宋仁宗作为历史上有名的仁德皇帝，历史评价很高，宋史称他“为人君，止于仁，帝诚无愧焉”。也是宋朝在位时间最长的皇帝。但仁宗也有不幸，他的三个亲生儿子皆早夭，最后以赵宗实为嗣君。
赵宗实的前世今生
赵宗实是宋太宗赵光义曾孙，祖父为太宗第四子、真宗赵恒之弟商王赵元份，父亲为宋仁宗赵祯堂兄濮安懿王赵允让。
由于无子，赵宗实于景佑二年，1035年被仁宗养育宫中。1037年，仁宗长子出生即逝去。宝元二年，1039年，仁宗第二位皇子，豫王赵昕出生后，赵宗实出宫回到生父赵允让身边。后来赵昕及仁宗第三子先后于1040年，1043年早亡。
嘉佑七年，1062年，赵宗实被正式立为皇子，改名赵曙。嘉佑八年，1063年，仁宗崩逝后，即皇帝位为宋英宗，大宋第五位皇帝。
那赵元佐又是谁呢？
赵元佐，字惟吉，初名赵德崇，是宋太宗赵光义长子，宋真宗赵恒同母兄。按照立长立嫡的规矩，太宗之后，皇位应该是赵元佐，却为何是真宗即位呢？原来这跟太宗得位有关，不管是烛影斧声，还是金匮之盟，太宗自己得位不正，担心其四弟秦王赵廷美有样学样，遂于太平兴国七年，982年，以赵廷美与卢多逊密谋造反为名，将赵廷美废为庶人，迁居涪陵。
赵元佐深知四叔廷美其实是被太宗迫害，出面向太宗申辩，无果。后赵廷美于雍熙元年，984年忧悸成疾病逝，赵廷美死后，赵元佐因病发狂，杀伤内侍，纵火焚宫，被废为庶人。
加上太宗第二子、昭成太子赵元僖早亡。至道元年，995年，赵恒被立为太子，这才有机会继承皇位。
但九五之尊都不是这么容易得来的。
至道三年，997年，二月，太宗病重，内宦王继恩暗中串联参知政事李昌龄、殿前都指挥使李继勋、知制诰胡旦等，与太宗明德皇后一起谋废太子赵恒，立赵元佐，企图发动政变。
最后是宰相吕端一力挫败政变，扶立赵恒继位，是为宋真宗，也才有后来“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”的佳话。
这次未遂政变，赵元佐虽然因为被废，并无参与，但任然被别有用心之人拿来作为旗帜号召作乱，毕竟太宗长子的身份很多时候在臣民看来就是天命所归，比之真宗即位更名正言顺。虽然后来真宗即位后，顾念赵元佐一母同胞，恢复了他的爵位官职，但心中忌惮肯定挥之不去。
赵宗实父子与真宗、仁宗一脉的特殊关系
其实赵宗实生父赵允让也曾经有机会当上皇帝，真宗六子，前五个都早亡，咸平六年，1003年，当真宗次子周王赵祐逝后，真宗将赵允让抚育宫中，备为皇子，直到后来仁宗出世，才被送回商王府，与帝位擦肩而过。
真宗与仁宗父子，都是曾经无子，将赵允让、赵宗实父子养育宫中，结果真宗最后得了仁宗，将赵允让出宫送回藩邸，而仁宗就没有这般幸运，绝嗣，只得以赵宗实为嗣君。这两对父子也算是因缘际会。
通过前文可以看出，为什么宋仁宗传位赵宗实而没有选赵元佐一系是因为：
一． 忌惮赵元佐的太宗长子身份，如果以元佐后辈入继，人家会认为理所当然，不会感恩戴德。
二． 赵元佐曾经被作为旗帜拿来行废立之事，差点导致真宗没能登上帝位，仁宗作为真宗儿子，自然不愿将帝位再交回赵元佐一系，如果帝位重回赵元佐一系，赵恒一系不仅可能失去正统之名，甚至落个谋朝篡位之罪也未可知。
三． 仁宗觉得赵允让因为自己没能继承帝位，多少有些亏欠，让赵允让之子赵宗实入继大统也算是补偿。
英宗即位后，为了尊本生父赵允让为皇考，还是尊仁宗为皇考，朝臣分成两派，争论不休，大多数官员认为，既然英宗是继承仁宗的皇位，当然应该尊仁宗为皇考，而尊生父赵允让为皇伯，由于赵允让被封为濮安懿王，所以这次朝堂、礼法之争被称为“濮议之争”。英宗当然是希望尊生父为皇考，为了生父死后的名分，英宗绞尽脑汁，用了各种手段，与朝臣斗智斗勇，耗费一年多光阴，才最终达到目标，英宗笃孝的品行就以这种奇特的方式展现出来。
以赵宗实为嗣君，最后却成了皇伯，这应该也是仁宗没有预料到的。
需看宋史
宋仁宗作为历史上有名的仁德皇帝，历史评价很高，宋史称他“为人君，止于仁，帝诚无愧焉”。也是宋朝在位时间最长的皇帝。但仁宗也有不幸，他的三个亲生儿子皆早夭，最后以赵宗实为嗣君。
赵宗实的前世今生
赵宗实是宋太宗赵光义曾孙，祖父为太宗第四子、真宗赵恒之弟商王赵元份，父亲为宋仁宗赵祯堂兄濮安懿王赵允让。
由于无子，赵宗实于景佑二年，1035年被仁宗养育宫中。1037年，仁宗长子出生即逝去。宝元二年，1039年，仁宗第二位皇子，豫王赵昕出生后，赵宗实出宫回到生父赵允让身边。后来赵昕及仁宗第三子先后于1040年，1043年早亡。
嘉佑七年，1062年，赵宗实被正式立为皇子，改名赵曙。嘉佑八年，1063年，仁宗崩逝后，即皇帝位为宋英宗，大宋第五位皇帝。
那赵元佐又是谁呢？
赵元佐，字惟吉，初名赵德崇，是宋太宗赵光义长子，宋真宗赵恒同母兄。按照立长立嫡的规矩，太宗之后，皇位应该是赵元佐，却为何是真宗即位呢？原来这跟太宗得位有关，不管是烛影斧声，还是金匮之盟，太宗自己得位不正，担心其四弟秦王赵廷美有样学样，遂于太平兴国七年，982年，以赵廷美与卢多逊密谋造反为名，将赵廷美废为庶人，迁居涪陵。
赵元佐深知四叔廷美其实是被太宗迫害，出面向太宗申辩，无果。后赵廷美于雍熙元年，984年忧悸成疾病逝，赵廷美死后，赵元佐因病发狂，杀伤内侍，纵火焚宫，被废为庶人。
加上太宗第二子、昭成太子赵元僖早亡。至道元年，995年，赵恒被立为太子，这才有机会继承皇位。
但九五之尊都不是这么容易得来的。
至道三年，997年，二月，太宗病重，内宦王继恩暗中串联参知政事李昌龄、殿前都指挥使李继勋、知制诰胡旦等，与太宗明德皇后一起谋废太子赵恒，立赵元佐，企图发动政变。
最后是宰相吕端一力挫败政变，扶立赵恒继位，是为宋真宗，也才有后来“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”的佳话。
这次未遂政变，赵元佐虽然因为被废，并无参与，但任然被别有用心之人拿来作为旗帜号召作乱，毕竟太宗长子的身份很多时候在臣民看来就是天命所归，比之真宗即位更名正言顺。虽然后来真宗即位后，顾念赵元佐一母同胞，恢复了他的爵位官职，但心中忌惮肯定挥之不去。
赵宗实父子与真宗、仁宗一脉的特殊关系
其实赵宗实生父赵允让也曾经有机会当上皇帝，真宗六子，前五个都早亡，咸平六年，1003年，当真宗次子周王赵祐逝后，真宗将赵允让抚育宫中，备为皇子，直到后来仁宗出世，才被送回商王府，与帝位擦肩而过。
真宗与仁宗父子，都是曾经无子，将赵允让、赵宗实父子养育宫中，结果真宗最后得了仁宗，将赵允让出宫送回藩邸，而仁宗就没有这般幸运，绝嗣，只得以赵宗实为嗣君。这两对父子也算是因缘际会。
通过前文可以看出，为什么宋仁宗传位赵宗实而没有选赵元佐一系是因为：
一． 忌惮赵元佐的太宗长子身份，如果以元佐后辈入继，人家会认为理所当然，不会感恩戴德。
二． 赵元佐曾经被作为旗帜拿来行废立之事，差点导致真宗没能登上帝位，仁宗作为真宗儿子，自然不愿将帝位再交回赵元佐一系，如果帝位重回赵元佐一系，赵恒一系不仅可能失去正统之名，甚至落个谋朝篡位之罪也未可知。
三． 仁宗觉得赵允让因为自己没能继承帝位，多少有些亏欠，让赵允让之子赵宗实入继大统也算是补偿。
英宗即位后，为了尊本生父赵允让为皇考，还是尊仁宗为皇考，朝臣分成两派，争论不休，大多数官员认为，既然英宗是继承仁宗的皇位，当然应该尊仁宗为皇考，而尊生父赵允让为皇伯，由于赵允让被封为濮安懿王，所以这次朝堂、礼法之争被称为“濮议之争”。英宗当然是希望尊生父为皇考，为了生父死后的名分，英宗绞尽脑汁，用了各种手段，与朝臣斗智斗勇，耗费一年多光阴，才最终达到目标，英宗笃孝的品行就以这种奇特的方式展现出来。
以赵宗实为嗣君，最后却成了皇伯，这应该也是仁宗没有预料到的。
需看宋史
太祖系逆袭不是因为太宗系都被抓完了，恰恰相反，是因为南渡的太宗系人太多势力太大了，我要说的不是名相赵汝愚，而是齐安郡王，曾以“阖门百口”保岳飞不反。
赵构何许人？父母妻妾女儿都可以不管不顾之人，怎么可能因为所谓托梦就决定传位方向？他就一个儿子，还死了，自己也失去X能力，但他毕竟年轻，心存幻想。如果立了太宗系的太子，太子的本生亲戚一大堆，将来要是奇迹发生自己有儿子了就请神容易送神难了。太祖系就没这麻烦，最后进决赛的都是混得不好的，孝宗父亲一个八品小官，不怕类似宋英宗欲尊本生父为帝的“濮议”重演。这样选中孝宗，一举改变其人生让其一步登天，也不怕他不感恩戴德不知恩图报。而且，以祖先托梦名义明确了传位方向在太祖子孙，一定意义上也不怕金人拿徽钦子孙挑战正统了。
太祖系逆袭不是因为太宗系都被抓完了，恰恰相反，是因为南渡的太宗系人太多势力太大了，我要说的不是名相赵汝愚，而是齐安郡王，曾以“阖门百口”保岳飞不反。
赵构何许人？父母妻妾女儿都可以不管不顾之人，怎么可能因为所谓托梦就决定传位方向？他就一个儿子，还死了，自己也失去X能力，但他毕竟年轻，心存幻想。如果立了太宗系的太子，太子的本生亲戚一大堆，将来要是奇迹发生自己有儿子了就请神容易送神难了。太祖系就没这麻烦，最后进决赛的都是混得不好的，孝宗父亲一个八品小官，不怕类似宋英宗欲尊本生父为帝的“濮议”重演。这样选中孝宗，一举改变其人生让其一步登天，也不怕他不感恩戴德不知恩图报。而且，以祖先托梦名义明确了传位方向在太祖子孙，一定意义上也不怕金人拿徽钦子孙挑战正统了。
北宋第五任皇帝赵曙的生父，为濮王赵允让，母为仙游县君任氏。宋仁宗因无子，将3岁的赵曙接入皇宫交曹太后抚养，赐名赵宗实。数年后，宋仁宗生亲子赵昕，赵宗实“乃归濮邸”。因赵昕早夭，1062年，赵宗实被立为皇太子，改名赵曙，是为宋英宗。此前，其生父赵允让病逝，赵宗实为其守丧。
宋英宗即位后，经过与曹太后磨合，曹太后撤帘归政，宋英宗亲政。半月后，宰相韩琦等请求有司讨论宋英宗生父赵允让的名分问题。此时，宋仁宗已崩14月，故宋英宗批示第25个月（大祥，父母丧后两周年）后再议。
1065年，韩琦重提旧议。宋英宗诏令交两制以上官员讨论，由此引发长达18个月的论战。侍御史吕诲等人力主称仁宗为皇考，濮王为皇伯（皇帝的伯父）。韩琦等则力主称濮王为皇考。经过角逐，曹太后倾向于韩琦主张。宋英宗就坡下驴，下诏停止讨论。
于是，赵允让称“皇”，仙游县君任线与另外二夫人并称“后”。宋英宗立濮王陵园，贬吕诲等出京。总之，宋英宗利用韩琦等人，为亡父亡母争取到了最大利益。
宋英宗，宋仁宗堂兄赵允让之十三子，三岁时被宋仁宗接入皇宫，赐名赵宗实，交曹皇后抚养。宋仁宗在三个儿子先后夭折后，立其为皇太子，改名赵曙。
1063年3月，宋仁宗崩，赵曙即位为宋英宗，尊曹皇后为皇太后并请她垂帘听政。因太监挑拨，两宫顿生嫌隙，在韩琦与欧阳修极力劝谏下，病愈的宋英宗亲政，曹太后撤帘归政。
宋英宗重用贤臣，广纳人才，裁减冗官，发展生产，重视文化。他令司马光设局专修《资治通鉴》，不余遗力予以支持。
宋英宗满打满算只当了五年皇帝即“以忧勤损寿”，但观其一生，可算有为之君。
宋仁宗作为历史上有名的仁德皇帝，历史评价很高，宋史称他“为人君，止于仁，帝诚无愧焉”。也是宋朝在位时间最长的皇帝。但仁宗也有不幸，他的三个亲生儿子皆早夭，最后以赵宗实为嗣君。
赵宗实的前世今生
赵宗实是宋太宗赵光义曾孙，祖父为太宗第四子、真宗赵恒之弟商王赵元份，父亲为宋仁宗赵祯堂兄濮安懿王赵允让。
由于无子，赵宗实于景佑二年，1035年被仁宗养育宫中。1037年，仁宗长子出生即逝去。宝元二年，1039年，仁宗第二位皇子，豫王赵昕出生后，赵宗实出宫回到生父赵允让身边。后来赵昕及仁宗第三子先后于1040年，1043年早亡。
嘉佑七年，1062年，赵宗实被正式立为皇子，改名赵曙。嘉佑八年，1063年，仁宗崩逝后，即皇帝位为宋英宗，大宋第五位皇帝。
那赵元佐又是谁呢？
赵元佐，字惟吉，初名赵德崇，是宋太宗赵光义长子，宋真宗赵恒同母兄。按照立长立嫡的规矩，太宗之后，皇位应该是赵元佐，却为何是真宗即位呢？原来这跟太宗得位有关，不管是烛影斧声，还是金匮之盟，太宗自己得位不正，担心其四弟秦王赵廷美有样学样，遂于太平兴国七年，982年，以赵廷美与卢多逊密谋造反为名，将赵廷美废为庶人，迁居涪陵。
赵元佐深知四叔廷美其实是被太宗迫害，出面向太宗申辩，无果。后赵廷美于雍熙元年，984年忧悸成疾病逝，赵廷美死后，赵元佐因病发狂，杀伤内侍，纵火焚宫，被废为庶人。
加上太宗第二子、昭成太子赵元僖早亡。至道元年，995年，赵恒被立为太子，这才有机会继承皇位。
但九五之尊都不是这么容易得来的。
至道三年，997年，二月，太宗病重，内宦王继恩暗中串联参知政事李昌龄、殿前都指挥使李继勋、知制诰胡旦等，与太宗明德皇后一起谋废太子赵恒，立赵元佐，企图发动政变。
最后是宰相吕端一力挫败政变，扶立赵恒继位，是为宋真宗，也才有后来“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”的佳话。
这次未遂政变，赵元佐虽然因为被废，并无参与，但任然被别有用心之人拿来作为旗帜号召作乱，毕竟太宗长子的身份很多时候在臣民看来就是天命所归，比之真宗即位更名正言顺。虽然后来真宗即位后，顾念赵元佐一母同胞，恢复了他的爵位官职，但心中忌惮肯定挥之不去。
赵宗实父子与真宗、仁宗一脉的特殊关系
其实赵宗实生父赵允让也曾经有机会当上皇帝，真宗六子，前五个都早亡，咸平六年，1003年，当真宗次子周王赵祐逝后，真宗将赵允让抚育宫中，备为皇子，直到后来仁宗出世，才被送回商王府，与帝位擦肩而过。
真宗与仁宗父子，都是曾经无子，将赵允让、赵宗实父子养育宫中，结果真宗最后得了仁宗，将赵允让出宫送回藩邸，而仁宗就没有这般幸运，绝嗣，只得以赵宗实为嗣君。这两对父子也算是因缘际会。
通过前文可以看出，为什么宋仁宗传位赵宗实而没有选赵元佐一系是因为：
一． 忌惮赵元佐的太宗长子身份，如果以元佐后辈入继，人家会认为理所当然，不会感恩戴德。
二． 赵元佐曾经被作为旗帜拿来行废立之事，差点导致真宗没能登上帝位，仁宗作为真宗儿子，自然不愿将帝位再交回赵元佐一系，如果帝位重回赵元佐一系，赵恒一系不仅可能失去正统之名，甚至落个谋朝篡位之罪也未可知。
三． 仁宗觉得赵允让因为自己没能继承帝位，多少有些亏欠，让赵允让之子赵宗实入继大统也算是补偿。
英宗即位后，为了尊本生父赵允让为皇考，还是尊仁宗为皇考，朝臣分成两派，争论不休，大多数官员认为，既然英宗是继承仁宗的皇位，当然应该尊仁宗为皇考，而尊生父赵允让为皇伯，由于赵允让被封为濮安懿王，所以这次朝堂、礼法之争被称为“濮议之争”。英宗当然是希望尊生父为皇考，为了生父死后的名分，英宗绞尽脑汁，用了各种手段，与朝臣斗智斗勇，耗费一年多光阴，才最终达到目标，英宗笃孝的品行就以这种奇特的方式展现出来。
以赵宗实为嗣君，最后却成了皇伯，这应该也是仁宗没有预料到的。
需看宋史
太祖系逆袭不是因为太宗系都被抓完了，恰恰相反，是因为南渡的太宗系人太多势力太大了，我要说的不是名相赵汝愚，而是齐安郡王，曾以“阖门百口”保岳飞不反。
赵构何许人？父母妻妾女儿都可以不管不顾之人，怎么可能因为所谓托梦就决定传位方向？他就一个儿子，还死了，自己也失去X能力，但他毕竟年轻，心存幻想。如果立了太宗系的太子，太子的本生亲戚一大堆，将来要是奇迹发生自己有儿子了就请神容易送神难了。太祖系就没这麻烦，最后进决赛的都是混得不好的，孝宗父亲一个八品小官，不怕类似宋英宗欲尊本生父为帝的“濮议”重演。这样选中孝宗，一举改变其人生让其一步登天，也不怕他不感恩戴德不知恩图报。而且，以祖先托梦名义明确了传位方向在太祖子孙，一定意义上也不怕金人拿徽钦子孙挑战正统了。
太祖系逆袭不是因为太宗系都被抓完了，恰恰相反，是因为南渡的太宗系人太多势力太大了，我要说的不是名相赵汝愚，而是齐安郡王，曾以“阖门百口”保岳飞不反。
赵构何许人？父母妻妾女儿都可以不管不顾之人，怎么可能因为所谓托梦就决定传位方向？他就一个儿子，还死了，自己也失去X能力，但他毕竟年轻，心存幻想。如果立了太宗系的太子，太子的本生亲戚一大堆，将来要是奇迹发生自己有儿子了就请神容易送神难了。太祖系就没这麻烦，最后进决赛的都是混得不好的，孝宗父亲一个八品小官，不怕类似宋英宗欲尊本生父为帝的“濮议”重演。这样选中孝宗，一举改变其人生让其一步登天，也不怕他不感恩戴德不知恩图报。而且，以祖先托梦名义明确了传位方向在太祖子孙，一定意义上也不怕金人拿徽钦子孙挑战正统了。
北宋第五任皇帝赵曙的生父，为濮王赵允让，母为仙游县君任氏。宋仁宗因无子，将3岁的赵曙接入皇宫交曹太后抚养，赐名赵宗实。数年后，宋仁宗生亲子赵昕，赵宗实“乃归濮邸”。因赵昕早夭，1062年，赵宗实被立为皇太子，改名赵曙，是为宋英宗。此前，其生父赵允让病逝，赵宗实为其守丧。
宋英宗即位后，经过与曹太后磨合，曹太后撤帘归政，宋英宗亲政。半月后，宰相韩琦等请求有司讨论宋英宗生父赵允让的名分问题。此时，宋仁宗已崩14月，故宋英宗批示第25个月（大祥，父母丧后两周年）后再议。
1065年，韩琦重提旧议。宋英宗诏令交两制以上官员讨论，由此引发长达18个月的论战。侍御史吕诲等人力主称仁宗为皇考，濮王为皇伯（皇帝的伯父）。韩琦等则力主称濮王为皇考。经过角逐，曹太后倾向于韩琦主张。宋英宗就坡下驴，下诏停止讨论。
于是，赵允让称“皇”，仙游县君任线与另外二夫人并称“后”。宋英宗立濮王陵园，贬吕诲等出京。总之，宋英宗利用韩琦等人，为亡父亡母争取到了最大利益。
宋英宗，宋仁宗堂兄赵允让之十三子，三岁时被宋仁宗接入皇宫，赐名赵宗实，交曹皇后抚养。宋仁宗在三个儿子先后夭折后，立其为皇太子，改名赵曙。
1063年3月，宋仁宗崩，赵曙即位为宋英宗，尊曹皇后为皇太后并请她垂帘听政。因太监挑拨，两宫顿生嫌隙，在韩琦与欧阳修极力劝谏下，病愈的宋英宗亲政，曹太后撤帘归政。
宋英宗重用贤臣，广纳人才，裁减冗官，发展生产，重视文化。他令司马光设局专修《资治通鉴》，不余遗力予以支持。
宋英宗满打满算只当了五年皇帝即“以忧勤损寿”，但观其一生，可算有为之君。
古代封建社会最重礼法，孔子就说过“名不正，言不顺”，古代士大夫在严格的“君君臣臣父父子子”的封建礼法中生活，一旦违反了这种经国大典，就是让整个社会秩序动荡。
而剧中，皇帝赵宗全的皇位是从先帝手中承嗣而来，而不是从生父舒王这里继承的，也因此先帝是赵宗全的父皇，但称生父舒王为皇考，则是置先帝于不义。太后是先帝发妻，当然不允许这种事情发生，于是在内心正义满满的齐衡面前哭诉皇帝骗取自己的玉玺，欺负嫡母，获得了谏议大夫齐衡的同情，才有了朝堂上辞官的举动。
同时，在古代，谏议大夫因为维护礼法，和皇帝对着干，是忠臣的具体体现，会名垂千古的。如同在明朝，士大夫不怕死，反而博取名声。
因为过去皇族讲究亲上加亲，近亲结婚较多，这就造成了生育力低的现象。举个简单例子，现在优良品种，第一年高产，第二年平产，第三年就连种子都收不回来。所以，才年年买种子。
另外，仁宗家族遗传生育力低下。真宗赵恒只有仁宗一个男娃，仁宗赵祯比他爹更狠。连一个娃也没有。
宋太宗赵匡义从公元976年12月继位后，他的子孙一直传到南宋高宗赵构，相传九个皇帝。
公元1162年，南宋高宗赵构感觉自己无颜面对满朝文武和天下苍生，因自己昏庸无能，忠奸不分，羞愧难当，自愿退位，将皇位传给了赵匡胤的子孙赵昚，为孝宗皇帝。
按史记记载，高宗无儿子，只有一个女儿，但太宗的子孙仍很多，这就是天意。
中国历史上的历代皇帝登基，都是顺应天时方能登基。自古谋事在人，成事在天的原因。有天子命的人，方可登位；无天子命的人，想称帝等于做梦！
宋太宗赵匡义从公元976年12月继位后，他的子孙一直传到南宋高宗赵构，相传九个皇帝。
公元1162年，南宋高宗赵构感觉自己无颜面对满朝文武和天下苍生，因自己昏庸无能，忠奸不分，羞愧难当，自愿退位，将皇位传给了赵匡胤的子孙赵昚，为孝宗皇帝。
按史记记载，高宗无儿子，只有一个女儿，但太宗的子孙仍很多，这就是天意。
中国历史上的历代皇帝登基，都是顺应天时方能登基。自古谋事在人，成事在天的原因。有天子命的人，方可登位；无天子命的人，想称帝等于做梦！