谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
因为有史记录以来，《易经》就是我们中华民族有文字记录的祖先先贤们总结的天地人和一的大而统的朴素思想，所以，勤劳智慧勇敢的中华民族才得以源源不断生生不息繁衍生息到今天的。
谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
因为有史记录以来，《易经》就是我们中华民族有文字记录的祖先先贤们总结的天地人和一的大而统的朴素思想，所以，勤劳智慧勇敢的中华民族才得以源源不断生生不息繁衍生息到今天的。
谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
对，您说得很对，更重要的还有骄生惯养的富二代，也是一家之中的败家之源。您认同吗？
谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
因为有史记录以来，《易经》就是我们中华民族有文字记录的祖先先贤们总结的天地人和一的大而统的朴素思想，所以，勤劳智慧勇敢的中华民族才得以源源不断生生不息繁衍生息到今天的。
谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
对，您说得很对，更重要的还有骄生惯养的富二代，也是一家之中的败家之源。您认同吗？
谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
流俗也，源本也，本难求之也。谢谢邀答。
谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
因为有史记录以来，《易经》就是我们中华民族有文字记录的祖先先贤们总结的天地人和一的大而统的朴素思想，所以，勤劳智慧勇敢的中华民族才得以源源不断生生不息繁衍生息到今天的。
谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
对，您说得很对，更重要的还有骄生惯养的富二代，也是一家之中的败家之源。您认同吗？
谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
流俗也，源本也，本难求之也。谢谢邀答。
谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
私有制是万恶之源。私有制助长了人类贪得无厌的劣性，为了无休止的占有欲就会激发一些无道德理念的人的邪恶本性。
谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
因为有史记录以来，《易经》就是我们中华民族有文字记录的祖先先贤们总结的天地人和一的大而统的朴素思想，所以，勤劳智慧勇敢的中华民族才得以源源不断生生不息繁衍生息到今天的。
谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
对，您说得很对，更重要的还有骄生惯养的富二代，也是一家之中的败家之源。您认同吗？
谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
流俗也，源本也，本难求之也。谢谢邀答。
谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
私有制是万恶之源。私有制助长了人类贪得无厌的劣性，为了无休止的占有欲就会激发一些无道德理念的人的邪恶本性。
谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
首先你得喜欢这份工作。才能努力去上班。在工作中，要兢兢业业。不怕吃苦，把最累最脏的活留给自己。在工作中，要有创新。不要有怨气。融合到整个大家庭当中去，和自己家庭一样。工作有奔头，工资有盼头。家庭幸福！只有这样工作。才会有幸福感！高高兴兴上班去平平安安回家来。本人观点。
谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
因为有史记录以来，《易经》就是我们中华民族有文字记录的祖先先贤们总结的天地人和一的大而统的朴素思想，所以，勤劳智慧勇敢的中华民族才得以源源不断生生不息繁衍生息到今天的。
谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
对，您说得很对，更重要的还有骄生惯养的富二代，也是一家之中的败家之源。您认同吗？
谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
流俗也，源本也，本难求之也。谢谢邀答。
谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
私有制是万恶之源。私有制助长了人类贪得无厌的劣性，为了无休止的占有欲就会激发一些无道德理念的人的邪恶本性。
谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
首先你得喜欢这份工作。才能努力去上班。在工作中，要兢兢业业。不怕吃苦，把最累最脏的活留给自己。在工作中，要有创新。不要有怨气。融合到整个大家庭当中去，和自己家庭一样。工作有奔头，工资有盼头。家庭幸福！只有这样工作。才会有幸福感！高高兴兴上班去平平安安回家来。本人观点。
谢谢头条老师邀请！《易经》包括《连山》《藏经》和《周易》，前两本已经失传，唯独《周易》传承至今，是一本以人为本的为君为臣为民经典，《易经》诞生于中古时期，而中华民族文化起源于上古伏羲无字天书《河图洛书》时代，《易经》应该是从上古文化起源不断磨炼提炼精炼提升而成的，但是其之前的《连山》和《藏经》失传，《易经》出处就不得而知了。《河图洛书》是天垂相，地成之，附图龟马，投缘奇人，悟道而成《河图洛书》形象图纹，是天地自然的表象，所以中华民族文化起源于天地万物组成的自然，这是最原始的自然科学，据此开创了形象文字诞生了文化，诞生了原始的人文科学，诞生了文化=自然 人文的最原始天地万物人和文化，从《易经》行文风格不难看出，是以自然规律或者说以通俗易懂显而易见的自然变化现象行文，引申到人文而悟道人，如“履霜坚冰至”就是一句自然变化规律，意思就是“当脚踩着霜的时候就应该预见到冰要来了”，自然隐藏的就是“履霜坚冰至 有备不惧寒”，这是自然科学，如果引申到人文，怎么去理解深化就因人文化底蕴而异了！《周易》以描述自然科学而隐藏引申人文科学，成功的推翻了商朝，建立了周朝，这是文化的胜利，以自然科学为表象，隐藏了人文谋略，是十足的“明修栈道暗度陈仓”啊！但别忘了！文化的底蕴依然是自然科学，人文只是表象，但人为的表象往往会因私欲的膨胀而违背了自然，所以切记【道法自然 节欲维和】八个字才是群经之核，“道法自然”是中华民族文化浓缩的精髓，“节欲维和”是立足人类私欲膨胀当今新作《罡》所文。
文化修养