感谢邀请。
我是平凡人读史记，我来回答这个问题。
嬴政称为秦始皇帝更为妥帖。他敢称始皇帝，非常简单，因为他配得上这个称号。嬴政之前，没有一个君王功业超过他；嬴政之后，不会再有人称“始皇帝”，因为这只有一个。
理由如下：
- 首先，他认为自己的功业很大，前无古人。
在上古时代，部落首领是以皇、帝来称呼的，例如大家耳熟能详的三皇五帝。到了周朝，君王称为周天子，各地诸侯都是以公、侯称呼，例如秦孝公、赵成侯等，后来诸侯相王，开始以王号称呼，例如秦惠王、齐闵王等。
嬴政统一六国，南平百越，北击匈奴，创立了不世功勋，他认为以往的王号，已经不足以彰显自己开天辟地的功业，甚至自己已经超出了三皇五帝。
于是，他采用皇、帝二字，重新给自己定了称号：皇帝，而自己是第一个皇帝，所以称为“始皇帝”。
- 其次，延续帝制的需要，君权神授，受命于天。
嬴政建立秦朝之后，沿袭了法家治国的模式，加强了中央集权，完善了法律制度。在丞相李斯的强烈建议下，秦朝废除了周之前的分封制，采用三公九卿制，建立了一个完整的政治体系。
嬴政梦想着自己的子孙可以永远地承袭帝业，二世、三世……乃至万世为皇帝。
除此之外，嬴政借助始皇帝的称号，还在宣传“君权神授”，宣传万世为君的合理化，正如传国玉玺上所刻：受命于天，既寿永昌。
- 最后，嬴政敢称始皇帝，因为之前没有任何一个君王能超越他。
嬴政建立了中国第一个大一统的帝国，结束了五百多年的分裂局面。秦朝疆域之大，国力之强，超越之前，对后世产生了巨大的影响，以后的封建王朝，百代都行秦法。
可以说，嬴政的功业，是震铄古今，对中国社会和历史产生了巨大的影响。
在嬴政之前，没有人能称自己超越三皇五帝；在嬴政之后，没有人敢称自己超越三皇五帝。
所以，嬴政敢称自己“始皇帝”，是有一定道理的，起码配得上这个称号！
欢迎大家讨论。
秦始皇统一六国，中国版图才是完整的，后来的皇帝不管怎么打，打来打去都在秦始皇统一后的国土上，后以，秦始皇，实至名归。
感谢邀请。
我是平凡人读史记，我来回答这个问题。
嬴政称为秦始皇帝更为妥帖。他敢称始皇帝，非常简单，因为他配得上这个称号。嬴政之前，没有一个君王功业超过他；嬴政之后，不会再有人称“始皇帝”，因为这只有一个。
理由如下：
- 首先，他认为自己的功业很大，前无古人。
在上古时代，部落首领是以皇、帝来称呼的，例如大家耳熟能详的三皇五帝。到了周朝，君王称为周天子，各地诸侯都是以公、侯称呼，例如秦孝公、赵成侯等，后来诸侯相王，开始以王号称呼，例如秦惠王、齐闵王等。
嬴政统一六国，南平百越，北击匈奴，创立了不世功勋，他认为以往的王号，已经不足以彰显自己开天辟地的功业，甚至自己已经超出了三皇五帝。
于是，他采用皇、帝二字，重新给自己定了称号：皇帝，而自己是第一个皇帝，所以称为“始皇帝”。
- 其次，延续帝制的需要，君权神授，受命于天。
嬴政建立秦朝之后，沿袭了法家治国的模式，加强了中央集权，完善了法律制度。在丞相李斯的强烈建议下，秦朝废除了周之前的分封制，采用三公九卿制，建立了一个完整的政治体系。
嬴政梦想着自己的子孙可以永远地承袭帝业，二世、三世……乃至万世为皇帝。
除此之外，嬴政借助始皇帝的称号，还在宣传“君权神授”，宣传万世为君的合理化，正如传国玉玺上所刻：受命于天，既寿永昌。
- 最后，嬴政敢称始皇帝，因为之前没有任何一个君王能超越他。
嬴政建立了中国第一个大一统的帝国，结束了五百多年的分裂局面。秦朝疆域之大，国力之强，超越之前，对后世产生了巨大的影响，以后的封建王朝，百代都行秦法。
可以说，嬴政的功业，是震铄古今，对中国社会和历史产生了巨大的影响。
在嬴政之前，没有人能称自己超越三皇五帝；在嬴政之后，没有人敢称自己超越三皇五帝。
所以，嬴政敢称自己“始皇帝”，是有一定道理的，起码配得上这个称号！
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子婴身世考《百家讲坛》中王立群读《史记》中的《赵高之死》，说得很清楚了，三说《秦始皇本记》的记载，他是秦始皇的弟弟
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嬴政称为秦始皇帝更为妥帖。他敢称始皇帝，非常简单，因为他配得上这个称号。嬴政之前，没有一个君王功业超过他；嬴政之后，不会再有人称“始皇帝”，因为这只有一个。
理由如下：
- 首先，他认为自己的功业很大，前无古人。
在上古时代，部落首领是以皇、帝来称呼的，例如大家耳熟能详的三皇五帝。到了周朝，君王称为周天子，各地诸侯都是以公、侯称呼，例如秦孝公、赵成侯等，后来诸侯相王，开始以王号称呼，例如秦惠王、齐闵王等。
嬴政统一六国，南平百越，北击匈奴，创立了不世功勋，他认为以往的王号，已经不足以彰显自己开天辟地的功业，甚至自己已经超出了三皇五帝。
于是，他采用皇、帝二字，重新给自己定了称号：皇帝，而自己是第一个皇帝，所以称为“始皇帝”。
- 其次，延续帝制的需要，君权神授，受命于天。
嬴政建立秦朝之后，沿袭了法家治国的模式，加强了中央集权，完善了法律制度。在丞相李斯的强烈建议下，秦朝废除了周之前的分封制，采用三公九卿制，建立了一个完整的政治体系。
嬴政梦想着自己的子孙可以永远地承袭帝业，二世、三世……乃至万世为皇帝。
除此之外，嬴政借助始皇帝的称号，还在宣传“君权神授”，宣传万世为君的合理化，正如传国玉玺上所刻：受命于天，既寿永昌。
- 最后，嬴政敢称始皇帝，因为之前没有任何一个君王能超越他。
嬴政建立了中国第一个大一统的帝国，结束了五百多年的分裂局面。秦朝疆域之大，国力之强，超越之前，对后世产生了巨大的影响，以后的封建王朝，百代都行秦法。
可以说，嬴政的功业，是震铄古今，对中国社会和历史产生了巨大的影响。
在嬴政之前，没有人能称自己超越三皇五帝；在嬴政之后，没有人敢称自己超越三皇五帝。
所以，嬴政敢称自己“始皇帝”，是有一定道理的，起码配得上这个称号！
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秦始皇统一六国，中国版图才是完整的，后来的皇帝不管怎么打，打来打去都在秦始皇统一后的国土上，后以，秦始皇，实至名归。
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嬴政称为秦始皇帝更为妥帖。他敢称始皇帝，非常简单，因为他配得上这个称号。嬴政之前，没有一个君王功业超过他；嬴政之后，不会再有人称“始皇帝”，因为这只有一个。
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在上古时代，部落首领是以皇、帝来称呼的，例如大家耳熟能详的三皇五帝。到了周朝，君王称为周天子，各地诸侯都是以公、侯称呼，例如秦孝公、赵成侯等，后来诸侯相王，开始以王号称呼，例如秦惠王、齐闵王等。
嬴政统一六国，南平百越，北击匈奴，创立了不世功勋，他认为以往的王号，已经不足以彰显自己开天辟地的功业，甚至自己已经超出了三皇五帝。
于是，他采用皇、帝二字，重新给自己定了称号：皇帝，而自己是第一个皇帝，所以称为“始皇帝”。
- 其次，延续帝制的需要，君权神授，受命于天。
嬴政建立秦朝之后，沿袭了法家治国的模式，加强了中央集权，完善了法律制度。在丞相李斯的强烈建议下，秦朝废除了周之前的分封制，采用三公九卿制，建立了一个完整的政治体系。
嬴政梦想着自己的子孙可以永远地承袭帝业，二世、三世……乃至万世为皇帝。
除此之外，嬴政借助始皇帝的称号，还在宣传“君权神授”，宣传万世为君的合理化，正如传国玉玺上所刻：受命于天，既寿永昌。
- 最后，嬴政敢称始皇帝，因为之前没有任何一个君王能超越他。
嬴政建立了中国第一个大一统的帝国，结束了五百多年的分裂局面。秦朝疆域之大，国力之强，超越之前，对后世产生了巨大的影响，以后的封建王朝，百代都行秦法。
可以说，嬴政的功业，是震铄古今，对中国社会和历史产生了巨大的影响。
在嬴政之前，没有人能称自己超越三皇五帝；在嬴政之后，没有人敢称自己超越三皇五帝。
所以，嬴政敢称自己“始皇帝”，是有一定道理的，起码配得上这个称号！
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子婴身世考《百家讲坛》中王立群读《史记》中的《赵高之死》，说得很清楚了，三说《秦始皇本记》的记载，他是秦始皇的弟弟
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我是平凡人读史记，我来回答这个问题。
嬴政称为秦始皇帝更为妥帖。他敢称始皇帝，非常简单，因为他配得上这个称号。嬴政之前，没有一个君王功业超过他；嬴政之后，不会再有人称“始皇帝”，因为这只有一个。
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在上古时代，部落首领是以皇、帝来称呼的，例如大家耳熟能详的三皇五帝。到了周朝，君王称为周天子，各地诸侯都是以公、侯称呼，例如秦孝公、赵成侯等，后来诸侯相王，开始以王号称呼，例如秦惠王、齐闵王等。
嬴政统一六国，南平百越，北击匈奴，创立了不世功勋，他认为以往的王号，已经不足以彰显自己开天辟地的功业，甚至自己已经超出了三皇五帝。
于是，他采用皇、帝二字，重新给自己定了称号：皇帝，而自己是第一个皇帝，所以称为“始皇帝”。
- 其次，延续帝制的需要，君权神授，受命于天。
嬴政建立秦朝之后，沿袭了法家治国的模式，加强了中央集权，完善了法律制度。在丞相李斯的强烈建议下，秦朝废除了周之前的分封制，采用三公九卿制，建立了一个完整的政治体系。
嬴政梦想着自己的子孙可以永远地承袭帝业，二世、三世……乃至万世为皇帝。
除此之外，嬴政借助始皇帝的称号，还在宣传“君权神授”，宣传万世为君的合理化，正如传国玉玺上所刻：受命于天，既寿永昌。
- 最后，嬴政敢称始皇帝，因为之前没有任何一个君王能超越他。
嬴政建立了中国第一个大一统的帝国，结束了五百多年的分裂局面。秦朝疆域之大，国力之强，超越之前，对后世产生了巨大的影响，以后的封建王朝，百代都行秦法。
可以说，嬴政的功业，是震铄古今，对中国社会和历史产生了巨大的影响。
在嬴政之前，没有人能称自己超越三皇五帝；在嬴政之后，没有人敢称自己超越三皇五帝。
所以，嬴政敢称自己“始皇帝”，是有一定道理的，起码配得上这个称号！
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取三皇五帝各一字，称皇帝