关于孟姜女的故事，大家最耳熟能详的应该是“孟姜女哭长城”了。孟姜女哭长城作为中国民间四大爱情故事之一，充满了神秘的伤感的色彩。
其故事是发生在秦始皇修长城时期，相传孟姜女的丈夫范喜良，在跟孟姜女新婚三天后就被迫去修筑长城，在在不久后因为极寒和劳累死去，其尸体直接被当石料埋在长城里面。
而孟姜女历经千辛万苦找到长城时，才发现丈夫已经死去多日，悲痛不已的她在长城边上哭了三天三夜。最终长城被哭倒塌，范喜良的尸骨也露了出来，而孟姜女也见到了自己的丈夫。
这是一个十分让人感动的故事，但并科学，民间的传说故事只是为了体现出当时人们对掌权者愤怒心情。
孟姜女的故事并非是原版的，她的这个故事还另有出处。
在《左转》中有这样一个记载：春秋时机杞梁是齐国一位勇士，在一次跟随齐庄王攻打莒国时时不幸牺牲，当他的尸体被送到妻子面前时，他的妻子抱着棺材大哭几天几夜，其故事也就这么简单。
但到了西汉时，有个叫刘向的人为了让故事更加充满戏剧性个情感色彩，便在里面“添油加醋”，他说：“杞梁的妻子看见丈夫的尸体后，哭的齐国的城墙坍塌了数米。”
到故事传到唐朝时，杞梁的妻子的名字改成了孟仲姿，也就是孟姜女，而她哭的地方不再是齐国而是长城。
本来故事到这里已经定型了，谁知道后来又加了个人进来，虽然他们出生的年代不同，但是为了戏剧效果，硬把此人给加了进来，这人就是秦始皇。
于是，故事就成了这样：
范喜良死后，秦始皇看到孟姜女长得眉清目秀，便想让她入宫，而孟姜女回到，我想要亲自送丈夫最后一程。于是，她就扶着棺材往海边走，刚走到海边，便有一个滔天巨浪盖来，直接将孟姜女和范喜良的棺材卷到海底去，找不到人了。
秦始皇见一个即将到手的美女就这样没了，顿时气得七窍生烟。就在这时来一个神仙，掏出两件法宝，一个赶山鞭，一个舀海勺。于是秦始皇左手拿鞭，右手拿勺，左手的辫子一挥，无数的群山填平海洋；右手一勺，东海的海水消失一半。
东海龙王见到此景，吓得面如土色，便对身边的龙女说，为了平息秦始皇的怒火，让她变成孟姜女。龙女无奈，只能变成孟姜女的样子，跟着秦始皇回了宫。
而真正的孟姜女把丈夫葬了以后，因为伤心过度不久也去世了，然后到了地府成了在奈何桥上煮茶的孟婆。
看到这里，是不是觉得很乱？乱就对了，中国神话故事就这么七拼八凑的，没有一个整体的思路，民间百姓为了戏剧效果，什么样的故事都能给你整出来。
写到这里，我自己都乱。
其实，历史上真有孟姜女这么个人，但并不是我们今天所熟悉的这个概念。如今的孟姜女那是在那个女人原型的身上，加入了后辈子孙对于当时秦法严苛无情的悲愤和对于时局的不满的反应总结和艺术加工。
关于孟姜女的故事，大家最耳熟能详的应该是“孟姜女哭长城”了。孟姜女哭长城作为中国民间四大爱情故事之一，充满了神秘的伤感的色彩。
其故事是发生在秦始皇修长城时期，相传孟姜女的丈夫范喜良，在跟孟姜女新婚三天后就被迫去修筑长城，在在不久后因为极寒和劳累死去，其尸体直接被当石料埋在长城里面。
而孟姜女历经千辛万苦找到长城时，才发现丈夫已经死去多日，悲痛不已的她在长城边上哭了三天三夜。最终长城被哭倒塌，范喜良的尸骨也露了出来，而孟姜女也见到了自己的丈夫。
这是一个十分让人感动的故事，但并科学，民间的传说故事只是为了体现出当时人们对掌权者愤怒心情。
孟姜女的故事并非是原版的，她的这个故事还另有出处。
在《左转》中有这样一个记载：春秋时机杞梁是齐国一位勇士，在一次跟随齐庄王攻打莒国时时不幸牺牲，当他的尸体被送到妻子面前时，他的妻子抱着棺材大哭几天几夜，其故事也就这么简单。
但到了西汉时，有个叫刘向的人为了让故事更加充满戏剧性个情感色彩，便在里面“添油加醋”，他说：“杞梁的妻子看见丈夫的尸体后，哭的齐国的城墙坍塌了数米。”
到故事传到唐朝时，杞梁的妻子的名字改成了孟仲姿，也就是孟姜女，而她哭的地方不再是齐国而是长城。
本来故事到这里已经定型了，谁知道后来又加了个人进来，虽然他们出生的年代不同，但是为了戏剧效果，硬把此人给加了进来，这人就是秦始皇。
于是，故事就成了这样：
范喜良死后，秦始皇看到孟姜女长得眉清目秀，便想让她入宫，而孟姜女回到，我想要亲自送丈夫最后一程。于是，她就扶着棺材往海边走，刚走到海边，便有一个滔天巨浪盖来，直接将孟姜女和范喜良的棺材卷到海底去，找不到人了。
秦始皇见一个即将到手的美女就这样没了，顿时气得七窍生烟。就在这时来一个神仙，掏出两件法宝，一个赶山鞭，一个舀海勺。于是秦始皇左手拿鞭，右手拿勺，左手的辫子一挥，无数的群山填平海洋；右手一勺，东海的海水消失一半。
东海龙王见到此景，吓得面如土色，便对身边的龙女说，为了平息秦始皇的怒火，让她变成孟姜女。龙女无奈，只能变成孟姜女的样子，跟着秦始皇回了宫。
而真正的孟姜女把丈夫葬了以后，因为伤心过度不久也去世了，然后到了地府成了在奈何桥上煮茶的孟婆。
看到这里，是不是觉得很乱？乱就对了，中国神话故事就这么七拼八凑的，没有一个整体的思路，民间百姓为了戏剧效果，什么样的故事都能给你整出来。
写到这里，我自己都乱。
其实，历史上真有孟姜女这么个人，但并不是我们今天所熟悉的这个概念。如今的孟姜女那是在那个女人原型的身上，加入了后辈子孙对于当时秦法严苛无情的悲愤和对于时局的不满的反应总结和艺术加工。
孟姜女不但是故事，而且是真实。秦始皇，为了自己的统治地位，害得平民百姓家破人忘。不惜牺牲人的生命。为了自己的统治，殘害良民。还有为了自己永远活着，派一个叫徐福的找长生不死之药，徐福一去不回，东去大海。
有人说，统一了这个，统一了那个的，那肯定是为自己，而不是为人民。如果为人民，何必想长生不老。那时比正宗帝王还要厉害，何止，三宫六院，七十二妃，，还有指鹿为马。
关于孟姜女的故事，大家最耳熟能详的应该是“孟姜女哭长城”了。孟姜女哭长城作为中国民间四大爱情故事之一，充满了神秘的伤感的色彩。
其故事是发生在秦始皇修长城时期，相传孟姜女的丈夫范喜良，在跟孟姜女新婚三天后就被迫去修筑长城，在在不久后因为极寒和劳累死去，其尸体直接被当石料埋在长城里面。
而孟姜女历经千辛万苦找到长城时，才发现丈夫已经死去多日，悲痛不已的她在长城边上哭了三天三夜。最终长城被哭倒塌，范喜良的尸骨也露了出来，而孟姜女也见到了自己的丈夫。
这是一个十分让人感动的故事，但并科学，民间的传说故事只是为了体现出当时人们对掌权者愤怒心情。
孟姜女的故事并非是原版的，她的这个故事还另有出处。
在《左转》中有这样一个记载：春秋时机杞梁是齐国一位勇士，在一次跟随齐庄王攻打莒国时时不幸牺牲，当他的尸体被送到妻子面前时，他的妻子抱着棺材大哭几天几夜，其故事也就这么简单。
但到了西汉时，有个叫刘向的人为了让故事更加充满戏剧性个情感色彩，便在里面“添油加醋”，他说：“杞梁的妻子看见丈夫的尸体后，哭的齐国的城墙坍塌了数米。”
到故事传到唐朝时，杞梁的妻子的名字改成了孟仲姿，也就是孟姜女，而她哭的地方不再是齐国而是长城。
本来故事到这里已经定型了，谁知道后来又加了个人进来，虽然他们出生的年代不同，但是为了戏剧效果，硬把此人给加了进来，这人就是秦始皇。
于是，故事就成了这样：
范喜良死后，秦始皇看到孟姜女长得眉清目秀，便想让她入宫，而孟姜女回到，我想要亲自送丈夫最后一程。于是，她就扶着棺材往海边走，刚走到海边，便有一个滔天巨浪盖来，直接将孟姜女和范喜良的棺材卷到海底去，找不到人了。
秦始皇见一个即将到手的美女就这样没了，顿时气得七窍生烟。就在这时来一个神仙，掏出两件法宝，一个赶山鞭，一个舀海勺。于是秦始皇左手拿鞭，右手拿勺，左手的辫子一挥，无数的群山填平海洋；右手一勺，东海的海水消失一半。
东海龙王见到此景，吓得面如土色，便对身边的龙女说，为了平息秦始皇的怒火，让她变成孟姜女。龙女无奈，只能变成孟姜女的样子，跟着秦始皇回了宫。
而真正的孟姜女把丈夫葬了以后，因为伤心过度不久也去世了，然后到了地府成了在奈何桥上煮茶的孟婆。
看到这里，是不是觉得很乱？乱就对了，中国神话故事就这么七拼八凑的，没有一个整体的思路，民间百姓为了戏剧效果，什么样的故事都能给你整出来。
写到这里，我自己都乱。
其实，历史上真有孟姜女这么个人，但并不是我们今天所熟悉的这个概念。如今的孟姜女那是在那个女人原型的身上，加入了后辈子孙对于当时秦法严苛无情的悲愤和对于时局的不满的反应总结和艺术加工。
孟姜女不但是故事，而且是真实。秦始皇，为了自己的统治地位，害得平民百姓家破人忘。不惜牺牲人的生命。为了自己的统治，殘害良民。还有为了自己永远活着，派一个叫徐福的找长生不死之药，徐福一去不回，东去大海。
有人说，统一了这个，统一了那个的，那肯定是为自己，而不是为人民。如果为人民，何必想长生不老。那时比正宗帝王还要厉害，何止，三宫六院，七十二妃，，还有指鹿为马。
孟姜女，孟女是长女的意思，所以孟姜女应该是姜家的大女儿。
因为孟姜女是个民间传说的爱情故事，通过讲述、讲故事、民间戏曲等相传，几千年来，难免会有许多的版本和不同之处。以至于后来有了孟姜女是葫芦所生，孟家种的葫芦，在姜家结的果，取名"孟姜女"，所以这个传说中孟姜女应该双姓，姓孟和姜的女子。
关于孟姜女的故事，大家最耳熟能详的应该是“孟姜女哭长城”了。孟姜女哭长城作为中国民间四大爱情故事之一，充满了神秘的伤感的色彩。
其故事是发生在秦始皇修长城时期，相传孟姜女的丈夫范喜良，在跟孟姜女新婚三天后就被迫去修筑长城，在在不久后因为极寒和劳累死去，其尸体直接被当石料埋在长城里面。
而孟姜女历经千辛万苦找到长城时，才发现丈夫已经死去多日，悲痛不已的她在长城边上哭了三天三夜。最终长城被哭倒塌，范喜良的尸骨也露了出来，而孟姜女也见到了自己的丈夫。
这是一个十分让人感动的故事，但并科学，民间的传说故事只是为了体现出当时人们对掌权者愤怒心情。
孟姜女的故事并非是原版的，她的这个故事还另有出处。
在《左转》中有这样一个记载：春秋时机杞梁是齐国一位勇士，在一次跟随齐庄王攻打莒国时时不幸牺牲，当他的尸体被送到妻子面前时，他的妻子抱着棺材大哭几天几夜，其故事也就这么简单。
但到了西汉时，有个叫刘向的人为了让故事更加充满戏剧性个情感色彩，便在里面“添油加醋”，他说：“杞梁的妻子看见丈夫的尸体后，哭的齐国的城墙坍塌了数米。”
到故事传到唐朝时，杞梁的妻子的名字改成了孟仲姿，也就是孟姜女，而她哭的地方不再是齐国而是长城。
本来故事到这里已经定型了，谁知道后来又加了个人进来，虽然他们出生的年代不同，但是为了戏剧效果，硬把此人给加了进来，这人就是秦始皇。
于是，故事就成了这样：
范喜良死后，秦始皇看到孟姜女长得眉清目秀，便想让她入宫，而孟姜女回到，我想要亲自送丈夫最后一程。于是，她就扶着棺材往海边走，刚走到海边，便有一个滔天巨浪盖来，直接将孟姜女和范喜良的棺材卷到海底去，找不到人了。
秦始皇见一个即将到手的美女就这样没了，顿时气得七窍生烟。就在这时来一个神仙，掏出两件法宝，一个赶山鞭，一个舀海勺。于是秦始皇左手拿鞭，右手拿勺，左手的辫子一挥，无数的群山填平海洋；右手一勺，东海的海水消失一半。
东海龙王见到此景，吓得面如土色，便对身边的龙女说，为了平息秦始皇的怒火，让她变成孟姜女。龙女无奈，只能变成孟姜女的样子，跟着秦始皇回了宫。
而真正的孟姜女把丈夫葬了以后，因为伤心过度不久也去世了，然后到了地府成了在奈何桥上煮茶的孟婆。
看到这里，是不是觉得很乱？乱就对了，中国神话故事就这么七拼八凑的，没有一个整体的思路，民间百姓为了戏剧效果，什么样的故事都能给你整出来。
写到这里，我自己都乱。
其实，历史上真有孟姜女这么个人，但并不是我们今天所熟悉的这个概念。如今的孟姜女那是在那个女人原型的身上，加入了后辈子孙对于当时秦法严苛无情的悲愤和对于时局的不满的反应总结和艺术加工。
孟姜女不但是故事，而且是真实。秦始皇，为了自己的统治地位，害得平民百姓家破人忘。不惜牺牲人的生命。为了自己的统治，殘害良民。还有为了自己永远活着，派一个叫徐福的找长生不死之药，徐福一去不回，东去大海。
有人说，统一了这个，统一了那个的，那肯定是为自己，而不是为人民。如果为人民，何必想长生不老。那时比正宗帝王还要厉害，何止，三宫六院，七十二妃，，还有指鹿为马。
孟姜女，孟女是长女的意思，所以孟姜女应该是姜家的大女儿。
因为孟姜女是个民间传说的爱情故事，通过讲述、讲故事、民间戏曲等相传，几千年来，难免会有许多的版本和不同之处。以至于后来有了孟姜女是葫芦所生，孟家种的葫芦，在姜家结的果，取名"孟姜女"，所以这个传说中孟姜女应该双姓，姓孟和姜的女子。
古时候的女子都是较重感情，孟姜女是部中国民间爱情凄美的故事，得知夫已归西，哭倒了长城， 秦朝时期秦始皇为修筑万里长城，进城计有八十万民工，范喜良与孟姜女刚新婚，丈夫被迫去修建长城，因劳役繁重，不久变饥寒劳累中归西，被埋在长城脚下，孟姜女许久不见夫君来信，深秋至凉，孟姜女亲缝棉衣备终丈夫，历尽苦难来到长城，得知丈夫已故，孟盖女豪哭了三天三夜，老天开眼，，长城忽然坍塌，露出了丈夫的尸骨，这对可怜夫妻终于相见，可却是阴阳相隔，……最后，秦始皇见孟姜女有几分姿色，想方设法把孟姜女封入宫中为娘娘，孟姜女百般不依，在秦皇时代，抗圣命者杀九族的，孟姜女为了范郎宁愿投河自杀的，最后：她说范郎，为妻随你去了！也这被庸俗的皇帝逼尽的，有关系，很感人的民间故事，为我们能生在当今的社会而感到骄傲，没有压迫，没有战争，可以自立更生，希望现在的年经人更要奋发图强，强大我们的大中国