世人把 有个性而无形体的 “意识体” 称为 “鬼”， 把 主宰自然的 “意识体” （通常认为是有无形体的）称为“神”。
这个地球、或者宇宙中、或者其它维度空间中，是否有“神”？无人能提供证据。但因此我们也就不可以概然否定，否则也就成了唯心主义的认识论者了，就像没有显微镜之前我们也没有见过细菌一样。而所说的“鬼”，如果存在，那定然是在这个世界中的，只是由于它并非是静止不动而可以检验的。所以，究竟有没有，如果有，那么它们又是什么东西，都是值得研究、而不是主观地肯定或者否定的。
我本人是学科学的，也是搞生命科学研究的，本来上大学以后也是不相信鬼神的。但是工作以后的一件事情，让我对这个世界究竟有没有“鬼”产生了疑问。
事情是这样的：三十年前，大概是1990年左右，有一天因为做实验晚了，我就没有回城里，而是在单位住（在郊外），平时住在单位的主要是工人、新来的学生和值班加班人员。第二天早上上班前我就去实验室，路上遇到保卫科值班的一个老同志，他问我医务室的药剂师老吴昨天下午在不在山上，因为老吴就住在我隔壁。我说应该回去了，昨晚上、今早上都没有见到。然后他就说：这样啊，那么看来她是不会再来上班了。
我问他是什么意思。他说：昨晚黄昏时他来巡逻，转过医务室那栋楼过来，就“见到”老吴在楼前的台阶上打毛衣，那时距离大概三十米远，没有看清楚。当他一面走、一面看大楼的门窗是否关好，然后走近台阶前，老吴却“不见”了。
然后他很肯定地说：这种情况下，说明老吴回不来上班了，估计不会有几天活的了。我说你别瞎说，昨天都还好好的，人家也才五十岁左右，哪会这样？他说：不信等着瞧。
我相信他不可能跟老吴她们家联系过而知道什么，因为那时候家里能安装电话的很少。由于好奇，等城里的职工陆续到单位上班以后，我问了好几个人老吴来了没有，他们都说没有见到她上交通车，也没有见来请假。
中午吃饭时，才听人说她家人打电话到单位，说老吴得脑溢血，早上家人起床以后才发现，并及时叫救护车来拉进医院诊治。但过了没几天，终因抢救无效而死亡。
于是我就在想，那老同志究竟“见到”了什么？难道真的有“灵魂”或者“鬼”存在？那么“神”呢？与我们所猜测的“外星人”什么的又有没有关系？我真的不敢断然否定了。
身边有些人还是能够看到的，虽然我没见过，但听他们说的活灵活现的。这种东西，如果自己没见过，永远隔着厚厚的铁板无法相信。就像我自己有一些特殊的体验，不是关于鬼道这一块儿的，我见过别人没见过，别人也无法相信一样，包括我最亲的人，她们没有亲见，都无法实信。
世人把 有个性而无形体的 “意识体” 称为 “鬼”， 把 主宰自然的 “意识体” （通常认为是有无形体的）称为“神”。
这个地球、或者宇宙中、或者其它维度空间中，是否有“神”？无人能提供证据。但因此我们也就不可以概然否定，否则也就成了唯心主义的认识论者了，就像没有显微镜之前我们也没有见过细菌一样。而所说的“鬼”，如果存在，那定然是在这个世界中的，只是由于它并非是静止不动而可以检验的。所以，究竟有没有，如果有，那么它们又是什么东西，都是值得研究、而不是主观地肯定或者否定的。
我本人是学科学的，也是搞生命科学研究的，本来上大学以后也是不相信鬼神的。但是工作以后的一件事情，让我对这个世界究竟有没有“鬼”产生了疑问。
事情是这样的：三十年前，大概是1990年左右，有一天因为做实验晚了，我就没有回城里，而是在单位住（在郊外），平时住在单位的主要是工人、新来的学生和值班加班人员。第二天早上上班前我就去实验室，路上遇到保卫科值班的一个老同志，他问我医务室的药剂师老吴昨天下午在不在山上，因为老吴就住在我隔壁。我说应该回去了，昨晚上、今早上都没有见到。然后他就说：这样啊，那么看来她是不会再来上班了。
我问他是什么意思。他说：昨晚黄昏时他来巡逻，转过医务室那栋楼过来，就“见到”老吴在楼前的台阶上打毛衣，那时距离大概三十米远，没有看清楚。当他一面走、一面看大楼的门窗是否关好，然后走近台阶前，老吴却“不见”了。
然后他很肯定地说：这种情况下，说明老吴回不来上班了，估计不会有几天活的了。我说你别瞎说，昨天都还好好的，人家也才五十岁左右，哪会这样？他说：不信等着瞧。
我相信他不可能跟老吴她们家联系过而知道什么，因为那时候家里能安装电话的很少。由于好奇，等城里的职工陆续到单位上班以后，我问了好几个人老吴来了没有，他们都说没有见到她上交通车，也没有见来请假。
中午吃饭时，才听人说她家人打电话到单位，说老吴得脑溢血，早上家人起床以后才发现，并及时叫救护车来拉进医院诊治。但过了没几天，终因抢救无效而死亡。
于是我就在想，那老同志究竟“见到”了什么？难道真的有“灵魂”或者“鬼”存在？那么“神”呢？与我们所猜测的“外星人”什么的又有没有关系？我真的不敢断然否定了。
身边有些人还是能够看到的，虽然我没见过，但听他们说的活灵活现的。这种东西，如果自己没见过，永远隔着厚厚的铁板无法相信。就像我自己有一些特殊的体验，不是关于鬼道这一块儿的，我见过别人没见过，别人也无法相信一样，包括我最亲的人，她们没有亲见，都无法实信。
信则有，不信则无。我很相信，因为曾经经历过几件事情让人不理解，很诡异。在我幼小的心灵中留下了不可磨灭的印象。同时也给我传送了与人为善的信息，引导我明白在做人时要看人长处，帮人难处，记人好处的道理。
十七岁那年，三岁多的妹妹半夜里突然大叫，说爸爸在床边。我妈大声喊，我也吓醒了，赶快跑到妈妈房里，根本没人，爸爸去世了。满屋人吓一身冷汗。
妈妈也曾经患过怪病，本来体弱的人患病中劲很大，满口胡言乱语，说的话像是爸爸的声音，好像代替爸爸在表达。人们说是鬼扑身。
爸爸去世那年的五月份，我和弟弟一块在生产队守稻场的粮食，那年我十七岁，弟弟十四岁，兄弟二人怎么也睡不着，夜里一点多钟时，有人叫我们回去说是爸爸死了，我们伤心地回去，爸爸真的去世了。后来感觉那夜为啥没睡意，怪怪的。
后来陆续有难以理解的事发生，通过这些事，告知我们，上苍无时无刻不在注视着人们，因此要善待世上万物。
世人把 有个性而无形体的 “意识体” 称为 “鬼”， 把 主宰自然的 “意识体” （通常认为是有无形体的）称为“神”。
这个地球、或者宇宙中、或者其它维度空间中，是否有“神”？无人能提供证据。但因此我们也就不可以概然否定，否则也就成了唯心主义的认识论者了，就像没有显微镜之前我们也没有见过细菌一样。而所说的“鬼”，如果存在，那定然是在这个世界中的，只是由于它并非是静止不动而可以检验的。所以，究竟有没有，如果有，那么它们又是什么东西，都是值得研究、而不是主观地肯定或者否定的。
我本人是学科学的，也是搞生命科学研究的，本来上大学以后也是不相信鬼神的。但是工作以后的一件事情，让我对这个世界究竟有没有“鬼”产生了疑问。
事情是这样的：三十年前，大概是1990年左右，有一天因为做实验晚了，我就没有回城里，而是在单位住（在郊外），平时住在单位的主要是工人、新来的学生和值班加班人员。第二天早上上班前我就去实验室，路上遇到保卫科值班的一个老同志，他问我医务室的药剂师老吴昨天下午在不在山上，因为老吴就住在我隔壁。我说应该回去了，昨晚上、今早上都没有见到。然后他就说：这样啊，那么看来她是不会再来上班了。
我问他是什么意思。他说：昨晚黄昏时他来巡逻，转过医务室那栋楼过来，就“见到”老吴在楼前的台阶上打毛衣，那时距离大概三十米远，没有看清楚。当他一面走、一面看大楼的门窗是否关好，然后走近台阶前，老吴却“不见”了。
然后他很肯定地说：这种情况下，说明老吴回不来上班了，估计不会有几天活的了。我说你别瞎说，昨天都还好好的，人家也才五十岁左右，哪会这样？他说：不信等着瞧。
我相信他不可能跟老吴她们家联系过而知道什么，因为那时候家里能安装电话的很少。由于好奇，等城里的职工陆续到单位上班以后，我问了好几个人老吴来了没有，他们都说没有见到她上交通车，也没有见来请假。
中午吃饭时，才听人说她家人打电话到单位，说老吴得脑溢血，早上家人起床以后才发现，并及时叫救护车来拉进医院诊治。但过了没几天，终因抢救无效而死亡。
于是我就在想，那老同志究竟“见到”了什么？难道真的有“灵魂”或者“鬼”存在？那么“神”呢？与我们所猜测的“外星人”什么的又有没有关系？我真的不敢断然否定了。
身边有些人还是能够看到的，虽然我没见过，但听他们说的活灵活现的。这种东西，如果自己没见过，永远隔着厚厚的铁板无法相信。就像我自己有一些特殊的体验，不是关于鬼道这一块儿的，我见过别人没见过，别人也无法相信一样，包括我最亲的人，她们没有亲见，都无法实信。
信则有，不信则无。我很相信，因为曾经经历过几件事情让人不理解，很诡异。在我幼小的心灵中留下了不可磨灭的印象。同时也给我传送了与人为善的信息，引导我明白在做人时要看人长处，帮人难处，记人好处的道理。
十七岁那年，三岁多的妹妹半夜里突然大叫，说爸爸在床边。我妈大声喊，我也吓醒了，赶快跑到妈妈房里，根本没人，爸爸去世了。满屋人吓一身冷汗。
妈妈也曾经患过怪病，本来体弱的人患病中劲很大，满口胡言乱语，说的话像是爸爸的声音，好像代替爸爸在表达。人们说是鬼扑身。
爸爸去世那年的五月份，我和弟弟一块在生产队守稻场的粮食，那年我十七岁，弟弟十四岁，兄弟二人怎么也睡不着，夜里一点多钟时，有人叫我们回去说是爸爸死了，我们伤心地回去，爸爸真的去世了。后来感觉那夜为啥没睡意，怪怪的。
后来陆续有难以理解的事发生，通过这些事，告知我们，上苍无时无刻不在注视着人们，因此要善待世上万物。
鬼神肯定是存在的。但是孔子不谈鬼神之事。
有一句话说：“子不言怪力乱神"。孔子只是选取人生之中从生到死的一段时间来研究人与社会的关系。这就留下了一大个漏洞，为后来的佛教传入，道教产生提供了生存土壤。
古代中国诸子百家的思想，基本上不讨论鬼神之事。到了汉朝，佛教从印度传入之后，佛教有一套完整的理论："缘起性空，三世因果，六道轮回，众生平等"等等，解决了中国人的很多大问题，比如：我从哪里来？要到哪里去？世界怎么形成的？会灭亡吗？其中，六道之中，只有人道，畜牲道可以看得见，其他四道，要么是神，要么是鬼，都是隐性的鬼神。
后来，张道陵效仿佛教建立了道教，产生了大量的神神鬼鬼。
世人把 有个性而无形体的 “意识体” 称为 “鬼”， 把 主宰自然的 “意识体” （通常认为是有无形体的）称为“神”。
这个地球、或者宇宙中、或者其它维度空间中，是否有“神”？无人能提供证据。但因此我们也就不可以概然否定，否则也就成了唯心主义的认识论者了，就像没有显微镜之前我们也没有见过细菌一样。而所说的“鬼”，如果存在，那定然是在这个世界中的，只是由于它并非是静止不动而可以检验的。所以，究竟有没有，如果有，那么它们又是什么东西，都是值得研究、而不是主观地肯定或者否定的。
我本人是学科学的，也是搞生命科学研究的，本来上大学以后也是不相信鬼神的。但是工作以后的一件事情，让我对这个世界究竟有没有“鬼”产生了疑问。
事情是这样的：三十年前，大概是1990年左右，有一天因为做实验晚了，我就没有回城里，而是在单位住（在郊外），平时住在单位的主要是工人、新来的学生和值班加班人员。第二天早上上班前我就去实验室，路上遇到保卫科值班的一个老同志，他问我医务室的药剂师老吴昨天下午在不在山上，因为老吴就住在我隔壁。我说应该回去了，昨晚上、今早上都没有见到。然后他就说：这样啊，那么看来她是不会再来上班了。
我问他是什么意思。他说：昨晚黄昏时他来巡逻，转过医务室那栋楼过来，就“见到”老吴在楼前的台阶上打毛衣，那时距离大概三十米远，没有看清楚。当他一面走、一面看大楼的门窗是否关好，然后走近台阶前，老吴却“不见”了。
然后他很肯定地说：这种情况下，说明老吴回不来上班了，估计不会有几天活的了。我说你别瞎说，昨天都还好好的，人家也才五十岁左右，哪会这样？他说：不信等着瞧。
我相信他不可能跟老吴她们家联系过而知道什么，因为那时候家里能安装电话的很少。由于好奇，等城里的职工陆续到单位上班以后，我问了好几个人老吴来了没有，他们都说没有见到她上交通车，也没有见来请假。
中午吃饭时，才听人说她家人打电话到单位，说老吴得脑溢血，早上家人起床以后才发现，并及时叫救护车来拉进医院诊治。但过了没几天，终因抢救无效而死亡。
于是我就在想，那老同志究竟“见到”了什么？难道真的有“灵魂”或者“鬼”存在？那么“神”呢？与我们所猜测的“外星人”什么的又有没有关系？我真的不敢断然否定了。
身边有些人还是能够看到的，虽然我没见过，但听他们说的活灵活现的。这种东西，如果自己没见过，永远隔着厚厚的铁板无法相信。就像我自己有一些特殊的体验，不是关于鬼道这一块儿的，我见过别人没见过，别人也无法相信一样，包括我最亲的人，她们没有亲见，都无法实信。
信则有，不信则无。我很相信，因为曾经经历过几件事情让人不理解，很诡异。在我幼小的心灵中留下了不可磨灭的印象。同时也给我传送了与人为善的信息，引导我明白在做人时要看人长处，帮人难处，记人好处的道理。
十七岁那年，三岁多的妹妹半夜里突然大叫，说爸爸在床边。我妈大声喊，我也吓醒了，赶快跑到妈妈房里，根本没人，爸爸去世了。满屋人吓一身冷汗。
妈妈也曾经患过怪病，本来体弱的人患病中劲很大，满口胡言乱语，说的话像是爸爸的声音，好像代替爸爸在表达。人们说是鬼扑身。
爸爸去世那年的五月份，我和弟弟一块在生产队守稻场的粮食，那年我十七岁，弟弟十四岁，兄弟二人怎么也睡不着，夜里一点多钟时，有人叫我们回去说是爸爸死了，我们伤心地回去，爸爸真的去世了。后来感觉那夜为啥没睡意，怪怪的。
后来陆续有难以理解的事发生，通过这些事，告知我们，上苍无时无刻不在注视着人们，因此要善待世上万物。
鬼神肯定是存在的。但是孔子不谈鬼神之事。
有一句话说：“子不言怪力乱神"。孔子只是选取人生之中从生到死的一段时间来研究人与社会的关系。这就留下了一大个漏洞，为后来的佛教传入，道教产生提供了生存土壤。
古代中国诸子百家的思想，基本上不讨论鬼神之事。到了汉朝，佛教从印度传入之后，佛教有一套完整的理论："缘起性空，三世因果，六道轮回，众生平等"等等，解决了中国人的很多大问题，比如：我从哪里来？要到哪里去？世界怎么形成的？会灭亡吗？其中，六道之中，只有人道，畜牲道可以看得见，其他四道，要么是神，要么是鬼，都是隐性的鬼神。
后来，张道陵效仿佛教建立了道教，产生了大量的神神鬼鬼。
孔子知道有神在，所以恭敬的不敢言语
世人把 有个性而无形体的 “意识体” 称为 “鬼”， 把 主宰自然的 “意识体” （通常认为是有无形体的）称为“神”。
这个地球、或者宇宙中、或者其它维度空间中，是否有“神”？无人能提供证据。但因此我们也就不可以概然否定，否则也就成了唯心主义的认识论者了，就像没有显微镜之前我们也没有见过细菌一样。而所说的“鬼”，如果存在，那定然是在这个世界中的，只是由于它并非是静止不动而可以检验的。所以，究竟有没有，如果有，那么它们又是什么东西，都是值得研究、而不是主观地肯定或者否定的。
我本人是学科学的，也是搞生命科学研究的，本来上大学以后也是不相信鬼神的。但是工作以后的一件事情，让我对这个世界究竟有没有“鬼”产生了疑问。
事情是这样的：三十年前，大概是1990年左右，有一天因为做实验晚了，我就没有回城里，而是在单位住（在郊外），平时住在单位的主要是工人、新来的学生和值班加班人员。第二天早上上班前我就去实验室，路上遇到保卫科值班的一个老同志，他问我医务室的药剂师老吴昨天下午在不在山上，因为老吴就住在我隔壁。我说应该回去了，昨晚上、今早上都没有见到。然后他就说：这样啊，那么看来她是不会再来上班了。
我问他是什么意思。他说：昨晚黄昏时他来巡逻，转过医务室那栋楼过来，就“见到”老吴在楼前的台阶上打毛衣，那时距离大概三十米远，没有看清楚。当他一面走、一面看大楼的门窗是否关好，然后走近台阶前，老吴却“不见”了。
然后他很肯定地说：这种情况下，说明老吴回不来上班了，估计不会有几天活的了。我说你别瞎说，昨天都还好好的，人家也才五十岁左右，哪会这样？他说：不信等着瞧。
我相信他不可能跟老吴她们家联系过而知道什么，因为那时候家里能安装电话的很少。由于好奇，等城里的职工陆续到单位上班以后，我问了好几个人老吴来了没有，他们都说没有见到她上交通车，也没有见来请假。
中午吃饭时，才听人说她家人打电话到单位，说老吴得脑溢血，早上家人起床以后才发现，并及时叫救护车来拉进医院诊治。但过了没几天，终因抢救无效而死亡。
于是我就在想，那老同志究竟“见到”了什么？难道真的有“灵魂”或者“鬼”存在？那么“神”呢？与我们所猜测的“外星人”什么的又有没有关系？我真的不敢断然否定了。
身边有些人还是能够看到的，虽然我没见过，但听他们说的活灵活现的。这种东西，如果自己没见过，永远隔着厚厚的铁板无法相信。就像我自己有一些特殊的体验，不是关于鬼道这一块儿的，我见过别人没见过，别人也无法相信一样，包括我最亲的人，她们没有亲见，都无法实信。
信则有，不信则无。我很相信，因为曾经经历过几件事情让人不理解，很诡异。在我幼小的心灵中留下了不可磨灭的印象。同时也给我传送了与人为善的信息，引导我明白在做人时要看人长处，帮人难处，记人好处的道理。
十七岁那年，三岁多的妹妹半夜里突然大叫，说爸爸在床边。我妈大声喊，我也吓醒了，赶快跑到妈妈房里，根本没人，爸爸去世了。满屋人吓一身冷汗。
妈妈也曾经患过怪病，本来体弱的人患病中劲很大，满口胡言乱语，说的话像是爸爸的声音，好像代替爸爸在表达。人们说是鬼扑身。
爸爸去世那年的五月份，我和弟弟一块在生产队守稻场的粮食，那年我十七岁，弟弟十四岁，兄弟二人怎么也睡不着，夜里一点多钟时，有人叫我们回去说是爸爸死了，我们伤心地回去，爸爸真的去世了。后来感觉那夜为啥没睡意，怪怪的。
后来陆续有难以理解的事发生，通过这些事，告知我们，上苍无时无刻不在注视着人们，因此要善待世上万物。
鬼神肯定是存在的。但是孔子不谈鬼神之事。
有一句话说：“子不言怪力乱神"。孔子只是选取人生之中从生到死的一段时间来研究人与社会的关系。这就留下了一大个漏洞，为后来的佛教传入，道教产生提供了生存土壤。
古代中国诸子百家的思想，基本上不讨论鬼神之事。到了汉朝，佛教从印度传入之后，佛教有一套完整的理论："缘起性空，三世因果，六道轮回，众生平等"等等，解决了中国人的很多大问题，比如：我从哪里来？要到哪里去？世界怎么形成的？会灭亡吗？其中，六道之中，只有人道，畜牲道可以看得见，其他四道，要么是神，要么是鬼，都是隐性的鬼神。
后来，张道陵效仿佛教建立了道教，产生了大量的神神鬼鬼。
孔子知道有神在，所以恭敬的不敢言语
大家都是人，为什么你总觉得别人全是错的呢？中国鬼怪少，但不代表没有。如果想见鬼神，可以去泰国或者印度找找，那里鬼神比较多
世人把 有个性而无形体的 “意识体” 称为 “鬼”， 把 主宰自然的 “意识体” （通常认为是有无形体的）称为“神”。
这个地球、或者宇宙中、或者其它维度空间中，是否有“神”？无人能提供证据。但因此我们也就不可以概然否定，否则也就成了唯心主义的认识论者了，就像没有显微镜之前我们也没有见过细菌一样。而所说的“鬼”，如果存在，那定然是在这个世界中的，只是由于它并非是静止不动而可以检验的。所以，究竟有没有，如果有，那么它们又是什么东西，都是值得研究、而不是主观地肯定或者否定的。
我本人是学科学的，也是搞生命科学研究的，本来上大学以后也是不相信鬼神的。但是工作以后的一件事情，让我对这个世界究竟有没有“鬼”产生了疑问。
事情是这样的：三十年前，大概是1990年左右，有一天因为做实验晚了，我就没有回城里，而是在单位住（在郊外），平时住在单位的主要是工人、新来的学生和值班加班人员。第二天早上上班前我就去实验室，路上遇到保卫科值班的一个老同志，他问我医务室的药剂师老吴昨天下午在不在山上，因为老吴就住在我隔壁。我说应该回去了，昨晚上、今早上都没有见到。然后他就说：这样啊，那么看来她是不会再来上班了。
我问他是什么意思。他说：昨晚黄昏时他来巡逻，转过医务室那栋楼过来，就“见到”老吴在楼前的台阶上打毛衣，那时距离大概三十米远，没有看清楚。当他一面走、一面看大楼的门窗是否关好，然后走近台阶前，老吴却“不见”了。
然后他很肯定地说：这种情况下，说明老吴回不来上班了，估计不会有几天活的了。我说你别瞎说，昨天都还好好的，人家也才五十岁左右，哪会这样？他说：不信等着瞧。
我相信他不可能跟老吴她们家联系过而知道什么，因为那时候家里能安装电话的很少。由于好奇，等城里的职工陆续到单位上班以后，我问了好几个人老吴来了没有，他们都说没有见到她上交通车，也没有见来请假。
中午吃饭时，才听人说她家人打电话到单位，说老吴得脑溢血，早上家人起床以后才发现，并及时叫救护车来拉进医院诊治。但过了没几天，终因抢救无效而死亡。
于是我就在想，那老同志究竟“见到”了什么？难道真的有“灵魂”或者“鬼”存在？那么“神”呢？与我们所猜测的“外星人”什么的又有没有关系？我真的不敢断然否定了。
身边有些人还是能够看到的，虽然我没见过，但听他们说的活灵活现的。这种东西，如果自己没见过，永远隔着厚厚的铁板无法相信。就像我自己有一些特殊的体验，不是关于鬼道这一块儿的，我见过别人没见过，别人也无法相信一样，包括我最亲的人，她们没有亲见，都无法实信。
信则有，不信则无。我很相信，因为曾经经历过几件事情让人不理解，很诡异。在我幼小的心灵中留下了不可磨灭的印象。同时也给我传送了与人为善的信息，引导我明白在做人时要看人长处，帮人难处，记人好处的道理。
十七岁那年，三岁多的妹妹半夜里突然大叫，说爸爸在床边。我妈大声喊，我也吓醒了，赶快跑到妈妈房里，根本没人，爸爸去世了。满屋人吓一身冷汗。
妈妈也曾经患过怪病，本来体弱的人患病中劲很大，满口胡言乱语，说的话像是爸爸的声音，好像代替爸爸在表达。人们说是鬼扑身。
爸爸去世那年的五月份，我和弟弟一块在生产队守稻场的粮食，那年我十七岁，弟弟十四岁，兄弟二人怎么也睡不着，夜里一点多钟时，有人叫我们回去说是爸爸死了，我们伤心地回去，爸爸真的去世了。后来感觉那夜为啥没睡意，怪怪的。
后来陆续有难以理解的事发生，通过这些事，告知我们，上苍无时无刻不在注视着人们，因此要善待世上万物。
鬼神肯定是存在的。但是孔子不谈鬼神之事。
有一句话说：“子不言怪力乱神"。孔子只是选取人生之中从生到死的一段时间来研究人与社会的关系。这就留下了一大个漏洞，为后来的佛教传入，道教产生提供了生存土壤。
古代中国诸子百家的思想，基本上不讨论鬼神之事。到了汉朝，佛教从印度传入之后，佛教有一套完整的理论："缘起性空，三世因果，六道轮回，众生平等"等等，解决了中国人的很多大问题，比如：我从哪里来？要到哪里去？世界怎么形成的？会灭亡吗？其中，六道之中，只有人道，畜牲道可以看得见，其他四道，要么是神，要么是鬼，都是隐性的鬼神。
后来，张道陵效仿佛教建立了道教，产生了大量的神神鬼鬼。
孔子知道有神在，所以恭敬的不敢言语
大家都是人，为什么你总觉得别人全是错的呢？中国鬼怪少，但不代表没有。如果想见鬼神，可以去泰国或者印度找找，那里鬼神比较多
都存在，没有可能性的比较！
世人把 有个性而无形体的 “意识体” 称为 “鬼”， 把 主宰自然的 “意识体” （通常认为是有无形体的）称为“神”。
这个地球、或者宇宙中、或者其它维度空间中，是否有“神”？无人能提供证据。但因此我们也就不可以概然否定，否则也就成了唯心主义的认识论者了，就像没有显微镜之前我们也没有见过细菌一样。而所说的“鬼”，如果存在，那定然是在这个世界中的，只是由于它并非是静止不动而可以检验的。所以，究竟有没有，如果有，那么它们又是什么东西，都是值得研究、而不是主观地肯定或者否定的。
我本人是学科学的，也是搞生命科学研究的，本来上大学以后也是不相信鬼神的。但是工作以后的一件事情，让我对这个世界究竟有没有“鬼”产生了疑问。
事情是这样的：三十年前，大概是1990年左右，有一天因为做实验晚了，我就没有回城里，而是在单位住（在郊外），平时住在单位的主要是工人、新来的学生和值班加班人员。第二天早上上班前我就去实验室，路上遇到保卫科值班的一个老同志，他问我医务室的药剂师老吴昨天下午在不在山上，因为老吴就住在我隔壁。我说应该回去了，昨晚上、今早上都没有见到。然后他就说：这样啊，那么看来她是不会再来上班了。
我问他是什么意思。他说：昨晚黄昏时他来巡逻，转过医务室那栋楼过来，就“见到”老吴在楼前的台阶上打毛衣，那时距离大概三十米远，没有看清楚。当他一面走、一面看大楼的门窗是否关好，然后走近台阶前，老吴却“不见”了。
然后他很肯定地说：这种情况下，说明老吴回不来上班了，估计不会有几天活的了。我说你别瞎说，昨天都还好好的，人家也才五十岁左右，哪会这样？他说：不信等着瞧。
我相信他不可能跟老吴她们家联系过而知道什么，因为那时候家里能安装电话的很少。由于好奇，等城里的职工陆续到单位上班以后，我问了好几个人老吴来了没有，他们都说没有见到她上交通车，也没有见来请假。
中午吃饭时，才听人说她家人打电话到单位，说老吴得脑溢血，早上家人起床以后才发现，并及时叫救护车来拉进医院诊治。但过了没几天，终因抢救无效而死亡。
于是我就在想，那老同志究竟“见到”了什么？难道真的有“灵魂”或者“鬼”存在？那么“神”呢？与我们所猜测的“外星人”什么的又有没有关系？我真的不敢断然否定了。
身边有些人还是能够看到的，虽然我没见过，但听他们说的活灵活现的。这种东西，如果自己没见过，永远隔着厚厚的铁板无法相信。就像我自己有一些特殊的体验，不是关于鬼道这一块儿的，我见过别人没见过，别人也无法相信一样，包括我最亲的人，她们没有亲见，都无法实信。
信则有，不信则无。我很相信，因为曾经经历过几件事情让人不理解，很诡异。在我幼小的心灵中留下了不可磨灭的印象。同时也给我传送了与人为善的信息，引导我明白在做人时要看人长处，帮人难处，记人好处的道理。
十七岁那年，三岁多的妹妹半夜里突然大叫，说爸爸在床边。我妈大声喊，我也吓醒了，赶快跑到妈妈房里，根本没人，爸爸去世了。满屋人吓一身冷汗。
妈妈也曾经患过怪病，本来体弱的人患病中劲很大，满口胡言乱语，说的话像是爸爸的声音，好像代替爸爸在表达。人们说是鬼扑身。
爸爸去世那年的五月份，我和弟弟一块在生产队守稻场的粮食，那年我十七岁，弟弟十四岁，兄弟二人怎么也睡不着，夜里一点多钟时，有人叫我们回去说是爸爸死了，我们伤心地回去，爸爸真的去世了。后来感觉那夜为啥没睡意，怪怪的。
后来陆续有难以理解的事发生，通过这些事，告知我们，上苍无时无刻不在注视着人们，因此要善待世上万物。
鬼神肯定是存在的。但是孔子不谈鬼神之事。
有一句话说：“子不言怪力乱神"。孔子只是选取人生之中从生到死的一段时间来研究人与社会的关系。这就留下了一大个漏洞，为后来的佛教传入，道教产生提供了生存土壤。
古代中国诸子百家的思想，基本上不讨论鬼神之事。到了汉朝，佛教从印度传入之后，佛教有一套完整的理论："缘起性空，三世因果，六道轮回，众生平等"等等，解决了中国人的很多大问题，比如：我从哪里来？要到哪里去？世界怎么形成的？会灭亡吗？其中，六道之中，只有人道，畜牲道可以看得见，其他四道，要么是神，要么是鬼，都是隐性的鬼神。
后来，张道陵效仿佛教建立了道教，产生了大量的神神鬼鬼。
孔子知道有神在，所以恭敬的不敢言语
大家都是人，为什么你总觉得别人全是错的呢？中国鬼怪少，但不代表没有。如果想见鬼神，可以去泰国或者印度找找，那里鬼神比较多
都存在，没有可能性的比较！
文字比语言更加有力量，事实上统一文字，这对于中国的文化来说发展是至关重要的，中国之所以长期以来能够成为一个独立的国家，大一统的国家就是得益于文字的统一。中国古代的时候民族比现在还多，各种各样的语言比现在还多，哪怕是在现在同一个县，不同乡镇之间，都有很多种语言，在这种时候就需要一个文字作为载体，可以让大家彼此沟通。
在古代的时候不像现在有普通话，当时虽然有官话，但是交通不便，使得很多地区与世隔绝几百年了，他们的语言完全演化的，外人根本听不懂，但是不要紧，只要文字相通，那就没问题，而文字它比语言要坚强得多，一个文字很有可能他能够几千年都不发生改变，他的意思都是一样的，但是一个语言往往几十年他就会变得很不相同。
原本中日韩包括越南这几个国家，彼此之间就算你不会对方的语言，但只要你会写汉字，其实你就基本上连猜带比划，能够读懂对方想要表达的意思，中国跟日本现在在这方面还好点，日本的文字还保留了大量的汉字，这使得中国跟日本之间的沟通其实还比较方便，但中国跟韩国就完全没有办法，语言完全不同文字韩国人也改掉了，这使得双方之间越来越不能理解，所以其实有的时候比起韩国，中国跟日本在某种意义上文化会更加接近。
西方之所以会分裂成几十个国家，而中国却能保持统一文字是非常重要的。
世人把 有个性而无形体的 “意识体” 称为 “鬼”， 把 主宰自然的 “意识体” （通常认为是有无形体的）称为“神”。
这个地球、或者宇宙中、或者其它维度空间中，是否有“神”？无人能提供证据。但因此我们也就不可以概然否定，否则也就成了唯心主义的认识论者了，就像没有显微镜之前我们也没有见过细菌一样。而所说的“鬼”，如果存在，那定然是在这个世界中的，只是由于它并非是静止不动而可以检验的。所以，究竟有没有，如果有，那么它们又是什么东西，都是值得研究、而不是主观地肯定或者否定的。
我本人是学科学的，也是搞生命科学研究的，本来上大学以后也是不相信鬼神的。但是工作以后的一件事情，让我对这个世界究竟有没有“鬼”产生了疑问。
事情是这样的：三十年前，大概是1990年左右，有一天因为做实验晚了，我就没有回城里，而是在单位住（在郊外），平时住在单位的主要是工人、新来的学生和值班加班人员。第二天早上上班前我就去实验室，路上遇到保卫科值班的一个老同志，他问我医务室的药剂师老吴昨天下午在不在山上，因为老吴就住在我隔壁。我说应该回去了，昨晚上、今早上都没有见到。然后他就说：这样啊，那么看来她是不会再来上班了。
我问他是什么意思。他说：昨晚黄昏时他来巡逻，转过医务室那栋楼过来，就“见到”老吴在楼前的台阶上打毛衣，那时距离大概三十米远，没有看清楚。当他一面走、一面看大楼的门窗是否关好，然后走近台阶前，老吴却“不见”了。
然后他很肯定地说：这种情况下，说明老吴回不来上班了，估计不会有几天活的了。我说你别瞎说，昨天都还好好的，人家也才五十岁左右，哪会这样？他说：不信等着瞧。
我相信他不可能跟老吴她们家联系过而知道什么，因为那时候家里能安装电话的很少。由于好奇，等城里的职工陆续到单位上班以后，我问了好几个人老吴来了没有，他们都说没有见到她上交通车，也没有见来请假。
中午吃饭时，才听人说她家人打电话到单位，说老吴得脑溢血，早上家人起床以后才发现，并及时叫救护车来拉进医院诊治。但过了没几天，终因抢救无效而死亡。
于是我就在想，那老同志究竟“见到”了什么？难道真的有“灵魂”或者“鬼”存在？那么“神”呢？与我们所猜测的“外星人”什么的又有没有关系？我真的不敢断然否定了。
身边有些人还是能够看到的，虽然我没见过，但听他们说的活灵活现的。这种东西，如果自己没见过，永远隔着厚厚的铁板无法相信。就像我自己有一些特殊的体验，不是关于鬼道这一块儿的，我见过别人没见过，别人也无法相信一样，包括我最亲的人，她们没有亲见，都无法实信。
信则有，不信则无。我很相信，因为曾经经历过几件事情让人不理解，很诡异。在我幼小的心灵中留下了不可磨灭的印象。同时也给我传送了与人为善的信息，引导我明白在做人时要看人长处，帮人难处，记人好处的道理。
十七岁那年，三岁多的妹妹半夜里突然大叫，说爸爸在床边。我妈大声喊，我也吓醒了，赶快跑到妈妈房里，根本没人，爸爸去世了。满屋人吓一身冷汗。
妈妈也曾经患过怪病，本来体弱的人患病中劲很大，满口胡言乱语，说的话像是爸爸的声音，好像代替爸爸在表达。人们说是鬼扑身。
爸爸去世那年的五月份，我和弟弟一块在生产队守稻场的粮食，那年我十七岁，弟弟十四岁，兄弟二人怎么也睡不着，夜里一点多钟时，有人叫我们回去说是爸爸死了，我们伤心地回去，爸爸真的去世了。后来感觉那夜为啥没睡意，怪怪的。
后来陆续有难以理解的事发生，通过这些事，告知我们，上苍无时无刻不在注视着人们，因此要善待世上万物。
鬼神肯定是存在的。但是孔子不谈鬼神之事。
有一句话说：“子不言怪力乱神"。孔子只是选取人生之中从生到死的一段时间来研究人与社会的关系。这就留下了一大个漏洞，为后来的佛教传入，道教产生提供了生存土壤。
古代中国诸子百家的思想，基本上不讨论鬼神之事。到了汉朝，佛教从印度传入之后，佛教有一套完整的理论："缘起性空，三世因果，六道轮回，众生平等"等等，解决了中国人的很多大问题，比如：我从哪里来？要到哪里去？世界怎么形成的？会灭亡吗？其中，六道之中，只有人道，畜牲道可以看得见，其他四道，要么是神，要么是鬼，都是隐性的鬼神。
后来，张道陵效仿佛教建立了道教，产生了大量的神神鬼鬼。
孔子知道有神在，所以恭敬的不敢言语
大家都是人，为什么你总觉得别人全是错的呢？中国鬼怪少，但不代表没有。如果想见鬼神，可以去泰国或者印度找找，那里鬼神比较多
都存在，没有可能性的比较！
文字比语言更加有力量，事实上统一文字，这对于中国的文化来说发展是至关重要的，中国之所以长期以来能够成为一个独立的国家，大一统的国家就是得益于文字的统一。中国古代的时候民族比现在还多，各种各样的语言比现在还多，哪怕是在现在同一个县，不同乡镇之间，都有很多种语言，在这种时候就需要一个文字作为载体，可以让大家彼此沟通。
在古代的时候不像现在有普通话，当时虽然有官话，但是交通不便，使得很多地区与世隔绝几百年了，他们的语言完全演化的，外人根本听不懂，但是不要紧，只要文字相通，那就没问题，而文字它比语言要坚强得多，一个文字很有可能他能够几千年都不发生改变，他的意思都是一样的，但是一个语言往往几十年他就会变得很不相同。
原本中日韩包括越南这几个国家，彼此之间就算你不会对方的语言，但只要你会写汉字，其实你就基本上连猜带比划，能够读懂对方想要表达的意思，中国跟日本现在在这方面还好点，日本的文字还保留了大量的汉字，这使得中国跟日本之间的沟通其实还比较方便，但中国跟韩国就完全没有办法，语言完全不同文字韩国人也改掉了，这使得双方之间越来越不能理解，所以其实有的时候比起韩国，中国跟日本在某种意义上文化会更加接近。
西方之所以会分裂成几十个国家，而中国却能保持统一文字是非常重要的。
迷信啊 哪东西是传下来的 阴魂不散 老在人们脑海里打转 以前邪教用这个吓唬老百姓 好控制人们思想 现在社会科技发达 这种迷信还是挥之不去 有点根深蒂固了 信就信吧不影响别人就行