我是流浪历史，我来答！
如果你也喜欢历史，欢迎点击上方头像，关注头条号“流浪历史”，我们一起探讨和分享！
在这个全国人民以及部分外国人也抢着纪念您的端午佳节里，“流浪历史”--时空瞌睡虫最想跟屈子老师说：“”你的人格生成了矢志不渝的爱国精神！”
节日清梦中你的英姿浮现
时空的隧道道阻且长，我这个小虫穿越的有点力不从心，而且还经常打个瞌睡，忘却了内心的追随到底是谁，忘记了自己是谁！端午的龙舟战鼓赛隔着电视屏幕扰了我的清梦，邻家的棕香却还迟迟没有飘来，兄弟交办的一件大事却猛然涌上心头……办，赶紧办！不，等等，这是一个需要绝对认真对待的事情，让我写几个字，缓缓神儿再说，写点啥呢？就写屈子大哥吧！
是年，夫子大哥你还不是夫子，但已经出落成一个翩翩少年，身型高挑、白衣一袭，青丝飘然，好一个玉树临风而立；玉面明眸，唇红齿白，剑眉微蹙，似有韬略在心中初运；腰悬宝剑，手按枢机，引众拒辱，锋芒所指，敌子落荒，好一番荡气回肠！
东坡大文豪也是你的迷弟
屈子大哥，你还好吧，首先恳请原谅我这个比你小2258岁的小虫冒昧的称呼你为大哥，我想以你的性格，你不会怪我的，因为我知道比你小1300多岁，比我大945岁的东坡二哥也曾把你视为“兄长”致敬一生，你护佑着他一路坎坷，却一路迂回着面对生命与生活，没有政治大成，却有了不朽的豪辞传世。
黄酒余温，海棠相伴，白发银丝者，潸然泪下，手不释卷而情不自已。一路被贬的东坡二哥的泪水早已不为官阶而流，而是为你那有志有节又绝不苟合而流，为你那《离骚》中理想与现实的绞杀后凝结而成后的宏伟诗句而流，为你那《天问》中的绮丽想象而流，为你那《九歌》中的客观弘扬群体文化的格局而流。如果说东坡二哥的眼泪有为自己因素，那最多只是为苦练半生才学会的那么一点迂回而流……….中国甚至人类两座精神高峰在那个纯粹华夏族即将消逝的年代进行着跨时空的对话！
与光同尘的处世哲学你做不来
夫子大哥你也曾尚武雄姿英发，你为文更是天赋旷时空才华；因你的文武兼备，所以少年得志，而立不到，便成了当世七雄之一的大楚怀王的重器之臂。然满腹才华韬略、正见卓识却因率真直言而遭人所妒，张仪不宜，靳尚不尚，众口扭曲，终成虎狼与鸡肋而被远驱汨罗江边。那时江边芳草更绿，空气更清新，而你的脚不知什么是踏青，你的心不懂渔人及世人迂回之道，唯有眼前之“路漫漫其修远兮”，唯有心中笃定的“吾将上下而求索”！
《渔父》—原文
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ)大夫与？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔⑾而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
此《渔父》歌没有专门褒美屈子大哥你，也没有刻意贬抑渔父，而是相当准确地写出了你的思想性格，而与此同时还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。他以“水清”与“水浊”为喻劝导你，水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，告诉你“圣人不凝滞于物，而能与世推移”，可是以你的性格，这种与光同尘的处世哲学是怎么也做不来的！
你望着渔父的莞尔而苦涩的笑了笑，吟之曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，轻抚三尺剑，剑锋犹在，而敌近在却枢机不灵。然器尚佳，皆因君视敌不见，侥与敌亲，遂立受其害，而君之子近奸佞，远贤人，报国无门矣，忧民无力焉！空留后世慨叹“我本将心向明月、奈何明月照沟渠”！
一代英主汉武帝复生你的精神
江风清冷，冷不过你的心；顽石虽重，缀不住你走向江心觅清流的脚；冠冕耸高，高不过滚滚的江涛！你那一袭白衣已近黑袍，你那玉面已沧桑，你的韬略已成枉然，你的报复已将成遗恨…….你的生命马上走向死亡，但你身躯的在理想与现实的绞杀中消亡的同时，你的才华、你的品格，你的情怀、你的思维却在短暂沉积120多年后开始复生，让你的精神复生的人，据说是跟你大楚国争霸天下的大汉雄主之后，名刘彻，史称汉武帝的那个兄弟………
汉武帝是怎么复生你的，大哥你可以自己沿着时空隧道去大汉溜达一圈，不过如果不小心溜达到公元21世纪，有一种叫做电视神剧的东西你可千万别信，也别气，气了也没用，因为现在的好多大众已经习惯了这种娱乐式的历史，你要是跟他们说多了，你会看到千万个鱼父跟你莞尔后又不复言哦！不过，有一种微信的东西，有个叫“历史的囚徒”的哥们，写了一些事情，感觉挺靠谱的，如果遇到倒是可以深度交流一下；最近又出现了一个“流浪历史”弄得听说也挺客观有趣的，遇到了也可以聊聊.........
至于我这个小虫嘛，您就先别找我了，还是等小弟有机会穿到你那个时代再拜见你吧！如果恰巧我在你面前打瞌睡了，恳请大哥把我拍醒，因为我才30多岁，好多事情还没做呢！虽然也有许多“我本将心向明月、奈何明月照沟渠”的事情在我身上发生，但是我的这个时代和社会是很不错的。经历了近代的痛定思痛和不屈自强，这几十年没有割地赔款，也没有外敌随意入侵了，也没人敢入侵了，你的后世正在我们这个时代实践着华夏民族的伟大复兴；虽然社会上也有很多不平事，诸如房价贵呀，教育毁人不惠人啊，官员慵懒或中饱私囊啊，坏人慢慢变老去碰瓷啊，兄弟把酒言欢满是市侩啊，狗咬吕洞宾不识好人心啊，（吕洞宾是比你年轻的神仙），以德报怨怨更深啊，笑贫不笑娼啊，小三上位抓小四啊，……..等等，等等……..但靠本事还是能混口饭吃的，要是心怀你这样的才情志向与品格，更是可以觅到幸福的道路的。
还有东坡二哥那些迂回，我觉得不太过分，因为时境不同，在不失本心的情况下，给自己留个余地，豁达的面对人生的难，理智的破解人生的难，成功是目标，败了也不会更惨，留下一片小青山，最次还能砍一堆柴禾，给时空隧道点一堆篝火！所以说啊，屈子大哥，你可千万点醒我，不要在你那里睡过头，因为我的亲人和挚友还很挂念我！！！
万千崇敬后世天，万语千言星月间
不好意思，屈子大哥，我可能啰嗦多了，这么多年光是在隧道里胡乱穿梭了，你在我“记忆”中模糊的影子不知道描述的是否算是英姿，关于你和好多道儿上的事儿，也在一次次瞌睡中没能求甚解，但我这个小虫虽无百足，但我一时半会死不了更还僵不了，没事多啃啃书本，装成一个书虫的样子，也许也能生一双翅膀，在树正见，扬正道、做正事的天空中，携志同道合者一起翩翩飞，岂不也是乐哉！悠哉！
还有一个事，上次我穿到大汉的时候，赶到的时间有点晚了，已经是东汉末年的三国了，看了一会刘关张三顾茅庐我就回来了，想见的汉武大帝我没见到，如果你能有空遇到他，请你告诉他，他曾经管理的这片土地上最大的民族叫做汉族，他能有这样的成就，因为深度善用了你的韬略也说不定呢 ！还有东坡二哥那里，我也是很久以前“来也匆匆，去也匆匆”的走了一遭，没好好深聊过，建议你们可以促膝长谈一下，因为东坡二哥有个叫佛印好友，他的脸和肚皮都是圆圆的，像极了一轮明月……….
哎呀！这字写完了，事还没给那个有正事儿兄弟问呢，不是不办，是你小虫兄弟的兄弟今天要过节，不便叨扰。不过，请兄弟放心，我这只小虫看好你这只勤劳的小蜜蜂，还像以前一样，你嗡嗡的飞着找路，我慢慢爬着修道儿，肯定能遇到花儿，采到蜜………..
如果你也喜欢历史，欢迎点击作者头像，关注头条号“流浪历史”，那里有更多客观的历史知识和有趣的故事分享哦！
谨以此文，纪念伟大的爱国诗人屈原，文有鄙陋，言有不妥，请先贤见谅，世人莫“莞尔”！
-------时空瞌睡虫\晓非
不要想吴通？
我是流浪历史，我来答！
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在这个全国人民以及部分外国人也抢着纪念您的端午佳节里，“流浪历史”--时空瞌睡虫最想跟屈子老师说：“”你的人格生成了矢志不渝的爱国精神！”
节日清梦中你的英姿浮现
时空的隧道道阻且长，我这个小虫穿越的有点力不从心，而且还经常打个瞌睡，忘却了内心的追随到底是谁，忘记了自己是谁！端午的龙舟战鼓赛隔着电视屏幕扰了我的清梦，邻家的棕香却还迟迟没有飘来，兄弟交办的一件大事却猛然涌上心头……办，赶紧办！不，等等，这是一个需要绝对认真对待的事情，让我写几个字，缓缓神儿再说，写点啥呢？就写屈子大哥吧！
是年，夫子大哥你还不是夫子，但已经出落成一个翩翩少年，身型高挑、白衣一袭，青丝飘然，好一个玉树临风而立；玉面明眸，唇红齿白，剑眉微蹙，似有韬略在心中初运；腰悬宝剑，手按枢机，引众拒辱，锋芒所指，敌子落荒，好一番荡气回肠！
东坡大文豪也是你的迷弟
屈子大哥，你还好吧，首先恳请原谅我这个比你小2258岁的小虫冒昧的称呼你为大哥，我想以你的性格，你不会怪我的，因为我知道比你小1300多岁，比我大945岁的东坡二哥也曾把你视为“兄长”致敬一生，你护佑着他一路坎坷，却一路迂回着面对生命与生活，没有政治大成，却有了不朽的豪辞传世。
黄酒余温，海棠相伴，白发银丝者，潸然泪下，手不释卷而情不自已。一路被贬的东坡二哥的泪水早已不为官阶而流，而是为你那有志有节又绝不苟合而流，为你那《离骚》中理想与现实的绞杀后凝结而成后的宏伟诗句而流，为你那《天问》中的绮丽想象而流，为你那《九歌》中的客观弘扬群体文化的格局而流。如果说东坡二哥的眼泪有为自己因素，那最多只是为苦练半生才学会的那么一点迂回而流……….中国甚至人类两座精神高峰在那个纯粹华夏族即将消逝的年代进行着跨时空的对话！
与光同尘的处世哲学你做不来
夫子大哥你也曾尚武雄姿英发，你为文更是天赋旷时空才华；因你的文武兼备，所以少年得志，而立不到，便成了当世七雄之一的大楚怀王的重器之臂。然满腹才华韬略、正见卓识却因率真直言而遭人所妒，张仪不宜，靳尚不尚，众口扭曲，终成虎狼与鸡肋而被远驱汨罗江边。那时江边芳草更绿，空气更清新，而你的脚不知什么是踏青，你的心不懂渔人及世人迂回之道，唯有眼前之“路漫漫其修远兮”，唯有心中笃定的“吾将上下而求索”！
《渔父》—原文
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ)大夫与？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔⑾而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
此《渔父》歌没有专门褒美屈子大哥你，也没有刻意贬抑渔父，而是相当准确地写出了你的思想性格，而与此同时还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。他以“水清”与“水浊”为喻劝导你，水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，告诉你“圣人不凝滞于物，而能与世推移”，可是以你的性格，这种与光同尘的处世哲学是怎么也做不来的！
你望着渔父的莞尔而苦涩的笑了笑，吟之曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，轻抚三尺剑，剑锋犹在，而敌近在却枢机不灵。然器尚佳，皆因君视敌不见，侥与敌亲，遂立受其害，而君之子近奸佞，远贤人，报国无门矣，忧民无力焉！空留后世慨叹“我本将心向明月、奈何明月照沟渠”！
一代英主汉武帝复生你的精神
江风清冷，冷不过你的心；顽石虽重，缀不住你走向江心觅清流的脚；冠冕耸高，高不过滚滚的江涛！你那一袭白衣已近黑袍，你那玉面已沧桑，你的韬略已成枉然，你的报复已将成遗恨…….你的生命马上走向死亡，但你身躯的在理想与现实的绞杀中消亡的同时，你的才华、你的品格，你的情怀、你的思维却在短暂沉积120多年后开始复生，让你的精神复生的人，据说是跟你大楚国争霸天下的大汉雄主之后，名刘彻，史称汉武帝的那个兄弟………
汉武帝是怎么复生你的，大哥你可以自己沿着时空隧道去大汉溜达一圈，不过如果不小心溜达到公元21世纪，有一种叫做电视神剧的东西你可千万别信，也别气，气了也没用，因为现在的好多大众已经习惯了这种娱乐式的历史，你要是跟他们说多了，你会看到千万个鱼父跟你莞尔后又不复言哦！不过，有一种微信的东西，有个叫“历史的囚徒”的哥们，写了一些事情，感觉挺靠谱的，如果遇到倒是可以深度交流一下；最近又出现了一个“流浪历史”弄得听说也挺客观有趣的，遇到了也可以聊聊.........
至于我这个小虫嘛，您就先别找我了，还是等小弟有机会穿到你那个时代再拜见你吧！如果恰巧我在你面前打瞌睡了，恳请大哥把我拍醒，因为我才30多岁，好多事情还没做呢！虽然也有许多“我本将心向明月、奈何明月照沟渠”的事情在我身上发生，但是我的这个时代和社会是很不错的。经历了近代的痛定思痛和不屈自强，这几十年没有割地赔款，也没有外敌随意入侵了，也没人敢入侵了，你的后世正在我们这个时代实践着华夏民族的伟大复兴；虽然社会上也有很多不平事，诸如房价贵呀，教育毁人不惠人啊，官员慵懒或中饱私囊啊，坏人慢慢变老去碰瓷啊，兄弟把酒言欢满是市侩啊，狗咬吕洞宾不识好人心啊，（吕洞宾是比你年轻的神仙），以德报怨怨更深啊，笑贫不笑娼啊，小三上位抓小四啊，……..等等，等等……..但靠本事还是能混口饭吃的，要是心怀你这样的才情志向与品格，更是可以觅到幸福的道路的。
还有东坡二哥那些迂回，我觉得不太过分，因为时境不同，在不失本心的情况下，给自己留个余地，豁达的面对人生的难，理智的破解人生的难，成功是目标，败了也不会更惨，留下一片小青山，最次还能砍一堆柴禾，给时空隧道点一堆篝火！所以说啊，屈子大哥，你可千万点醒我，不要在你那里睡过头，因为我的亲人和挚友还很挂念我！！！
万千崇敬后世天，万语千言星月间
不好意思，屈子大哥，我可能啰嗦多了，这么多年光是在隧道里胡乱穿梭了，你在我“记忆”中模糊的影子不知道描述的是否算是英姿，关于你和好多道儿上的事儿，也在一次次瞌睡中没能求甚解，但我这个小虫虽无百足，但我一时半会死不了更还僵不了，没事多啃啃书本，装成一个书虫的样子，也许也能生一双翅膀，在树正见，扬正道、做正事的天空中，携志同道合者一起翩翩飞，岂不也是乐哉！悠哉！
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哎呀！这字写完了，事还没给那个有正事儿兄弟问呢，不是不办，是你小虫兄弟的兄弟今天要过节，不便叨扰。不过，请兄弟放心，我这只小虫看好你这只勤劳的小蜜蜂，还像以前一样，你嗡嗡的飞着找路，我慢慢爬着修道儿，肯定能遇到花儿，采到蜜………..
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时空的隧道道阻且长，我这个小虫穿越的有点力不从心，而且还经常打个瞌睡，忘却了内心的追随到底是谁，忘记了自己是谁！端午的龙舟战鼓赛隔着电视屏幕扰了我的清梦，邻家的棕香却还迟迟没有飘来，兄弟交办的一件大事却猛然涌上心头……办，赶紧办！不，等等，这是一个需要绝对认真对待的事情，让我写几个字，缓缓神儿再说，写点啥呢？就写屈子大哥吧！
是年，夫子大哥你还不是夫子，但已经出落成一个翩翩少年，身型高挑、白衣一袭，青丝飘然，好一个玉树临风而立；玉面明眸，唇红齿白，剑眉微蹙，似有韬略在心中初运；腰悬宝剑，手按枢机，引众拒辱，锋芒所指，敌子落荒，好一番荡气回肠！
东坡大文豪也是你的迷弟
屈子大哥，你还好吧，首先恳请原谅我这个比你小2258岁的小虫冒昧的称呼你为大哥，我想以你的性格，你不会怪我的，因为我知道比你小1300多岁，比我大945岁的东坡二哥也曾把你视为“兄长”致敬一生，你护佑着他一路坎坷，却一路迂回着面对生命与生活，没有政治大成，却有了不朽的豪辞传世。
黄酒余温，海棠相伴，白发银丝者，潸然泪下，手不释卷而情不自已。一路被贬的东坡二哥的泪水早已不为官阶而流，而是为你那有志有节又绝不苟合而流，为你那《离骚》中理想与现实的绞杀后凝结而成后的宏伟诗句而流，为你那《天问》中的绮丽想象而流，为你那《九歌》中的客观弘扬群体文化的格局而流。如果说东坡二哥的眼泪有为自己因素，那最多只是为苦练半生才学会的那么一点迂回而流……….中国甚至人类两座精神高峰在那个纯粹华夏族即将消逝的年代进行着跨时空的对话！
与光同尘的处世哲学你做不来
夫子大哥你也曾尚武雄姿英发，你为文更是天赋旷时空才华；因你的文武兼备，所以少年得志，而立不到，便成了当世七雄之一的大楚怀王的重器之臂。然满腹才华韬略、正见卓识却因率真直言而遭人所妒，张仪不宜，靳尚不尚，众口扭曲，终成虎狼与鸡肋而被远驱汨罗江边。那时江边芳草更绿，空气更清新，而你的脚不知什么是踏青，你的心不懂渔人及世人迂回之道，唯有眼前之“路漫漫其修远兮”，唯有心中笃定的“吾将上下而求索”！
《渔父》—原文
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ)大夫与？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔⑾而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
此《渔父》歌没有专门褒美屈子大哥你，也没有刻意贬抑渔父，而是相当准确地写出了你的思想性格，而与此同时还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。他以“水清”与“水浊”为喻劝导你，水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，告诉你“圣人不凝滞于物，而能与世推移”，可是以你的性格，这种与光同尘的处世哲学是怎么也做不来的！
你望着渔父的莞尔而苦涩的笑了笑，吟之曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，轻抚三尺剑，剑锋犹在，而敌近在却枢机不灵。然器尚佳，皆因君视敌不见，侥与敌亲，遂立受其害，而君之子近奸佞，远贤人，报国无门矣，忧民无力焉！空留后世慨叹“我本将心向明月、奈何明月照沟渠”！
一代英主汉武帝复生你的精神
江风清冷，冷不过你的心；顽石虽重，缀不住你走向江心觅清流的脚；冠冕耸高，高不过滚滚的江涛！你那一袭白衣已近黑袍，你那玉面已沧桑，你的韬略已成枉然，你的报复已将成遗恨…….你的生命马上走向死亡，但你身躯的在理想与现实的绞杀中消亡的同时，你的才华、你的品格，你的情怀、你的思维却在短暂沉积120多年后开始复生，让你的精神复生的人，据说是跟你大楚国争霸天下的大汉雄主之后，名刘彻，史称汉武帝的那个兄弟………
汉武帝是怎么复生你的，大哥你可以自己沿着时空隧道去大汉溜达一圈，不过如果不小心溜达到公元21世纪，有一种叫做电视神剧的东西你可千万别信，也别气，气了也没用，因为现在的好多大众已经习惯了这种娱乐式的历史，你要是跟他们说多了，你会看到千万个鱼父跟你莞尔后又不复言哦！不过，有一种微信的东西，有个叫“历史的囚徒”的哥们，写了一些事情，感觉挺靠谱的，如果遇到倒是可以深度交流一下；最近又出现了一个“流浪历史”弄得听说也挺客观有趣的，遇到了也可以聊聊.........
至于我这个小虫嘛，您就先别找我了，还是等小弟有机会穿到你那个时代再拜见你吧！如果恰巧我在你面前打瞌睡了，恳请大哥把我拍醒，因为我才30多岁，好多事情还没做呢！虽然也有许多“我本将心向明月、奈何明月照沟渠”的事情在我身上发生，但是我的这个时代和社会是很不错的。经历了近代的痛定思痛和不屈自强，这几十年没有割地赔款，也没有外敌随意入侵了，也没人敢入侵了，你的后世正在我们这个时代实践着华夏民族的伟大复兴；虽然社会上也有很多不平事，诸如房价贵呀，教育毁人不惠人啊，官员慵懒或中饱私囊啊，坏人慢慢变老去碰瓷啊，兄弟把酒言欢满是市侩啊，狗咬吕洞宾不识好人心啊，（吕洞宾是比你年轻的神仙），以德报怨怨更深啊，笑贫不笑娼啊，小三上位抓小四啊，……..等等，等等……..但靠本事还是能混口饭吃的，要是心怀你这样的才情志向与品格，更是可以觅到幸福的道路的。
还有东坡二哥那些迂回，我觉得不太过分，因为时境不同，在不失本心的情况下，给自己留个余地，豁达的面对人生的难，理智的破解人生的难，成功是目标，败了也不会更惨，留下一片小青山，最次还能砍一堆柴禾，给时空隧道点一堆篝火！所以说啊，屈子大哥，你可千万点醒我，不要在你那里睡过头，因为我的亲人和挚友还很挂念我！！！
万千崇敬后世天，万语千言星月间
不好意思，屈子大哥，我可能啰嗦多了，这么多年光是在隧道里胡乱穿梭了，你在我“记忆”中模糊的影子不知道描述的是否算是英姿，关于你和好多道儿上的事儿，也在一次次瞌睡中没能求甚解，但我这个小虫虽无百足，但我一时半会死不了更还僵不了，没事多啃啃书本，装成一个书虫的样子，也许也能生一双翅膀，在树正见，扬正道、做正事的天空中，携志同道合者一起翩翩飞，岂不也是乐哉！悠哉！
还有一个事，上次我穿到大汉的时候，赶到的时间有点晚了，已经是东汉末年的三国了，看了一会刘关张三顾茅庐我就回来了，想见的汉武大帝我没见到，如果你能有空遇到他，请你告诉他，他曾经管理的这片土地上最大的民族叫做汉族，他能有这样的成就，因为深度善用了你的韬略也说不定呢 ！还有东坡二哥那里，我也是很久以前“来也匆匆，去也匆匆”的走了一遭，没好好深聊过，建议你们可以促膝长谈一下，因为东坡二哥有个叫佛印好友，他的脸和肚皮都是圆圆的，像极了一轮明月……….
哎呀！这字写完了，事还没给那个有正事儿兄弟问呢，不是不办，是你小虫兄弟的兄弟今天要过节，不便叨扰。不过，请兄弟放心，我这只小虫看好你这只勤劳的小蜜蜂，还像以前一样，你嗡嗡的飞着找路，我慢慢爬着修道儿，肯定能遇到花儿，采到蜜………..
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谨以此文，纪念伟大的爱国诗人屈原，文有鄙陋，言有不妥，请先贤见谅，世人莫“莞尔”！
-------时空瞌睡虫\晓非
首先要说的是，楚怀王肯定不傻，其在位将近三十年，早期也曾励精图治，积极推行改革变法，抑制豪强贵族。虽然最后没有成功，但至少看得出来他还是有一定的眼光和想法的。在与秦的对抗中，他还曾被六国推举为“纵约长”，俨然成为一代霸主。
不过他后来信任佞臣，疏远良臣，甚至几次三番的被秦国的手段欺骗。
本来楚国和齐国结盟，在与秦的对抗中处于优势地位，但秦国派出张仪到楚国，许以六百里商於之地，交换楚与齐断交。楚怀王信以为真，果然与齐断交，谁知事后秦国许诺的六百里变成了六里。恼羞成怒的楚怀王发兵攻秦，却先后败于丹阳、蓝田。此时韩魏也趁机出兵攻占楚地，此后楚国国力日衰。
也许就连秦国人都觉得楚怀王很傻很天真，或者说很好骗。公元前229年，已经在对楚国用兵节节胜利的情况下，秦国再次使出了阴谋诡计。秦昭襄王邀楚怀王在武关会面，怀王再次上当。虽然群臣力劝，但楚怀王执意前往，结果被扣，最后客死他乡。
都说吃一堑长一智，但楚怀王一而再的受骗，确实难怪被人说很傻很天真。
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节日清梦中你的英姿浮现
时空的隧道道阻且长，我这个小虫穿越的有点力不从心，而且还经常打个瞌睡，忘却了内心的追随到底是谁，忘记了自己是谁！端午的龙舟战鼓赛隔着电视屏幕扰了我的清梦，邻家的棕香却还迟迟没有飘来，兄弟交办的一件大事却猛然涌上心头……办，赶紧办！不，等等，这是一个需要绝对认真对待的事情，让我写几个字，缓缓神儿再说，写点啥呢？就写屈子大哥吧！
是年，夫子大哥你还不是夫子，但已经出落成一个翩翩少年，身型高挑、白衣一袭，青丝飘然，好一个玉树临风而立；玉面明眸，唇红齿白，剑眉微蹙，似有韬略在心中初运；腰悬宝剑，手按枢机，引众拒辱，锋芒所指，敌子落荒，好一番荡气回肠！
东坡大文豪也是你的迷弟
屈子大哥，你还好吧，首先恳请原谅我这个比你小2258岁的小虫冒昧的称呼你为大哥，我想以你的性格，你不会怪我的，因为我知道比你小1300多岁，比我大945岁的东坡二哥也曾把你视为“兄长”致敬一生，你护佑着他一路坎坷，却一路迂回着面对生命与生活，没有政治大成，却有了不朽的豪辞传世。
黄酒余温，海棠相伴，白发银丝者，潸然泪下，手不释卷而情不自已。一路被贬的东坡二哥的泪水早已不为官阶而流，而是为你那有志有节又绝不苟合而流，为你那《离骚》中理想与现实的绞杀后凝结而成后的宏伟诗句而流，为你那《天问》中的绮丽想象而流，为你那《九歌》中的客观弘扬群体文化的格局而流。如果说东坡二哥的眼泪有为自己因素，那最多只是为苦练半生才学会的那么一点迂回而流……….中国甚至人类两座精神高峰在那个纯粹华夏族即将消逝的年代进行着跨时空的对话！
与光同尘的处世哲学你做不来
夫子大哥你也曾尚武雄姿英发，你为文更是天赋旷时空才华；因你的文武兼备，所以少年得志，而立不到，便成了当世七雄之一的大楚怀王的重器之臂。然满腹才华韬略、正见卓识却因率真直言而遭人所妒，张仪不宜，靳尚不尚，众口扭曲，终成虎狼与鸡肋而被远驱汨罗江边。那时江边芳草更绿，空气更清新，而你的脚不知什么是踏青，你的心不懂渔人及世人迂回之道，唯有眼前之“路漫漫其修远兮”，唯有心中笃定的“吾将上下而求索”！
《渔父》—原文
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ)大夫与？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔⑾而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
此《渔父》歌没有专门褒美屈子大哥你，也没有刻意贬抑渔父，而是相当准确地写出了你的思想性格，而与此同时还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。他以“水清”与“水浊”为喻劝导你，水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，告诉你“圣人不凝滞于物，而能与世推移”，可是以你的性格，这种与光同尘的处世哲学是怎么也做不来的！
你望着渔父的莞尔而苦涩的笑了笑，吟之曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，轻抚三尺剑，剑锋犹在，而敌近在却枢机不灵。然器尚佳，皆因君视敌不见，侥与敌亲，遂立受其害，而君之子近奸佞，远贤人，报国无门矣，忧民无力焉！空留后世慨叹“我本将心向明月、奈何明月照沟渠”！
一代英主汉武帝复生你的精神
江风清冷，冷不过你的心；顽石虽重，缀不住你走向江心觅清流的脚；冠冕耸高，高不过滚滚的江涛！你那一袭白衣已近黑袍，你那玉面已沧桑，你的韬略已成枉然，你的报复已将成遗恨…….你的生命马上走向死亡，但你身躯的在理想与现实的绞杀中消亡的同时，你的才华、你的品格，你的情怀、你的思维却在短暂沉积120多年后开始复生，让你的精神复生的人，据说是跟你大楚国争霸天下的大汉雄主之后，名刘彻，史称汉武帝的那个兄弟………
汉武帝是怎么复生你的，大哥你可以自己沿着时空隧道去大汉溜达一圈，不过如果不小心溜达到公元21世纪，有一种叫做电视神剧的东西你可千万别信，也别气，气了也没用，因为现在的好多大众已经习惯了这种娱乐式的历史，你要是跟他们说多了，你会看到千万个鱼父跟你莞尔后又不复言哦！不过，有一种微信的东西，有个叫“历史的囚徒”的哥们，写了一些事情，感觉挺靠谱的，如果遇到倒是可以深度交流一下；最近又出现了一个“流浪历史”弄得听说也挺客观有趣的，遇到了也可以聊聊.........
至于我这个小虫嘛，您就先别找我了，还是等小弟有机会穿到你那个时代再拜见你吧！如果恰巧我在你面前打瞌睡了，恳请大哥把我拍醒，因为我才30多岁，好多事情还没做呢！虽然也有许多“我本将心向明月、奈何明月照沟渠”的事情在我身上发生，但是我的这个时代和社会是很不错的。经历了近代的痛定思痛和不屈自强，这几十年没有割地赔款，也没有外敌随意入侵了，也没人敢入侵了，你的后世正在我们这个时代实践着华夏民族的伟大复兴；虽然社会上也有很多不平事，诸如房价贵呀，教育毁人不惠人啊，官员慵懒或中饱私囊啊，坏人慢慢变老去碰瓷啊，兄弟把酒言欢满是市侩啊，狗咬吕洞宾不识好人心啊，（吕洞宾是比你年轻的神仙），以德报怨怨更深啊，笑贫不笑娼啊，小三上位抓小四啊，……..等等，等等……..但靠本事还是能混口饭吃的，要是心怀你这样的才情志向与品格，更是可以觅到幸福的道路的。
还有东坡二哥那些迂回，我觉得不太过分，因为时境不同，在不失本心的情况下，给自己留个余地，豁达的面对人生的难，理智的破解人生的难，成功是目标，败了也不会更惨，留下一片小青山，最次还能砍一堆柴禾，给时空隧道点一堆篝火！所以说啊，屈子大哥，你可千万点醒我，不要在你那里睡过头，因为我的亲人和挚友还很挂念我！！！
万千崇敬后世天，万语千言星月间
不好意思，屈子大哥，我可能啰嗦多了，这么多年光是在隧道里胡乱穿梭了，你在我“记忆”中模糊的影子不知道描述的是否算是英姿，关于你和好多道儿上的事儿，也在一次次瞌睡中没能求甚解，但我这个小虫虽无百足，但我一时半会死不了更还僵不了，没事多啃啃书本，装成一个书虫的样子，也许也能生一双翅膀，在树正见，扬正道、做正事的天空中，携志同道合者一起翩翩飞，岂不也是乐哉！悠哉！
还有一个事，上次我穿到大汉的时候，赶到的时间有点晚了，已经是东汉末年的三国了，看了一会刘关张三顾茅庐我就回来了，想见的汉武大帝我没见到，如果你能有空遇到他，请你告诉他，他曾经管理的这片土地上最大的民族叫做汉族，他能有这样的成就，因为深度善用了你的韬略也说不定呢 ！还有东坡二哥那里，我也是很久以前“来也匆匆，去也匆匆”的走了一遭，没好好深聊过，建议你们可以促膝长谈一下，因为东坡二哥有个叫佛印好友，他的脸和肚皮都是圆圆的，像极了一轮明月……….
哎呀！这字写完了，事还没给那个有正事儿兄弟问呢，不是不办，是你小虫兄弟的兄弟今天要过节，不便叨扰。不过，请兄弟放心，我这只小虫看好你这只勤劳的小蜜蜂，还像以前一样，你嗡嗡的飞着找路，我慢慢爬着修道儿，肯定能遇到花儿，采到蜜………..
如果你也喜欢历史，欢迎点击作者头像，关注头条号“流浪历史”，那里有更多客观的历史知识和有趣的故事分享哦！
谨以此文，纪念伟大的爱国诗人屈原，文有鄙陋，言有不妥，请先贤见谅，世人莫“莞尔”！
-------时空瞌睡虫\晓非
不要想吴通？
我是流浪历史，我来答！
如果你也喜欢历史，欢迎点击上方头像，关注头条号“流浪历史”，我们一起探讨和分享！
在这个全国人民以及部分外国人也抢着纪念您的端午佳节里，“流浪历史”--时空瞌睡虫最想跟屈子老师说：“”你的人格生成了矢志不渝的爱国精神！”
节日清梦中你的英姿浮现
时空的隧道道阻且长，我这个小虫穿越的有点力不从心，而且还经常打个瞌睡，忘却了内心的追随到底是谁，忘记了自己是谁！端午的龙舟战鼓赛隔着电视屏幕扰了我的清梦，邻家的棕香却还迟迟没有飘来，兄弟交办的一件大事却猛然涌上心头……办，赶紧办！不，等等，这是一个需要绝对认真对待的事情，让我写几个字，缓缓神儿再说，写点啥呢？就写屈子大哥吧！
是年，夫子大哥你还不是夫子，但已经出落成一个翩翩少年，身型高挑、白衣一袭，青丝飘然，好一个玉树临风而立；玉面明眸，唇红齿白，剑眉微蹙，似有韬略在心中初运；腰悬宝剑，手按枢机，引众拒辱，锋芒所指，敌子落荒，好一番荡气回肠！
东坡大文豪也是你的迷弟
屈子大哥，你还好吧，首先恳请原谅我这个比你小2258岁的小虫冒昧的称呼你为大哥，我想以你的性格，你不会怪我的，因为我知道比你小1300多岁，比我大945岁的东坡二哥也曾把你视为“兄长”致敬一生，你护佑着他一路坎坷，却一路迂回着面对生命与生活，没有政治大成，却有了不朽的豪辞传世。
黄酒余温，海棠相伴，白发银丝者，潸然泪下，手不释卷而情不自已。一路被贬的东坡二哥的泪水早已不为官阶而流，而是为你那有志有节又绝不苟合而流，为你那《离骚》中理想与现实的绞杀后凝结而成后的宏伟诗句而流，为你那《天问》中的绮丽想象而流，为你那《九歌》中的客观弘扬群体文化的格局而流。如果说东坡二哥的眼泪有为自己因素，那最多只是为苦练半生才学会的那么一点迂回而流……….中国甚至人类两座精神高峰在那个纯粹华夏族即将消逝的年代进行着跨时空的对话！
与光同尘的处世哲学你做不来
夫子大哥你也曾尚武雄姿英发，你为文更是天赋旷时空才华；因你的文武兼备，所以少年得志，而立不到，便成了当世七雄之一的大楚怀王的重器之臂。然满腹才华韬略、正见卓识却因率真直言而遭人所妒，张仪不宜，靳尚不尚，众口扭曲，终成虎狼与鸡肋而被远驱汨罗江边。那时江边芳草更绿，空气更清新，而你的脚不知什么是踏青，你的心不懂渔人及世人迂回之道，唯有眼前之“路漫漫其修远兮”，唯有心中笃定的“吾将上下而求索”！
《渔父》—原文
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ)大夫与？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔⑾而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
此《渔父》歌没有专门褒美屈子大哥你，也没有刻意贬抑渔父，而是相当准确地写出了你的思想性格，而与此同时还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。他以“水清”与“水浊”为喻劝导你，水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，告诉你“圣人不凝滞于物，而能与世推移”，可是以你的性格，这种与光同尘的处世哲学是怎么也做不来的！
你望着渔父的莞尔而苦涩的笑了笑，吟之曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，轻抚三尺剑，剑锋犹在，而敌近在却枢机不灵。然器尚佳，皆因君视敌不见，侥与敌亲，遂立受其害，而君之子近奸佞，远贤人，报国无门矣，忧民无力焉！空留后世慨叹“我本将心向明月、奈何明月照沟渠”！
一代英主汉武帝复生你的精神
江风清冷，冷不过你的心；顽石虽重，缀不住你走向江心觅清流的脚；冠冕耸高，高不过滚滚的江涛！你那一袭白衣已近黑袍，你那玉面已沧桑，你的韬略已成枉然，你的报复已将成遗恨…….你的生命马上走向死亡，但你身躯的在理想与现实的绞杀中消亡的同时，你的才华、你的品格，你的情怀、你的思维却在短暂沉积120多年后开始复生，让你的精神复生的人，据说是跟你大楚国争霸天下的大汉雄主之后，名刘彻，史称汉武帝的那个兄弟………
汉武帝是怎么复生你的，大哥你可以自己沿着时空隧道去大汉溜达一圈，不过如果不小心溜达到公元21世纪，有一种叫做电视神剧的东西你可千万别信，也别气，气了也没用，因为现在的好多大众已经习惯了这种娱乐式的历史，你要是跟他们说多了，你会看到千万个鱼父跟你莞尔后又不复言哦！不过，有一种微信的东西，有个叫“历史的囚徒”的哥们，写了一些事情，感觉挺靠谱的，如果遇到倒是可以深度交流一下；最近又出现了一个“流浪历史”弄得听说也挺客观有趣的，遇到了也可以聊聊.........
至于我这个小虫嘛，您就先别找我了，还是等小弟有机会穿到你那个时代再拜见你吧！如果恰巧我在你面前打瞌睡了，恳请大哥把我拍醒，因为我才30多岁，好多事情还没做呢！虽然也有许多“我本将心向明月、奈何明月照沟渠”的事情在我身上发生，但是我的这个时代和社会是很不错的。经历了近代的痛定思痛和不屈自强，这几十年没有割地赔款，也没有外敌随意入侵了，也没人敢入侵了，你的后世正在我们这个时代实践着华夏民族的伟大复兴；虽然社会上也有很多不平事，诸如房价贵呀，教育毁人不惠人啊，官员慵懒或中饱私囊啊，坏人慢慢变老去碰瓷啊，兄弟把酒言欢满是市侩啊，狗咬吕洞宾不识好人心啊，（吕洞宾是比你年轻的神仙），以德报怨怨更深啊，笑贫不笑娼啊，小三上位抓小四啊，……..等等，等等……..但靠本事还是能混口饭吃的，要是心怀你这样的才情志向与品格，更是可以觅到幸福的道路的。
还有东坡二哥那些迂回，我觉得不太过分，因为时境不同，在不失本心的情况下，给自己留个余地，豁达的面对人生的难，理智的破解人生的难，成功是目标，败了也不会更惨，留下一片小青山，最次还能砍一堆柴禾，给时空隧道点一堆篝火！所以说啊，屈子大哥，你可千万点醒我，不要在你那里睡过头，因为我的亲人和挚友还很挂念我！！！
万千崇敬后世天，万语千言星月间
不好意思，屈子大哥，我可能啰嗦多了，这么多年光是在隧道里胡乱穿梭了，你在我“记忆”中模糊的影子不知道描述的是否算是英姿，关于你和好多道儿上的事儿，也在一次次瞌睡中没能求甚解，但我这个小虫虽无百足，但我一时半会死不了更还僵不了，没事多啃啃书本，装成一个书虫的样子，也许也能生一双翅膀，在树正见，扬正道、做正事的天空中，携志同道合者一起翩翩飞，岂不也是乐哉！悠哉！
还有一个事，上次我穿到大汉的时候，赶到的时间有点晚了，已经是东汉末年的三国了，看了一会刘关张三顾茅庐我就回来了，想见的汉武大帝我没见到，如果你能有空遇到他，请你告诉他，他曾经管理的这片土地上最大的民族叫做汉族，他能有这样的成就，因为深度善用了你的韬略也说不定呢 ！还有东坡二哥那里，我也是很久以前“来也匆匆，去也匆匆”的走了一遭，没好好深聊过，建议你们可以促膝长谈一下，因为东坡二哥有个叫佛印好友，他的脸和肚皮都是圆圆的，像极了一轮明月……….
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谨以此文，纪念伟大的爱国诗人屈原，文有鄙陋，言有不妥，请先贤见谅，世人莫“莞尔”！
-------时空瞌睡虫\晓非
首先要说的是，楚怀王肯定不傻，其在位将近三十年，早期也曾励精图治，积极推行改革变法，抑制豪强贵族。虽然最后没有成功，但至少看得出来他还是有一定的眼光和想法的。在与秦的对抗中，他还曾被六国推举为“纵约长”，俨然成为一代霸主。
不过他后来信任佞臣，疏远良臣，甚至几次三番的被秦国的手段欺骗。
本来楚国和齐国结盟，在与秦的对抗中处于优势地位，但秦国派出张仪到楚国，许以六百里商於之地，交换楚与齐断交。楚怀王信以为真，果然与齐断交，谁知事后秦国许诺的六百里变成了六里。恼羞成怒的楚怀王发兵攻秦，却先后败于丹阳、蓝田。此时韩魏也趁机出兵攻占楚地，此后楚国国力日衰。
也许就连秦国人都觉得楚怀王很傻很天真，或者说很好骗。公元前229年，已经在对楚国用兵节节胜利的情况下，秦国再次使出了阴谋诡计。秦昭襄王邀楚怀王在武关会面，怀王再次上当。虽然群臣力劝，但楚怀王执意前往，结果被扣，最后客死他乡。
都说吃一堑长一智，但楚怀王一而再的受骗，确实难怪被人说很傻很天真。
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节日清梦中你的英姿浮现
时空的隧道道阻且长，我这个小虫穿越的有点力不从心，而且还经常打个瞌睡，忘却了内心的追随到底是谁，忘记了自己是谁！端午的龙舟战鼓赛隔着电视屏幕扰了我的清梦，邻家的棕香却还迟迟没有飘来，兄弟交办的一件大事却猛然涌上心头……办，赶紧办！不，等等，这是一个需要绝对认真对待的事情，让我写几个字，缓缓神儿再说，写点啥呢？就写屈子大哥吧！
是年，夫子大哥你还不是夫子，但已经出落成一个翩翩少年，身型高挑、白衣一袭，青丝飘然，好一个玉树临风而立；玉面明眸，唇红齿白，剑眉微蹙，似有韬略在心中初运；腰悬宝剑，手按枢机，引众拒辱，锋芒所指，敌子落荒，好一番荡气回肠！
东坡大文豪也是你的迷弟
屈子大哥，你还好吧，首先恳请原谅我这个比你小2258岁的小虫冒昧的称呼你为大哥，我想以你的性格，你不会怪我的，因为我知道比你小1300多岁，比我大945岁的东坡二哥也曾把你视为“兄长”致敬一生，你护佑着他一路坎坷，却一路迂回着面对生命与生活，没有政治大成，却有了不朽的豪辞传世。
黄酒余温，海棠相伴，白发银丝者，潸然泪下，手不释卷而情不自已。一路被贬的东坡二哥的泪水早已不为官阶而流，而是为你那有志有节又绝不苟合而流，为你那《离骚》中理想与现实的绞杀后凝结而成后的宏伟诗句而流，为你那《天问》中的绮丽想象而流，为你那《九歌》中的客观弘扬群体文化的格局而流。如果说东坡二哥的眼泪有为自己因素，那最多只是为苦练半生才学会的那么一点迂回而流……….中国甚至人类两座精神高峰在那个纯粹华夏族即将消逝的年代进行着跨时空的对话！
与光同尘的处世哲学你做不来
夫子大哥你也曾尚武雄姿英发，你为文更是天赋旷时空才华；因你的文武兼备，所以少年得志，而立不到，便成了当世七雄之一的大楚怀王的重器之臂。然满腹才华韬略、正见卓识却因率真直言而遭人所妒，张仪不宜，靳尚不尚，众口扭曲，终成虎狼与鸡肋而被远驱汨罗江边。那时江边芳草更绿，空气更清新，而你的脚不知什么是踏青，你的心不懂渔人及世人迂回之道，唯有眼前之“路漫漫其修远兮”，唯有心中笃定的“吾将上下而求索”！
《渔父》—原文
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ)大夫与？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔⑾而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
此《渔父》歌没有专门褒美屈子大哥你，也没有刻意贬抑渔父，而是相当准确地写出了你的思想性格，而与此同时还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。他以“水清”与“水浊”为喻劝导你，水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，告诉你“圣人不凝滞于物，而能与世推移”，可是以你的性格，这种与光同尘的处世哲学是怎么也做不来的！
你望着渔父的莞尔而苦涩的笑了笑，吟之曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，轻抚三尺剑，剑锋犹在，而敌近在却枢机不灵。然器尚佳，皆因君视敌不见，侥与敌亲，遂立受其害，而君之子近奸佞，远贤人，报国无门矣，忧民无力焉！空留后世慨叹“我本将心向明月、奈何明月照沟渠”！
一代英主汉武帝复生你的精神
江风清冷，冷不过你的心；顽石虽重，缀不住你走向江心觅清流的脚；冠冕耸高，高不过滚滚的江涛！你那一袭白衣已近黑袍，你那玉面已沧桑，你的韬略已成枉然，你的报复已将成遗恨…….你的生命马上走向死亡，但你身躯的在理想与现实的绞杀中消亡的同时，你的才华、你的品格，你的情怀、你的思维却在短暂沉积120多年后开始复生，让你的精神复生的人，据说是跟你大楚国争霸天下的大汉雄主之后，名刘彻，史称汉武帝的那个兄弟………
汉武帝是怎么复生你的，大哥你可以自己沿着时空隧道去大汉溜达一圈，不过如果不小心溜达到公元21世纪，有一种叫做电视神剧的东西你可千万别信，也别气，气了也没用，因为现在的好多大众已经习惯了这种娱乐式的历史，你要是跟他们说多了，你会看到千万个鱼父跟你莞尔后又不复言哦！不过，有一种微信的东西，有个叫“历史的囚徒”的哥们，写了一些事情，感觉挺靠谱的，如果遇到倒是可以深度交流一下；最近又出现了一个“流浪历史”弄得听说也挺客观有趣的，遇到了也可以聊聊.........
至于我这个小虫嘛，您就先别找我了，还是等小弟有机会穿到你那个时代再拜见你吧！如果恰巧我在你面前打瞌睡了，恳请大哥把我拍醒，因为我才30多岁，好多事情还没做呢！虽然也有许多“我本将心向明月、奈何明月照沟渠”的事情在我身上发生，但是我的这个时代和社会是很不错的。经历了近代的痛定思痛和不屈自强，这几十年没有割地赔款，也没有外敌随意入侵了，也没人敢入侵了，你的后世正在我们这个时代实践着华夏民族的伟大复兴；虽然社会上也有很多不平事，诸如房价贵呀，教育毁人不惠人啊，官员慵懒或中饱私囊啊，坏人慢慢变老去碰瓷啊，兄弟把酒言欢满是市侩啊，狗咬吕洞宾不识好人心啊，（吕洞宾是比你年轻的神仙），以德报怨怨更深啊，笑贫不笑娼啊，小三上位抓小四啊，……..等等，等等……..但靠本事还是能混口饭吃的，要是心怀你这样的才情志向与品格，更是可以觅到幸福的道路的。
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哎呀！这字写完了，事还没给那个有正事儿兄弟问呢，不是不办，是你小虫兄弟的兄弟今天要过节，不便叨扰。不过，请兄弟放心，我这只小虫看好你这只勤劳的小蜜蜂，还像以前一样，你嗡嗡的飞着找路，我慢慢爬着修道儿，肯定能遇到花儿，采到蜜………..
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楚国当时被秦军大将魏章破于丹阳，后再惨败于蓝田，“召陵之战”楚国三战皆败；秦国又连续攻占了楚国八座城池，在这种大形势下，秦国完全不怕楚国的反抗。
赵惠文王时期，赵武灵王胡服骑射，赵国武力空前强大，赵惠文王在位时有蔺相如、廉颇、平原君、赵奢等文武大臣，政治清明，武力强大。
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在这个全国人民以及部分外国人也抢着纪念您的端午佳节里，“流浪历史”--时空瞌睡虫最想跟屈子老师说：“”你的人格生成了矢志不渝的爱国精神！”
节日清梦中你的英姿浮现
时空的隧道道阻且长，我这个小虫穿越的有点力不从心，而且还经常打个瞌睡，忘却了内心的追随到底是谁，忘记了自己是谁！端午的龙舟战鼓赛隔着电视屏幕扰了我的清梦，邻家的棕香却还迟迟没有飘来，兄弟交办的一件大事却猛然涌上心头……办，赶紧办！不，等等，这是一个需要绝对认真对待的事情，让我写几个字，缓缓神儿再说，写点啥呢？就写屈子大哥吧！
是年，夫子大哥你还不是夫子，但已经出落成一个翩翩少年，身型高挑、白衣一袭，青丝飘然，好一个玉树临风而立；玉面明眸，唇红齿白，剑眉微蹙，似有韬略在心中初运；腰悬宝剑，手按枢机，引众拒辱，锋芒所指，敌子落荒，好一番荡气回肠！
东坡大文豪也是你的迷弟
屈子大哥，你还好吧，首先恳请原谅我这个比你小2258岁的小虫冒昧的称呼你为大哥，我想以你的性格，你不会怪我的，因为我知道比你小1300多岁，比我大945岁的东坡二哥也曾把你视为“兄长”致敬一生，你护佑着他一路坎坷，却一路迂回着面对生命与生活，没有政治大成，却有了不朽的豪辞传世。
黄酒余温，海棠相伴，白发银丝者，潸然泪下，手不释卷而情不自已。一路被贬的东坡二哥的泪水早已不为官阶而流，而是为你那有志有节又绝不苟合而流，为你那《离骚》中理想与现实的绞杀后凝结而成后的宏伟诗句而流，为你那《天问》中的绮丽想象而流，为你那《九歌》中的客观弘扬群体文化的格局而流。如果说东坡二哥的眼泪有为自己因素，那最多只是为苦练半生才学会的那么一点迂回而流……….中国甚至人类两座精神高峰在那个纯粹华夏族即将消逝的年代进行着跨时空的对话！
与光同尘的处世哲学你做不来
夫子大哥你也曾尚武雄姿英发，你为文更是天赋旷时空才华；因你的文武兼备，所以少年得志，而立不到，便成了当世七雄之一的大楚怀王的重器之臂。然满腹才华韬略、正见卓识却因率真直言而遭人所妒，张仪不宜，靳尚不尚，众口扭曲，终成虎狼与鸡肋而被远驱汨罗江边。那时江边芳草更绿，空气更清新，而你的脚不知什么是踏青，你的心不懂渔人及世人迂回之道，唯有眼前之“路漫漫其修远兮”，唯有心中笃定的“吾将上下而求索”！
《渔父》—原文
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ)大夫与？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔⑾而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
此《渔父》歌没有专门褒美屈子大哥你，也没有刻意贬抑渔父，而是相当准确地写出了你的思想性格，而与此同时还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。他以“水清”与“水浊”为喻劝导你，水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，告诉你“圣人不凝滞于物，而能与世推移”，可是以你的性格，这种与光同尘的处世哲学是怎么也做不来的！
你望着渔父的莞尔而苦涩的笑了笑，吟之曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，轻抚三尺剑，剑锋犹在，而敌近在却枢机不灵。然器尚佳，皆因君视敌不见，侥与敌亲，遂立受其害，而君之子近奸佞，远贤人，报国无门矣，忧民无力焉！空留后世慨叹“我本将心向明月、奈何明月照沟渠”！
一代英主汉武帝复生你的精神
江风清冷，冷不过你的心；顽石虽重，缀不住你走向江心觅清流的脚；冠冕耸高，高不过滚滚的江涛！你那一袭白衣已近黑袍，你那玉面已沧桑，你的韬略已成枉然，你的报复已将成遗恨…….你的生命马上走向死亡，但你身躯的在理想与现实的绞杀中消亡的同时，你的才华、你的品格，你的情怀、你的思维却在短暂沉积120多年后开始复生，让你的精神复生的人，据说是跟你大楚国争霸天下的大汉雄主之后，名刘彻，史称汉武帝的那个兄弟………
汉武帝是怎么复生你的，大哥你可以自己沿着时空隧道去大汉溜达一圈，不过如果不小心溜达到公元21世纪，有一种叫做电视神剧的东西你可千万别信，也别气，气了也没用，因为现在的好多大众已经习惯了这种娱乐式的历史，你要是跟他们说多了，你会看到千万个鱼父跟你莞尔后又不复言哦！不过，有一种微信的东西，有个叫“历史的囚徒”的哥们，写了一些事情，感觉挺靠谱的，如果遇到倒是可以深度交流一下；最近又出现了一个“流浪历史”弄得听说也挺客观有趣的，遇到了也可以聊聊.........
至于我这个小虫嘛，您就先别找我了，还是等小弟有机会穿到你那个时代再拜见你吧！如果恰巧我在你面前打瞌睡了，恳请大哥把我拍醒，因为我才30多岁，好多事情还没做呢！虽然也有许多“我本将心向明月、奈何明月照沟渠”的事情在我身上发生，但是我的这个时代和社会是很不错的。经历了近代的痛定思痛和不屈自强，这几十年没有割地赔款，也没有外敌随意入侵了，也没人敢入侵了，你的后世正在我们这个时代实践着华夏民族的伟大复兴；虽然社会上也有很多不平事，诸如房价贵呀，教育毁人不惠人啊，官员慵懒或中饱私囊啊，坏人慢慢变老去碰瓷啊，兄弟把酒言欢满是市侩啊，狗咬吕洞宾不识好人心啊，（吕洞宾是比你年轻的神仙），以德报怨怨更深啊，笑贫不笑娼啊，小三上位抓小四啊，……..等等，等等……..但靠本事还是能混口饭吃的，要是心怀你这样的才情志向与品格，更是可以觅到幸福的道路的。
还有东坡二哥那些迂回，我觉得不太过分，因为时境不同，在不失本心的情况下，给自己留个余地，豁达的面对人生的难，理智的破解人生的难，成功是目标，败了也不会更惨，留下一片小青山，最次还能砍一堆柴禾，给时空隧道点一堆篝火！所以说啊，屈子大哥，你可千万点醒我，不要在你那里睡过头，因为我的亲人和挚友还很挂念我！！！
万千崇敬后世天，万语千言星月间
不好意思，屈子大哥，我可能啰嗦多了，这么多年光是在隧道里胡乱穿梭了，你在我“记忆”中模糊的影子不知道描述的是否算是英姿，关于你和好多道儿上的事儿，也在一次次瞌睡中没能求甚解，但我这个小虫虽无百足，但我一时半会死不了更还僵不了，没事多啃啃书本，装成一个书虫的样子，也许也能生一双翅膀，在树正见，扬正道、做正事的天空中，携志同道合者一起翩翩飞，岂不也是乐哉！悠哉！
还有一个事，上次我穿到大汉的时候，赶到的时间有点晚了，已经是东汉末年的三国了，看了一会刘关张三顾茅庐我就回来了，想见的汉武大帝我没见到，如果你能有空遇到他，请你告诉他，他曾经管理的这片土地上最大的民族叫做汉族，他能有这样的成就，因为深度善用了你的韬略也说不定呢 ！还有东坡二哥那里，我也是很久以前“来也匆匆，去也匆匆”的走了一遭，没好好深聊过，建议你们可以促膝长谈一下，因为东坡二哥有个叫佛印好友，他的脸和肚皮都是圆圆的，像极了一轮明月……….
哎呀！这字写完了，事还没给那个有正事儿兄弟问呢，不是不办，是你小虫兄弟的兄弟今天要过节，不便叨扰。不过，请兄弟放心，我这只小虫看好你这只勤劳的小蜜蜂，还像以前一样，你嗡嗡的飞着找路，我慢慢爬着修道儿，肯定能遇到花儿，采到蜜………..
如果你也喜欢历史，欢迎点击作者头像，关注头条号“流浪历史”，那里有更多客观的历史知识和有趣的故事分享哦！
谨以此文，纪念伟大的爱国诗人屈原，文有鄙陋，言有不妥，请先贤见谅，世人莫“莞尔”！
-------时空瞌睡虫\晓非
不要想吴通？
我是流浪历史，我来答！
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节日清梦中你的英姿浮现
时空的隧道道阻且长，我这个小虫穿越的有点力不从心，而且还经常打个瞌睡，忘却了内心的追随到底是谁，忘记了自己是谁！端午的龙舟战鼓赛隔着电视屏幕扰了我的清梦，邻家的棕香却还迟迟没有飘来，兄弟交办的一件大事却猛然涌上心头……办，赶紧办！不，等等，这是一个需要绝对认真对待的事情，让我写几个字，缓缓神儿再说，写点啥呢？就写屈子大哥吧！
是年，夫子大哥你还不是夫子，但已经出落成一个翩翩少年，身型高挑、白衣一袭，青丝飘然，好一个玉树临风而立；玉面明眸，唇红齿白，剑眉微蹙，似有韬略在心中初运；腰悬宝剑，手按枢机，引众拒辱，锋芒所指，敌子落荒，好一番荡气回肠！
东坡大文豪也是你的迷弟
屈子大哥，你还好吧，首先恳请原谅我这个比你小2258岁的小虫冒昧的称呼你为大哥，我想以你的性格，你不会怪我的，因为我知道比你小1300多岁，比我大945岁的东坡二哥也曾把你视为“兄长”致敬一生，你护佑着他一路坎坷，却一路迂回着面对生命与生活，没有政治大成，却有了不朽的豪辞传世。
黄酒余温，海棠相伴，白发银丝者，潸然泪下，手不释卷而情不自已。一路被贬的东坡二哥的泪水早已不为官阶而流，而是为你那有志有节又绝不苟合而流，为你那《离骚》中理想与现实的绞杀后凝结而成后的宏伟诗句而流，为你那《天问》中的绮丽想象而流，为你那《九歌》中的客观弘扬群体文化的格局而流。如果说东坡二哥的眼泪有为自己因素，那最多只是为苦练半生才学会的那么一点迂回而流……….中国甚至人类两座精神高峰在那个纯粹华夏族即将消逝的年代进行着跨时空的对话！
与光同尘的处世哲学你做不来
夫子大哥你也曾尚武雄姿英发，你为文更是天赋旷时空才华；因你的文武兼备，所以少年得志，而立不到，便成了当世七雄之一的大楚怀王的重器之臂。然满腹才华韬略、正见卓识却因率真直言而遭人所妒，张仪不宜，靳尚不尚，众口扭曲，终成虎狼与鸡肋而被远驱汨罗江边。那时江边芳草更绿，空气更清新，而你的脚不知什么是踏青，你的心不懂渔人及世人迂回之道，唯有眼前之“路漫漫其修远兮”，唯有心中笃定的“吾将上下而求索”！
《渔父》—原文
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ)大夫与？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔⑾而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
此《渔父》歌没有专门褒美屈子大哥你，也没有刻意贬抑渔父，而是相当准确地写出了你的思想性格，而与此同时还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。他以“水清”与“水浊”为喻劝导你，水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，告诉你“圣人不凝滞于物，而能与世推移”，可是以你的性格，这种与光同尘的处世哲学是怎么也做不来的！
你望着渔父的莞尔而苦涩的笑了笑，吟之曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，轻抚三尺剑，剑锋犹在，而敌近在却枢机不灵。然器尚佳，皆因君视敌不见，侥与敌亲，遂立受其害，而君之子近奸佞，远贤人，报国无门矣，忧民无力焉！空留后世慨叹“我本将心向明月、奈何明月照沟渠”！
一代英主汉武帝复生你的精神
江风清冷，冷不过你的心；顽石虽重，缀不住你走向江心觅清流的脚；冠冕耸高，高不过滚滚的江涛！你那一袭白衣已近黑袍，你那玉面已沧桑，你的韬略已成枉然，你的报复已将成遗恨…….你的生命马上走向死亡，但你身躯的在理想与现实的绞杀中消亡的同时，你的才华、你的品格，你的情怀、你的思维却在短暂沉积120多年后开始复生，让你的精神复生的人，据说是跟你大楚国争霸天下的大汉雄主之后，名刘彻，史称汉武帝的那个兄弟………
汉武帝是怎么复生你的，大哥你可以自己沿着时空隧道去大汉溜达一圈，不过如果不小心溜达到公元21世纪，有一种叫做电视神剧的东西你可千万别信，也别气，气了也没用，因为现在的好多大众已经习惯了这种娱乐式的历史，你要是跟他们说多了，你会看到千万个鱼父跟你莞尔后又不复言哦！不过，有一种微信的东西，有个叫“历史的囚徒”的哥们，写了一些事情，感觉挺靠谱的，如果遇到倒是可以深度交流一下；最近又出现了一个“流浪历史”弄得听说也挺客观有趣的，遇到了也可以聊聊.........
至于我这个小虫嘛，您就先别找我了，还是等小弟有机会穿到你那个时代再拜见你吧！如果恰巧我在你面前打瞌睡了，恳请大哥把我拍醒，因为我才30多岁，好多事情还没做呢！虽然也有许多“我本将心向明月、奈何明月照沟渠”的事情在我身上发生，但是我的这个时代和社会是很不错的。经历了近代的痛定思痛和不屈自强，这几十年没有割地赔款，也没有外敌随意入侵了，也没人敢入侵了，你的后世正在我们这个时代实践着华夏民族的伟大复兴；虽然社会上也有很多不平事，诸如房价贵呀，教育毁人不惠人啊，官员慵懒或中饱私囊啊，坏人慢慢变老去碰瓷啊，兄弟把酒言欢满是市侩啊，狗咬吕洞宾不识好人心啊，（吕洞宾是比你年轻的神仙），以德报怨怨更深啊，笑贫不笑娼啊，小三上位抓小四啊，……..等等，等等……..但靠本事还是能混口饭吃的，要是心怀你这样的才情志向与品格，更是可以觅到幸福的道路的。
还有东坡二哥那些迂回，我觉得不太过分，因为时境不同，在不失本心的情况下，给自己留个余地，豁达的面对人生的难，理智的破解人生的难，成功是目标，败了也不会更惨，留下一片小青山，最次还能砍一堆柴禾，给时空隧道点一堆篝火！所以说啊，屈子大哥，你可千万点醒我，不要在你那里睡过头，因为我的亲人和挚友还很挂念我！！！
万千崇敬后世天，万语千言星月间
不好意思，屈子大哥，我可能啰嗦多了，这么多年光是在隧道里胡乱穿梭了，你在我“记忆”中模糊的影子不知道描述的是否算是英姿，关于你和好多道儿上的事儿，也在一次次瞌睡中没能求甚解，但我这个小虫虽无百足，但我一时半会死不了更还僵不了，没事多啃啃书本，装成一个书虫的样子，也许也能生一双翅膀，在树正见，扬正道、做正事的天空中，携志同道合者一起翩翩飞，岂不也是乐哉！悠哉！
还有一个事，上次我穿到大汉的时候，赶到的时间有点晚了，已经是东汉末年的三国了，看了一会刘关张三顾茅庐我就回来了，想见的汉武大帝我没见到，如果你能有空遇到他，请你告诉他，他曾经管理的这片土地上最大的民族叫做汉族，他能有这样的成就，因为深度善用了你的韬略也说不定呢 ！还有东坡二哥那里，我也是很久以前“来也匆匆，去也匆匆”的走了一遭，没好好深聊过，建议你们可以促膝长谈一下，因为东坡二哥有个叫佛印好友，他的脸和肚皮都是圆圆的，像极了一轮明月……….
哎呀！这字写完了，事还没给那个有正事儿兄弟问呢，不是不办，是你小虫兄弟的兄弟今天要过节，不便叨扰。不过，请兄弟放心，我这只小虫看好你这只勤劳的小蜜蜂，还像以前一样，你嗡嗡的飞着找路，我慢慢爬着修道儿，肯定能遇到花儿，采到蜜………..
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谨以此文，纪念伟大的爱国诗人屈原，文有鄙陋，言有不妥，请先贤见谅，世人莫“莞尔”！
-------时空瞌睡虫\晓非
首先要说的是，楚怀王肯定不傻，其在位将近三十年，早期也曾励精图治，积极推行改革变法，抑制豪强贵族。虽然最后没有成功，但至少看得出来他还是有一定的眼光和想法的。在与秦的对抗中，他还曾被六国推举为“纵约长”，俨然成为一代霸主。
不过他后来信任佞臣，疏远良臣，甚至几次三番的被秦国的手段欺骗。
本来楚国和齐国结盟，在与秦的对抗中处于优势地位，但秦国派出张仪到楚国，许以六百里商於之地，交换楚与齐断交。楚怀王信以为真，果然与齐断交，谁知事后秦国许诺的六百里变成了六里。恼羞成怒的楚怀王发兵攻秦，却先后败于丹阳、蓝田。此时韩魏也趁机出兵攻占楚地，此后楚国国力日衰。
也许就连秦国人都觉得楚怀王很傻很天真，或者说很好骗。公元前229年，已经在对楚国用兵节节胜利的情况下，秦国再次使出了阴谋诡计。秦昭襄王邀楚怀王在武关会面，怀王再次上当。虽然群臣力劝，但楚怀王执意前往，结果被扣，最后客死他乡。
都说吃一堑长一智，但楚怀王一而再的受骗，确实难怪被人说很傻很天真。
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节日清梦中你的英姿浮现
时空的隧道道阻且长，我这个小虫穿越的有点力不从心，而且还经常打个瞌睡，忘却了内心的追随到底是谁，忘记了自己是谁！端午的龙舟战鼓赛隔着电视屏幕扰了我的清梦，邻家的棕香却还迟迟没有飘来，兄弟交办的一件大事却猛然涌上心头……办，赶紧办！不，等等，这是一个需要绝对认真对待的事情，让我写几个字，缓缓神儿再说，写点啥呢？就写屈子大哥吧！
是年，夫子大哥你还不是夫子，但已经出落成一个翩翩少年，身型高挑、白衣一袭，青丝飘然，好一个玉树临风而立；玉面明眸，唇红齿白，剑眉微蹙，似有韬略在心中初运；腰悬宝剑，手按枢机，引众拒辱，锋芒所指，敌子落荒，好一番荡气回肠！
东坡大文豪也是你的迷弟
屈子大哥，你还好吧，首先恳请原谅我这个比你小2258岁的小虫冒昧的称呼你为大哥，我想以你的性格，你不会怪我的，因为我知道比你小1300多岁，比我大945岁的东坡二哥也曾把你视为“兄长”致敬一生，你护佑着他一路坎坷，却一路迂回着面对生命与生活，没有政治大成，却有了不朽的豪辞传世。
黄酒余温，海棠相伴，白发银丝者，潸然泪下，手不释卷而情不自已。一路被贬的东坡二哥的泪水早已不为官阶而流，而是为你那有志有节又绝不苟合而流，为你那《离骚》中理想与现实的绞杀后凝结而成后的宏伟诗句而流，为你那《天问》中的绮丽想象而流，为你那《九歌》中的客观弘扬群体文化的格局而流。如果说东坡二哥的眼泪有为自己因素，那最多只是为苦练半生才学会的那么一点迂回而流……….中国甚至人类两座精神高峰在那个纯粹华夏族即将消逝的年代进行着跨时空的对话！
与光同尘的处世哲学你做不来
夫子大哥你也曾尚武雄姿英发，你为文更是天赋旷时空才华；因你的文武兼备，所以少年得志，而立不到，便成了当世七雄之一的大楚怀王的重器之臂。然满腹才华韬略、正见卓识却因率真直言而遭人所妒，张仪不宜，靳尚不尚，众口扭曲，终成虎狼与鸡肋而被远驱汨罗江边。那时江边芳草更绿，空气更清新，而你的脚不知什么是踏青，你的心不懂渔人及世人迂回之道，唯有眼前之“路漫漫其修远兮”，唯有心中笃定的“吾将上下而求索”！
《渔父》—原文
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ)大夫与？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔⑾而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
此《渔父》歌没有专门褒美屈子大哥你，也没有刻意贬抑渔父，而是相当准确地写出了你的思想性格，而与此同时还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。他以“水清”与“水浊”为喻劝导你，水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，告诉你“圣人不凝滞于物，而能与世推移”，可是以你的性格，这种与光同尘的处世哲学是怎么也做不来的！
你望着渔父的莞尔而苦涩的笑了笑，吟之曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，轻抚三尺剑，剑锋犹在，而敌近在却枢机不灵。然器尚佳，皆因君视敌不见，侥与敌亲，遂立受其害，而君之子近奸佞，远贤人，报国无门矣，忧民无力焉！空留后世慨叹“我本将心向明月、奈何明月照沟渠”！
一代英主汉武帝复生你的精神
江风清冷，冷不过你的心；顽石虽重，缀不住你走向江心觅清流的脚；冠冕耸高，高不过滚滚的江涛！你那一袭白衣已近黑袍，你那玉面已沧桑，你的韬略已成枉然，你的报复已将成遗恨…….你的生命马上走向死亡，但你身躯的在理想与现实的绞杀中消亡的同时，你的才华、你的品格，你的情怀、你的思维却在短暂沉积120多年后开始复生，让你的精神复生的人，据说是跟你大楚国争霸天下的大汉雄主之后，名刘彻，史称汉武帝的那个兄弟………
汉武帝是怎么复生你的，大哥你可以自己沿着时空隧道去大汉溜达一圈，不过如果不小心溜达到公元21世纪，有一种叫做电视神剧的东西你可千万别信，也别气，气了也没用，因为现在的好多大众已经习惯了这种娱乐式的历史，你要是跟他们说多了，你会看到千万个鱼父跟你莞尔后又不复言哦！不过，有一种微信的东西，有个叫“历史的囚徒”的哥们，写了一些事情，感觉挺靠谱的，如果遇到倒是可以深度交流一下；最近又出现了一个“流浪历史”弄得听说也挺客观有趣的，遇到了也可以聊聊.........
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不好意思，屈子大哥，我可能啰嗦多了，这么多年光是在隧道里胡乱穿梭了，你在我“记忆”中模糊的影子不知道描述的是否算是英姿，关于你和好多道儿上的事儿，也在一次次瞌睡中没能求甚解，但我这个小虫虽无百足，但我一时半会死不了更还僵不了，没事多啃啃书本，装成一个书虫的样子，也许也能生一双翅膀，在树正见，扬正道、做正事的天空中，携志同道合者一起翩翩飞，岂不也是乐哉！悠哉！
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哎呀！这字写完了，事还没给那个有正事儿兄弟问呢，不是不办，是你小虫兄弟的兄弟今天要过节，不便叨扰。不过，请兄弟放心，我这只小虫看好你这只勤劳的小蜜蜂，还像以前一样，你嗡嗡的飞着找路，我慢慢爬着修道儿，肯定能遇到花儿，采到蜜………..
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楚国当时被秦军大将魏章破于丹阳，后再惨败于蓝田，“召陵之战”楚国三战皆败；秦国又连续攻占了楚国八座城池，在这种大形势下，秦国完全不怕楚国的反抗。
赵惠文王时期，赵武灵王胡服骑射，赵国武力空前强大，赵惠文王在位时有蔺相如、廉颇、平原君、赵奢等文武大臣，政治清明，武力强大。
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在这个全国人民以及部分外国人也抢着纪念您的端午佳节里，“流浪历史”--时空瞌睡虫最想跟屈子老师说：“”你的人格生成了矢志不渝的爱国精神！”
节日清梦中你的英姿浮现
时空的隧道道阻且长，我这个小虫穿越的有点力不从心，而且还经常打个瞌睡，忘却了内心的追随到底是谁，忘记了自己是谁！端午的龙舟战鼓赛隔着电视屏幕扰了我的清梦，邻家的棕香却还迟迟没有飘来，兄弟交办的一件大事却猛然涌上心头……办，赶紧办！不，等等，这是一个需要绝对认真对待的事情，让我写几个字，缓缓神儿再说，写点啥呢？就写屈子大哥吧！
是年，夫子大哥你还不是夫子，但已经出落成一个翩翩少年，身型高挑、白衣一袭，青丝飘然，好一个玉树临风而立；玉面明眸，唇红齿白，剑眉微蹙，似有韬略在心中初运；腰悬宝剑，手按枢机，引众拒辱，锋芒所指，敌子落荒，好一番荡气回肠！
东坡大文豪也是你的迷弟
屈子大哥，你还好吧，首先恳请原谅我这个比你小2258岁的小虫冒昧的称呼你为大哥，我想以你的性格，你不会怪我的，因为我知道比你小1300多岁，比我大945岁的东坡二哥也曾把你视为“兄长”致敬一生，你护佑着他一路坎坷，却一路迂回着面对生命与生活，没有政治大成，却有了不朽的豪辞传世。
黄酒余温，海棠相伴，白发银丝者，潸然泪下，手不释卷而情不自已。一路被贬的东坡二哥的泪水早已不为官阶而流，而是为你那有志有节又绝不苟合而流，为你那《离骚》中理想与现实的绞杀后凝结而成后的宏伟诗句而流，为你那《天问》中的绮丽想象而流，为你那《九歌》中的客观弘扬群体文化的格局而流。如果说东坡二哥的眼泪有为自己因素，那最多只是为苦练半生才学会的那么一点迂回而流……….中国甚至人类两座精神高峰在那个纯粹华夏族即将消逝的年代进行着跨时空的对话！
与光同尘的处世哲学你做不来
夫子大哥你也曾尚武雄姿英发，你为文更是天赋旷时空才华；因你的文武兼备，所以少年得志，而立不到，便成了当世七雄之一的大楚怀王的重器之臂。然满腹才华韬略、正见卓识却因率真直言而遭人所妒，张仪不宜，靳尚不尚，众口扭曲，终成虎狼与鸡肋而被远驱汨罗江边。那时江边芳草更绿，空气更清新，而你的脚不知什么是踏青，你的心不懂渔人及世人迂回之道，唯有眼前之“路漫漫其修远兮”，唯有心中笃定的“吾将上下而求索”！
《渔父》—原文
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ)大夫与？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔⑾而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
此《渔父》歌没有专门褒美屈子大哥你，也没有刻意贬抑渔父，而是相当准确地写出了你的思想性格，而与此同时还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。他以“水清”与“水浊”为喻劝导你，水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，告诉你“圣人不凝滞于物，而能与世推移”，可是以你的性格，这种与光同尘的处世哲学是怎么也做不来的！
你望着渔父的莞尔而苦涩的笑了笑，吟之曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，轻抚三尺剑，剑锋犹在，而敌近在却枢机不灵。然器尚佳，皆因君视敌不见，侥与敌亲，遂立受其害，而君之子近奸佞，远贤人，报国无门矣，忧民无力焉！空留后世慨叹“我本将心向明月、奈何明月照沟渠”！
一代英主汉武帝复生你的精神
江风清冷，冷不过你的心；顽石虽重，缀不住你走向江心觅清流的脚；冠冕耸高，高不过滚滚的江涛！你那一袭白衣已近黑袍，你那玉面已沧桑，你的韬略已成枉然，你的报复已将成遗恨…….你的生命马上走向死亡，但你身躯的在理想与现实的绞杀中消亡的同时，你的才华、你的品格，你的情怀、你的思维却在短暂沉积120多年后开始复生，让你的精神复生的人，据说是跟你大楚国争霸天下的大汉雄主之后，名刘彻，史称汉武帝的那个兄弟………
汉武帝是怎么复生你的，大哥你可以自己沿着时空隧道去大汉溜达一圈，不过如果不小心溜达到公元21世纪，有一种叫做电视神剧的东西你可千万别信，也别气，气了也没用，因为现在的好多大众已经习惯了这种娱乐式的历史，你要是跟他们说多了，你会看到千万个鱼父跟你莞尔后又不复言哦！不过，有一种微信的东西，有个叫“历史的囚徒”的哥们，写了一些事情，感觉挺靠谱的，如果遇到倒是可以深度交流一下；最近又出现了一个“流浪历史”弄得听说也挺客观有趣的，遇到了也可以聊聊.........
至于我这个小虫嘛，您就先别找我了，还是等小弟有机会穿到你那个时代再拜见你吧！如果恰巧我在你面前打瞌睡了，恳请大哥把我拍醒，因为我才30多岁，好多事情还没做呢！虽然也有许多“我本将心向明月、奈何明月照沟渠”的事情在我身上发生，但是我的这个时代和社会是很不错的。经历了近代的痛定思痛和不屈自强，这几十年没有割地赔款，也没有外敌随意入侵了，也没人敢入侵了，你的后世正在我们这个时代实践着华夏民族的伟大复兴；虽然社会上也有很多不平事，诸如房价贵呀，教育毁人不惠人啊，官员慵懒或中饱私囊啊，坏人慢慢变老去碰瓷啊，兄弟把酒言欢满是市侩啊，狗咬吕洞宾不识好人心啊，（吕洞宾是比你年轻的神仙），以德报怨怨更深啊，笑贫不笑娼啊，小三上位抓小四啊，……..等等，等等……..但靠本事还是能混口饭吃的，要是心怀你这样的才情志向与品格，更是可以觅到幸福的道路的。
还有东坡二哥那些迂回，我觉得不太过分，因为时境不同，在不失本心的情况下，给自己留个余地，豁达的面对人生的难，理智的破解人生的难，成功是目标，败了也不会更惨，留下一片小青山，最次还能砍一堆柴禾，给时空隧道点一堆篝火！所以说啊，屈子大哥，你可千万点醒我，不要在你那里睡过头，因为我的亲人和挚友还很挂念我！！！
万千崇敬后世天，万语千言星月间
不好意思，屈子大哥，我可能啰嗦多了，这么多年光是在隧道里胡乱穿梭了，你在我“记忆”中模糊的影子不知道描述的是否算是英姿，关于你和好多道儿上的事儿，也在一次次瞌睡中没能求甚解，但我这个小虫虽无百足，但我一时半会死不了更还僵不了，没事多啃啃书本，装成一个书虫的样子，也许也能生一双翅膀，在树正见，扬正道、做正事的天空中，携志同道合者一起翩翩飞，岂不也是乐哉！悠哉！
还有一个事，上次我穿到大汉的时候，赶到的时间有点晚了，已经是东汉末年的三国了，看了一会刘关张三顾茅庐我就回来了，想见的汉武大帝我没见到，如果你能有空遇到他，请你告诉他，他曾经管理的这片土地上最大的民族叫做汉族，他能有这样的成就，因为深度善用了你的韬略也说不定呢 ！还有东坡二哥那里，我也是很久以前“来也匆匆，去也匆匆”的走了一遭，没好好深聊过，建议你们可以促膝长谈一下，因为东坡二哥有个叫佛印好友，他的脸和肚皮都是圆圆的，像极了一轮明月……….
哎呀！这字写完了，事还没给那个有正事儿兄弟问呢，不是不办，是你小虫兄弟的兄弟今天要过节，不便叨扰。不过，请兄弟放心，我这只小虫看好你这只勤劳的小蜜蜂，还像以前一样，你嗡嗡的飞着找路，我慢慢爬着修道儿，肯定能遇到花儿，采到蜜………..
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谨以此文，纪念伟大的爱国诗人屈原，文有鄙陋，言有不妥，请先贤见谅，世人莫“莞尔”！
-------时空瞌睡虫\晓非
楚怀王真的打压项羽了吗？不可能。项羽得到怀王的最大支持，因为他是上柱国，楚军总指挥，所有的兵员与物资都支援了项羽。刘邦因为流动作战，反而得不到任何支持。至于不同意项羽与刘邦一起攻秦，是因为那样的配置是浪费，因刘邦项羽是可以单独战胜秦军之人，分成两路才能发挥最大效益。屠刀集里的生为亡秦楚义帝，说过这个问题