宁取从良妓,不要出轨妻。这句话在过去叫宁取从良妓,不要红杏女。出自何典,一时真的想不起来了。
红杏出墙的典故大多都知,就不再多述。
红杏出墙即妻子出轨之行为也。
今单聊这句话的意思。在古代(含旧社会),民间分上九流,中九流,下九流之道。如挑挑里,耍把里,䀇(gu)赂锅里担旦里(理发),看相里,算卦里,风水茔地卖唱里,还有那老鸨抱女坐妓院里等等,这些均为中下九流行列当中。而最能挣钱的,最奸的,最恶的,最不要良心的,当属鸨妈(窑子铺)的妓院了。
简单说吧,在古代,妓女不为下流之女,不为坏女人,只是鸨娘为了挣钱而不择手段,不要良人,不讲人性罢了,而妓女全是受害者(和当今卖娼不同)。古代的妓女,多为良家子女,一般都是家中变故,无家立身,或是穷极被父母所为,或是逼债所为,或是官家遇祸落难之女等,都是在没生存能力的前提下,被鸨娘收买而强行入院待客的。当妓并非她们本意,均为时代和生活及恶人所迫,没出路不得不如此者。
她们大多良性子女,心地善良,无害人之心,有很多接客也是被迫从权,并非实意卖娼。有朝一日,有幸若遇良善之郎,真心有意者,愿出资赎良者,她们会从此跳出火坑,真心从良。所以,从本质上,妓女并不脏,不坏,她们的心是纯洁的,清净的,一但从良,她会死心踏地为夫君是命,因为她们不是贱人,所以,天下正人君子们并不低看古代妓女,而古代官宦之家的公子哥们,甚之个别在任之官迎取妓女者并不在少数,今就不再一一列举了。
为何不要红杏出墙之妻者。这是一种不忠不贞之表现,或同床异梦,见异思迁,攀富重权,贪利享乐的淫荡之女人也。这种女人,名为夫妻,实是这山扒着那山高,吃不得苦,过不得穷,受不得难,遇不得坎,无论人貌,家庭,事业,官位,口才等,只要碰上比自己丈夫强的,会哄的,能说的,能骗的,她会心动并向往。她会不论道德良心,不讲妇道之礼,不存丈夫之好,不顾家庭儿女,不顾人间颜面,不知羞耻的背着丈夫偷人偷欢。从本质上说,这种女人,心存不善,失贞丢节,没家庭观念,无夫妻之情,不牵儿女之心,实为祸水之女人也。时间一长,甚或丈夫灾祸加身也尚未可知,潜在的淫荡祸患防不胜防也。
所以所,这种没心没肺没人样的女人实不可要也。拿她和妓女相比,从心灵上來说实不如妓女十分之一也。妓女虽曾失身,但不失心,她们的心灵是纯洁而美好呀!
谢邀,一个经历过的,一个没经历过的碰新鲜的,那个会定下来呢,从何而来,抱歉,没什么文化
宁取从良妓,不要出轨妻。这句话在过去叫宁取从良妓,不要红杏女。出自何典,一时真的想不起来了。
红杏出墙的典故大多都知,就不再多述。
红杏出墙即妻子出轨之行为也。
今单聊这句话的意思。在古代(含旧社会),民间分上九流,中九流,下九流之道。如挑挑里,耍把里,䀇(gu)赂锅里担旦里(理发),看相里,算卦里,风水茔地卖唱里,还有那老鸨抱女坐妓院里等等,这些均为中下九流行列当中。而最能挣钱的,最奸的,最恶的,最不要良心的,当属鸨妈(窑子铺)的妓院了。
简单说吧,在古代,妓女不为下流之女,不为坏女人,只是鸨娘为了挣钱而不择手段,不要良人,不讲人性罢了,而妓女全是受害者(和当今卖娼不同)。古代的妓女,多为良家子女,一般都是家中变故,无家立身,或是穷极被父母所为,或是逼债所为,或是官家遇祸落难之女等,都是在没生存能力的前提下,被鸨娘收买而强行入院待客的。当妓并非她们本意,均为时代和生活及恶人所迫,没出路不得不如此者。
她们大多良性子女,心地善良,无害人之心,有很多接客也是被迫从权,并非实意卖娼。有朝一日,有幸若遇良善之郎,真心有意者,愿出资赎良者,她们会从此跳出火坑,真心从良。所以,从本质上,妓女并不脏,不坏,她们的心是纯洁的,清净的,一但从良,她会死心踏地为夫君是命,因为她们不是贱人,所以,天下正人君子们并不低看古代妓女,而古代官宦之家的公子哥们,甚之个别在任之官迎取妓女者并不在少数,今就不再一一列举了。
为何不要红杏出墙之妻者。这是一种不忠不贞之表现,或同床异梦,见异思迁,攀富重权,贪利享乐的淫荡之女人也。这种女人,名为夫妻,实是这山扒着那山高,吃不得苦,过不得穷,受不得难,遇不得坎,无论人貌,家庭,事业,官位,口才等,只要碰上比自己丈夫强的,会哄的,能说的,能骗的,她会心动并向往。她会不论道德良心,不讲妇道之礼,不存丈夫之好,不顾家庭儿女,不顾人间颜面,不知羞耻的背着丈夫偷人偷欢。从本质上说,这种女人,心存不善,失贞丢节,没家庭观念,无夫妻之情,不牵儿女之心,实为祸水之女人也。时间一长,甚或丈夫灾祸加身也尚未可知,潜在的淫荡祸患防不胜防也。
所以所,这种没心没肺没人样的女人实不可要也。拿她和妓女相比,从心灵上來说实不如妓女十分之一也。妓女虽曾失身,但不失心,她们的心灵是纯洁而美好呀!
谢邀,一个经历过的,一个没经历过的碰新鲜的,那个会定下来呢,从何而来,抱歉,没什么文化
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简单说吧,在古代,妓女不为下流之女,不为坏女人,只是鸨娘为了挣钱而不择手段,不要良人,不讲人性罢了,而妓女全是受害者(和当今卖娼不同)。古代的妓女,多为良家子女,一般都是家中变故,无家立身,或是穷极被父母所为,或是逼债所为,或是官家遇祸落难之女等,都是在没生存能力的前提下,被鸨娘收买而强行入院待客的。当妓并非她们本意,均为时代和生活及恶人所迫,没出路不得不如此者。
她们大多良性子女,心地善良,无害人之心,有很多接客也是被迫从权,并非实意卖娼。有朝一日,有幸若遇良善之郎,真心有意者,愿出资赎良者,她们会从此跳出火坑,真心从良。所以,从本质上,妓女并不脏,不坏,她们的心是纯洁的,清净的,一但从良,她会死心踏地为夫君是命,因为她们不是贱人,所以,天下正人君子们并不低看古代妓女,而古代官宦之家的公子哥们,甚之个别在任之官迎取妓女者并不在少数,今就不再一一列举了。
为何不要红杏出墙之妻者。这是一种不忠不贞之表现,或同床异梦,见异思迁,攀富重权,贪利享乐的淫荡之女人也。这种女人,名为夫妻,实是这山扒着那山高,吃不得苦,过不得穷,受不得难,遇不得坎,无论人貌,家庭,事业,官位,口才等,只要碰上比自己丈夫强的,会哄的,能说的,能骗的,她会心动并向往。她会不论道德良心,不讲妇道之礼,不存丈夫之好,不顾家庭儿女,不顾人间颜面,不知羞耻的背着丈夫偷人偷欢。从本质上说,这种女人,心存不善,失贞丢节,没家庭观念,无夫妻之情,不牵儿女之心,实为祸水之女人也。时间一长,甚或丈夫灾祸加身也尚未可知,潜在的淫荡祸患防不胜防也。
所以所,这种没心没肺没人样的女人实不可要也。拿她和妓女相比,从心灵上來说实不如妓女十分之一也。妓女虽曾失身,但不失心,她们的心灵是纯洁而美好呀!
兄弟如手足,老婆如衣服,所有就真成“衣服了”。
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她们大多良性子女,心地善良,无害人之心,有很多接客也是被迫从权,并非实意卖娼。有朝一日,有幸若遇良善之郎,真心有意者,愿出资赎良者,她们会从此跳出火坑,真心从良。所以,从本质上,妓女并不脏,不坏,她们的心是纯洁的,清净的,一但从良,她会死心踏地为夫君是命,因为她们不是贱人,所以,天下正人君子们并不低看古代妓女,而古代官宦之家的公子哥们,甚之个别在任之官迎取妓女者并不在少数,今就不再一一列举了。
为何不要红杏出墙之妻者。这是一种不忠不贞之表现,或同床异梦,见异思迁,攀富重权,贪利享乐的淫荡之女人也。这种女人,名为夫妻,实是这山扒着那山高,吃不得苦,过不得穷,受不得难,遇不得坎,无论人貌,家庭,事业,官位,口才等,只要碰上比自己丈夫强的,会哄的,能说的,能骗的,她会心动并向往。她会不论道德良心,不讲妇道之礼,不存丈夫之好,不顾家庭儿女,不顾人间颜面,不知羞耻的背着丈夫偷人偷欢。从本质上说,这种女人,心存不善,失贞丢节,没家庭观念,无夫妻之情,不牵儿女之心,实为祸水之女人也。时间一长,甚或丈夫灾祸加身也尚未可知,潜在的淫荡祸患防不胜防也。
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红杏出墙即妻子出轨之行为也。
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她们大多良性子女,心地善良,无害人之心,有很多接客也是被迫从权,并非实意卖娼。有朝一日,有幸若遇良善之郎,真心有意者,愿出资赎良者,她们会从此跳出火坑,真心从良。所以,从本质上,妓女并不脏,不坏,她们的心是纯洁的,清净的,一但从良,她会死心踏地为夫君是命,因为她们不是贱人,所以,天下正人君子们并不低看古代妓女,而古代官宦之家的公子哥们,甚之个别在任之官迎取妓女者并不在少数,今就不再一一列举了。
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所以所,这种没心没肺没人样的女人实不可要也。拿她和妓女相比,从心灵上來说实不如妓女十分之一也。妓女虽曾失身,但不失心,她们的心灵是纯洁而美好呀!
有句话说的好,不在乎她的过去,注重她的未来……意思是一个男人有一个心仪的女人,也知道女人的综合因素不容易,追求为伴,说出来的话。可见古往今来文人骚客的情怀,当今的大咖也有此情怀的不足为奇,注重未来是关键。
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她们大多良性子女,心地善良,无害人之心,有很多接客也是被迫从权,并非实意卖娼。有朝一日,有幸若遇良善之郎,真心有意者,愿出资赎良者,她们会从此跳出火坑,真心从良。所以,从本质上,妓女并不脏,不坏,她们的心是纯洁的,清净的,一但从良,她会死心踏地为夫君是命,因为她们不是贱人,所以,天下正人君子们并不低看古代妓女,而古代官宦之家的公子哥们,甚之个别在任之官迎取妓女者并不在少数,今就不再一一列举了。
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简单说吧,在古代,妓女不为下流之女,不为坏女人,只是鸨娘为了挣钱而不择手段,不要良人,不讲人性罢了,而妓女全是受害者(和当今卖娼不同)。古代的妓女,多为良家子女,一般都是家中变故,无家立身,或是穷极被父母所为,或是逼债所为,或是官家遇祸落难之女等,都是在没生存能力的前提下,被鸨娘收买而强行入院待客的。当妓并非她们本意,均为时代和生活及恶人所迫,没出路不得不如此者。
她们大多良性子女,心地善良,无害人之心,有很多接客也是被迫从权,并非实意卖娼。有朝一日,有幸若遇良善之郎,真心有意者,愿出资赎良者,她们会从此跳出火坑,真心从良。所以,从本质上,妓女并不脏,不坏,她们的心是纯洁的,清净的,一但从良,她会死心踏地为夫君是命,因为她们不是贱人,所以,天下正人君子们并不低看古代妓女,而古代官宦之家的公子哥们,甚之个别在任之官迎取妓女者并不在少数,今就不再一一列举了。
为何不要红杏出墙之妻者。这是一种不忠不贞之表现,或同床异梦,见异思迁,攀富重权,贪利享乐的淫荡之女人也。这种女人,名为夫妻,实是这山扒着那山高,吃不得苦,过不得穷,受不得难,遇不得坎,无论人貌,家庭,事业,官位,口才等,只要碰上比自己丈夫强的,会哄的,能说的,能骗的,她会心动并向往。她会不论道德良心,不讲妇道之礼,不存丈夫之好,不顾家庭儿女,不顾人间颜面,不知羞耻的背着丈夫偷人偷欢。从本质上说,这种女人,心存不善,失贞丢节,没家庭观念,无夫妻之情,不牵儿女之心,实为祸水之女人也。时间一长,甚或丈夫灾祸加身也尚未可知,潜在的淫荡祸患防不胜防也。
所以所,这种没心没肺没人样的女人实不可要也。拿她和妓女相比,从心灵上來说实不如妓女十分之一也。妓女虽曾失身,但不失心,她们的心灵是纯洁而美好呀!
不要去干扰人家的家庭,你朋友可能有相同的事情也没告诉你。各自保密吧
宁取从良妓,不要出轨妻。这句话在过去叫宁取从良妓,不要红杏女。出自何典,一时真的想不起来了。
红杏出墙的典故大多都知,就不再多述。
红杏出墙即妻子出轨之行为也。
今单聊这句话的意思。在古代(含旧社会),民间分上九流,中九流,下九流之道。如挑挑里,耍把里,䀇(gu)赂锅里担旦里(理发),看相里,算卦里,风水茔地卖唱里,还有那老鸨抱女坐妓院里等等,这些均为中下九流行列当中。而最能挣钱的,最奸的,最恶的,最不要良心的,当属鸨妈(窑子铺)的妓院了。
简单说吧,在古代,妓女不为下流之女,不为坏女人,只是鸨娘为了挣钱而不择手段,不要良人,不讲人性罢了,而妓女全是受害者(和当今卖娼不同)。古代的妓女,多为良家子女,一般都是家中变故,无家立身,或是穷极被父母所为,或是逼债所为,或是官家遇祸落难之女等,都是在没生存能力的前提下,被鸨娘收买而强行入院待客的。当妓并非她们本意,均为时代和生活及恶人所迫,没出路不得不如此者。
她们大多良性子女,心地善良,无害人之心,有很多接客也是被迫从权,并非实意卖娼。有朝一日,有幸若遇良善之郎,真心有意者,愿出资赎良者,她们会从此跳出火坑,真心从良。所以,从本质上,妓女并不脏,不坏,她们的心是纯洁的,清净的,一但从良,她会死心踏地为夫君是命,因为她们不是贱人,所以,天下正人君子们并不低看古代妓女,而古代官宦之家的公子哥们,甚之个别在任之官迎取妓女者并不在少数,今就不再一一列举了。
为何不要红杏出墙之妻者。这是一种不忠不贞之表现,或同床异梦,见异思迁,攀富重权,贪利享乐的淫荡之女人也。这种女人,名为夫妻,实是这山扒着那山高,吃不得苦,过不得穷,受不得难,遇不得坎,无论人貌,家庭,事业,官位,口才等,只要碰上比自己丈夫强的,会哄的,能说的,能骗的,她会心动并向往。她会不论道德良心,不讲妇道之礼,不存丈夫之好,不顾家庭儿女,不顾人间颜面,不知羞耻的背着丈夫偷人偷欢。从本质上说,这种女人,心存不善,失贞丢节,没家庭观念,无夫妻之情,不牵儿女之心,实为祸水之女人也。时间一长,甚或丈夫灾祸加身也尚未可知,潜在的淫荡祸患防不胜防也。
所以所,这种没心没肺没人样的女人实不可要也。拿她和妓女相比,从心灵上來说实不如妓女十分之一也。妓女虽曾失身,但不失心,她们的心灵是纯洁而美好呀!
谢邀,一个经历过的,一个没经历过的碰新鲜的,那个会定下来呢,从何而来,抱歉,没什么文化
宁取从良妓,不要出轨妻。这句话在过去叫宁取从良妓,不要红杏女。出自何典,一时真的想不起来了。
红杏出墙的典故大多都知,就不再多述。
红杏出墙即妻子出轨之行为也。
今单聊这句话的意思。在古代(含旧社会),民间分上九流,中九流,下九流之道。如挑挑里,耍把里,䀇(gu)赂锅里担旦里(理发),看相里,算卦里,风水茔地卖唱里,还有那老鸨抱女坐妓院里等等,这些均为中下九流行列当中。而最能挣钱的,最奸的,最恶的,最不要良心的,当属鸨妈(窑子铺)的妓院了。
简单说吧,在古代,妓女不为下流之女,不为坏女人,只是鸨娘为了挣钱而不择手段,不要良人,不讲人性罢了,而妓女全是受害者(和当今卖娼不同)。古代的妓女,多为良家子女,一般都是家中变故,无家立身,或是穷极被父母所为,或是逼债所为,或是官家遇祸落难之女等,都是在没生存能力的前提下,被鸨娘收买而强行入院待客的。当妓并非她们本意,均为时代和生活及恶人所迫,没出路不得不如此者。
她们大多良性子女,心地善良,无害人之心,有很多接客也是被迫从权,并非实意卖娼。有朝一日,有幸若遇良善之郎,真心有意者,愿出资赎良者,她们会从此跳出火坑,真心从良。所以,从本质上,妓女并不脏,不坏,她们的心是纯洁的,清净的,一但从良,她会死心踏地为夫君是命,因为她们不是贱人,所以,天下正人君子们并不低看古代妓女,而古代官宦之家的公子哥们,甚之个别在任之官迎取妓女者并不在少数,今就不再一一列举了。
为何不要红杏出墙之妻者。这是一种不忠不贞之表现,或同床异梦,见异思迁,攀富重权,贪利享乐的淫荡之女人也。这种女人,名为夫妻,实是这山扒着那山高,吃不得苦,过不得穷,受不得难,遇不得坎,无论人貌,家庭,事业,官位,口才等,只要碰上比自己丈夫强的,会哄的,能说的,能骗的,她会心动并向往。她会不论道德良心,不讲妇道之礼,不存丈夫之好,不顾家庭儿女,不顾人间颜面,不知羞耻的背着丈夫偷人偷欢。从本质上说,这种女人,心存不善,失贞丢节,没家庭观念,无夫妻之情,不牵儿女之心,实为祸水之女人也。时间一长,甚或丈夫灾祸加身也尚未可知,潜在的淫荡祸患防不胜防也。
所以所,这种没心没肺没人样的女人实不可要也。拿她和妓女相比,从心灵上來说实不如妓女十分之一也。妓女虽曾失身,但不失心,她们的心灵是纯洁而美好呀!
兄弟如手足,老婆如衣服,所有就真成“衣服了”。
宁取从良妓,不要出轨妻。这句话在过去叫宁取从良妓,不要红杏女。出自何典,一时真的想不起来了。
红杏出墙的典故大多都知,就不再多述。
红杏出墙即妻子出轨之行为也。
今单聊这句话的意思。在古代(含旧社会),民间分上九流,中九流,下九流之道。如挑挑里,耍把里,䀇(gu)赂锅里担旦里(理发),看相里,算卦里,风水茔地卖唱里,还有那老鸨抱女坐妓院里等等,这些均为中下九流行列当中。而最能挣钱的,最奸的,最恶的,最不要良心的,当属鸨妈(窑子铺)的妓院了。
简单说吧,在古代,妓女不为下流之女,不为坏女人,只是鸨娘为了挣钱而不择手段,不要良人,不讲人性罢了,而妓女全是受害者(和当今卖娼不同)。古代的妓女,多为良家子女,一般都是家中变故,无家立身,或是穷极被父母所为,或是逼债所为,或是官家遇祸落难之女等,都是在没生存能力的前提下,被鸨娘收买而强行入院待客的。当妓并非她们本意,均为时代和生活及恶人所迫,没出路不得不如此者。
她们大多良性子女,心地善良,无害人之心,有很多接客也是被迫从权,并非实意卖娼。有朝一日,有幸若遇良善之郎,真心有意者,愿出资赎良者,她们会从此跳出火坑,真心从良。所以,从本质上,妓女并不脏,不坏,她们的心是纯洁的,清净的,一但从良,她会死心踏地为夫君是命,因为她们不是贱人,所以,天下正人君子们并不低看古代妓女,而古代官宦之家的公子哥们,甚之个别在任之官迎取妓女者并不在少数,今就不再一一列举了。
为何不要红杏出墙之妻者。这是一种不忠不贞之表现,或同床异梦,见异思迁,攀富重权,贪利享乐的淫荡之女人也。这种女人,名为夫妻,实是这山扒着那山高,吃不得苦,过不得穷,受不得难,遇不得坎,无论人貌,家庭,事业,官位,口才等,只要碰上比自己丈夫强的,会哄的,能说的,能骗的,她会心动并向往。她会不论道德良心,不讲妇道之礼,不存丈夫之好,不顾家庭儿女,不顾人间颜面,不知羞耻的背着丈夫偷人偷欢。从本质上说,这种女人,心存不善,失贞丢节,没家庭观念,无夫妻之情,不牵儿女之心,实为祸水之女人也。时间一长,甚或丈夫灾祸加身也尚未可知,潜在的淫荡祸患防不胜防也。
所以所,这种没心没肺没人样的女人实不可要也。拿她和妓女相比,从心灵上來说实不如妓女十分之一也。妓女虽曾失身,但不失心,她们的心灵是纯洁而美好呀!
有句话说的好,不在乎她的过去,注重她的未来……意思是一个男人有一个心仪的女人,也知道女人的综合因素不容易,追求为伴,说出来的话。可见古往今来文人骚客的情怀,当今的大咖也有此情怀的不足为奇,注重未来是关键。
宁取从良妓,不要出轨妻。这句话在过去叫宁取从良妓,不要红杏女。出自何典,一时真的想不起来了。
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今单聊这句话的意思。在古代(含旧社会),民间分上九流,中九流,下九流之道。如挑挑里,耍把里,䀇(gu)赂锅里担旦里(理发),看相里,算卦里,风水茔地卖唱里,还有那老鸨抱女坐妓院里等等,这些均为中下九流行列当中。而最能挣钱的,最奸的,最恶的,最不要良心的,当属鸨妈(窑子铺)的妓院了。
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她们大多良性子女,心地善良,无害人之心,有很多接客也是被迫从权,并非实意卖娼。有朝一日,有幸若遇良善之郎,真心有意者,愿出资赎良者,她们会从此跳出火坑,真心从良。所以,从本质上,妓女并不脏,不坏,她们的心是纯洁的,清净的,一但从良,她会死心踏地为夫君是命,因为她们不是贱人,所以,天下正人君子们并不低看古代妓女,而古代官宦之家的公子哥们,甚之个别在任之官迎取妓女者并不在少数,今就不再一一列举了。
为何不要红杏出墙之妻者。这是一种不忠不贞之表现,或同床异梦,见异思迁,攀富重权,贪利享乐的淫荡之女人也。这种女人,名为夫妻,实是这山扒着那山高,吃不得苦,过不得穷,受不得难,遇不得坎,无论人貌,家庭,事业,官位,口才等,只要碰上比自己丈夫强的,会哄的,能说的,能骗的,她会心动并向往。她会不论道德良心,不讲妇道之礼,不存丈夫之好,不顾家庭儿女,不顾人间颜面,不知羞耻的背着丈夫偷人偷欢。从本质上说,这种女人,心存不善,失贞丢节,没家庭观念,无夫妻之情,不牵儿女之心,实为祸水之女人也。时间一长,甚或丈夫灾祸加身也尚未可知,潜在的淫荡祸患防不胜防也。
所以所,这种没心没肺没人样的女人实不可要也。拿她和妓女相比,从心灵上來说实不如妓女十分之一也。妓女虽曾失身,但不失心,她们的心灵是纯洁而美好呀!
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宁取从良妓,不要出轨妻。这句话在过去叫宁取从良妓,不要红杏女。出自何典,一时真的想不起来了。
红杏出墙的典故大多都知,就不再多述。
红杏出墙即妻子出轨之行为也。
今单聊这句话的意思。在古代(含旧社会),民间分上九流,中九流,下九流之道。如挑挑里,耍把里,䀇(gu)赂锅里担旦里(理发),看相里,算卦里,风水茔地卖唱里,还有那老鸨抱女坐妓院里等等,这些均为中下九流行列当中。而最能挣钱的,最奸的,最恶的,最不要良心的,当属鸨妈(窑子铺)的妓院了。
简单说吧,在古代,妓女不为下流之女,不为坏女人,只是鸨娘为了挣钱而不择手段,不要良人,不讲人性罢了,而妓女全是受害者(和当今卖娼不同)。古代的妓女,多为良家子女,一般都是家中变故,无家立身,或是穷极被父母所为,或是逼债所为,或是官家遇祸落难之女等,都是在没生存能力的前提下,被鸨娘收买而强行入院待客的。当妓并非她们本意,均为时代和生活及恶人所迫,没出路不得不如此者。
她们大多良性子女,心地善良,无害人之心,有很多接客也是被迫从权,并非实意卖娼。有朝一日,有幸若遇良善之郎,真心有意者,愿出资赎良者,她们会从此跳出火坑,真心从良。所以,从本质上,妓女并不脏,不坏,她们的心是纯洁的,清净的,一但从良,她会死心踏地为夫君是命,因为她们不是贱人,所以,天下正人君子们并不低看古代妓女,而古代官宦之家的公子哥们,甚之个别在任之官迎取妓女者并不在少数,今就不再一一列举了。
为何不要红杏出墙之妻者。这是一种不忠不贞之表现,或同床异梦,见异思迁,攀富重权,贪利享乐的淫荡之女人也。这种女人,名为夫妻,实是这山扒着那山高,吃不得苦,过不得穷,受不得难,遇不得坎,无论人貌,家庭,事业,官位,口才等,只要碰上比自己丈夫强的,会哄的,能说的,能骗的,她会心动并向往。她会不论道德良心,不讲妇道之礼,不存丈夫之好,不顾家庭儿女,不顾人间颜面,不知羞耻的背着丈夫偷人偷欢。从本质上说,这种女人,心存不善,失贞丢节,没家庭观念,无夫妻之情,不牵儿女之心,实为祸水之女人也。时间一长,甚或丈夫灾祸加身也尚未可知,潜在的淫荡祸患防不胜防也。
所以所,这种没心没肺没人样的女人实不可要也。拿她和妓女相比,从心灵上來说实不如妓女十分之一也。妓女虽曾失身,但不失心,她们的心灵是纯洁而美好呀!
如果有胁迫的情节,或者有威胁的言语,或者以曝光或者告诉其他人等情形相威胁与当事人发生关系的,违背当事人意愿应该会认定为强奸。