《锦瑟》这首诗，想必大家都读过，人教版语文高中教科书也收录过这首诗，不知道你们老师当时怎么解释的，我们今天来看看无题诗《锦瑟》。
李商隐的经历，简单说一下，他出生在中晚唐，幼年丧父并且出生贫寒，幸运的是年轻时候，遇到了赏识他的令狐楚，从此走上了仕途。该娶妻的年纪，他又见到了未来的老丈人王茂元，后来，果然就娶了王茂元的女儿。然而，恩公令狐楚的儿子当宰相时候，并没有提拔李商隐，老丈人似乎也没有在仕途上帮助。这是为什么呢？中晚唐有一个重要的历史事件——“牛李党争”牛党（牛僧孺）和李党（李德裕）两派在政坛争斗了四十多年，而我们李商隐恩公家是牛党的，老丈人是李党的，两边都不待见他。所以，他的诗歌里写“不知腐鼠成滋味，猜意鸳雏竟未休。”，就是用庄子和惠施的典故说别人把官位看的重猜忌我，排挤我，我把这些当做“腐烂的老鼠”。其实，中晚唐，当时没有了盛唐的那种气象。存在有宦官专权，吐蕃、回鹘等来犯，牛李党争，南衙北司之争（二王八司马事件和甘露之变）、藩镇野心膨胀等等问题，这种衰微的时代，个人经历的不顺遂，把失落的情绪浸润入他的心灵世界。
《锦瑟》这是一首无题诗，他的无题诗，一般认为是他不愿意明言生活遭遇和思想情感的诗作，包括无题诗歌十五首，和以首句两字为题目的“准无题”诗近30首。有人认为是他在写爱情，有人认为他诗歌有所寄托（比如个人经历）
下面我们来看看文本内容，题目是锦瑟，《周礼乐器图》：“饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦曰锦瑟”。这说明，锦瑟上面花纹图案就像丝织物的锦一样美丽，说明这是一个美好的事物。《汉书郊祀志》秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”说明，锦瑟不仅仅好看，发出的声音也是哀婉动人的。这是不是有一种凄美的感觉呢？这就是第一句：“锦瑟无端五十弦”的解释。
“一弦一柱思华年”每一根弦和柱都寄托着作者的思念、追思，思念、回忆什么呢？过去美好的似水流年。
“庄生晓梦迷蝴蝶”，用了《庄子》的“庄周化蝶”的典故。庄子原来是表达自己“齐物论”思想，但是李商隐用这个典故营造了迷茫凄婉的情思，这是一种如梦如幻的感觉。李商隐最擅长写梦，比如写过“残宵尤得梦依稀”，“只有襄王忆梦中”，“十年长梦采华芝”等等。
“望帝春心托杜鹃”，用了典故，大家都知道那句话“杜鹃啼血”，杜鹃据说是古蜀国君主杜宇化成的，他热爱自己的臣民，死后还化成了杜鹃，一个是庄子变成了蝴蝶翩跹，一个是望帝化为杜鹃啼血。多么美好，梦幻的意向。这些意向没有逻辑上的关联，但是，情感色彩却是相近的。
“沧海月明珠有泪”《博物志》“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”明月浸润下鲛人的泪珠变成了珍珠，月光是朦胧的，泪水是哀伤的情绪的凝聚，珍珠则是美丽的。
“蓝田日暖玉生烟”根据《长安志》的记载：“蓝田山在长安县东南三十里,其山产玉,又名玉山.”《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。” 蓝田在古代盛产美玉，蓝田的山里雾霭缭绕，玉就在这种氛围里。蓝田玉也是美好的，烟雾缭绕的感觉又是一个迷幻的世界。
最后，没有了意象，“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这份情感与美好的经历，变成了回忆，但是，当时却给我带来了种种迷茫困惑。
李商隐的诗歌，我们再总体感受一下，“庄生梦蝶”、“杜鹃啼血”、“暖玉生烟”、“沧海珠泪”等等。逻辑上没有明确联系，意象跳跃（时间场景不断跳跃，改变），诗歌境界朦胧，难以理解具体含义。说难以理解，难以理解的是具体寄托，说好懂这份情感很容易感受。只可意会，不可言传。其实，这不是一个个单一的意象，而是一组意象群，意象群共同表现同样的情感、色调、气息等。
有人认为这是悼亡诗，有人认为是写感慨自己身世，还有人说他爱上了两个宫女。台湾作家苏雪林就写过《李义山恋爱事迹考》，她的考证，个人认为跟小说一样，不大可信。种种说法，纵说纷纭。
根本不用问他的具体写的是什么，因为是抒发感情的诗歌，影响感情的因素有可能不止一个因素。只有明白李商隐把伤感情绪注入朦胧瑰丽的诗境，是一种华丽的凄美。这是他对于心灵世界用了诗歌的艺术手法去探索。它的变化复杂奥妙，心情与物象融合，意象丰富，情感伤感。
可以说，李商隐是一个古典唯美主义者，又是一个“意识流”诗人，他对于中国古代诗歌的贡献是极大的。他的诗歌含蓄蕴藉，幽约细美。不愧是唐代诗歌的一大家。
李商隐可能写景不如李杜，但写人内心的变化一定是唐朝第一，他的这首诗写的就是他内心深处的思念之情！
《锦瑟》这首诗，想必大家都读过，人教版语文高中教科书也收录过这首诗，不知道你们老师当时怎么解释的，我们今天来看看无题诗《锦瑟》。
李商隐的经历，简单说一下，他出生在中晚唐，幼年丧父并且出生贫寒，幸运的是年轻时候，遇到了赏识他的令狐楚，从此走上了仕途。该娶妻的年纪，他又见到了未来的老丈人王茂元，后来，果然就娶了王茂元的女儿。然而，恩公令狐楚的儿子当宰相时候，并没有提拔李商隐，老丈人似乎也没有在仕途上帮助。这是为什么呢？中晚唐有一个重要的历史事件——“牛李党争”牛党（牛僧孺）和李党（李德裕）两派在政坛争斗了四十多年，而我们李商隐恩公家是牛党的，老丈人是李党的，两边都不待见他。所以，他的诗歌里写“不知腐鼠成滋味，猜意鸳雏竟未休。”，就是用庄子和惠施的典故说别人把官位看的重猜忌我，排挤我，我把这些当做“腐烂的老鼠”。其实，中晚唐，当时没有了盛唐的那种气象。存在有宦官专权，吐蕃、回鹘等来犯，牛李党争，南衙北司之争（二王八司马事件和甘露之变）、藩镇野心膨胀等等问题，这种衰微的时代，个人经历的不顺遂，把失落的情绪浸润入他的心灵世界。
《锦瑟》这是一首无题诗，他的无题诗，一般认为是他不愿意明言生活遭遇和思想情感的诗作，包括无题诗歌十五首，和以首句两字为题目的“准无题”诗近30首。有人认为是他在写爱情，有人认为他诗歌有所寄托（比如个人经历）
下面我们来看看文本内容，题目是锦瑟，《周礼乐器图》：“饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦曰锦瑟”。这说明，锦瑟上面花纹图案就像丝织物的锦一样美丽，说明这是一个美好的事物。《汉书郊祀志》秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”说明，锦瑟不仅仅好看，发出的声音也是哀婉动人的。这是不是有一种凄美的感觉呢？这就是第一句：“锦瑟无端五十弦”的解释。
“一弦一柱思华年”每一根弦和柱都寄托着作者的思念、追思，思念、回忆什么呢？过去美好的似水流年。
“庄生晓梦迷蝴蝶”，用了《庄子》的“庄周化蝶”的典故。庄子原来是表达自己“齐物论”思想，但是李商隐用这个典故营造了迷茫凄婉的情思，这是一种如梦如幻的感觉。李商隐最擅长写梦，比如写过“残宵尤得梦依稀”，“只有襄王忆梦中”，“十年长梦采华芝”等等。
“望帝春心托杜鹃”，用了典故，大家都知道那句话“杜鹃啼血”，杜鹃据说是古蜀国君主杜宇化成的，他热爱自己的臣民，死后还化成了杜鹃，一个是庄子变成了蝴蝶翩跹，一个是望帝化为杜鹃啼血。多么美好，梦幻的意向。这些意向没有逻辑上的关联，但是，情感色彩却是相近的。
“沧海月明珠有泪”《博物志》“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”明月浸润下鲛人的泪珠变成了珍珠，月光是朦胧的，泪水是哀伤的情绪的凝聚，珍珠则是美丽的。
“蓝田日暖玉生烟”根据《长安志》的记载：“蓝田山在长安县东南三十里,其山产玉,又名玉山.”《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。” 蓝田在古代盛产美玉，蓝田的山里雾霭缭绕，玉就在这种氛围里。蓝田玉也是美好的，烟雾缭绕的感觉又是一个迷幻的世界。
最后，没有了意象，“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这份情感与美好的经历，变成了回忆，但是，当时却给我带来了种种迷茫困惑。
李商隐的诗歌，我们再总体感受一下，“庄生梦蝶”、“杜鹃啼血”、“暖玉生烟”、“沧海珠泪”等等。逻辑上没有明确联系，意象跳跃（时间场景不断跳跃，改变），诗歌境界朦胧，难以理解具体含义。说难以理解，难以理解的是具体寄托，说好懂这份情感很容易感受。只可意会，不可言传。其实，这不是一个个单一的意象，而是一组意象群，意象群共同表现同样的情感、色调、气息等。
有人认为这是悼亡诗，有人认为是写感慨自己身世，还有人说他爱上了两个宫女。台湾作家苏雪林就写过《李义山恋爱事迹考》，她的考证，个人认为跟小说一样，不大可信。种种说法，纵说纷纭。
根本不用问他的具体写的是什么，因为是抒发感情的诗歌，影响感情的因素有可能不止一个因素。只有明白李商隐把伤感情绪注入朦胧瑰丽的诗境，是一种华丽的凄美。这是他对于心灵世界用了诗歌的艺术手法去探索。它的变化复杂奥妙，心情与物象融合，意象丰富，情感伤感。
可以说，李商隐是一个古典唯美主义者，又是一个“意识流”诗人，他对于中国古代诗歌的贡献是极大的。他的诗歌含蓄蕴藉，幽约细美。不愧是唐代诗歌的一大家。
李商隐可能写景不如李杜，但写人内心的变化一定是唐朝第一，他的这首诗写的就是他内心深处的思念之情！
估计长的漂亮的也不会选择你，人家有骄傲的资本，即使娶到家也会别别人惦记，还不如找个能踏实过日子的