只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
战争的规律，引申到现在就是竞争的规律。通过一些关键词，你会发现孙子讲的一点都不复杂。
1、己彼：研究战争中的“己彼”问题。你和对手。
2、胜利：根据己彼的实力，争取胜利。实力强，就攻；实力弱，就守。
3、先知：信息获取，信息分析，信息使用问题。
4、内部管理问题：怎么选将、怎么锻炼士兵。
……
本质上，就是一篇关于战争或者说竞争的宏大论文。
孙子的计，有两层意思：一是计算，对比实力；二是诡道，诡道才是大家认为的计谋。可人家偏偏说的是“道”啊，所以单纯看成“计谋”也不深刻。
如果把“计谋”引读为：计算和谋划。那么就很完美了。
嗯，这么解读“计谋”很不错哦。
原来回答也能加深理解。
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
战争的规律，引申到现在就是竞争的规律。通过一些关键词，你会发现孙子讲的一点都不复杂。
1、己彼：研究战争中的“己彼”问题。你和对手。
2、胜利：根据己彼的实力，争取胜利。实力强，就攻；实力弱，就守。
3、先知：信息获取，信息分析，信息使用问题。
4、内部管理问题：怎么选将、怎么锻炼士兵。
……
本质上，就是一篇关于战争或者说竞争的宏大论文。
孙子的计，有两层意思：一是计算，对比实力；二是诡道，诡道才是大家认为的计谋。可人家偏偏说的是“道”啊，所以单纯看成“计谋”也不深刻。
如果把“计谋”引读为：计算和谋划。那么就很完美了。
嗯，这么解读“计谋”很不错哦。
原来回答也能加深理解。
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
学《孙子兵法》大概可以划分为四个境界，看明白、讲明白、用明白、玩明白。
看明白就是对书中每句话的意思大概都理解了，明白了。
讲明白就是能够摆脱书本，用自己的话把兵法讲出来，且能让别人听懂。这个境界也叫做纸上谈兵。纸上谈兵是什么境界你应该清楚，反正当年著名的纸上谈兵大师赵括被秦军杀了，顺带也坑了赵国的40万大军。
用明白就是能在工作中偶尔用用，用兵法的知识和理论解决实际问题。
玩明白就是真正理解了孙武的军事思想，并能够玩转自如，到了随心所欲不逾矩的地步。
至于你所说的看过孙子兵法，这不在上述四个境界之内。
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
战争的规律，引申到现在就是竞争的规律。通过一些关键词，你会发现孙子讲的一点都不复杂。
1、己彼：研究战争中的“己彼”问题。你和对手。
2、胜利：根据己彼的实力，争取胜利。实力强，就攻；实力弱，就守。
3、先知：信息获取，信息分析，信息使用问题。
4、内部管理问题：怎么选将、怎么锻炼士兵。
……
本质上，就是一篇关于战争或者说竞争的宏大论文。
孙子的计，有两层意思：一是计算，对比实力；二是诡道，诡道才是大家认为的计谋。可人家偏偏说的是“道”啊，所以单纯看成“计谋”也不深刻。
如果把“计谋”引读为：计算和谋划。那么就很完美了。
嗯，这么解读“计谋”很不错哦。
原来回答也能加深理解。
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
学《孙子兵法》大概可以划分为四个境界，看明白、讲明白、用明白、玩明白。
看明白就是对书中每句话的意思大概都理解了，明白了。
讲明白就是能够摆脱书本，用自己的话把兵法讲出来，且能让别人听懂。这个境界也叫做纸上谈兵。纸上谈兵是什么境界你应该清楚，反正当年著名的纸上谈兵大师赵括被秦军杀了，顺带也坑了赵国的40万大军。
用明白就是能在工作中偶尔用用，用兵法的知识和理论解决实际问题。
玩明白就是真正理解了孙武的军事思想，并能够玩转自如，到了随心所欲不逾矩的地步。
至于你所说的看过孙子兵法，这不在上述四个境界之内。
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
《孙子兵法》是孙武写的，帮助吴国打败了强大的楚国，称霸诸侯
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
战争的规律，引申到现在就是竞争的规律。通过一些关键词，你会发现孙子讲的一点都不复杂。
1、己彼：研究战争中的“己彼”问题。你和对手。
2、胜利：根据己彼的实力，争取胜利。实力强，就攻；实力弱，就守。
3、先知：信息获取，信息分析，信息使用问题。
4、内部管理问题：怎么选将、怎么锻炼士兵。
……
本质上，就是一篇关于战争或者说竞争的宏大论文。
孙子的计，有两层意思：一是计算，对比实力；二是诡道，诡道才是大家认为的计谋。可人家偏偏说的是“道”啊，所以单纯看成“计谋”也不深刻。
如果把“计谋”引读为：计算和谋划。那么就很完美了。
嗯，这么解读“计谋”很不错哦。
原来回答也能加深理解。
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
学《孙子兵法》大概可以划分为四个境界，看明白、讲明白、用明白、玩明白。
看明白就是对书中每句话的意思大概都理解了，明白了。
讲明白就是能够摆脱书本，用自己的话把兵法讲出来，且能让别人听懂。这个境界也叫做纸上谈兵。纸上谈兵是什么境界你应该清楚，反正当年著名的纸上谈兵大师赵括被秦军杀了，顺带也坑了赵国的40万大军。
用明白就是能在工作中偶尔用用，用兵法的知识和理论解决实际问题。
玩明白就是真正理解了孙武的军事思想，并能够玩转自如，到了随心所欲不逾矩的地步。
至于你所说的看过孙子兵法，这不在上述四个境界之内。
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
《孙子兵法》是孙武写的，帮助吴国打败了强大的楚国，称霸诸侯
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
孙子兵法是竞争的哲学，凡是竞争的胜利者，一定符合孙子兵法竞争原理；凡是竞争的失败者，一定违背了孙子兵法原理。但读懂孙子兵法，不是一件容易的事，一定要多读研究孙子兵法真正专家的书，以及国、共两党斗争的历史和三国演义
并通过自己的人生阅历不断反省和领悟一定会有所体会。我认为北京大学国发院副校长宫玉振先先生和江西财经大学教授刘爱军先生等就是真正的研究孙子兵法专家。
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
战争的规律，引申到现在就是竞争的规律。通过一些关键词，你会发现孙子讲的一点都不复杂。
1、己彼：研究战争中的“己彼”问题。你和对手。
2、胜利：根据己彼的实力，争取胜利。实力强，就攻；实力弱，就守。
3、先知：信息获取，信息分析，信息使用问题。
4、内部管理问题：怎么选将、怎么锻炼士兵。
……
本质上，就是一篇关于战争或者说竞争的宏大论文。
孙子的计，有两层意思：一是计算，对比实力；二是诡道，诡道才是大家认为的计谋。可人家偏偏说的是“道”啊，所以单纯看成“计谋”也不深刻。
如果把“计谋”引读为：计算和谋划。那么就很完美了。
嗯，这么解读“计谋”很不错哦。
原来回答也能加深理解。
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
学《孙子兵法》大概可以划分为四个境界，看明白、讲明白、用明白、玩明白。
看明白就是对书中每句话的意思大概都理解了，明白了。
讲明白就是能够摆脱书本，用自己的话把兵法讲出来，且能让别人听懂。这个境界也叫做纸上谈兵。纸上谈兵是什么境界你应该清楚，反正当年著名的纸上谈兵大师赵括被秦军杀了，顺带也坑了赵国的40万大军。
用明白就是能在工作中偶尔用用，用兵法的知识和理论解决实际问题。
玩明白就是真正理解了孙武的军事思想，并能够玩转自如，到了随心所欲不逾矩的地步。
至于你所说的看过孙子兵法，这不在上述四个境界之内。
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
《孙子兵法》是孙武写的，帮助吴国打败了强大的楚国，称霸诸侯
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
孙子兵法是竞争的哲学，凡是竞争的胜利者，一定符合孙子兵法竞争原理；凡是竞争的失败者，一定违背了孙子兵法原理。但读懂孙子兵法，不是一件容易的事，一定要多读研究孙子兵法真正专家的书，以及国、共两党斗争的历史和三国演义
并通过自己的人生阅历不断反省和领悟一定会有所体会。我认为北京大学国发院副校长宫玉振先先生和江西财经大学教授刘爱军先生等就是真正的研究孙子兵法专家。
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
孙子兵法是中华民族文化的博大精深，源源流长，是传统文化的一个标志和灵魂，是人类历史上璀灿的瑰宝，是构建新时代国民的精神家园。
孙子兵法三十六计，我最喜欢第六句。
第六句：声东击西
乱志乱萃，不虞 “坤上兑上”之象；利其不自主而取之。
译：敌人乱撞瞎碰的摸不清楚情况，“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去了能力的时机加以消灭。
想起当年毛泽东早在抗日战争时期就是制定了一系列的战略方针，敌进我退，敌疲我打，敌退我攻，还引用了孙子兵法的声东击西的打法，给敌人来个出奇不易的打法，使敌人损失惨败。
谢谢推荐
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
战争的规律，引申到现在就是竞争的规律。通过一些关键词，你会发现孙子讲的一点都不复杂。
1、己彼：研究战争中的“己彼”问题。你和对手。
2、胜利：根据己彼的实力，争取胜利。实力强，就攻；实力弱，就守。
3、先知：信息获取，信息分析，信息使用问题。
4、内部管理问题：怎么选将、怎么锻炼士兵。
……
本质上，就是一篇关于战争或者说竞争的宏大论文。
孙子的计，有两层意思：一是计算，对比实力；二是诡道，诡道才是大家认为的计谋。可人家偏偏说的是“道”啊，所以单纯看成“计谋”也不深刻。
如果把“计谋”引读为：计算和谋划。那么就很完美了。
嗯，这么解读“计谋”很不错哦。
原来回答也能加深理解。
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
学《孙子兵法》大概可以划分为四个境界，看明白、讲明白、用明白、玩明白。
看明白就是对书中每句话的意思大概都理解了，明白了。
讲明白就是能够摆脱书本，用自己的话把兵法讲出来，且能让别人听懂。这个境界也叫做纸上谈兵。纸上谈兵是什么境界你应该清楚，反正当年著名的纸上谈兵大师赵括被秦军杀了，顺带也坑了赵国的40万大军。
用明白就是能在工作中偶尔用用，用兵法的知识和理论解决实际问题。
玩明白就是真正理解了孙武的军事思想，并能够玩转自如，到了随心所欲不逾矩的地步。
至于你所说的看过孙子兵法，这不在上述四个境界之内。
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
《孙子兵法》是孙武写的，帮助吴国打败了强大的楚国，称霸诸侯
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
孙子兵法是竞争的哲学，凡是竞争的胜利者，一定符合孙子兵法竞争原理；凡是竞争的失败者，一定违背了孙子兵法原理。但读懂孙子兵法，不是一件容易的事，一定要多读研究孙子兵法真正专家的书，以及国、共两党斗争的历史和三国演义
并通过自己的人生阅历不断反省和领悟一定会有所体会。我认为北京大学国发院副校长宫玉振先先生和江西财经大学教授刘爱军先生等就是真正的研究孙子兵法专家。
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
孙子兵法是中华民族文化的博大精深，源源流长，是传统文化的一个标志和灵魂，是人类历史上璀灿的瑰宝，是构建新时代国民的精神家园。
孙子兵法三十六计，我最喜欢第六句。
第六句：声东击西
乱志乱萃，不虞 “坤上兑上”之象；利其不自主而取之。
译：敌人乱撞瞎碰的摸不清楚情况，“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去了能力的时机加以消灭。
想起当年毛泽东早在抗日战争时期就是制定了一系列的战略方针，敌进我退，敌疲我打，敌退我攻，还引用了孙子兵法的声东击西的打法，给敌人来个出奇不易的打法，使敌人损失惨败。
谢谢推荐
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
孙武写的。
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
战争的规律，引申到现在就是竞争的规律。通过一些关键词，你会发现孙子讲的一点都不复杂。
1、己彼：研究战争中的“己彼”问题。你和对手。
2、胜利：根据己彼的实力，争取胜利。实力强，就攻；实力弱，就守。
3、先知：信息获取，信息分析，信息使用问题。
4、内部管理问题：怎么选将、怎么锻炼士兵。
……
本质上，就是一篇关于战争或者说竞争的宏大论文。
孙子的计，有两层意思：一是计算，对比实力；二是诡道，诡道才是大家认为的计谋。可人家偏偏说的是“道”啊，所以单纯看成“计谋”也不深刻。
如果把“计谋”引读为：计算和谋划。那么就很完美了。
嗯，这么解读“计谋”很不错哦。
原来回答也能加深理解。
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
学《孙子兵法》大概可以划分为四个境界，看明白、讲明白、用明白、玩明白。
看明白就是对书中每句话的意思大概都理解了，明白了。
讲明白就是能够摆脱书本，用自己的话把兵法讲出来，且能让别人听懂。这个境界也叫做纸上谈兵。纸上谈兵是什么境界你应该清楚，反正当年著名的纸上谈兵大师赵括被秦军杀了，顺带也坑了赵国的40万大军。
用明白就是能在工作中偶尔用用，用兵法的知识和理论解决实际问题。
玩明白就是真正理解了孙武的军事思想，并能够玩转自如，到了随心所欲不逾矩的地步。
至于你所说的看过孙子兵法，这不在上述四个境界之内。
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
《孙子兵法》是孙武写的，帮助吴国打败了强大的楚国，称霸诸侯
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
孙子兵法是竞争的哲学，凡是竞争的胜利者，一定符合孙子兵法竞争原理；凡是竞争的失败者，一定违背了孙子兵法原理。但读懂孙子兵法，不是一件容易的事，一定要多读研究孙子兵法真正专家的书，以及国、共两党斗争的历史和三国演义
并通过自己的人生阅历不断反省和领悟一定会有所体会。我认为北京大学国发院副校长宫玉振先先生和江西财经大学教授刘爱军先生等就是真正的研究孙子兵法专家。
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
孙子兵法是中华民族文化的博大精深，源源流长，是传统文化的一个标志和灵魂，是人类历史上璀灿的瑰宝，是构建新时代国民的精神家园。
孙子兵法三十六计，我最喜欢第六句。
第六句：声东击西
乱志乱萃，不虞 “坤上兑上”之象；利其不自主而取之。
译：敌人乱撞瞎碰的摸不清楚情况，“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去了能力的时机加以消灭。
想起当年毛泽东早在抗日战争时期就是制定了一系列的战略方针，敌进我退，敌疲我打，敌退我攻，还引用了孙子兵法的声东击西的打法，给敌人来个出奇不易的打法，使敌人损失惨败。
谢谢推荐
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
孙武写的。
只能说是一本比较好的散文集，并没有任何的军事价值，大部分话都是废话，比如那句著名的如：其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震， 只不过琅琅上口而已，并没有任何的军事价值。请关注：容济点火器
事实上，不用什么孙子兵法，只要是带过兵的人，哪怕是文盲，大字不识一个。也知道 行军速度越快越好，营盘越固越好，攻势越猛越好，守阵越稳越好。
可想而知，孙子兵法就是一本废话集合，居然能吹嘘成兵法神书，我也是醉了！
《孙子兵法》首倡“兵者，诡道也”，在将堂堂正正列阵而战的传统军事礼仪及规则扫地出门之际，也将世道人心推向了万劫不覆的深渊。本来，两国交战，战前必须有宣战、请战的仪礼。交战时，必须等双方都排好阵列才能开战，不能偷袭，不能使诈，不再次伤害已经受伤的敌人，不捉拿头发花白的敌方老兵，不利用险要的地形取胜敌人。而《孙子兵法》不但有水战、火战，而且还用间谍，总之一句话，就是兵不厌诈，抓到老鼠就是好猫！或者说是为了达成军事目的，可以不择手段！
这样的孙子兵法自然是无望而不胜！但是，当大家都把孙子兵法当作战争的基本准则后，军事竞争就不再有底线了。而军事领域无论是具体的设施器具，还是抽象的指导思想，都会逐渐蔓延到其他领域，进而影响到全体中国人的信念及价值观。
此后，“兵不厌诈”的小人总是不绝如缕，“不择手段”的恶人经常占据上风。幸好中国的传统伦理道德一直充当着人性防火墙的功能，拉住国人的整体道德底线不致于滑入深渊。但是，当历史步入现代，当经济市场化成为共识，传统的伦理道德已经挡不住“唯利是图”的步伐。多少中国人，他们抛弃了孙子兵法中的闪光点，却将其阴暗面发挥得淋漓尽致。只要能把钱赚到自己的口袋，不但可以搞诈骗，而且也可以卖假冒伪劣产品，甚至连食品、药品都不放过！
当我们为这样的人性变迁与堕落寻找思想根源时，首倡“兵不厌诈”的孙子兵法是不是就是中国人的人性癌变之始呢？
要回答这个问题，我们不妨看看与之同风格的《战国策》是谁写的？
答案是，《战国策》确是战国时期人写的，但作者却不只一个人。这是由于当时的环境所致……
战国时期还是奴隶社会，有点文化的基本属于精英阶层，再加上刻字之难——当时作书用的是竹简，这就导致字词高度浓缩，尽作者所能力求一句废话都没有。这样就造成了刚开始有人懂，但隔个几代就需要注解也就是解释一下才能明白（注意一下，那会一代人也就二三十年），到秦汉基本已经变样了……
感兴趣的话可以去看一本书1994年出版的《孙子学文献提要》，里面提到《孙子兵法》可以追溯的最早是在先秦时期