愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
是革命必定成功的理念，是为共产主义而献身的崇高信仰大于生命，大于天，他们为新中国的诞生，为自己的家人，为天下受尽苦难的苍生更好地活着，他们无怨无悔，慨然赴死。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
这问题真可笑。任何一个人的死都拯救不了世界。自然界的一切生存，兴衰，都有其自然规律。提问题的人可能科幻片看多了。人是自然界的一分子，没有超越自然的超能力。把自己当成能拯救世界的超人，不是疯子，就是精神病。
愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
是革命必定成功的理念，是为共产主义而献身的崇高信仰大于生命，大于天，他们为新中国的诞生，为自己的家人，为天下受尽苦难的苍生更好地活着，他们无怨无悔，慨然赴死。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
这问题真可笑。任何一个人的死都拯救不了世界。自然界的一切生存，兴衰，都有其自然规律。提问题的人可能科幻片看多了。人是自然界的一分子，没有超越自然的超能力。把自己当成能拯救世界的超人，不是疯子，就是精神病。
愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
是革命必定成功的理念，是为共产主义而献身的崇高信仰大于生命，大于天，他们为新中国的诞生，为自己的家人，为天下受尽苦难的苍生更好地活着，他们无怨无悔，慨然赴死。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
事物相对论说明了提问。，唯物主义认为和唯心主义认为各异，明能量物质和暗能量物质，人本体出生在人间(三维时空)能看到的一切明能量物质，只是假想暗能量物质却看不到又摸不着的暗能量物质，人本体死亡进入西天(高维时空)能知一切又无法表述，科学的尽头成神学，先蛋先鸡，电以何形态传换能量？
愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
是革命必定成功的理念，是为共产主义而献身的崇高信仰大于生命，大于天，他们为新中国的诞生，为自己的家人，为天下受尽苦难的苍生更好地活着，他们无怨无悔，慨然赴死。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
这问题真可笑。任何一个人的死都拯救不了世界。自然界的一切生存，兴衰，都有其自然规律。提问题的人可能科幻片看多了。人是自然界的一分子，没有超越自然的超能力。把自己当成能拯救世界的超人，不是疯子，就是精神病。
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还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
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只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
事物相对论说明了提问。，唯物主义认为和唯心主义认为各异，明能量物质和暗能量物质，人本体出生在人间(三维时空)能看到的一切明能量物质，只是假想暗能量物质却看不到又摸不着的暗能量物质，人本体死亡进入西天(高维时空)能知一切又无法表述，科学的尽头成神学，先蛋先鸡，电以何形态传换能量？
愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
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“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
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如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
那是因为，绝大多数人，在世界上最亲的人是自己的父母。
1，岳父。2000年，胰腺癌。临终时家里出现异常形象，外面没有起风，但门窗都吱吱作响。问岳父，他喃喃自语，妈妈来接他走了。
2，妈妈。2015年，胆管癌。生病一年半，总是高热，同样出现这样的情况，半夜三更，阴风四起，妈妈眯眯笑，说，外婆来接她了。我和二哥紧急起床，把门窗关紧，门口放着我们兄弟两个的鞋子，头对门外，我们的意思是告诉无常，不允许进来。
妈妈发高热十几天，熬了过来。又熬了一年半。临终时，嘻嘻哈哈，念念有词，我知道这是肝昏迷，这次，我们拉不住妈妈的手了。
虽然肝昏迷，却可以很清晰对话。妈妈念叨的，一是二条三万的麻将牌，二是为我们家祝福。可怜的妈妈。
3，感情常数。如果人类的感情可以量化，那么，父母对儿女的爱是100，叫做一厢情愿，付出不求回报；夫妻之间的爱是50，叫做两厢情愿，付出必求回报；儿女对父母的爱是25，叫做欲孝不待，大概等到父母死了，才能收到纸钱；兄弟姐妹之间的爱是12.5，叫做树倒猢狲散，可能对门不走动，老死不往来。
那么，绝大多数人死的时候，肯定印象最深的，就是自己的父母。毕竟，父母死了，最有可能从阴间来接自己。而绝大多数人最爱的，是他们的孩子。垂死的父母，应该希望他们好好活着。
愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
是革命必定成功的理念，是为共产主义而献身的崇高信仰大于生命，大于天，他们为新中国的诞生，为自己的家人，为天下受尽苦难的苍生更好地活着，他们无怨无悔，慨然赴死。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
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还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
是革命必定成功的理念，是为共产主义而献身的崇高信仰大于生命，大于天，他们为新中国的诞生，为自己的家人，为天下受尽苦难的苍生更好地活着，他们无怨无悔，慨然赴死。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
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只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
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这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
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1，岳父。2000年，胰腺癌。临终时家里出现异常形象，外面没有起风，但门窗都吱吱作响。问岳父，他喃喃自语，妈妈来接他走了。
2，妈妈。2015年，胆管癌。生病一年半，总是高热，同样出现这样的情况，半夜三更，阴风四起，妈妈眯眯笑，说，外婆来接她了。我和二哥紧急起床，把门窗关紧，门口放着我们兄弟两个的鞋子，头对门外，我们的意思是告诉无常，不允许进来。
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虽然肝昏迷，却可以很清晰对话。妈妈念叨的，一是二条三万的麻将牌，二是为我们家祝福。可怜的妈妈。
3，感情常数。如果人类的感情可以量化，那么，父母对儿女的爱是100，叫做一厢情愿，付出不求回报；夫妻之间的爱是50，叫做两厢情愿，付出必求回报；儿女对父母的爱是25，叫做欲孝不待，大概等到父母死了，才能收到纸钱；兄弟姐妹之间的爱是12.5，叫做树倒猢狲散，可能对门不走动，老死不往来。
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愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
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“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
父母在人生尚有来处,父母去人生只剩归途。
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还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
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“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
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只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
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我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
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愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
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这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
那是因为，绝大多数人，在世界上最亲的人是自己的父母。
1，岳父。2000年，胰腺癌。临终时家里出现异常形象，外面没有起风，但门窗都吱吱作响。问岳父，他喃喃自语，妈妈来接他走了。
2，妈妈。2015年，胆管癌。生病一年半，总是高热，同样出现这样的情况，半夜三更，阴风四起，妈妈眯眯笑，说，外婆来接她了。我和二哥紧急起床，把门窗关紧，门口放着我们兄弟两个的鞋子，头对门外，我们的意思是告诉无常，不允许进来。
妈妈发高热十几天，熬了过来。又熬了一年半。临终时，嘻嘻哈哈，念念有词，我知道这是肝昏迷，这次，我们拉不住妈妈的手了。
虽然肝昏迷，却可以很清晰对话。妈妈念叨的，一是二条三万的麻将牌，二是为我们家祝福。可怜的妈妈。
3，感情常数。如果人类的感情可以量化，那么，父母对儿女的爱是100，叫做一厢情愿，付出不求回报；夫妻之间的爱是50，叫做两厢情愿，付出必求回报；儿女对父母的爱是25，叫做欲孝不待，大概等到父母死了，才能收到纸钱；兄弟姐妹之间的爱是12.5，叫做树倒猢狲散，可能对门不走动，老死不往来。
那么，绝大多数人死的时候，肯定印象最深的，就是自己的父母。毕竟，父母死了，最有可能从阴间来接自己。而绝大多数人最爱的，是他们的孩子。垂死的父母，应该希望他们好好活着。
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在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
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“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
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你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
父母在人生尚有来处,父母去人生只剩归途。
愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
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在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
是革命必定成功的理念，是为共产主义而献身的崇高信仰大于生命，大于天，他们为新中国的诞生，为自己的家人，为天下受尽苦难的苍生更好地活着，他们无怨无悔，慨然赴死。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
首先你要考虑的，不是赔钱不赔钱的问题，人都死了要钱干嘛，还不是为了家人，可能遇到困难了，一下子想不开，你都能为了家人去死，说明你非常有责任心，一个人死都不害怕，还有什么事情，过不去的，朋友啊!千万不要做傻事，你是快活了，家人怎么办，你想过他们吗？好好努力吧，没有过不去的事，一切都会过去的
愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
是革命必定成功的理念，是为共产主义而献身的崇高信仰大于生命，大于天，他们为新中国的诞生，为自己的家人，为天下受尽苦难的苍生更好地活着，他们无怨无悔，慨然赴死。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
这问题真可笑。任何一个人的死都拯救不了世界。自然界的一切生存，兴衰，都有其自然规律。提问题的人可能科幻片看多了。人是自然界的一分子，没有超越自然的超能力。把自己当成能拯救世界的超人，不是疯子，就是精神病。
愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
是革命必定成功的理念，是为共产主义而献身的崇高信仰大于生命，大于天，他们为新中国的诞生，为自己的家人，为天下受尽苦难的苍生更好地活着，他们无怨无悔，慨然赴死。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
事物相对论说明了提问。，唯物主义认为和唯心主义认为各异，明能量物质和暗能量物质，人本体出生在人间(三维时空)能看到的一切明能量物质，只是假想暗能量物质却看不到又摸不着的暗能量物质，人本体死亡进入西天(高维时空)能知一切又无法表述，科学的尽头成神学，先蛋先鸡，电以何形态传换能量？
愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
是革命必定成功的理念，是为共产主义而献身的崇高信仰大于生命，大于天，他们为新中国的诞生，为自己的家人，为天下受尽苦难的苍生更好地活着，他们无怨无悔，慨然赴死。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
那是因为，绝大多数人，在世界上最亲的人是自己的父母。
1，岳父。2000年，胰腺癌。临终时家里出现异常形象，外面没有起风，但门窗都吱吱作响。问岳父，他喃喃自语，妈妈来接他走了。
2，妈妈。2015年，胆管癌。生病一年半，总是高热，同样出现这样的情况，半夜三更，阴风四起，妈妈眯眯笑，说，外婆来接她了。我和二哥紧急起床，把门窗关紧，门口放着我们兄弟两个的鞋子，头对门外，我们的意思是告诉无常，不允许进来。
妈妈发高热十几天，熬了过来。又熬了一年半。临终时，嘻嘻哈哈，念念有词，我知道这是肝昏迷，这次，我们拉不住妈妈的手了。
虽然肝昏迷，却可以很清晰对话。妈妈念叨的，一是二条三万的麻将牌，二是为我们家祝福。可怜的妈妈。
3，感情常数。如果人类的感情可以量化，那么，父母对儿女的爱是100，叫做一厢情愿，付出不求回报；夫妻之间的爱是50，叫做两厢情愿，付出必求回报；儿女对父母的爱是25，叫做欲孝不待，大概等到父母死了，才能收到纸钱；兄弟姐妹之间的爱是12.5，叫做树倒猢狲散，可能对门不走动，老死不往来。
那么，绝大多数人死的时候，肯定印象最深的，就是自己的父母。毕竟，父母死了，最有可能从阴间来接自己。而绝大多数人最爱的，是他们的孩子。垂死的父母，应该希望他们好好活着。
愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
是革命必定成功的理念，是为共产主义而献身的崇高信仰大于生命，大于天，他们为新中国的诞生，为自己的家人，为天下受尽苦难的苍生更好地活着，他们无怨无悔，慨然赴死。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
父母在人生尚有来处,父母去人生只剩归途。
愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
是革命必定成功的理念，是为共产主义而献身的崇高信仰大于生命，大于天，他们为新中国的诞生，为自己的家人，为天下受尽苦难的苍生更好地活着，他们无怨无悔，慨然赴死。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
首先你要考虑的，不是赔钱不赔钱的问题，人都死了要钱干嘛，还不是为了家人，可能遇到困难了，一下子想不开，你都能为了家人去死，说明你非常有责任心，一个人死都不害怕，还有什么事情，过不去的，朋友啊!千万不要做傻事，你是快活了，家人怎么办，你想过他们吗？好好努力吧，没有过不去的事，一切都会过去的
愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
是革命必定成功的理念，是为共产主义而献身的崇高信仰大于生命，大于天，他们为新中国的诞生，为自己的家人，为天下受尽苦难的苍生更好地活着，他们无怨无悔，慨然赴死。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
去挨枪子
愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
是革命必定成功的理念，是为共产主义而献身的崇高信仰大于生命，大于天，他们为新中国的诞生，为自己的家人，为天下受尽苦难的苍生更好地活着，他们无怨无悔，慨然赴死。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
这问题真可笑。任何一个人的死都拯救不了世界。自然界的一切生存，兴衰，都有其自然规律。提问题的人可能科幻片看多了。人是自然界的一分子，没有超越自然的超能力。把自己当成能拯救世界的超人，不是疯子，就是精神病。
愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
是革命必定成功的理念，是为共产主义而献身的崇高信仰大于生命，大于天，他们为新中国的诞生，为自己的家人，为天下受尽苦难的苍生更好地活着，他们无怨无悔，慨然赴死。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
事物相对论说明了提问。，唯物主义认为和唯心主义认为各异，明能量物质和暗能量物质，人本体出生在人间(三维时空)能看到的一切明能量物质，只是假想暗能量物质却看不到又摸不着的暗能量物质，人本体死亡进入西天(高维时空)能知一切又无法表述，科学的尽头成神学，先蛋先鸡，电以何形态传换能量？
愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
是革命必定成功的理念，是为共产主义而献身的崇高信仰大于生命，大于天，他们为新中国的诞生，为自己的家人，为天下受尽苦难的苍生更好地活着，他们无怨无悔，慨然赴死。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
那是因为，绝大多数人，在世界上最亲的人是自己的父母。
1，岳父。2000年，胰腺癌。临终时家里出现异常形象，外面没有起风，但门窗都吱吱作响。问岳父，他喃喃自语，妈妈来接他走了。
2，妈妈。2015年，胆管癌。生病一年半，总是高热，同样出现这样的情况，半夜三更，阴风四起，妈妈眯眯笑，说，外婆来接她了。我和二哥紧急起床，把门窗关紧，门口放着我们兄弟两个的鞋子，头对门外，我们的意思是告诉无常，不允许进来。
妈妈发高热十几天，熬了过来。又熬了一年半。临终时，嘻嘻哈哈，念念有词，我知道这是肝昏迷，这次，我们拉不住妈妈的手了。
虽然肝昏迷，却可以很清晰对话。妈妈念叨的，一是二条三万的麻将牌，二是为我们家祝福。可怜的妈妈。
3，感情常数。如果人类的感情可以量化，那么，父母对儿女的爱是100，叫做一厢情愿，付出不求回报；夫妻之间的爱是50，叫做两厢情愿，付出必求回报；儿女对父母的爱是25，叫做欲孝不待，大概等到父母死了，才能收到纸钱；兄弟姐妹之间的爱是12.5，叫做树倒猢狲散，可能对门不走动，老死不往来。
那么，绝大多数人死的时候，肯定印象最深的，就是自己的父母。毕竟，父母死了，最有可能从阴间来接自己。而绝大多数人最爱的，是他们的孩子。垂死的父母，应该希望他们好好活着。
愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
是革命必定成功的理念，是为共产主义而献身的崇高信仰大于生命，大于天，他们为新中国的诞生，为自己的家人，为天下受尽苦难的苍生更好地活着，他们无怨无悔，慨然赴死。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
父母在人生尚有来处,父母去人生只剩归途。
愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
是革命必定成功的理念，是为共产主义而献身的崇高信仰大于生命，大于天，他们为新中国的诞生，为自己的家人，为天下受尽苦难的苍生更好地活着，他们无怨无悔，慨然赴死。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
首先你要考虑的，不是赔钱不赔钱的问题，人都死了要钱干嘛，还不是为了家人，可能遇到困难了，一下子想不开，你都能为了家人去死，说明你非常有责任心，一个人死都不害怕，还有什么事情，过不去的，朋友啊!千万不要做傻事，你是快活了，家人怎么办，你想过他们吗？好好努力吧，没有过不去的事，一切都会过去的
愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
是革命必定成功的理念，是为共产主义而献身的崇高信仰大于生命，大于天，他们为新中国的诞生，为自己的家人，为天下受尽苦难的苍生更好地活着，他们无怨无悔，慨然赴死。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
去挨枪子
愿意牺牲自己来拯救这个世界的人，这需要多高的信仰和多大担当才能无愿无悔慨然去赴死？
还得说这样的人曾经有过，而且不止一个两个，而是一大群人。
在新中国诞生的前夜，无数革命先烈高举火把、前赴后继为新中国的诞生英勇献身。
是革命必定成功的理念，是为共产主义而献身的崇高信仰大于生命，大于天，他们为新中国的诞生，为自己的家人，为天下受尽苦难的苍生更好地活着，他们无怨无悔，慨然赴死。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这首夏明翰临刑前写的诗，就是当时许多共产党人最真实的写照。
还有黄继光、董存瑞、邱少云……无数先烈，他们为了让大多数人更好地活着，不惜牺牲了自己。
我们不能以现在社会的人生观和价值观来评判革命先烈，更不能以小人之心度君子之腹，那时候的他们明知革命会九死一生，还是会义无反顾地投身于革命。尤其是许多出身不低，又有着较好的社会地位的人，他们怀着救民于水火之心，毅然投身于革命。
如果你的死会拯救全世界？那你愿意去死吗？看到这里，相信大多数人都会有答案了。
只有在一个有崇高信仰的社会里，一个有崇高信仰的人，才会有高尚的情怀，情怀高尚的人才会为大多数人着想，才能为大多数人的利益而舍弃自己的利益，甚至生命！
你说，这样的人，现在还有吗？回答自在不言中。
这样的问答，本不想写，又不由自我地写了这么点，也许，这就是一些人所说的头条情怀吧。
不敢走，
有父母，
有妻子，
有孩子，
还有心心戚戚一直忘不掉的爱人