武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
如果要把武当和少林放在一起比较，我觉得应该从几个方面来比较：
第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
我作为一个武学后辈，不敢妄言少林武当的高低，我只希望我们世人保持一颗平常心去面对一切困难险阻，简简单单做人，开开心心做事。
尺有所长，寸有所短，就像DF41全球快递和HSU001水下无人潜航器都是各领域的佼佼者！
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第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
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是人厉害不是功夫厉害
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少林八段锦和武当八段锦哪个好？我认为都好。应它己有几百年的传承，各有他们内涵所在。除了他们还有很多门派。你说哪个好，我认为我们选择的应本人练功的目的而定，通常讲劲快练力［功夫］，软慢健身［养生］。根据你自己的爱好、年龄、体质等来选择。乱谈一下作个参考
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两部小说啦。
倚天是历史背景明晰的武侠小说，写武林门派就是武林门派。恩怨情仇都是直来直去，快意恩仇。
笑傲江湖没有明显历史背景更像是一本政治讽喻书。里面的人物都不是按武林高手写的，都是政治人物。正教联盟更像是联合国缩影。
国与国之间桌上谈判，桌下踢脚的事多了。
少林武当因为有魔教这个恐怖组织在，被迫联盟也在情理之中。
如果没有了魔教的制衡 不知道他们会闹腾城什么样子。
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第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
我作为一个武学后辈，不敢妄言少林武当的高低，我只希望我们世人保持一颗平常心去面对一切困难险阻，简简单单做人，开开心心做事。
两部小说啦。
倚天是历史背景明晰的武侠小说，写武林门派就是武林门派。恩怨情仇都是直来直去，快意恩仇。
笑傲江湖没有明显历史背景更像是一本政治讽喻书。里面的人物都不是按武林高手写的，都是政治人物。正教联盟更像是联合国缩影。
国与国之间桌上谈判，桌下踢脚的事多了。
少林武当因为有魔教这个恐怖组织在，被迫联盟也在情理之中。
如果没有了魔教的制衡 不知道他们会闹腾城什么样子。
武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
如果要把武当和少林放在一起比较，我觉得应该从几个方面来比较：
第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
我作为一个武学后辈，不敢妄言少林武当的高低，我只希望我们世人保持一颗平常心去面对一切困难险阻，简简单单做人，开开心心做事。
不请自来客。
说实在的没什么不同，只不过被武侠小说无限夸大而已。
武当山，玄武大帝的道场，本来延续全真一脉道统，重内丹，擅雷法。
现在搞得一提起武当就想到内家拳，其实武当的功夫也是建国后山上道人们下山搜集回来的，清朝武当山就开始没落，再经过十年浩劫，什么东西都没了，老人走的走死的死，撑死留下几本秘谱，但是谁有能按照拳谱从头开始练拳呢？
现在之所以感觉武当的功夫厉害。
一是有宗教这层外皮。
二是山上道人每日时间丰富可以拿出大把时间练拳。
三是武当山训练重体能重实际，有的训练方法和现代搏击差不多，当然比民间就站站桩练练架子的要好。因为当道士的没有不聪明的，早就看透了，外面唬人，内里下苦功。可笑的是很多追捧武当功夫的民间门派还抱着人家唬人的东西洋洋得意。
至于少林。不多说了，和尚不如道人看的开。
祝身安体泰福寿安康。
武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
如果要把武当和少林放在一起比较，我觉得应该从几个方面来比较：
第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
我作为一个武学后辈，不敢妄言少林武当的高低，我只希望我们世人保持一颗平常心去面对一切困难险阻，简简单单做人，开开心心做事。
尺有所长，寸有所短，就像DF41全球快递和HSU001水下无人潜航器都是各领域的佼佼者！
武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
如果要把武当和少林放在一起比较，我觉得应该从几个方面来比较：
第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
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是人厉害不是功夫厉害
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武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
如果要把武当和少林放在一起比较，我觉得应该从几个方面来比较：
第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
我作为一个武学后辈，不敢妄言少林武当的高低，我只希望我们世人保持一颗平常心去面对一切困难险阻，简简单单做人，开开心心做事。
少林八段锦和武当八段锦哪个好？我认为都好。应它己有几百年的传承，各有他们内涵所在。除了他们还有很多门派。你说哪个好，我认为我们选择的应本人练功的目的而定，通常讲劲快练力［功夫］，软慢健身［养生］。根据你自己的爱好、年龄、体质等来选择。乱谈一下作个参考
武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
如果要把武当和少林放在一起比较，我觉得应该从几个方面来比较：
第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
我作为一个武学后辈，不敢妄言少林武当的高低，我只希望我们世人保持一颗平常心去面对一切困难险阻，简简单单做人，开开心心做事。
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倚天是历史背景明晰的武侠小说，写武林门派就是武林门派。恩怨情仇都是直来直去，快意恩仇。
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国与国之间桌上谈判，桌下踢脚的事多了。
少林武当因为有魔教这个恐怖组织在，被迫联盟也在情理之中。
如果没有了魔教的制衡 不知道他们会闹腾城什么样子。
武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
如果要把武当和少林放在一起比较，我觉得应该从几个方面来比较：
第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
我作为一个武学后辈，不敢妄言少林武当的高低，我只希望我们世人保持一颗平常心去面对一切困难险阻，简简单单做人，开开心心做事。
不请自来客。
说实在的没什么不同，只不过被武侠小说无限夸大而已。
武当山，玄武大帝的道场，本来延续全真一脉道统，重内丹，擅雷法。
现在搞得一提起武当就想到内家拳，其实武当的功夫也是建国后山上道人们下山搜集回来的，清朝武当山就开始没落，再经过十年浩劫，什么东西都没了，老人走的走死的死，撑死留下几本秘谱，但是谁有能按照拳谱从头开始练拳呢？
现在之所以感觉武当的功夫厉害。
一是有宗教这层外皮。
二是山上道人每日时间丰富可以拿出大把时间练拳。
三是武当山训练重体能重实际，有的训练方法和现代搏击差不多，当然比民间就站站桩练练架子的要好。因为当道士的没有不聪明的，早就看透了，外面唬人，内里下苦功。可笑的是很多追捧武当功夫的民间门派还抱着人家唬人的东西洋洋得意。
至于少林。不多说了，和尚不如道人看的开。
祝身安体泰福寿安康。
武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
如果要把武当和少林放在一起比较，我觉得应该从几个方面来比较：
第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
我作为一个武学后辈，不敢妄言少林武当的高低，我只希望我们世人保持一颗平常心去面对一切困难险阻，简简单单做人，开开心心做事。
因为你主要看的是金庸。金庸的武侠是中国正统文化的延伸和演义。道教和佛教自然要占下个正统地位。同时武侠人物也最好能够符合儒家的“君子”。最典型的郭靖，侠之大者为国为民。君子群而不党等等基本将传统社会里“老实忠厚”都演义出来了。至于天龙里的萧峰三兄弟自己可以直接对应。只是故事嘛，要有冲突。萧峰是忠义冲突，杨过是情礼冲突。不同人物基本都是按各自特定的道德前提展开演义的。
但另外同时代的武侠作家就未必这么在乎这些。以同样知名的古龙为例，你能说沈浪李寻欢叶开是啥门派？在他们的武侠世界里少林武当又分别是个啥？相比传统文化的冲突人家更喜欢真性情更喜欢暴力美学。所以也就不用非要给少林武当安排啥重要角色。
武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
如果要把武当和少林放在一起比较，我觉得应该从几个方面来比较：
第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
我作为一个武学后辈，不敢妄言少林武当的高低，我只希望我们世人保持一颗平常心去面对一切困难险阻，简简单单做人，开开心心做事。
尺有所长，寸有所短，就像DF41全球快递和HSU001水下无人潜航器都是各领域的佼佼者！
武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
如果要把武当和少林放在一起比较，我觉得应该从几个方面来比较：
第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
我作为一个武学后辈，不敢妄言少林武当的高低，我只希望我们世人保持一颗平常心去面对一切困难险阻，简简单单做人，开开心心做事。
是人厉害不是功夫厉害
武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
如果要把武当和少林放在一起比较，我觉得应该从几个方面来比较：
第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
我作为一个武学后辈，不敢妄言少林武当的高低，我只希望我们世人保持一颗平常心去面对一切困难险阻，简简单单做人，开开心心做事。
少林八段锦和武当八段锦哪个好？我认为都好。应它己有几百年的传承，各有他们内涵所在。除了他们还有很多门派。你说哪个好，我认为我们选择的应本人练功的目的而定，通常讲劲快练力［功夫］，软慢健身［养生］。根据你自己的爱好、年龄、体质等来选择。乱谈一下作个参考
武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
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国与国之间桌上谈判，桌下踢脚的事多了。
少林武当因为有魔教这个恐怖组织在，被迫联盟也在情理之中。
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武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
如果要把武当和少林放在一起比较，我觉得应该从几个方面来比较：
第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
我作为一个武学后辈，不敢妄言少林武当的高低，我只希望我们世人保持一颗平常心去面对一切困难险阻，简简单单做人，开开心心做事。
不请自来客。
说实在的没什么不同，只不过被武侠小说无限夸大而已。
武当山，玄武大帝的道场，本来延续全真一脉道统，重内丹，擅雷法。
现在搞得一提起武当就想到内家拳，其实武当的功夫也是建国后山上道人们下山搜集回来的，清朝武当山就开始没落，再经过十年浩劫，什么东西都没了，老人走的走死的死，撑死留下几本秘谱，但是谁有能按照拳谱从头开始练拳呢？
现在之所以感觉武当的功夫厉害。
一是有宗教这层外皮。
二是山上道人每日时间丰富可以拿出大把时间练拳。
三是武当山训练重体能重实际，有的训练方法和现代搏击差不多，当然比民间就站站桩练练架子的要好。因为当道士的没有不聪明的，早就看透了，外面唬人，内里下苦功。可笑的是很多追捧武当功夫的民间门派还抱着人家唬人的东西洋洋得意。
至于少林。不多说了，和尚不如道人看的开。
祝身安体泰福寿安康。
武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
如果要把武当和少林放在一起比较，我觉得应该从几个方面来比较：
第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
我作为一个武学后辈，不敢妄言少林武当的高低，我只希望我们世人保持一颗平常心去面对一切困难险阻，简简单单做人，开开心心做事。
因为你主要看的是金庸。金庸的武侠是中国正统文化的延伸和演义。道教和佛教自然要占下个正统地位。同时武侠人物也最好能够符合儒家的“君子”。最典型的郭靖，侠之大者为国为民。君子群而不党等等基本将传统社会里“老实忠厚”都演义出来了。至于天龙里的萧峰三兄弟自己可以直接对应。只是故事嘛，要有冲突。萧峰是忠义冲突，杨过是情礼冲突。不同人物基本都是按各自特定的道德前提展开演义的。
但另外同时代的武侠作家就未必这么在乎这些。以同样知名的古龙为例，你能说沈浪李寻欢叶开是啥门派？在他们的武侠世界里少林武当又分别是个啥？相比传统文化的冲突人家更喜欢真性情更喜欢暴力美学。所以也就不用非要给少林武当安排啥重要角色。
武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
如果要把武当和少林放在一起比较，我觉得应该从几个方面来比较：
第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
我作为一个武学后辈，不敢妄言少林武当的高低，我只希望我们世人保持一颗平常心去面对一切困难险阻，简简单单做人，开开心心做事。
1.当时武当坐镇的是一代宗师张三丰，可以说是最难啃的骨头，如果贸然先打武当，可能会伤敌一千，自损八百。
2.俗话说：南少林北武当。两者都是大派，不论击败哪方都能起到敲山震虎的作用，并能使很多小派投降归顺。但是武当因为张翠山和殷素素的关系，使得武当和明教已有些许关系，先灭武当的话也不好利用明教或者灭武当途中不排除明教会来援助的可能（实际确实来援助了），再加上张无忌成为明教教主，武当和明教这层关系更深了（虽然武当上下当时不知道张无忌是张翠山、殷素素之子，赵敏也不知张无忌和武当的渊源）。
3.先诛少林，设好圈套，使张三丰受伤，武当失去最有力的支柱，这样就可以更省力的灭掉武当。只不过赵敏没想到事情竟然被最终赶来营救的张无忌给化解了。
武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
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尺有所长，寸有所短，就像DF41全球快递和HSU001水下无人潜航器都是各领域的佼佼者！
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少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
如果要把武当和少林放在一起比较，我觉得应该从几个方面来比较：
第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
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是人厉害不是功夫厉害
武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
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第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
我作为一个武学后辈，不敢妄言少林武当的高低，我只希望我们世人保持一颗平常心去面对一切困难险阻，简简单单做人，开开心心做事。
少林八段锦和武当八段锦哪个好？我认为都好。应它己有几百年的传承，各有他们内涵所在。除了他们还有很多门派。你说哪个好，我认为我们选择的应本人练功的目的而定，通常讲劲快练力［功夫］，软慢健身［养生］。根据你自己的爱好、年龄、体质等来选择。乱谈一下作个参考
武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
如果要把武当和少林放在一起比较，我觉得应该从几个方面来比较：
第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
我作为一个武学后辈，不敢妄言少林武当的高低，我只希望我们世人保持一颗平常心去面对一切困难险阻，简简单单做人，开开心心做事。
两部小说啦。
倚天是历史背景明晰的武侠小说，写武林门派就是武林门派。恩怨情仇都是直来直去，快意恩仇。
笑傲江湖没有明显历史背景更像是一本政治讽喻书。里面的人物都不是按武林高手写的，都是政治人物。正教联盟更像是联合国缩影。
国与国之间桌上谈判，桌下踢脚的事多了。
少林武当因为有魔教这个恐怖组织在，被迫联盟也在情理之中。
如果没有了魔教的制衡 不知道他们会闹腾城什么样子。
武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
如果要把武当和少林放在一起比较，我觉得应该从几个方面来比较：
第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
我作为一个武学后辈，不敢妄言少林武当的高低，我只希望我们世人保持一颗平常心去面对一切困难险阻，简简单单做人，开开心心做事。
不请自来客。
说实在的没什么不同，只不过被武侠小说无限夸大而已。
武当山，玄武大帝的道场，本来延续全真一脉道统，重内丹，擅雷法。
现在搞得一提起武当就想到内家拳，其实武当的功夫也是建国后山上道人们下山搜集回来的，清朝武当山就开始没落，再经过十年浩劫，什么东西都没了，老人走的走死的死，撑死留下几本秘谱，但是谁有能按照拳谱从头开始练拳呢？
现在之所以感觉武当的功夫厉害。
一是有宗教这层外皮。
二是山上道人每日时间丰富可以拿出大把时间练拳。
三是武当山训练重体能重实际，有的训练方法和现代搏击差不多，当然比民间就站站桩练练架子的要好。因为当道士的没有不聪明的，早就看透了，外面唬人，内里下苦功。可笑的是很多追捧武当功夫的民间门派还抱着人家唬人的东西洋洋得意。
至于少林。不多说了，和尚不如道人看的开。
祝身安体泰福寿安康。
武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
如果要把武当和少林放在一起比较，我觉得应该从几个方面来比较：
第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
我作为一个武学后辈，不敢妄言少林武当的高低，我只希望我们世人保持一颗平常心去面对一切困难险阻，简简单单做人，开开心心做事。
因为你主要看的是金庸。金庸的武侠是中国正统文化的延伸和演义。道教和佛教自然要占下个正统地位。同时武侠人物也最好能够符合儒家的“君子”。最典型的郭靖，侠之大者为国为民。君子群而不党等等基本将传统社会里“老实忠厚”都演义出来了。至于天龙里的萧峰三兄弟自己可以直接对应。只是故事嘛，要有冲突。萧峰是忠义冲突，杨过是情礼冲突。不同人物基本都是按各自特定的道德前提展开演义的。
但另外同时代的武侠作家就未必这么在乎这些。以同样知名的古龙为例，你能说沈浪李寻欢叶开是啥门派？在他们的武侠世界里少林武当又分别是个啥？相比传统文化的冲突人家更喜欢真性情更喜欢暴力美学。所以也就不用非要给少林武当安排啥重要角色。
武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
如果要把武当和少林放在一起比较，我觉得应该从几个方面来比较：
第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
我作为一个武学后辈，不敢妄言少林武当的高低，我只希望我们世人保持一颗平常心去面对一切困难险阻，简简单单做人，开开心心做事。
1.当时武当坐镇的是一代宗师张三丰，可以说是最难啃的骨头，如果贸然先打武当，可能会伤敌一千，自损八百。
2.俗话说：南少林北武当。两者都是大派，不论击败哪方都能起到敲山震虎的作用，并能使很多小派投降归顺。但是武当因为张翠山和殷素素的关系，使得武当和明教已有些许关系，先灭武当的话也不好利用明教或者灭武当途中不排除明教会来援助的可能（实际确实来援助了），再加上张无忌成为明教教主，武当和明教这层关系更深了（虽然武当上下当时不知道张无忌是张翠山、殷素素之子，赵敏也不知张无忌和武当的渊源）。
3.先诛少林，设好圈套，使张三丰受伤，武当失去最有力的支柱，这样就可以更省力的灭掉武当。只不过赵敏没想到事情竟然被最终赶来营救的张无忌给化解了。
武当和少林作为中华武术和宗教文化的集中体现地，有着悠久的历史和传承。所谓“北尊少林，南崇武当”，两者历史渊源极深，而且相互影响，相互制约，在中华历史上留下了浓重的一笔。
少林作为佛教禅宗重地，不论在武术和文化上对世人影响都很深。在古代，世人通过尊佛修来世达到心灵的净土，所谓“一叶一菩提，一人一世界”，让世人向上向善，普度众生，这点来说少林在禅意上已经超越很多其他宗教，而且少林以武入禅，禅武合一，入世渡人，十三棍僧救唐王，棍僧抗击倭寇，反清复明等等的入世，充分表现了渡人救人的佛家宗旨，所以少林在中国历史上武术和文化的地位超然。
武当作为道家文化的重要传播者，在历史上具有举足轻重作用。自明成祖朱棣开始，武当作为皇家道馆，一直屹立不倒，受到历朝历代的尊崇。历史上的武当不仅道家地位超然，而且以武当为发源地的武术也帮助世人强身健体，修身养性。
如果要把武当和少林放在一起比较，我觉得应该从几个方面来比较：
第一，文化影响力。武当作为道家，少林作为佛家，两者在历史上都具有不可磨灭的功绩，都要人向善，要人以平常心对待世间万物，这方面来说，不分伯仲。
第二，从武学来说，两者各有特点。武当以太极阴阳为基础，创出了很多相关的武学，以松柔为主，讲究丹道养生，大道至简，独树一帜。少林作为天下武学的集大成者，武学上包罗万象，讲究内外结合，修身养性。在武学上，少林武当各有千秋，武术本身没有高低，关键在于习练的人，是否有明师指导，是否能领悟武术真谛，是否能刻苦训练坚持有成。
我作为一个武学后辈，不敢妄言少林武当的高低，我只希望我们世人保持一颗平常心去面对一切困难险阻，简简单单做人，开开心心做事。
武林 词坛 娱乐圈……
这些就是指那么个圈子，并不是专门的指什么。武当少林虽然是武林北斗，也没有敢小觑天下英雄过。非要解释就是“武侠之林”，不要太较真名字这回事儿，