现在的人看历史啊，三观很奇葩
司马懿面对“昏君奸臣”，他造反了，于是一世骂名，
安禄山面对“昏君馋臣”，他造反了，于是一世骂名，
诸葛亮没造反，于是大家说他“愚忠”，为什么不造反呢？
岳飞没造反，也是愚忠，为什么不造反呢？
周武王面对“昏君奸臣”，造反了，成功了，于是自己就光辉了，
王莽、安禄山面对“昏君奸臣”，造反了，失败了，于是名声就臭了。
历史就是个罗生门，不同的视角写得历史完全不一样。
安禄山如果灭了大唐，建立大燕政权也是300年，那怎么记载历史呢？
那唐玄宗的形象跟纣王和隋炀帝没有区别吧？只是无奈他败了，于是他就臭了。
如果岳飞造反，失败是必然的，如果他造反失败，你看到的岳飞形象，也很苗刘兵变、淮西兵变里的苗傅、刘正彦、郦琼等人一样了，因为历史上会多一个“鄂州兵变”，
如果你看到这样一个岳飞，你还会觉得他伟大？
再或者，如果安禄山没有造反，而被玄宗杀了，那他的形象跟岳飞没区别了，面对昏君奸臣，明明可以造反的，却因为愚忠，最后被杀。
同理，如果诸葛亮篡位，无论成功与否，他的历史地位绝对没有现在这么高，你还会觉得他伟大？
如果司马懿没有发动政变，历史记载他也是愚忠，因为以他的地位，明明可以造反，却因为愚忠，被一个草包压制十年。
回到问题，岳飞能造反吗？肯定能啊，岳飞的手下都是他自己提拔的，都是嫡系人马，这就是他的私人部队，说的难听点，这就是军阀化部队，这样的部队，随时都可以造反。
但是，能成功吗？显然不能啊，他是很能打，但那是对外时，有地方文官给他提供后勤补给，有兄弟部队提供支援，有皇帝给他补充人员和装备，提供情报，
如果造反，这些都变成他的敌人了，没有兵源，没有后勤补给、没有支援，
所以，如果他造反，只有一个选择，那就是投降金国，当时很多造反的都是这样选择的，
你觉得，一个造反的政府军，一个投敌的政府军，他的历史形象，你还会觉得他是民族英雄？
己识君王忌，不负慈母心……
他妈在背上给刺了四字真言禁制，无高人施法去除，当然必死！
现在的人看历史啊，三观很奇葩
司马懿面对“昏君奸臣”，他造反了，于是一世骂名，
安禄山面对“昏君馋臣”，他造反了，于是一世骂名，
诸葛亮没造反，于是大家说他“愚忠”，为什么不造反呢？
岳飞没造反，也是愚忠，为什么不造反呢？
周武王面对“昏君奸臣”，造反了，成功了，于是自己就光辉了，
王莽、安禄山面对“昏君奸臣”，造反了，失败了，于是名声就臭了。
历史就是个罗生门，不同的视角写得历史完全不一样。
安禄山如果灭了大唐，建立大燕政权也是300年，那怎么记载历史呢？
那唐玄宗的形象跟纣王和隋炀帝没有区别吧？只是无奈他败了，于是他就臭了。
如果岳飞造反，失败是必然的，如果他造反失败，你看到的岳飞形象，也很苗刘兵变、淮西兵变里的苗傅、刘正彦、郦琼等人一样了，因为历史上会多一个“鄂州兵变”，
如果你看到这样一个岳飞，你还会觉得他伟大？
再或者，如果安禄山没有造反，而被玄宗杀了，那他的形象跟岳飞没区别了，面对昏君奸臣，明明可以造反的，却因为愚忠，最后被杀。
同理，如果诸葛亮篡位，无论成功与否，他的历史地位绝对没有现在这么高，你还会觉得他伟大？
如果司马懿没有发动政变，历史记载他也是愚忠，因为以他的地位，明明可以造反，却因为愚忠，被一个草包压制十年。
回到问题，岳飞能造反吗？肯定能啊，岳飞的手下都是他自己提拔的，都是嫡系人马，这就是他的私人部队，说的难听点，这就是军阀化部队，这样的部队，随时都可以造反。
但是，能成功吗？显然不能啊，他是很能打，但那是对外时，有地方文官给他提供后勤补给，有兄弟部队提供支援，有皇帝给他补充人员和装备，提供情报，
如果造反，这些都变成他的敌人了，没有兵源，没有后勤补给、没有支援，
所以，如果他造反，只有一个选择，那就是投降金国，当时很多造反的都是这样选择的，
你觉得，一个造反的政府军，一个投敌的政府军，他的历史形象，你还会觉得他是民族英雄？
己识君王忌，不负慈母心……
他妈在背上给刺了四字真言禁制，无高人施法去除，当然必死！
现在的人看历史啊，三观很奇葩
司马懿面对“昏君奸臣”，他造反了，于是一世骂名，
安禄山面对“昏君馋臣”，他造反了，于是一世骂名，
诸葛亮没造反，于是大家说他“愚忠”，为什么不造反呢？
岳飞没造反，也是愚忠，为什么不造反呢？
周武王面对“昏君奸臣”，造反了，成功了，于是自己就光辉了，
王莽、安禄山面对“昏君奸臣”，造反了，失败了，于是名声就臭了。
历史就是个罗生门，不同的视角写得历史完全不一样。
安禄山如果灭了大唐，建立大燕政权也是300年，那怎么记载历史呢？
那唐玄宗的形象跟纣王和隋炀帝没有区别吧？只是无奈他败了，于是他就臭了。
如果岳飞造反，失败是必然的，如果他造反失败，你看到的岳飞形象，也很苗刘兵变、淮西兵变里的苗傅、刘正彦、郦琼等人一样了，因为历史上会多一个“鄂州兵变”，
如果你看到这样一个岳飞，你还会觉得他伟大？
再或者，如果安禄山没有造反，而被玄宗杀了，那他的形象跟岳飞没区别了，面对昏君奸臣，明明可以造反的，却因为愚忠，最后被杀。
同理，如果诸葛亮篡位，无论成功与否，他的历史地位绝对没有现在这么高，你还会觉得他伟大？
如果司马懿没有发动政变，历史记载他也是愚忠，因为以他的地位，明明可以造反，却因为愚忠，被一个草包压制十年。
回到问题，岳飞能造反吗？肯定能啊，岳飞的手下都是他自己提拔的，都是嫡系人马，这就是他的私人部队，说的难听点，这就是军阀化部队，这样的部队，随时都可以造反。
但是，能成功吗？显然不能啊，他是很能打，但那是对外时，有地方文官给他提供后勤补给，有兄弟部队提供支援，有皇帝给他补充人员和装备，提供情报，
如果造反，这些都变成他的敌人了，没有兵源，没有后勤补给、没有支援，
所以，如果他造反，只有一个选择，那就是投降金国，当时很多造反的都是这样选择的，
你觉得，一个造反的政府军，一个投敌的政府军，他的历史形象，你还会觉得他是民族英雄？
一个家庭一下子失去了3个孩子，失去了所有的希望，大姐已经19岁成年了，二妹，15岁了，小弟9岁了，三个人同时溺亡在河北邢台路家村旁湍急的河道内。
这么大的孩子已经没有谁之过了，虽然很心酸，但他们确实也不小了，自身要有安全意识，也应该要知道深浅，水的危险，每年放暑假学校都会发放一封致家长信，目的就是为了能够预防孩子在暑假期间发生意外，安全教育也都落实了，剩下的就要靠自己自觉了。
家属说道：两个姐姐都比较聪明，学习很好，这个弟弟发育慢了点没有那么聪明。
那么极有可能就是弟弟贪玩，出现了危险，两个姐姐去相救，发生了意外。
人都没了，找谁的责任孩子也回不来了，加强教育才是重中之重，毕竟大海是不会加盖的。
现在的人看历史啊，三观很奇葩
司马懿面对“昏君奸臣”，他造反了，于是一世骂名，
安禄山面对“昏君馋臣”，他造反了，于是一世骂名，
诸葛亮没造反，于是大家说他“愚忠”，为什么不造反呢？
岳飞没造反，也是愚忠，为什么不造反呢？
周武王面对“昏君奸臣”，造反了，成功了，于是自己就光辉了，
王莽、安禄山面对“昏君奸臣”，造反了，失败了，于是名声就臭了。
历史就是个罗生门，不同的视角写得历史完全不一样。
安禄山如果灭了大唐，建立大燕政权也是300年，那怎么记载历史呢？
那唐玄宗的形象跟纣王和隋炀帝没有区别吧？只是无奈他败了，于是他就臭了。
如果岳飞造反，失败是必然的，如果他造反失败，你看到的岳飞形象，也很苗刘兵变、淮西兵变里的苗傅、刘正彦、郦琼等人一样了，因为历史上会多一个“鄂州兵变”，
如果你看到这样一个岳飞，你还会觉得他伟大？
再或者，如果安禄山没有造反，而被玄宗杀了，那他的形象跟岳飞没区别了，面对昏君奸臣，明明可以造反的，却因为愚忠，最后被杀。
同理，如果诸葛亮篡位，无论成功与否，他的历史地位绝对没有现在这么高，你还会觉得他伟大？
如果司马懿没有发动政变，历史记载他也是愚忠，因为以他的地位，明明可以造反，却因为愚忠，被一个草包压制十年。
回到问题，岳飞能造反吗？肯定能啊，岳飞的手下都是他自己提拔的，都是嫡系人马，这就是他的私人部队，说的难听点，这就是军阀化部队，这样的部队，随时都可以造反。
但是，能成功吗？显然不能啊，他是很能打，但那是对外时，有地方文官给他提供后勤补给，有兄弟部队提供支援，有皇帝给他补充人员和装备，提供情报，
如果造反，这些都变成他的敌人了，没有兵源，没有后勤补给、没有支援，
所以，如果他造反，只有一个选择，那就是投降金国，当时很多造反的都是这样选择的，
你觉得，一个造反的政府军，一个投敌的政府军，他的历史形象，你还会觉得他是民族英雄？
己识君王忌，不负慈母心……
他妈在背上给刺了四字真言禁制，无高人施法去除，当然必死！
现在的人看历史啊，三观很奇葩
司马懿面对“昏君奸臣”，他造反了，于是一世骂名，
安禄山面对“昏君馋臣”，他造反了，于是一世骂名，
诸葛亮没造反，于是大家说他“愚忠”，为什么不造反呢？
岳飞没造反，也是愚忠，为什么不造反呢？
周武王面对“昏君奸臣”，造反了，成功了，于是自己就光辉了，
王莽、安禄山面对“昏君奸臣”，造反了，失败了，于是名声就臭了。
历史就是个罗生门，不同的视角写得历史完全不一样。
安禄山如果灭了大唐，建立大燕政权也是300年，那怎么记载历史呢？
那唐玄宗的形象跟纣王和隋炀帝没有区别吧？只是无奈他败了，于是他就臭了。
如果岳飞造反，失败是必然的，如果他造反失败，你看到的岳飞形象，也很苗刘兵变、淮西兵变里的苗傅、刘正彦、郦琼等人一样了，因为历史上会多一个“鄂州兵变”，
如果你看到这样一个岳飞，你还会觉得他伟大？
再或者，如果安禄山没有造反，而被玄宗杀了，那他的形象跟岳飞没区别了，面对昏君奸臣，明明可以造反的，却因为愚忠，最后被杀。
同理，如果诸葛亮篡位，无论成功与否，他的历史地位绝对没有现在这么高，你还会觉得他伟大？
如果司马懿没有发动政变，历史记载他也是愚忠，因为以他的地位，明明可以造反，却因为愚忠，被一个草包压制十年。
回到问题，岳飞能造反吗？肯定能啊，岳飞的手下都是他自己提拔的，都是嫡系人马，这就是他的私人部队，说的难听点，这就是军阀化部队，这样的部队，随时都可以造反。
但是，能成功吗？显然不能啊，他是很能打，但那是对外时，有地方文官给他提供后勤补给，有兄弟部队提供支援，有皇帝给他补充人员和装备，提供情报，
如果造反，这些都变成他的敌人了，没有兵源，没有后勤补给、没有支援，
所以，如果他造反，只有一个选择，那就是投降金国，当时很多造反的都是这样选择的，
你觉得，一个造反的政府军，一个投敌的政府军，他的历史形象，你还会觉得他是民族英雄？
一个家庭一下子失去了3个孩子，失去了所有的希望，大姐已经19岁成年了，二妹，15岁了，小弟9岁了，三个人同时溺亡在河北邢台路家村旁湍急的河道内。
这么大的孩子已经没有谁之过了，虽然很心酸，但他们确实也不小了，自身要有安全意识，也应该要知道深浅，水的危险，每年放暑假学校都会发放一封致家长信，目的就是为了能够预防孩子在暑假期间发生意外，安全教育也都落实了，剩下的就要靠自己自觉了。
家属说道：两个姐姐都比较聪明，学习很好，这个弟弟发育慢了点没有那么聪明。
那么极有可能就是弟弟贪玩，出现了危险，两个姐姐去相救，发生了意外。
人都没了，找谁的责任孩子也回不来了，加强教育才是重中之重，毕竟大海是不会加盖的。
现在的人看历史啊，三观很奇葩
司马懿面对“昏君奸臣”，他造反了，于是一世骂名，
安禄山面对“昏君馋臣”，他造反了，于是一世骂名，
诸葛亮没造反，于是大家说他“愚忠”，为什么不造反呢？
岳飞没造反，也是愚忠，为什么不造反呢？
周武王面对“昏君奸臣”，造反了，成功了，于是自己就光辉了，
王莽、安禄山面对“昏君奸臣”，造反了，失败了，于是名声就臭了。
历史就是个罗生门，不同的视角写得历史完全不一样。
安禄山如果灭了大唐，建立大燕政权也是300年，那怎么记载历史呢？
那唐玄宗的形象跟纣王和隋炀帝没有区别吧？只是无奈他败了，于是他就臭了。
如果岳飞造反，失败是必然的，如果他造反失败，你看到的岳飞形象，也很苗刘兵变、淮西兵变里的苗傅、刘正彦、郦琼等人一样了，因为历史上会多一个“鄂州兵变”，
如果你看到这样一个岳飞，你还会觉得他伟大？
再或者，如果安禄山没有造反，而被玄宗杀了，那他的形象跟岳飞没区别了，面对昏君奸臣，明明可以造反的，却因为愚忠，最后被杀。
同理，如果诸葛亮篡位，无论成功与否，他的历史地位绝对没有现在这么高，你还会觉得他伟大？
如果司马懿没有发动政变，历史记载他也是愚忠，因为以他的地位，明明可以造反，却因为愚忠，被一个草包压制十年。
回到问题，岳飞能造反吗？肯定能啊，岳飞的手下都是他自己提拔的，都是嫡系人马，这就是他的私人部队，说的难听点，这就是军阀化部队，这样的部队，随时都可以造反。
但是，能成功吗？显然不能啊，他是很能打，但那是对外时，有地方文官给他提供后勤补给，有兄弟部队提供支援，有皇帝给他补充人员和装备，提供情报，
如果造反，这些都变成他的敌人了，没有兵源，没有后勤补给、没有支援，
所以，如果他造反，只有一个选择，那就是投降金国，当时很多造反的都是这样选择的，
你觉得，一个造反的政府军，一个投敌的政府军，他的历史形象，你还会觉得他是民族英雄？
这个事情不能道德绑架，就事论事而言，你母亲去世，一些亲戚没来，现在他家有事，你可以不去。
就老百姓而言，人死为大，更何况是自己的母亲去世，在心中应该是比天还大的事儿了，通知了亲戚，他们应该赶快到来，帮助料理后事，这才叫亲戚。
如果他们得知后，漠不关心，人不到礼也不到，真的说不过去了，换作是谁心里都会觉的寒心，跟他们断绝关系也不为过。
如今他们家里有事，如果舔着脸通知你了，你直接无视他们即可，我们又不是圣人，做不到心中没气，做不到什么事情都可以原谅的，所以，支持你不去搭理他们。
这个问题，我只做这一面的阐述，另一面包容，这个事情不能体现，因为无法包容这样的亲戚，因为他们的无情注定我们不能再做亲戚看待！
以上纯属个人见解，有不到之处请见谅！
现在的人看历史啊，三观很奇葩
司马懿面对“昏君奸臣”，他造反了，于是一世骂名，
安禄山面对“昏君馋臣”，他造反了，于是一世骂名，
诸葛亮没造反，于是大家说他“愚忠”，为什么不造反呢？
岳飞没造反，也是愚忠，为什么不造反呢？
周武王面对“昏君奸臣”，造反了，成功了，于是自己就光辉了，
王莽、安禄山面对“昏君奸臣”，造反了，失败了，于是名声就臭了。
历史就是个罗生门，不同的视角写得历史完全不一样。
安禄山如果灭了大唐，建立大燕政权也是300年，那怎么记载历史呢？
那唐玄宗的形象跟纣王和隋炀帝没有区别吧？只是无奈他败了，于是他就臭了。
如果岳飞造反，失败是必然的，如果他造反失败，你看到的岳飞形象，也很苗刘兵变、淮西兵变里的苗傅、刘正彦、郦琼等人一样了，因为历史上会多一个“鄂州兵变”，
如果你看到这样一个岳飞，你还会觉得他伟大？
再或者，如果安禄山没有造反，而被玄宗杀了，那他的形象跟岳飞没区别了，面对昏君奸臣，明明可以造反的，却因为愚忠，最后被杀。
同理，如果诸葛亮篡位，无论成功与否，他的历史地位绝对没有现在这么高，你还会觉得他伟大？
如果司马懿没有发动政变，历史记载他也是愚忠，因为以他的地位，明明可以造反，却因为愚忠，被一个草包压制十年。
回到问题，岳飞能造反吗？肯定能啊，岳飞的手下都是他自己提拔的，都是嫡系人马，这就是他的私人部队，说的难听点，这就是军阀化部队，这样的部队，随时都可以造反。
但是，能成功吗？显然不能啊，他是很能打，但那是对外时，有地方文官给他提供后勤补给，有兄弟部队提供支援，有皇帝给他补充人员和装备，提供情报，
如果造反，这些都变成他的敌人了，没有兵源，没有后勤补给、没有支援，
所以，如果他造反，只有一个选择，那就是投降金国，当时很多造反的都是这样选择的，
你觉得，一个造反的政府军，一个投敌的政府军，他的历史形象，你还会觉得他是民族英雄？
己识君王忌，不负慈母心……
他妈在背上给刺了四字真言禁制，无高人施法去除，当然必死！
现在的人看历史啊，三观很奇葩
司马懿面对“昏君奸臣”，他造反了，于是一世骂名，
安禄山面对“昏君馋臣”，他造反了，于是一世骂名，
诸葛亮没造反，于是大家说他“愚忠”，为什么不造反呢？
岳飞没造反，也是愚忠，为什么不造反呢？
周武王面对“昏君奸臣”，造反了，成功了，于是自己就光辉了，
王莽、安禄山面对“昏君奸臣”，造反了，失败了，于是名声就臭了。
历史就是个罗生门，不同的视角写得历史完全不一样。
安禄山如果灭了大唐，建立大燕政权也是300年，那怎么记载历史呢？
那唐玄宗的形象跟纣王和隋炀帝没有区别吧？只是无奈他败了，于是他就臭了。
如果岳飞造反，失败是必然的，如果他造反失败，你看到的岳飞形象，也很苗刘兵变、淮西兵变里的苗傅、刘正彦、郦琼等人一样了，因为历史上会多一个“鄂州兵变”，
如果你看到这样一个岳飞，你还会觉得他伟大？
再或者，如果安禄山没有造反，而被玄宗杀了，那他的形象跟岳飞没区别了，面对昏君奸臣，明明可以造反的，却因为愚忠，最后被杀。
同理，如果诸葛亮篡位，无论成功与否，他的历史地位绝对没有现在这么高，你还会觉得他伟大？
如果司马懿没有发动政变，历史记载他也是愚忠，因为以他的地位，明明可以造反，却因为愚忠，被一个草包压制十年。
回到问题，岳飞能造反吗？肯定能啊，岳飞的手下都是他自己提拔的，都是嫡系人马，这就是他的私人部队，说的难听点，这就是军阀化部队，这样的部队，随时都可以造反。
但是，能成功吗？显然不能啊，他是很能打，但那是对外时，有地方文官给他提供后勤补给，有兄弟部队提供支援，有皇帝给他补充人员和装备，提供情报，
如果造反，这些都变成他的敌人了，没有兵源，没有后勤补给、没有支援，
所以，如果他造反，只有一个选择，那就是投降金国，当时很多造反的都是这样选择的，
你觉得，一个造反的政府军，一个投敌的政府军，他的历史形象，你还会觉得他是民族英雄？
一个家庭一下子失去了3个孩子，失去了所有的希望，大姐已经19岁成年了，二妹，15岁了，小弟9岁了，三个人同时溺亡在河北邢台路家村旁湍急的河道内。
这么大的孩子已经没有谁之过了，虽然很心酸，但他们确实也不小了，自身要有安全意识，也应该要知道深浅，水的危险，每年放暑假学校都会发放一封致家长信，目的就是为了能够预防孩子在暑假期间发生意外，安全教育也都落实了，剩下的就要靠自己自觉了。
家属说道：两个姐姐都比较聪明，学习很好，这个弟弟发育慢了点没有那么聪明。
那么极有可能就是弟弟贪玩，出现了危险，两个姐姐去相救，发生了意外。
人都没了，找谁的责任孩子也回不来了，加强教育才是重中之重，毕竟大海是不会加盖的。
现在的人看历史啊，三观很奇葩
司马懿面对“昏君奸臣”，他造反了，于是一世骂名，
安禄山面对“昏君馋臣”，他造反了，于是一世骂名，
诸葛亮没造反，于是大家说他“愚忠”，为什么不造反呢？
岳飞没造反，也是愚忠，为什么不造反呢？
周武王面对“昏君奸臣”，造反了，成功了，于是自己就光辉了，
王莽、安禄山面对“昏君奸臣”，造反了，失败了，于是名声就臭了。
历史就是个罗生门，不同的视角写得历史完全不一样。
安禄山如果灭了大唐，建立大燕政权也是300年，那怎么记载历史呢？
那唐玄宗的形象跟纣王和隋炀帝没有区别吧？只是无奈他败了，于是他就臭了。
如果岳飞造反，失败是必然的，如果他造反失败，你看到的岳飞形象，也很苗刘兵变、淮西兵变里的苗傅、刘正彦、郦琼等人一样了，因为历史上会多一个“鄂州兵变”，
如果你看到这样一个岳飞，你还会觉得他伟大？
再或者，如果安禄山没有造反，而被玄宗杀了，那他的形象跟岳飞没区别了，面对昏君奸臣，明明可以造反的，却因为愚忠，最后被杀。
同理，如果诸葛亮篡位，无论成功与否，他的历史地位绝对没有现在这么高，你还会觉得他伟大？
如果司马懿没有发动政变，历史记载他也是愚忠，因为以他的地位，明明可以造反，却因为愚忠，被一个草包压制十年。
回到问题，岳飞能造反吗？肯定能啊，岳飞的手下都是他自己提拔的，都是嫡系人马，这就是他的私人部队，说的难听点，这就是军阀化部队，这样的部队，随时都可以造反。
但是，能成功吗？显然不能啊，他是很能打，但那是对外时，有地方文官给他提供后勤补给，有兄弟部队提供支援，有皇帝给他补充人员和装备，提供情报，
如果造反，这些都变成他的敌人了，没有兵源，没有后勤补给、没有支援，
所以，如果他造反，只有一个选择，那就是投降金国，当时很多造反的都是这样选择的，
你觉得，一个造反的政府军，一个投敌的政府军，他的历史形象，你还会觉得他是民族英雄？
这个事情不能道德绑架，就事论事而言，你母亲去世，一些亲戚没来，现在他家有事，你可以不去。
就老百姓而言，人死为大，更何况是自己的母亲去世，在心中应该是比天还大的事儿了，通知了亲戚，他们应该赶快到来，帮助料理后事，这才叫亲戚。
如果他们得知后，漠不关心，人不到礼也不到，真的说不过去了，换作是谁心里都会觉的寒心，跟他们断绝关系也不为过。
如今他们家里有事，如果舔着脸通知你了，你直接无视他们即可，我们又不是圣人，做不到心中没气，做不到什么事情都可以原谅的，所以，支持你不去搭理他们。
这个问题，我只做这一面的阐述，另一面包容，这个事情不能体现，因为无法包容这样的亲戚，因为他们的无情注定我们不能再做亲戚看待！
以上纯属个人见解，有不到之处请见谅！
现在的人看历史啊，三观很奇葩
司马懿面对“昏君奸臣”，他造反了，于是一世骂名，
安禄山面对“昏君馋臣”，他造反了，于是一世骂名，
诸葛亮没造反，于是大家说他“愚忠”，为什么不造反呢？
岳飞没造反，也是愚忠，为什么不造反呢？
周武王面对“昏君奸臣”，造反了，成功了，于是自己就光辉了，
王莽、安禄山面对“昏君奸臣”，造反了，失败了，于是名声就臭了。
历史就是个罗生门，不同的视角写得历史完全不一样。
安禄山如果灭了大唐，建立大燕政权也是300年，那怎么记载历史呢？
那唐玄宗的形象跟纣王和隋炀帝没有区别吧？只是无奈他败了，于是他就臭了。
如果岳飞造反，失败是必然的，如果他造反失败，你看到的岳飞形象，也很苗刘兵变、淮西兵变里的苗傅、刘正彦、郦琼等人一样了，因为历史上会多一个“鄂州兵变”，
如果你看到这样一个岳飞，你还会觉得他伟大？
再或者，如果安禄山没有造反，而被玄宗杀了，那他的形象跟岳飞没区别了，面对昏君奸臣，明明可以造反的，却因为愚忠，最后被杀。
同理，如果诸葛亮篡位，无论成功与否，他的历史地位绝对没有现在这么高，你还会觉得他伟大？
如果司马懿没有发动政变，历史记载他也是愚忠，因为以他的地位，明明可以造反，却因为愚忠，被一个草包压制十年。
回到问题，岳飞能造反吗？肯定能啊，岳飞的手下都是他自己提拔的，都是嫡系人马，这就是他的私人部队，说的难听点，这就是军阀化部队，这样的部队，随时都可以造反。
但是，能成功吗？显然不能啊，他是很能打，但那是对外时，有地方文官给他提供后勤补给，有兄弟部队提供支援，有皇帝给他补充人员和装备，提供情报，
如果造反，这些都变成他的敌人了，没有兵源，没有后勤补给、没有支援，
所以，如果他造反，只有一个选择，那就是投降金国，当时很多造反的都是这样选择的，
你觉得，一个造反的政府军，一个投敌的政府军，他的历史形象，你还会觉得他是民族英雄？
这样的问题真不好回答，并且都是涉及非正常死亡，乱评论有点不尽人情。但我遇到过一个摔死的老人，摔得有点不可思议，好像不难受。十多年前，有个亲戚七十来岁，身体很好，没什么病。一天早上，他提着只小塑料桶，在厦台上浇花，不知何故，摔到院子里，那厦台离院子地皮高四五十公分高。谁知摔下之后，就不动弹了，家人赶紧跑到门外，叫了几个人，将他抬到堂屋，放在大沙发上，他口中吐出来一些早点，就没动静了。我接到电话，立即到他家，人已经断气了，左耳跌破，后脑勺出了一点血，在换衣服时，发现左小腿也摔断了。不是亲眼所见，不会相信一个大活人，从不到五十公分高的地方摔下来，就这样一声不吭的走了。大约亡者连疼痛都没感觉到吧。在这件事情几年前，城里有个六十来岁的老头，爬上两米高的石棉瓦房顶，补一个洞，谁知踩的石棉瓦断裂，摔下来也就走了。他身体很好，当年还下地干活，年轻人都力气都不如他，也是命该如此。无奈。
六八老叟。
现在的人看历史啊，三观很奇葩
司马懿面对“昏君奸臣”，他造反了，于是一世骂名，
安禄山面对“昏君馋臣”，他造反了，于是一世骂名，
诸葛亮没造反，于是大家说他“愚忠”，为什么不造反呢？
岳飞没造反，也是愚忠，为什么不造反呢？
周武王面对“昏君奸臣”，造反了，成功了，于是自己就光辉了，
王莽、安禄山面对“昏君奸臣”，造反了，失败了，于是名声就臭了。
历史就是个罗生门，不同的视角写得历史完全不一样。
安禄山如果灭了大唐，建立大燕政权也是300年，那怎么记载历史呢？
那唐玄宗的形象跟纣王和隋炀帝没有区别吧？只是无奈他败了，于是他就臭了。
如果岳飞造反，失败是必然的，如果他造反失败，你看到的岳飞形象，也很苗刘兵变、淮西兵变里的苗傅、刘正彦、郦琼等人一样了，因为历史上会多一个“鄂州兵变”，
如果你看到这样一个岳飞，你还会觉得他伟大？
再或者，如果安禄山没有造反，而被玄宗杀了，那他的形象跟岳飞没区别了，面对昏君奸臣，明明可以造反的，却因为愚忠，最后被杀。
同理，如果诸葛亮篡位，无论成功与否，他的历史地位绝对没有现在这么高，你还会觉得他伟大？
如果司马懿没有发动政变，历史记载他也是愚忠，因为以他的地位，明明可以造反，却因为愚忠，被一个草包压制十年。
回到问题，岳飞能造反吗？肯定能啊，岳飞的手下都是他自己提拔的，都是嫡系人马，这就是他的私人部队，说的难听点，这就是军阀化部队，这样的部队，随时都可以造反。
但是，能成功吗？显然不能啊，他是很能打，但那是对外时，有地方文官给他提供后勤补给，有兄弟部队提供支援，有皇帝给他补充人员和装备，提供情报，
如果造反，这些都变成他的敌人了，没有兵源，没有后勤补给、没有支援，
所以，如果他造反，只有一个选择，那就是投降金国，当时很多造反的都是这样选择的，
你觉得，一个造反的政府军，一个投敌的政府军，他的历史形象，你还会觉得他是民族英雄？
己识君王忌，不负慈母心……
他妈在背上给刺了四字真言禁制，无高人施法去除，当然必死！
现在的人看历史啊，三观很奇葩
司马懿面对“昏君奸臣”，他造反了，于是一世骂名，
安禄山面对“昏君馋臣”，他造反了，于是一世骂名，
诸葛亮没造反，于是大家说他“愚忠”，为什么不造反呢？
岳飞没造反，也是愚忠，为什么不造反呢？
周武王面对“昏君奸臣”，造反了，成功了，于是自己就光辉了，
王莽、安禄山面对“昏君奸臣”，造反了，失败了，于是名声就臭了。
历史就是个罗生门，不同的视角写得历史完全不一样。
安禄山如果灭了大唐，建立大燕政权也是300年，那怎么记载历史呢？
那唐玄宗的形象跟纣王和隋炀帝没有区别吧？只是无奈他败了，于是他就臭了。
如果岳飞造反，失败是必然的，如果他造反失败，你看到的岳飞形象，也很苗刘兵变、淮西兵变里的苗傅、刘正彦、郦琼等人一样了，因为历史上会多一个“鄂州兵变”，
如果你看到这样一个岳飞，你还会觉得他伟大？
再或者，如果安禄山没有造反，而被玄宗杀了，那他的形象跟岳飞没区别了，面对昏君奸臣，明明可以造反的，却因为愚忠，最后被杀。
同理，如果诸葛亮篡位，无论成功与否，他的历史地位绝对没有现在这么高，你还会觉得他伟大？
如果司马懿没有发动政变，历史记载他也是愚忠，因为以他的地位，明明可以造反，却因为愚忠，被一个草包压制十年。
回到问题，岳飞能造反吗？肯定能啊，岳飞的手下都是他自己提拔的，都是嫡系人马，这就是他的私人部队，说的难听点，这就是军阀化部队，这样的部队，随时都可以造反。
但是，能成功吗？显然不能啊，他是很能打，但那是对外时，有地方文官给他提供后勤补给，有兄弟部队提供支援，有皇帝给他补充人员和装备，提供情报，
如果造反，这些都变成他的敌人了，没有兵源，没有后勤补给、没有支援，
所以，如果他造反，只有一个选择，那就是投降金国，当时很多造反的都是这样选择的，
你觉得，一个造反的政府军，一个投敌的政府军，他的历史形象，你还会觉得他是民族英雄？
一个家庭一下子失去了3个孩子，失去了所有的希望，大姐已经19岁成年了，二妹，15岁了，小弟9岁了，三个人同时溺亡在河北邢台路家村旁湍急的河道内。
这么大的孩子已经没有谁之过了，虽然很心酸，但他们确实也不小了，自身要有安全意识，也应该要知道深浅，水的危险，每年放暑假学校都会发放一封致家长信，目的就是为了能够预防孩子在暑假期间发生意外，安全教育也都落实了，剩下的就要靠自己自觉了。
家属说道：两个姐姐都比较聪明，学习很好，这个弟弟发育慢了点没有那么聪明。
那么极有可能就是弟弟贪玩，出现了危险，两个姐姐去相救，发生了意外。
人都没了，找谁的责任孩子也回不来了，加强教育才是重中之重，毕竟大海是不会加盖的。
现在的人看历史啊，三观很奇葩
司马懿面对“昏君奸臣”，他造反了，于是一世骂名，
安禄山面对“昏君馋臣”，他造反了，于是一世骂名，
诸葛亮没造反，于是大家说他“愚忠”，为什么不造反呢？
岳飞没造反，也是愚忠，为什么不造反呢？
周武王面对“昏君奸臣”，造反了，成功了，于是自己就光辉了，
王莽、安禄山面对“昏君奸臣”，造反了，失败了，于是名声就臭了。
历史就是个罗生门，不同的视角写得历史完全不一样。
安禄山如果灭了大唐，建立大燕政权也是300年，那怎么记载历史呢？
那唐玄宗的形象跟纣王和隋炀帝没有区别吧？只是无奈他败了，于是他就臭了。
如果岳飞造反，失败是必然的，如果他造反失败，你看到的岳飞形象，也很苗刘兵变、淮西兵变里的苗傅、刘正彦、郦琼等人一样了，因为历史上会多一个“鄂州兵变”，
如果你看到这样一个岳飞，你还会觉得他伟大？
再或者，如果安禄山没有造反，而被玄宗杀了，那他的形象跟岳飞没区别了，面对昏君奸臣，明明可以造反的，却因为愚忠，最后被杀。
同理，如果诸葛亮篡位，无论成功与否，他的历史地位绝对没有现在这么高，你还会觉得他伟大？
如果司马懿没有发动政变，历史记载他也是愚忠，因为以他的地位，明明可以造反，却因为愚忠，被一个草包压制十年。
回到问题，岳飞能造反吗？肯定能啊，岳飞的手下都是他自己提拔的，都是嫡系人马，这就是他的私人部队，说的难听点，这就是军阀化部队，这样的部队，随时都可以造反。
但是，能成功吗？显然不能啊，他是很能打，但那是对外时，有地方文官给他提供后勤补给，有兄弟部队提供支援，有皇帝给他补充人员和装备，提供情报，
如果造反，这些都变成他的敌人了，没有兵源，没有后勤补给、没有支援，
所以，如果他造反，只有一个选择，那就是投降金国，当时很多造反的都是这样选择的，
你觉得，一个造反的政府军，一个投敌的政府军，他的历史形象，你还会觉得他是民族英雄？
这个事情不能道德绑架，就事论事而言，你母亲去世，一些亲戚没来，现在他家有事，你可以不去。
就老百姓而言，人死为大，更何况是自己的母亲去世，在心中应该是比天还大的事儿了，通知了亲戚，他们应该赶快到来，帮助料理后事，这才叫亲戚。
如果他们得知后，漠不关心，人不到礼也不到，真的说不过去了，换作是谁心里都会觉的寒心，跟他们断绝关系也不为过。
如今他们家里有事，如果舔着脸通知你了，你直接无视他们即可，我们又不是圣人，做不到心中没气，做不到什么事情都可以原谅的，所以，支持你不去搭理他们。
这个问题，我只做这一面的阐述，另一面包容，这个事情不能体现，因为无法包容这样的亲戚，因为他们的无情注定我们不能再做亲戚看待！
以上纯属个人见解，有不到之处请见谅！
现在的人看历史啊，三观很奇葩
司马懿面对“昏君奸臣”，他造反了，于是一世骂名，
安禄山面对“昏君馋臣”，他造反了，于是一世骂名，
诸葛亮没造反，于是大家说他“愚忠”，为什么不造反呢？
岳飞没造反，也是愚忠，为什么不造反呢？
周武王面对“昏君奸臣”，造反了，成功了，于是自己就光辉了，
王莽、安禄山面对“昏君奸臣”，造反了，失败了，于是名声就臭了。
历史就是个罗生门，不同的视角写得历史完全不一样。
安禄山如果灭了大唐，建立大燕政权也是300年，那怎么记载历史呢？
那唐玄宗的形象跟纣王和隋炀帝没有区别吧？只是无奈他败了，于是他就臭了。
如果岳飞造反，失败是必然的，如果他造反失败，你看到的岳飞形象，也很苗刘兵变、淮西兵变里的苗傅、刘正彦、郦琼等人一样了，因为历史上会多一个“鄂州兵变”，
如果你看到这样一个岳飞，你还会觉得他伟大？
再或者，如果安禄山没有造反，而被玄宗杀了，那他的形象跟岳飞没区别了，面对昏君奸臣，明明可以造反的，却因为愚忠，最后被杀。
同理，如果诸葛亮篡位，无论成功与否，他的历史地位绝对没有现在这么高，你还会觉得他伟大？
如果司马懿没有发动政变，历史记载他也是愚忠，因为以他的地位，明明可以造反，却因为愚忠，被一个草包压制十年。
回到问题，岳飞能造反吗？肯定能啊，岳飞的手下都是他自己提拔的，都是嫡系人马，这就是他的私人部队，说的难听点，这就是军阀化部队，这样的部队，随时都可以造反。
但是，能成功吗？显然不能啊，他是很能打，但那是对外时，有地方文官给他提供后勤补给，有兄弟部队提供支援，有皇帝给他补充人员和装备，提供情报，
如果造反，这些都变成他的敌人了，没有兵源，没有后勤补给、没有支援，
所以，如果他造反，只有一个选择，那就是投降金国，当时很多造反的都是这样选择的，
你觉得，一个造反的政府军，一个投敌的政府军，他的历史形象，你还会觉得他是民族英雄？
这样的问题真不好回答，并且都是涉及非正常死亡，乱评论有点不尽人情。但我遇到过一个摔死的老人，摔得有点不可思议，好像不难受。十多年前，有个亲戚七十来岁，身体很好，没什么病。一天早上，他提着只小塑料桶，在厦台上浇花，不知何故，摔到院子里，那厦台离院子地皮高四五十公分高。谁知摔下之后，就不动弹了，家人赶紧跑到门外，叫了几个人，将他抬到堂屋，放在大沙发上，他口中吐出来一些早点，就没动静了。我接到电话，立即到他家，人已经断气了，左耳跌破，后脑勺出了一点血，在换衣服时，发现左小腿也摔断了。不是亲眼所见，不会相信一个大活人，从不到五十公分高的地方摔下来，就这样一声不吭的走了。大约亡者连疼痛都没感觉到吧。在这件事情几年前，城里有个六十来岁的老头，爬上两米高的石棉瓦房顶，补一个洞，谁知踩的石棉瓦断裂，摔下来也就走了。他身体很好，当年还下地干活，年轻人都力气都不如他，也是命该如此。无奈。
六八老叟。
现在的人看历史啊，三观很奇葩
司马懿面对“昏君奸臣”，他造反了，于是一世骂名，
安禄山面对“昏君馋臣”，他造反了，于是一世骂名，
诸葛亮没造反，于是大家说他“愚忠”，为什么不造反呢？
岳飞没造反，也是愚忠，为什么不造反呢？
周武王面对“昏君奸臣”，造反了，成功了，于是自己就光辉了，
王莽、安禄山面对“昏君奸臣”，造反了，失败了，于是名声就臭了。
历史就是个罗生门，不同的视角写得历史完全不一样。
安禄山如果灭了大唐，建立大燕政权也是300年，那怎么记载历史呢？
那唐玄宗的形象跟纣王和隋炀帝没有区别吧？只是无奈他败了，于是他就臭了。
如果岳飞造反，失败是必然的，如果他造反失败，你看到的岳飞形象，也很苗刘兵变、淮西兵变里的苗傅、刘正彦、郦琼等人一样了，因为历史上会多一个“鄂州兵变”，
如果你看到这样一个岳飞，你还会觉得他伟大？
再或者，如果安禄山没有造反，而被玄宗杀了，那他的形象跟岳飞没区别了，面对昏君奸臣，明明可以造反的，却因为愚忠，最后被杀。
同理，如果诸葛亮篡位，无论成功与否，他的历史地位绝对没有现在这么高，你还会觉得他伟大？
如果司马懿没有发动政变，历史记载他也是愚忠，因为以他的地位，明明可以造反，却因为愚忠，被一个草包压制十年。
回到问题，岳飞能造反吗？肯定能啊，岳飞的手下都是他自己提拔的，都是嫡系人马，这就是他的私人部队，说的难听点，这就是军阀化部队，这样的部队，随时都可以造反。
但是，能成功吗？显然不能啊，他是很能打，但那是对外时，有地方文官给他提供后勤补给，有兄弟部队提供支援，有皇帝给他补充人员和装备，提供情报，
如果造反，这些都变成他的敌人了，没有兵源，没有后勤补给、没有支援，
所以，如果他造反，只有一个选择，那就是投降金国，当时很多造反的都是这样选择的，
你觉得，一个造反的政府军，一个投敌的政府军，他的历史形象，你还会觉得他是民族英雄？
就在前年，快过年的时候，公司聚餐，吃完饭又到KTV继续喝酒，几个日本人也和我们一起去了，结果我喝的大醉，几乎不省人事。
第二天，头晕得厉害，吃啥吐啥，就请了一天假。
要好的同事打来电话说，你可惹了祸了，你知道你昨晚喝醉做啥了？
我一脸懵逼，说，不知道啊。
同事说，你一把鼻涕一把泪地把几个日本同事骂个狗血淋头，还骂自己，怎么能和日本人在一起喝酒。
唉，后来，我就被光荣开除了。
谁叫是日本人开的厂呢。