孙尚香与刘备之间的婚姻，本就是出于政治上的考虑，是刘备与孙权两方进行的政治交易，确切的说是东吴为了稳固侧翼安稳，刘备在当时说站稳脚跟都有些勉强。
按道理来讲，刘备需要珍惜这段姻缘来维持住与两大势力共存的局面，但随着时间不断向前推移，这段起点很高的姻缘，因为背后追随者的参与，最终不了了之。
然而，这场政治婚姻的结束，对于孙尚香来说也确实不是让她高兴的事情。
孙尚香，是东吴大帝孙权的妹妹，名字已经失传，正史中大多以孙夫人来称呼。有关于孙夫人的记载，史书上并不多，仅限几个人口中流传出来的。如诸葛亮，法正，赵云等。这些人有个共同之处，全都是是刘备身边的近臣重臣。
他们几人三番五次的向刘备进言。可见，孙夫人这位外来的媳妇，确实让诸葛亮等人颇为担心这位孙夫人的真实目的，以至于抬高到了与曹操和孙权等同的位置。
（诸葛）亮曰：“主公之在公安也，北畏曹操之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋。”
刘备在赤壁之战后进入益州之前，终究没有将孙夫人遗弃。在这段时间里，刘备至少需要拿出一些可以让孙夫人感到宾至如归的办法，维持住这段关系。
而初为人妇的孙夫人，出身于征战沙场的世家，性格刚强，有诸兄之风。身边有从吴郡带过来侍婢和侍卫，事关家族的颜面以及安全本无可厚非，但因孙夫人可能性格粗放并未多加约束，身边的这些人便倚仗孙夫人的权势，经常有一些过分的举动。
刘备只能是将性格稳重的赵云调派到身边，委任为掌内事，进行制衡。
所以，几乎没有感情基础的政治联姻，发展到最后不出意外的成为了一种暗自防备的模样。
《元和郡县图志》由唐代李吉甫所做，他在书中记载了在孱城城东五里曾有孙夫人城（湖北公安）。按照李吉甫的推测，与昭烈（刘备）相疑，别筑此城居之。
如果联系与前文所说的，孙夫人身边侍卫横行不法，刘备又为孙夫人单独另造一城，这完全是将孙夫人及其侍卫圈禁了起来。到了此时，刘备与孙夫人之间新婚燕尔的兴奋已然褪去，剩下的只有礼节性的抚慰。孙权方面更是少了一些便捷的情报收集渠道。换句话说，孙权与刘备之间的猜疑越发的明朗化。
孙夫人嫁与刘备三四年后，刘璋邀请刘备入蜀抵御张鲁，得知消息的孙权立刻进行了政策上的调整，派人船接回孙夫人。诸葛亮立即派遣赵云勒兵断江留太子，乃得止。
这一来一回，标志孙刘两家建立起来的同盟关系瓦解。之后的交往，更多的是利益上的抉择。
法正，为人贪婪，睚眦必报，人所共知，却是至死也为被贬黜，反而是刘备极为倚重的谋士，就连诸葛亮也是对其采取容忍的策略。《三国志》对法正的评价是，法正著见成败，有奇画策算，然不以德素称也。
在孙夫人返回东吴之后，刘备身边已经没有什么出自名门望族的妃嫔。此时又是刘备夺取益州的关键时期，拉拢更多的当地豪族，兵不血刃的拿下益州，相比依靠连年征战硬抗难于上青天的蜀地更为划算。然而，从另一方面讲，刘备就此与孙权撕破了脸皮。
最终，刘备摆东吴的政治军事压力，听从法正的建议，续娶了刘焉寡居的儿媳穆氏，结交刘焉。
自此之后，孙夫人在史书上不知所踪。
不过，在民间有两种说法。
第一、孙夫人东吴之后，念念不忘刘备，郁郁寡欢。数年之后，投江自尽。地点在枭矶岛（安徽芜湖），人们感动孙夫人的忠贞，便在枭矶建立祠堂，祭拜孙夫人。
与谢缙，杨慎并称“明代三才子”的徐文长曾为孙夫人题联，感怀孙夫人。
思亲泪落吴江冷；望帝魂归蜀道难。
第二、孙夫人回归东吴之后，得知刘备另娶新欢，便断绝了返回刘备身边的想法。未过多久，孙夫人便下嫁与陆逊。
这种说法，是依据陆逊晚婚后娶了孙氏妇人，从而推断出陆逊苦恋孙夫人的结果。
上述两种都在宣扬东吴人士的重情重义的氛围，反衬蜀汉的薄情寡义，唯利是图。
按照之前刘备对待孙夫人的做法，以及孙夫人的性格，还有东吴面临山越以及刘备曹操的不断强大的政治境况。
孙权不会轻易的割舍这段联姻，即便孙夫人有将后主刘禅私自带离的举动，这也不能妨碍两家共同抵抗曹操的政治军事需求。
所以，孙夫人只能是一直苦苦寡居，等待政治军事状态变化的又一次需求。
历史上除少数几位女强人如汉之吕后、唐之武后、辽之萧太后、清之慈禧外，女人不过是附属、玩物、礼物、私产罢了。再有三从四德，媒妁之言的礼教约束，有些名号见于历史，名字现于演艺中的女人命运多是悲惨。刘备之夫人、孙权之妹孙尚香被骗回吴国，自此便留居吴国，因不告夫而去，故回蜀不得。又因尊贵，改嫁不得，郁郁一生，孤独老去。听闻刘备逝于白帝城，吻剑自杀倒是可信。