一、含义不同。
妾：《说文》：有辠女子，给事之得接于君者。
《新华字典》：①旧时男人娶的小老婆；②谦辞，旧时女人自称。
妃：《说文》：匹也。
《新华字典》：①帝王的妻，位次于皇后；②亦指太子、王、侯的妻：妃子。妃嫔。③古代对神女的尊称：天妃。宓妃。④古同“绯”，粉红色。
这个问题里的妾和妃的区别应该指的是古代女子嫁人后的区别。下文也就这方面的不同来讲。
二、指定人群不同。
妾指普通人家未经明媒正婚的女子，先秦妾来源于被掠夺的女奴、罪犯的妻女和贫家出卖的妻女。后代的宫女、富家的婢女都是先秦妾的余脉。她们的社会地位极端低下，是被侮辱、损害的对象。
妃，两种意思。第一种意思实际上是一种特定的妾，即皇帝的妾，比普通人家的妾待遇要好很多，地位上次于皇后。而皇后实际上也是特定的妻，即皇帝的妻。第二种意思是指太子、王、侯的正妻，而太子、王、侯的妾的称呼在各个朝代各有不同，比如汉代时良娣、孺子，唐代时叫奉仪、昭训，明朝叫才人、选侍，清朝叫侧福晋等等。
所以严格来说，古代实行的是一夫一妻多妾制，现今时代只是把妾的制度取消了。我国建国后就完全取消了多妾制，但是香港地区是直到1971年才完全取消这项制度，禁止纳妾。
三、人数不同。
妾在古代也不是想娶多少就娶多少的，各个朝代都有严格的数量规定，到什么样的等级，才允许娶多少个妾。比如，春秋时期，诸侯妾是八个；大夫是一妻二妾；士是一妻一妾。庶民，则只许有一妻，不可有妾。到元代时，才允许平民到四十岁了，而且没有儿子，才可以纳妾，以传宗接代。
妃的数量各个朝代也是有规定的，不过数量要比普通家庭多的多。比如，《礼记·昏义》中“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻”就是古代妻妾的数量标准。各个朝代各有不同，当然，也有的皇帝根本不把这当回事，巧立名目也好，不管不頋也好，总之，大部分的皇帝真看上哪个女了想收入后宫，基本上没有办不到的。
四、待遇不同。
妾实际上算是一种主仆关系，社会地位极端低下，是可以被主家随意处置的，所以除非得丈夫宠爱，一般生活中过得很辛苦。比如电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中盛家大娘子就曾想悄悄地把林小娘卖了。
而妃的待遇则要比普通人家的妾好的多，一是因为皇帝家不缺钱，不担心被卖，所以在皇帝活着的时候还是过得比较滋润的。当然要小心皇帝比妃子先挂了，有被陪葬的可能。
贵妃是专指皇帝后宫的一个等级，而妾主要有两个意思，一个是指小老婆，一个是古代女人的自我谦称。
一、含义不同。
妾：《说文》：有辠女子，给事之得接于君者。
《新华字典》：①旧时男人娶的小老婆；②谦辞，旧时女人自称。
妃：《说文》：匹也。
《新华字典》：①帝王的妻，位次于皇后；②亦指太子、王、侯的妻：妃子。妃嫔。③古代对神女的尊称：天妃。宓妃。④古同“绯”，粉红色。
这个问题里的妾和妃的区别应该指的是古代女子嫁人后的区别。下文也就这方面的不同来讲。
二、指定人群不同。
妾指普通人家未经明媒正婚的女子，先秦妾来源于被掠夺的女奴、罪犯的妻女和贫家出卖的妻女。后代的宫女、富家的婢女都是先秦妾的余脉。她们的社会地位极端低下，是被侮辱、损害的对象。
妃，两种意思。第一种意思实际上是一种特定的妾，即皇帝的妾，比普通人家的妾待遇要好很多，地位上次于皇后。而皇后实际上也是特定的妻，即皇帝的妻。第二种意思是指太子、王、侯的正妻，而太子、王、侯的妾的称呼在各个朝代各有不同，比如汉代时良娣、孺子，唐代时叫奉仪、昭训，明朝叫才人、选侍，清朝叫侧福晋等等。
所以严格来说，古代实行的是一夫一妻多妾制，现今时代只是把妾的制度取消了。我国建国后就完全取消了多妾制，但是香港地区是直到1971年才完全取消这项制度，禁止纳妾。
三、人数不同。
妾在古代也不是想娶多少就娶多少的，各个朝代都有严格的数量规定，到什么样的等级，才允许娶多少个妾。比如，春秋时期，诸侯妾是八个；大夫是一妻二妾；士是一妻一妾。庶民，则只许有一妻，不可有妾。到元代时，才允许平民到四十岁了，而且没有儿子，才可以纳妾，以传宗接代。
妃的数量各个朝代也是有规定的，不过数量要比普通家庭多的多。比如，《礼记·昏义》中“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻”就是古代妻妾的数量标准。各个朝代各有不同，当然，也有的皇帝根本不把这当回事，巧立名目也好，不管不頋也好，总之，大部分的皇帝真看上哪个女了想收入后宫，基本上没有办不到的。
四、待遇不同。
妾实际上算是一种主仆关系，社会地位极端低下，是可以被主家随意处置的，所以除非得丈夫宠爱，一般生活中过得很辛苦。比如电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中盛家大娘子就曾想悄悄地把林小娘卖了。
而妃的待遇则要比普通人家的妾好的多，一是因为皇帝家不缺钱，不担心被卖，所以在皇帝活着的时候还是过得比较滋润的。当然要小心皇帝比妃子先挂了，有被陪葬的可能。
贵妃是专指皇帝后宫的一个等级，而妾主要有两个意思，一个是指小老婆，一个是古代女人的自我谦称。
古代的妾大多数是买来的，是没有身份地位很低下的女子，而正妻恰好是身份地位能与夫家相匹配的女子，所以妾不能成为正妻。妃子能够成为皇后那是因为妃子相对于皇后来说她也是妾，但她不是普通妾而她背后的娘家势力也是皇帝需要的助力，或者是皇帝需要平衡的权利，所以妃子是能够成为皇后的。
在中国古代，妾氏是很难被扶正的。因为她们身份地位低下，见识浅薄，扶正她们对教养子女不利，所以正妻死后很多大户人家男子宁可续弦也不会扶正妾氏。像《知否知否应是绿肥红瘦》中林噙霜那样的妾氏是永远不可能被扶正的，盛宏虽然宠妾灭妻，但林噙霜是犯官的女儿能被盛宏那妾已经很好，绝不可能被扶正因为会对他仕途有影响。
红楼梦中贾府的丫鬟娇杏成为了贾雨村的妾，在贾雨村正室死后还被扶正了。也只有贾雨村这样的爆发户才能不顾及阶级身份把丫鬟扶为正妻。事实上，在中国古代也只有明清两朝对妾氏扶正妻不严格，其他朝代男子宠妾灭妻把妾氏扶正妻都要被罚。比如，在唐朝唐律规定“妾乃贱流”，“以妾及客女为妻，徒一年半”。这句话的意思是在家庭中如果把妾氏升为正妻，两个人都要被判刑一年半。除此之外，还要被迫离异。可见，妾氏被扶正几乎不可能，当然少数除外。