孙尚香与刘备之间的婚姻,本就是出于政治上的考虑,是刘备与孙权两方进行的政治交易,确切的说是东吴为了稳固侧翼安稳,刘备在当时说站稳脚跟都有些勉强。
按道理来讲,刘备需要珍惜这段姻缘来维持住与两大势力共存的局面,但随着时间不断向前推移,这段起点很高的姻缘,因为背后追随者的参与,最终不了了之。
然而,这场政治婚姻的结束,对于孙尚香来说也确实不是让她高兴的事情。
孙尚香,是东吴大帝孙权的妹妹,名字已经失传,正史中大多以孙夫人来称呼。有关于孙夫人的记载,史书上并不多,仅限几个人口中流传出来的。如诸葛亮,法正,赵云等。这些人有个共同之处,全都是是刘备身边的近臣重臣。
他们几人三番五次的向刘备进言。可见,孙夫人这位外来的媳妇,确实让诸葛亮等人颇为担心这位孙夫人的真实目的,以至于抬高到了与曹操和孙权等同的位置。
(诸葛)亮曰:“主公之在公安也,北畏曹操之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋。”
刘备在赤壁之战后进入益州之前,终究没有将孙夫人遗弃。在这段时间里,刘备至少需要拿出一些可以让孙夫人感到宾至如归的办法,维持住这段关系。
而初为人妇的孙夫人,出身于征战沙场的世家,性格刚强,有诸兄之风。身边有从吴郡带过来侍婢和侍卫,事关家族的颜面以及安全本无可厚非,但因孙夫人可能性格粗放并未多加约束,身边的这些人便倚仗孙夫人的权势,经常有一些过分的举动。
刘备只能是将性格稳重的赵云调派到身边,委任为掌内事,进行制衡。
所以,几乎没有感情基础的政治联姻,发展到最后不出意外的成为了一种暗自防备的模样。
《元和郡县图志》由唐代李吉甫所做,他在书中记载了在孱城城东五里曾有孙夫人城(湖北公安)。按照李吉甫的推测,与昭烈(刘备)相疑,别筑此城居之。
如果联系与前文所说的,孙夫人身边侍卫横行不法,刘备又为孙夫人单独另造一城,这完全是将孙夫人及其侍卫圈禁了起来。到了此时,刘备与孙夫人之间新婚燕尔的兴奋已然褪去,剩下的只有礼节性的抚慰。孙权方面更是少了一些便捷的情报收集渠道。换句话说,孙权与刘备之间的猜疑越发的明朗化。
孙夫人嫁与刘备三四年后,刘璋邀请刘备入蜀抵御张鲁,得知消息的孙权立刻进行了政策上的调整,派人船接回孙夫人。诸葛亮立即派遣赵云勒兵断江留太子,乃得止。
这一来一回,标志孙刘两家建立起来的同盟关系瓦解。之后的交往,更多的是利益上的抉择。
法正,为人贪婪,睚眦必报,人所共知,却是至死也为被贬黜,反而是刘备极为倚重的谋士,就连诸葛亮也是对其采取容忍的策略。《三国志》对法正的评价是,法正著见成败,有奇画策算,然不以德素称也。
在孙夫人返回东吴之后,刘备身边已经没有什么出自名门望族的妃嫔。此时又是刘备夺取益州的关键时期,拉拢更多的当地豪族,兵不血刃的拿下益州,相比依靠连年征战硬抗难于上青天的蜀地更为划算。然而,从另一方面讲,刘备就此与孙权撕破了脸皮。
最终,刘备摆东吴的政治军事压力,听从法正的建议,续娶了刘焉寡居的儿媳穆氏,结交刘焉。
自此之后,孙夫人在史书上不知所踪。
不过,在民间有两种说法。
第一、孙夫人东吴之后,念念不忘刘备,郁郁寡欢。数年之后,投江自尽。地点在枭矶岛(安徽芜湖),人们感动孙夫人的忠贞,便在枭矶建立祠堂,祭拜孙夫人。
与谢缙,杨慎并称“明代三才子”的徐文长曾为孙夫人题联,感怀孙夫人。
思亲泪落吴江冷;望帝魂归蜀道难。
第二、孙夫人回归东吴之后,得知刘备另娶新欢,便断绝了返回刘备身边的想法。未过多久,孙夫人便下嫁与陆逊。
这种说法,是依据陆逊晚婚后娶了孙氏妇人,从而推断出陆逊苦恋孙夫人的结果。
上述两种都在宣扬东吴人士的重情重义的氛围,反衬蜀汉的薄情寡义,唯利是图。
按照之前刘备对待孙夫人的做法,以及孙夫人的性格,还有东吴面临山越以及刘备曹操的不断强大的政治境况。
孙权不会轻易的割舍这段联姻,即便孙夫人有将后主刘禅私自带离的举动,这也不能妨碍两家共同抵抗曹操的政治军事需求。
所以,孙夫人只能是一直苦苦寡居,等待政治军事状态变化的又一次需求。
历史上除少数几位女强人如汉之吕后、唐之武后、辽之萧太后、清之慈禧外,女人不过是附属、玩物、礼物、私产罢了。再有三从四德,媒妁之言的礼教约束,有些名号见于历史,名字现于演艺中的女人命运多是悲惨。刘备之夫人、孙权之妹孙尚香被骗回吴国,自此便留居吴国,因不告夫而去,故回蜀不得。又因尊贵,改嫁不得,郁郁一生,孤独老去。听闻刘备逝于白帝城,吻剑自杀倒是可信。