我是曼声，很高兴回答这个问题！

先说明我的观点，不考虑性格因素，我是赞同孔子曾国藩的说法的；用人当选木讷之人，空谈者误国误事，更是一点不错；交友处事也要找“讷于言而敏于行”的君子，远离巧言令色的小人。这不仅是历史的经验，更有道理可循。

我在这里把巧言令色之人称为小人，是因为他们多半以花言巧语、令人温暖的笑容来套取好处，攫取利益，让人上当，行害人之实。“巧言令色”的后面没有对他人有利的东西，不是害人就是利己。

识人要“听其言，观其行”

子曰“君子欲讷于言而敏于行”（《论语.里仁》）；子曰“巧言令色，鲜矣仁”，《论语.学而》。

两句话出自《论语》，鲜明地勾勒出君子与小人的样貌。

“君子欲讷于言而敏于行”：孔子的意思是，君子往往说话迟钝些，而行动敏捷些。讷（ne第四声），迟钝。敏，敏捷。人的资质不同，有人生来口如悬河，有人生来笨嘴拙舌；有的做事敏捷，有的拖拖拉拉。然而，只是说说总是容易，做起来总是困难，说话越随便，做起来越吃力，也就越是会失信于人。

“巧言令色，鲜矣仁”：巧言，花言巧语，掩饰想说的意思，以取悦于人。令色，就是装扮出和颜悦色，掩饰真实感情，装得假仁假义。“鲜矣仁”，少有仁人者。人的思想通过口头语言和肢体语言表现出来。所以花言巧语，装出和颜悦色模样的人，不大会是仁人君子。孔子没有说这样的人绝对不是正人君子（也有语言美好、笑容满面的君子，但很少），而是说“不大会”是君子，这样的表达还是比较符合事实的。

识人不仅要“听其言”，还要“观其行”。

真君子和小人的区别，有如经典服装和流行服装。越是经典的越低调、沉静、持久；越是伪装的，越是要加以修饰、点缀、以博人眼球，但却没有生命力。

君子靠自己行动和实力生存，小人靠巧言令色混迹江湖。君子是真诚的，不用来什么虚伪，不用讨好巴结，甚至不需要言辞，所以君子“讷于言而敏于行”，重在行动和实干，这一点很容易辨别。

小人是虚伪的，见不得阳光的，要伪装，就得美化自己，就得表里不一，朝三暮四，以致见到人就满脸堆笑、花言巧语，所以“巧言令色”是小人的特点，这一点也很好辨识，但是语言的迷惑性太强大，使得小人经常得势，而君子时常遭殃。

所以，识人要“听其言”，看他说什么，更要“观其行”，看他做什么，怎么做。这样在用人、识人、交友等方面，才能有的放矢，避免徒劳无益，受骗上当，误国误事误己。

用人要用君子

孔子是完美主义者，他提出的“仁”是道德修养的最高境界。夸夸其谈，嘴上功夫强的，往往不够实干，孔子对这种道德上的小人是否定的；而实干的人，要么不说，说了就能做到，从来都是实干家。孔子对这样的君子是赞扬的，意在强调用人要用实干的君子。

《史记·李将军列传》就是一个例子。司马迁在文章结尾时写道：

太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以喻大也。

太史公说：《论语》说，“本身行为端正，不下命令，人们也会奉行；本身行为不端，即使下命令，人们也不奉行。”这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实象个乡下人，口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬，谚语说：“桃李不能言语，可树下却能踩出一条小路来。”这话虽小，却可以喻大啊!

可见，司马迁是赞成孔子的观点的。他赞扬李将军，就是因为李广符合孔子所说的君子条件：不善言辞，外表朴实如乡下人，却具有实干精神，给将士们做出了榜样，自然就会影响一批人。李将军的魅力就在于“讷于言而敏于行”。

然而，“冯唐易老，李广难封”，李广却不得汉武帝重用。他号称“飞将军”，名震单于，他“讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮”廉洁平易，爱护士卒，战功赫赫。然而他“命途多舛”，人生坎坷。随卫青、霍去病出兵攻打匈奴时，被争功夺利、拉邦结派的卫青等人陷害，又不会为自己辩解，最后被倾轧逼迫而死。“口讷”使君子成为君子，也造成君子的悲惨命运。屈原、辛弃疾、岳飞等等，这样的人不在少数。

而像秦桧、和珅等乃是“巧言令色”的人，他们谙熟为人处世之道，专嗜逢迎巴结，谋取利益，谗害君子，反而一世得利。

人之追求是不同的。在物欲横流之中，有些人看重物质，急于功利，哪肯花时间埋头苦干，兢兢业业？他们往往要动歪脑筋，功夫用在结交关系上，捞取更多利益。往往行花言巧语、逢迎巴结、害人利己之能事。“投桃报李”，人们又往往迷惑于小人的这一套，以致君子冷落，小人得势。屈原的经历就是一个证明。

交友要交君子

孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟（[biàn pì]）友善柔，友便佞（nìng），损矣。”

谅，是诚信；便辟：指谄媚逢迎之人，善于言辩之人；便佞：指善辩，巧言谄媚。

有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。”

交益友是人们的共识，要认准君子的标签，识别君子品貌。正直，诚信、知识广博都是君子的标配。睁大眼睛，不错过身边的君子，珍惜遇到的君子。如果在人生中能够遇到一二君子，实乃幸事。

写在最后的话

生活的复杂，在于人性的复杂，个中缘由，无法一言以蔽之。但孔子所提出的“君子欲讷于言而敏于行”的道德高标，不论什么时代，都是我们为人处世所追求的道德标杆。

“酒香也怕巷子深”，君子也更要追求自身的完美，不仅要保持实干的精神，也要善于表达，精于表达，以便用人者识人用人，以便道同者携手同行。

人心明鉴，君子之行永远是被记住的。“君子欲讷于言而敏于行”“君子不器”“君子坦荡荡”“君子爱财取之有道”，他们始终不能放弃自己的操守，独立于世，尽管“辛苦遭逢”“身世浮沉”，也依然含泪前行。

善言，少言，口才，是非必须而不为