【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
谢邀！说起迷信，人们可能想到的是牛鬼蛇神等虚幻怪诞之物，还有一种被普遍认为迷信的是风水八字。首先我们来看关于“迷信”的解释：迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。迷信的本义是“相信了错误的东西”。显然，迷信是人认知的属性，而并不是事物本身的属性。
我认为，我们眼睛看到的只是所有事物的一部分，眼睛看不到的东西并不代表不存在。这个很好理解，如:无线电、磁场、各种射线、暗物质等，虽然我们眼睛看不见，但它们是真实存在的，所以说凡事不能一概而论是吧。科学才发展了几百年而已，我们认知的东西还有限，很多科学解释不了的事物都会扣上一顶“迷信”的帽子，这只是自我安慰的一种方式罢了。我国文化好几千年，遗留下来的东西——存在即合理，也不会是空穴来风是吧。比如我们对于易学和风水、八字及一些灵异现象的认识和理解等。所谓“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生，也不无一定的道理。
所以，“迷信”我们可以理解为:我们对未知事物认知态度而已，并不代表事物本质。
【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
谢邀！说起迷信，人们可能想到的是牛鬼蛇神等虚幻怪诞之物，还有一种被普遍认为迷信的是风水八字。首先我们来看关于“迷信”的解释：迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。迷信的本义是“相信了错误的东西”。显然，迷信是人认知的属性，而并不是事物本身的属性。
我认为，我们眼睛看到的只是所有事物的一部分，眼睛看不到的东西并不代表不存在。这个很好理解，如:无线电、磁场、各种射线、暗物质等，虽然我们眼睛看不见，但它们是真实存在的，所以说凡事不能一概而论是吧。科学才发展了几百年而已，我们认知的东西还有限，很多科学解释不了的事物都会扣上一顶“迷信”的帽子，这只是自我安慰的一种方式罢了。我国文化好几千年，遗留下来的东西——存在即合理，也不会是空穴来风是吧。比如我们对于易学和风水、八字及一些灵异现象的认识和理解等。所谓“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生，也不无一定的道理。
所以，“迷信”我们可以理解为:我们对未知事物认知态度而已，并不代表事物本质。
【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
宇宙大爆炸理论，不是科学，是误入歧途。
宇宙是大奇点爆炸来的，实际观测太平坦了。宇宙是上帝捏的，到处有漏洞，手艺不会这么差吧。最方便最随意的是摊煎饼出宇宙理论：老天爷用食指轻轻一划，无中生有摊了个煎饼宇宙，漂浮着，方向分上下左右前后，按老天爷的时间等着熟。在一划之间，将部分秩序和动力赋予宇宙，有了能量包括暗能量，创造出暗物质、质子、电子、原子，还让它们自旋，并决定了它们的寿命，让德布罗意说对了。 德布罗意的波粒二象性，不仅适用电子中子，也适用于暗物质粒子。
【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
谢邀！说起迷信，人们可能想到的是牛鬼蛇神等虚幻怪诞之物，还有一种被普遍认为迷信的是风水八字。首先我们来看关于“迷信”的解释：迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。迷信的本义是“相信了错误的东西”。显然，迷信是人认知的属性，而并不是事物本身的属性。
我认为，我们眼睛看到的只是所有事物的一部分，眼睛看不到的东西并不代表不存在。这个很好理解，如:无线电、磁场、各种射线、暗物质等，虽然我们眼睛看不见，但它们是真实存在的，所以说凡事不能一概而论是吧。科学才发展了几百年而已，我们认知的东西还有限，很多科学解释不了的事物都会扣上一顶“迷信”的帽子，这只是自我安慰的一种方式罢了。我国文化好几千年，遗留下来的东西——存在即合理，也不会是空穴来风是吧。比如我们对于易学和风水、八字及一些灵异现象的认识和理解等。所谓“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生，也不无一定的道理。
所以，“迷信”我们可以理解为:我们对未知事物认知态度而已，并不代表事物本质。
【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
宇宙大爆炸理论，不是科学，是误入歧途。
宇宙是大奇点爆炸来的，实际观测太平坦了。宇宙是上帝捏的，到处有漏洞，手艺不会这么差吧。最方便最随意的是摊煎饼出宇宙理论：老天爷用食指轻轻一划，无中生有摊了个煎饼宇宙，漂浮着，方向分上下左右前后，按老天爷的时间等着熟。在一划之间，将部分秩序和动力赋予宇宙，有了能量包括暗能量，创造出暗物质、质子、电子、原子，还让它们自旋，并决定了它们的寿命，让德布罗意说对了。 德布罗意的波粒二象性，不仅适用电子中子，也适用于暗物质粒子。
【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
信则有，不信则无
对社会，家庭无害，就不要纠结了
【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
谢邀！说起迷信，人们可能想到的是牛鬼蛇神等虚幻怪诞之物，还有一种被普遍认为迷信的是风水八字。首先我们来看关于“迷信”的解释：迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。迷信的本义是“相信了错误的东西”。显然，迷信是人认知的属性，而并不是事物本身的属性。
我认为，我们眼睛看到的只是所有事物的一部分，眼睛看不到的东西并不代表不存在。这个很好理解，如:无线电、磁场、各种射线、暗物质等，虽然我们眼睛看不见，但它们是真实存在的，所以说凡事不能一概而论是吧。科学才发展了几百年而已，我们认知的东西还有限，很多科学解释不了的事物都会扣上一顶“迷信”的帽子，这只是自我安慰的一种方式罢了。我国文化好几千年，遗留下来的东西——存在即合理，也不会是空穴来风是吧。比如我们对于易学和风水、八字及一些灵异现象的认识和理解等。所谓“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生，也不无一定的道理。
所以，“迷信”我们可以理解为:我们对未知事物认知态度而已，并不代表事物本质。
【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
宇宙大爆炸理论，不是科学，是误入歧途。
宇宙是大奇点爆炸来的，实际观测太平坦了。宇宙是上帝捏的，到处有漏洞，手艺不会这么差吧。最方便最随意的是摊煎饼出宇宙理论：老天爷用食指轻轻一划，无中生有摊了个煎饼宇宙，漂浮着，方向分上下左右前后，按老天爷的时间等着熟。在一划之间，将部分秩序和动力赋予宇宙，有了能量包括暗能量，创造出暗物质、质子、电子、原子，还让它们自旋，并决定了它们的寿命，让德布罗意说对了。 德布罗意的波粒二象性，不仅适用电子中子，也适用于暗物质粒子。
【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
信则有，不信则无
对社会，家庭无害，就不要纠结了
【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
经验与认知的粘合使然！
【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
谢邀！说起迷信，人们可能想到的是牛鬼蛇神等虚幻怪诞之物，还有一种被普遍认为迷信的是风水八字。首先我们来看关于“迷信”的解释：迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。迷信的本义是“相信了错误的东西”。显然，迷信是人认知的属性，而并不是事物本身的属性。
我认为，我们眼睛看到的只是所有事物的一部分，眼睛看不到的东西并不代表不存在。这个很好理解，如:无线电、磁场、各种射线、暗物质等，虽然我们眼睛看不见，但它们是真实存在的，所以说凡事不能一概而论是吧。科学才发展了几百年而已，我们认知的东西还有限，很多科学解释不了的事物都会扣上一顶“迷信”的帽子，这只是自我安慰的一种方式罢了。我国文化好几千年，遗留下来的东西——存在即合理，也不会是空穴来风是吧。比如我们对于易学和风水、八字及一些灵异现象的认识和理解等。所谓“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生，也不无一定的道理。
所以，“迷信”我们可以理解为:我们对未知事物认知态度而已，并不代表事物本质。
【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
宇宙大爆炸理论，不是科学，是误入歧途。
宇宙是大奇点爆炸来的，实际观测太平坦了。宇宙是上帝捏的，到处有漏洞，手艺不会这么差吧。最方便最随意的是摊煎饼出宇宙理论：老天爷用食指轻轻一划，无中生有摊了个煎饼宇宙，漂浮着，方向分上下左右前后，按老天爷的时间等着熟。在一划之间，将部分秩序和动力赋予宇宙，有了能量包括暗能量，创造出暗物质、质子、电子、原子，还让它们自旋，并决定了它们的寿命，让德布罗意说对了。 德布罗意的波粒二象性，不仅适用电子中子，也适用于暗物质粒子。
【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
信则有，不信则无
对社会，家庭无害，就不要纠结了
【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
经验与认知的粘合使然！
【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
我就是老年人。现在不仅仅是老年人迷信愚味的思想重多，甚至年青人也随着不断加入，就应该更多的从我们的政治与思想带动上考虑问更为洽当，更为实际，才能改变对错的认知，有所提高，有所进步而跟上时代进步的要求。才能不断先进，带动人民去除迷信，信仰共产主义，坚持马克思主义基夲理论指导导向不动摇，坚持共产党领导正确性更好，才能消除这种迷信而奋斗，奋献精神，靠人的自觉自愿努力工作来建设国家，人民幸福更好，才能破除迷信思想，自觉性的提高。人们迷信思想的形成，是因为大公思想与现实生活中的相适应产生的不符，带来的负面影响过大，才走向迷信天，迷信各种各样的教悔来走向迷信的，因为那里宣传的更多是善的教义。理政只有做好更多，去除更多的自私，而坚持大公，才能一视同仁，保障个人正当权益，达到信任，消除迷信根源，走向理性认知上来，来消除迷信完善自我，更为先进。
【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
谢邀！说起迷信，人们可能想到的是牛鬼蛇神等虚幻怪诞之物，还有一种被普遍认为迷信的是风水八字。首先我们来看关于“迷信”的解释：迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。迷信的本义是“相信了错误的东西”。显然，迷信是人认知的属性，而并不是事物本身的属性。
我认为，我们眼睛看到的只是所有事物的一部分，眼睛看不到的东西并不代表不存在。这个很好理解，如:无线电、磁场、各种射线、暗物质等，虽然我们眼睛看不见，但它们是真实存在的，所以说凡事不能一概而论是吧。科学才发展了几百年而已，我们认知的东西还有限，很多科学解释不了的事物都会扣上一顶“迷信”的帽子，这只是自我安慰的一种方式罢了。我国文化好几千年，遗留下来的东西——存在即合理，也不会是空穴来风是吧。比如我们对于易学和风水、八字及一些灵异现象的认识和理解等。所谓“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生，也不无一定的道理。
所以，“迷信”我们可以理解为:我们对未知事物认知态度而已，并不代表事物本质。
【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
宇宙大爆炸理论，不是科学，是误入歧途。
宇宙是大奇点爆炸来的，实际观测太平坦了。宇宙是上帝捏的，到处有漏洞，手艺不会这么差吧。最方便最随意的是摊煎饼出宇宙理论：老天爷用食指轻轻一划，无中生有摊了个煎饼宇宙，漂浮着，方向分上下左右前后，按老天爷的时间等着熟。在一划之间，将部分秩序和动力赋予宇宙，有了能量包括暗能量，创造出暗物质、质子、电子、原子，还让它们自旋，并决定了它们的寿命，让德布罗意说对了。 德布罗意的波粒二象性，不仅适用电子中子，也适用于暗物质粒子。
【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
信则有，不信则无
对社会，家庭无害，就不要纠结了
【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
经验与认知的粘合使然！
【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
我就是老年人。现在不仅仅是老年人迷信愚味的思想重多，甚至年青人也随着不断加入，就应该更多的从我们的政治与思想带动上考虑问更为洽当，更为实际，才能改变对错的认知，有所提高，有所进步而跟上时代进步的要求。才能不断先进，带动人民去除迷信，信仰共产主义，坚持马克思主义基夲理论指导导向不动摇，坚持共产党领导正确性更好，才能消除这种迷信而奋斗，奋献精神，靠人的自觉自愿努力工作来建设国家，人民幸福更好，才能破除迷信思想，自觉性的提高。人们迷信思想的形成，是因为大公思想与现实生活中的相适应产生的不符，带来的负面影响过大，才走向迷信天，迷信各种各样的教悔来走向迷信的，因为那里宣传的更多是善的教义。理政只有做好更多，去除更多的自私，而坚持大公，才能一视同仁，保障个人正当权益，达到信任，消除迷信根源，走向理性认知上来，来消除迷信完善自我，更为先进。
【原创回答】谢邀。迷信是人的本质之一。人，必须有所信，因为人是有限生命。人，没有资本无休无止的去进行验证，所以人的最经济的方法之一，就是对某种东西，保持住某种信，某种迷。从而才能去从事其他事情。
当人们深信某种东西的时候，人们是不是认为自己的信是迷信。从目前文献中看，没有这样的记录。从现实看，也罕见这样的认为。
所以，迷信可以从两个层面来看。
第一，人活着，必有所迷信，起码，人必须迷信自己活着。（其实是死着）正是这种深信不疑（比迷信还迷信），让一个人充满希望，充满信心的生活着，创造着。哪怕是迷信牛鬼蛇神，也是这种深信不疑的体现。人，无法也没有时间去证明，也无法证明，地球上自古至未来，保守说几十万年间，没有牛鬼蛇神。从对策角度说，信是最简单，最节省生命时间的做法。如果真没有牛鬼蛇神，信对人无害。如果真有，不信对人就有危害。就算按概率计算各占50%，对于人而言也是危害的可能性很大，不划算。
第二，迷信总是后人对前人各种观念的一种叫法，贴标签。这也是后人更新观念的最简单办法。如果后人回到前人的生活境遇中，“后人”还会说前人的某些观念是迷信吗。就像今人，会说自己信的东西是迷信吗。（因为迷信，日常被视之为贬义词。其实当为中性词。）再过五千年，那时候的人，也许会说我们今天人的观念就是迷信。可是我们今人是绝不会这样认为的。
结论，只要人类存在着，迷信就是其存在方式之一。信，深信不疑，为信而信，是人与动物的基本区别之一。信，所以不易被改变，就是明证。
《易径》有自然科学，天文地理科学……大多不骗人，实事求实；而封建迷信没有科学道理，多数是骗人，叫你相信是愚弄人的；这就是本质的区别。