谢邀！
你提的问题与实际的宇宙现象是向佐的，也是基于大爆炸理论的时空膨胀而推演的，奇爆论本身就站不住脚的，在没有时间和空间就唯心地一点处炸出了个宇宙，那还不如说上帝创造了宇宙来的直接，最起码上帝与信徒们同在。
宇宙是自然存在的固有宇宙，没有出生婴儿、青年、中年、老年、死亡的宇宙，只是内部物质在自身能量作用下作着永恒的变化而已，变化产生了时空的交替，而变化无非有两种形式，一是质量的收敛形成可视物质，而另一种则是质量的扩散产生真空物质，可视物质与真空物质交替交换转化就构成了宇宙时空的变换，而这种变换是相对的、矛盾的统一体，其实时间并不存在，时间也是相对而言的，变与不变是相对的向量，分解与收敛也是相对的，以观察者来看，如果事物变化朝着你认为的正常规律向反的方向发展，如人的生命过程从地土中棺材打开，将人抬出，复活，放在床上，吐出食物，有老变年轻，中年变青年，青年变少年，少年变儿童，儿童最后进妈妈腹中，这就是时光倒流现象，但这种现象是不存在的，只能从光景中展现，录像倒放。而现时的宇宙且给人们开个具大的玩笑，它通过光只展示它过去的一面，而现在的它且未漏真容，我们所观察到的宇宙景象都是过去不同时光所发生的像传到我们的视觉，现真实的宇宙实像我们是无法看到的，这一切的一切是因光速的限制，光是动态的，产生时空的像，时光一去不回头，珍惜时光，活在当下也就是活在末来。
怎么爱做时光倒流的梦，因果倒置是返回不到原来起点的。时间演化有快慢，但是绝不会有时光倒流这回事
谢邀！
你提的问题与实际的宇宙现象是向佐的，也是基于大爆炸理论的时空膨胀而推演的，奇爆论本身就站不住脚的，在没有时间和空间就唯心地一点处炸出了个宇宙，那还不如说上帝创造了宇宙来的直接，最起码上帝与信徒们同在。
宇宙是自然存在的固有宇宙，没有出生婴儿、青年、中年、老年、死亡的宇宙，只是内部物质在自身能量作用下作着永恒的变化而已，变化产生了时空的交替，而变化无非有两种形式，一是质量的收敛形成可视物质，而另一种则是质量的扩散产生真空物质，可视物质与真空物质交替交换转化就构成了宇宙时空的变换，而这种变换是相对的、矛盾的统一体，其实时间并不存在，时间也是相对而言的，变与不变是相对的向量，分解与收敛也是相对的，以观察者来看，如果事物变化朝着你认为的正常规律向反的方向发展，如人的生命过程从地土中棺材打开，将人抬出，复活，放在床上，吐出食物，有老变年轻，中年变青年，青年变少年，少年变儿童，儿童最后进妈妈腹中，这就是时光倒流现象，但这种现象是不存在的，只能从光景中展现，录像倒放。而现时的宇宙且给人们开个具大的玩笑，它通过光只展示它过去的一面，而现在的它且未漏真容，我们所观察到的宇宙景象都是过去不同时光所发生的像传到我们的视觉，现真实的宇宙实像我们是无法看到的，这一切的一切是因光速的限制，光是动态的，产生时空的像，时光一去不回头，珍惜时光，活在当下也就是活在末来。
怎么爱做时光倒流的梦，因果倒置是返回不到原来起点的。时间演化有快慢，但是绝不会有时光倒流这回事
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你提的问题与实际的宇宙现象是向佐的，也是基于大爆炸理论的时空膨胀而推演的，奇爆论本身就站不住脚的，在没有时间和空间就唯心地一点处炸出了个宇宙，那还不如说上帝创造了宇宙来的直接，最起码上帝与信徒们同在。
宇宙是自然存在的固有宇宙，没有出生婴儿、青年、中年、老年、死亡的宇宙，只是内部物质在自身能量作用下作着永恒的变化而已，变化产生了时空的交替，而变化无非有两种形式，一是质量的收敛形成可视物质，而另一种则是质量的扩散产生真空物质，可视物质与真空物质交替交换转化就构成了宇宙时空的变换，而这种变换是相对的、矛盾的统一体，其实时间并不存在，时间也是相对而言的，变与不变是相对的向量，分解与收敛也是相对的，以观察者来看，如果事物变化朝着你认为的正常规律向反的方向发展，如人的生命过程从地土中棺材打开，将人抬出，复活，放在床上，吐出食物，有老变年轻，中年变青年，青年变少年，少年变儿童，儿童最后进妈妈腹中，这就是时光倒流现象，但这种现象是不存在的，只能从光景中展现，录像倒放。而现时的宇宙且给人们开个具大的玩笑，它通过光只展示它过去的一面，而现在的它且未漏真容，我们所观察到的宇宙景象都是过去不同时光所发生的像传到我们的视觉，现真实的宇宙实像我们是无法看到的，这一切的一切是因光速的限制，光是动态的，产生时空的像，时光一去不回头，珍惜时光，活在当下也就是活在末来。
《最好的我们》和《你好，旧时光》是八月长安“振华三部曲”的其中两部（还有一部是《橘生淮南》应该也快要播了）三部作品的主人公都是振华的学生。
《最好的我们》里的耿耿余淮和《你好，旧时光》里的周周林杨都是同一级的，剧版《最好的我们》中没有出现周周林杨，但其实在小说里，余淮和林杨是初中同学，都来自师大附中，周周和耿耿是十三中的余周周辛锐和耿耿是她们学校那一年仅有的三个考上振华的学生。周周还是余淮的小姑姑。耿耿余淮在五班，林杨在二班，周周开始在一班，学文后转到三班。如果看过小说的话对于这些情节可能就会理的顺一些。
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你提的问题与实际的宇宙现象是向佐的，也是基于大爆炸理论的时空膨胀而推演的，奇爆论本身就站不住脚的，在没有时间和空间就唯心地一点处炸出了个宇宙，那还不如说上帝创造了宇宙来的直接，最起码上帝与信徒们同在。
宇宙是自然存在的固有宇宙，没有出生婴儿、青年、中年、老年、死亡的宇宙，只是内部物质在自身能量作用下作着永恒的变化而已，变化产生了时空的交替，而变化无非有两种形式，一是质量的收敛形成可视物质，而另一种则是质量的扩散产生真空物质，可视物质与真空物质交替交换转化就构成了宇宙时空的变换，而这种变换是相对的、矛盾的统一体，其实时间并不存在，时间也是相对而言的，变与不变是相对的向量，分解与收敛也是相对的，以观察者来看，如果事物变化朝着你认为的正常规律向反的方向发展，如人的生命过程从地土中棺材打开，将人抬出，复活，放在床上，吐出食物，有老变年轻，中年变青年，青年变少年，少年变儿童，儿童最后进妈妈腹中，这就是时光倒流现象，但这种现象是不存在的，只能从光景中展现，录像倒放。而现时的宇宙且给人们开个具大的玩笑，它通过光只展示它过去的一面，而现在的它且未漏真容，我们所观察到的宇宙景象都是过去不同时光所发生的像传到我们的视觉，现真实的宇宙实像我们是无法看到的，这一切的一切是因光速的限制，光是动态的，产生时空的像，时光一去不回头，珍惜时光，活在当下也就是活在末来。
怎么爱做时光倒流的梦，因果倒置是返回不到原来起点的。时间演化有快慢，但是绝不会有时光倒流这回事
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你提的问题与实际的宇宙现象是向佐的，也是基于大爆炸理论的时空膨胀而推演的，奇爆论本身就站不住脚的，在没有时间和空间就唯心地一点处炸出了个宇宙，那还不如说上帝创造了宇宙来的直接，最起码上帝与信徒们同在。
宇宙是自然存在的固有宇宙，没有出生婴儿、青年、中年、老年、死亡的宇宙，只是内部物质在自身能量作用下作着永恒的变化而已，变化产生了时空的交替，而变化无非有两种形式，一是质量的收敛形成可视物质，而另一种则是质量的扩散产生真空物质，可视物质与真空物质交替交换转化就构成了宇宙时空的变换，而这种变换是相对的、矛盾的统一体，其实时间并不存在，时间也是相对而言的，变与不变是相对的向量，分解与收敛也是相对的，以观察者来看，如果事物变化朝着你认为的正常规律向反的方向发展，如人的生命过程从地土中棺材打开，将人抬出，复活，放在床上，吐出食物，有老变年轻，中年变青年，青年变少年，少年变儿童，儿童最后进妈妈腹中，这就是时光倒流现象，但这种现象是不存在的，只能从光景中展现，录像倒放。而现时的宇宙且给人们开个具大的玩笑，它通过光只展示它过去的一面，而现在的它且未漏真容，我们所观察到的宇宙景象都是过去不同时光所发生的像传到我们的视觉，现真实的宇宙实像我们是无法看到的，这一切的一切是因光速的限制，光是动态的，产生时空的像，时光一去不回头，珍惜时光，活在当下也就是活在末来。
《最好的我们》和《你好，旧时光》是八月长安“振华三部曲”的其中两部（还有一部是《橘生淮南》应该也快要播了）三部作品的主人公都是振华的学生。
《最好的我们》里的耿耿余淮和《你好，旧时光》里的周周林杨都是同一级的，剧版《最好的我们》中没有出现周周林杨，但其实在小说里，余淮和林杨是初中同学，都来自师大附中，周周和耿耿是十三中的余周周辛锐和耿耿是她们学校那一年仅有的三个考上振华的学生。周周还是余淮的小姑姑。耿耿余淮在五班，林杨在二班，周周开始在一班，学文后转到三班。如果看过小说的话对于这些情节可能就会理的顺一些。
谢邀！
你提的问题与实际的宇宙现象是向佐的，也是基于大爆炸理论的时空膨胀而推演的，奇爆论本身就站不住脚的，在没有时间和空间就唯心地一点处炸出了个宇宙，那还不如说上帝创造了宇宙来的直接，最起码上帝与信徒们同在。
宇宙是自然存在的固有宇宙，没有出生婴儿、青年、中年、老年、死亡的宇宙，只是内部物质在自身能量作用下作着永恒的变化而已，变化产生了时空的交替，而变化无非有两种形式，一是质量的收敛形成可视物质，而另一种则是质量的扩散产生真空物质，可视物质与真空物质交替交换转化就构成了宇宙时空的变换，而这种变换是相对的、矛盾的统一体，其实时间并不存在，时间也是相对而言的，变与不变是相对的向量，分解与收敛也是相对的，以观察者来看，如果事物变化朝着你认为的正常规律向反的方向发展，如人的生命过程从地土中棺材打开，将人抬出，复活，放在床上，吐出食物，有老变年轻，中年变青年，青年变少年，少年变儿童，儿童最后进妈妈腹中，这就是时光倒流现象，但这种现象是不存在的，只能从光景中展现，录像倒放。而现时的宇宙且给人们开个具大的玩笑，它通过光只展示它过去的一面，而现在的它且未漏真容，我们所观察到的宇宙景象都是过去不同时光所发生的像传到我们的视觉，现真实的宇宙实像我们是无法看到的，这一切的一切是因光速的限制，光是动态的，产生时空的像，时光一去不回头，珍惜时光，活在当下也就是活在末来。
三部都看过，出看都很好，但让我有兴趣二刷，三刷的唯有《一起同过窗》，首先它很有趣，轻松，诙谐。但是也兼有青春的感动，那就是真正的大学，没有狗血，是大学生活的大杂烩。涉及到的几乎都是绝大多数大学生都会接触到的问题。煽情也恰到好处。感动的不只是情节脉络，还有各个细节，某个瞬间，某种铺垫。没有在演我，我却看到了我。就是这种感觉。有时候也很沉重，也很深刻，但绝不鸡汤。所以不腻歪人。都是新人，所以，看起来也没有什么偏向。只有李若嘉和庞瀚辰算得上脸熟，但是玩的都挺好，看着丝毫不尬。一切都很舒服，这就很好。很喜欢任逸帆。
谢邀！
你提的问题与实际的宇宙现象是向佐的，也是基于大爆炸理论的时空膨胀而推演的，奇爆论本身就站不住脚的，在没有时间和空间就唯心地一点处炸出了个宇宙，那还不如说上帝创造了宇宙来的直接，最起码上帝与信徒们同在。
宇宙是自然存在的固有宇宙，没有出生婴儿、青年、中年、老年、死亡的宇宙，只是内部物质在自身能量作用下作着永恒的变化而已，变化产生了时空的交替，而变化无非有两种形式，一是质量的收敛形成可视物质，而另一种则是质量的扩散产生真空物质，可视物质与真空物质交替交换转化就构成了宇宙时空的变换，而这种变换是相对的、矛盾的统一体，其实时间并不存在，时间也是相对而言的，变与不变是相对的向量，分解与收敛也是相对的，以观察者来看，如果事物变化朝着你认为的正常规律向反的方向发展，如人的生命过程从地土中棺材打开，将人抬出，复活，放在床上，吐出食物，有老变年轻，中年变青年，青年变少年，少年变儿童，儿童最后进妈妈腹中，这就是时光倒流现象，但这种现象是不存在的，只能从光景中展现，录像倒放。而现时的宇宙且给人们开个具大的玩笑，它通过光只展示它过去的一面，而现在的它且未漏真容，我们所观察到的宇宙景象都是过去不同时光所发生的像传到我们的视觉，现真实的宇宙实像我们是无法看到的，这一切的一切是因光速的限制，光是动态的，产生时空的像，时光一去不回头，珍惜时光，活在当下也就是活在末来。
一种深情的祝福与怀念！