锦瑟•唐•李商隐
周礼千器图：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五絃，饰以宝玉，绘文如锦，曰锦瑟。”
锦瑟无端十五絃①，一絃一柱②思华年。庄生晓梦迷蝴蝶③，望帝春心讬杜鹃④。沧海月明珠有泪⑤，蓝田日暖玉生烟⑥。此情可待成追忆，只是当时已惘然⑦！（平声先韵）
【注解】①汉书郊祀志：“秦帝使素女鼓五十絃瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五絃。”②柱、所以系絃。③庄子：“昔者庄周梦为蝴蝶栩栩然蝶也。”④望帝名杜宇，古蜀帝死，其魂化为鸟，名为杜鹃，亦曰子规。⑤博物志：“南海外有鲛人水居如鱼，不废积织，其眼泣则能出珠。”⑥长安志：“蓝田山在长安县东南三十里，其山产玉，亦名玉山。”⑦惘然、若有所失貌。
【作意】此诗历来注释，聚讼纷纭，莫衷一是。有说是悼亡的，有说是爱国的，有说是自比文才的，有说是思念侍儿锦瑟的，甚至又说锦瑟是当时某贵人的爱姬。我们就诗论诗，大概近于悼亡为是。至于“锦瑟”为题，则古人往往有取首句首二字为题者很多，並不足怪。
【作法】本诗首二句，隐指亡妇之年龄五十絃折半为二十五岁，故曰“华年”。颌联上句又兼用庄子妻死，鼓盆而歌的意义。下句隐说身在蜀中，效子规的啼血。这种用事比较隐藏，所以一时无从指实。頸联是相传为义山中名句，绎其用意，上句是说哭泣，下句是记姿容。换言之，三句是写遇合，四句是写分散，五句是写悲思，六句是写欢情。两联都是间接描写生前的离合悲欢，迷离恍惚，使人无从指证，各家聚讼，也就在此。末联则意义较明，“此情”即指上面离合悲欢之情，是说生前情爱，往往漫不经心，一经死后追忆，觉当时情爱已惘然若有所失了。以此解为义山悼亡之作，于诗意较为适贴。
这两句诗出自李商隐的《锦瑟》。
全诗为：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”这两句用了两个典故，一个是庄子梦见自己化成蝴蝶，翩翩起舞；另一个是蜀望帝杜宇死后化成杜鹃，寄托哀怨，叫声凄惨。
作者明显是利用典故寄托自己的伤感。如果只是看这首诗，可以认为李商隐思念自己的佳人。
但是结合当时的历史现状，唐末政治混乱，李商隐考取进士，可惜在混乱夹缝中苟且，郁郁不得志，借写诗寄托自己的渴望明君之情。
个人比较偏重于后者。毕竟李商隐考取功名，也是想有一番作为，奈何君主昏庸无道。
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锦瑟•唐•李商隐
周礼千器图：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五絃，饰以宝玉，绘文如锦，曰锦瑟。”
锦瑟无端十五絃①，一絃一柱②思华年。庄生晓梦迷蝴蝶③，望帝春心讬杜鹃④。沧海月明珠有泪⑤，蓝田日暖玉生烟⑥。此情可待成追忆，只是当时已惘然⑦！（平声先韵）
【注解】①汉书郊祀志：“秦帝使素女鼓五十絃瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五絃。”②柱、所以系絃。③庄子：“昔者庄周梦为蝴蝶栩栩然蝶也。”④望帝名杜宇，古蜀帝死，其魂化为鸟，名为杜鹃，亦曰子规。⑤博物志：“南海外有鲛人水居如鱼，不废积织，其眼泣则能出珠。”⑥长安志：“蓝田山在长安县东南三十里，其山产玉，亦名玉山。”⑦惘然、若有所失貌。
【作意】此诗历来注释，聚讼纷纭，莫衷一是。有说是悼亡的，有说是爱国的，有说是自比文才的，有说是思念侍儿锦瑟的，甚至又说锦瑟是当时某贵人的爱姬。我们就诗论诗，大概近于悼亡为是。至于“锦瑟”为题，则古人往往有取首句首二字为题者很多，並不足怪。
【作法】本诗首二句，隐指亡妇之年龄五十絃折半为二十五岁，故曰“华年”。颌联上句又兼用庄子妻死，鼓盆而歌的意义。下句隐说身在蜀中，效子规的啼血。这种用事比较隐藏，所以一时无从指实。頸联是相传为义山中名句，绎其用意，上句是说哭泣，下句是记姿容。换言之，三句是写遇合，四句是写分散，五句是写悲思，六句是写欢情。两联都是间接描写生前的离合悲欢，迷离恍惚，使人无从指证，各家聚讼，也就在此。末联则意义较明，“此情”即指上面离合悲欢之情，是说生前情爱，往往漫不经心，一经死后追忆，觉当时情爱已惘然若有所失了。以此解为义山悼亡之作，于诗意较为适贴。
庄周晓梦迷蝴蝶，这里的迷，是：幻做为的意思。
锦瑟•唐•李商隐
周礼千器图：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五絃，饰以宝玉，绘文如锦，曰锦瑟。”
锦瑟无端十五絃①，一絃一柱②思华年。庄生晓梦迷蝴蝶③，望帝春心讬杜鹃④。沧海月明珠有泪⑤，蓝田日暖玉生烟⑥。此情可待成追忆，只是当时已惘然⑦！（平声先韵）
【注解】①汉书郊祀志：“秦帝使素女鼓五十絃瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五絃。”②柱、所以系絃。③庄子：“昔者庄周梦为蝴蝶栩栩然蝶也。”④望帝名杜宇，古蜀帝死，其魂化为鸟，名为杜鹃，亦曰子规。⑤博物志：“南海外有鲛人水居如鱼，不废积织，其眼泣则能出珠。”⑥长安志：“蓝田山在长安县东南三十里，其山产玉，亦名玉山。”⑦惘然、若有所失貌。
【作意】此诗历来注释，聚讼纷纭，莫衷一是。有说是悼亡的，有说是爱国的，有说是自比文才的，有说是思念侍儿锦瑟的，甚至又说锦瑟是当时某贵人的爱姬。我们就诗论诗，大概近于悼亡为是。至于“锦瑟”为题，则古人往往有取首句首二字为题者很多，並不足怪。
【作法】本诗首二句，隐指亡妇之年龄五十絃折半为二十五岁，故曰“华年”。颌联上句又兼用庄子妻死，鼓盆而歌的意义。下句隐说身在蜀中，效子规的啼血。这种用事比较隐藏，所以一时无从指实。頸联是相传为义山中名句，绎其用意，上句是说哭泣，下句是记姿容。换言之，三句是写遇合，四句是写分散，五句是写悲思，六句是写欢情。两联都是间接描写生前的离合悲欢，迷离恍惚，使人无从指证，各家聚讼，也就在此。末联则意义较明，“此情”即指上面离合悲欢之情，是说生前情爱，往往漫不经心，一经死后追忆，觉当时情爱已惘然若有所失了。以此解为义山悼亡之作，于诗意较为适贴。
李商隐的这两句诗，包含两个典故，一是庄周梦蝶的故事，二是望帝化为杜鹃的故事
一、庄生晓梦迷蝴蝶——庄周梦蝶
《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
这个典故是说，庄周梦见自己变成胡蝶，在梦中，庄周真的感觉自己就是一只胡蝶，而忘了自己是庄周，醒来后，才发现自己是庄周，但庄周又想，现在也许是梦蝶在做梦，梦见自已变成了庄周，于是，他分不清是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
李商隐借这个典故，来表达人生的一种如梦如幻令人迷惘的心境，曾经的锦瑟年华，如今已经烟消云散，不可捉摸。
二、望帝春心托杜鹃——望帝化为杜鹃
据《华阳国志·蜀志》记载，望帝是战国时西蜀国王杜宇，他称帝后号望帝，他的丞相除水有功，于是他将帝位禅让给他的丞相，退隐西山，后化为杜鹃，所以后世常称杜鹃为杜宇。
望帝的传说说法颇多，有说他是商朝时人，还有说他是因为丞相治水时与丞相之妻私通，所以内疚让国，但核心都是他退隐西山，死后化为杜鹃，而且国家也亡了。他化杜鹃后，常于暮春啼叫，其声甚是凄苦，甚至啼出血来。
李商隐用这个典故，寄托一种年华已逝的哀婉之情。