这个问题可真好玩儿!医生就一定长寿吗?生老病死这件事儿上,医学可以起到一定作用,但不是决定性的!
正所谓“医者不能自医”,医生不是万能的,更不是长寿的保证!
像张仲景这样的名医,他悬壶济世,一生奔波,治病救人是需要花费精力的,难免积劳成疾。
张仲景之所以被誉为“医圣”,不仅仅是因为他高明的医术。单以医术而论,华佗也不遑多让嘛,毕竟是敢给曹操开瓢的人。
张仲景更为人所称道的是他的医德!
生活在东汉末年那样的乱世,张仲景看多了瘟疫肆虐后的尸横遍野,看多了穷苦人家因为不治而终。他本着一颗救世之心,不怕苦不怕累,写方抓药,救死扶伤。
当初他做官的时候,由于为官者不能随意进民宅的规矩,就把看病的地方搬到了衙门大堂,每逢初一十五,他都会为百姓义诊。这便是“坐堂医生”的由来。
再后来,他不忿官场黑暗,辞官回乡,专心看病。
此外,张仲景还是一个医理大家,他的《伤寒杂病论》乃是传世巨著,为中医圣典。这是他通过多年的临床经验和四处奔走收集医方,整理总结而成。这个工作量可是很大的!
这么多的成就,都是需要时间和精力去完成的,张仲景难免积劳成疾。
甚至于在那个药理不是很成熟的年代,身为医者,很可能会以身试药,从而导致身体的损伤。
而且65岁这个年纪已经可以了,你以为是在现在啊?在近2000年前的东汉末年,瘟疫横行,饥荒肆虐,死者十之八九,这绝对称得上是高寿了。
所以”只活了六十五岁“这样的问题,就完全没有必要了
东汉末年,现在不入流的小病都是绝症,而且瘟疫发生频率比现在高(具体原因见我以往回答,不再赘述),中医治疗瘟疫,有效率至今也是个谜,在这种前提下,张仲景活了65岁已是高寿了。
叶天士
李时珍
朱震亨
钱乙
孙思邈
葛洪
皇甫谥
华佗
张仲景
扁鹊
不会。
到目前为止,还没有发现可验证的125岁以上的寿命。
过去没有严格的户籍登记,或者身份证制度及原始出生记录。我说我300岁,谁能验证呢?
实际上,人类的一般寿命大约就是125岁左右,因为哺乳动物的寿命限制是青春期的5倍,人类男子的青春期基本是25岁结束,所以男子寿命极限是125岁左右。
此外人类DNA端粒分裂限制是50次,50次分裂后会停止,细胞会自然老化最终死于器官衰竭。时间大约110~150年,因人而异。即便某些记录能证实144岁,但也在这个框架内。
这个问题可真好玩儿!医生就一定长寿吗?生老病死这件事儿上,医学可以起到一定作用,但不是决定性的!
正所谓“医者不能自医”,医生不是万能的,更不是长寿的保证!
像张仲景这样的名医,他悬壶济世,一生奔波,治病救人是需要花费精力的,难免积劳成疾。
张仲景之所以被誉为“医圣”,不仅仅是因为他高明的医术。单以医术而论,华佗也不遑多让嘛,毕竟是敢给曹操开瓢的人。
张仲景更为人所称道的是他的医德!
生活在东汉末年那样的乱世,张仲景看多了瘟疫肆虐后的尸横遍野,看多了穷苦人家因为不治而终。他本着一颗救世之心,不怕苦不怕累,写方抓药,救死扶伤。
当初他做官的时候,由于为官者不能随意进民宅的规矩,就把看病的地方搬到了衙门大堂,每逢初一十五,他都会为百姓义诊。这便是“坐堂医生”的由来。
再后来,他不忿官场黑暗,辞官回乡,专心看病。
此外,张仲景还是一个医理大家,他的《伤寒杂病论》乃是传世巨著,为中医圣典。这是他通过多年的临床经验和四处奔走收集医方,整理总结而成。这个工作量可是很大的!
这么多的成就,都是需要时间和精力去完成的,张仲景难免积劳成疾。
甚至于在那个药理不是很成熟的年代,身为医者,很可能会以身试药,从而导致身体的损伤。
而且65岁这个年纪已经可以了,你以为是在现在啊?在近2000年前的东汉末年,瘟疫横行,饥荒肆虐,死者十之八九,这绝对称得上是高寿了。
所以”只活了六十五岁“这样的问题,就完全没有必要了
东汉末年,现在不入流的小病都是绝症,而且瘟疫发生频率比现在高(具体原因见我以往回答,不再赘述),中医治疗瘟疫,有效率至今也是个谜,在这种前提下,张仲景活了65岁已是高寿了。
叶天士
李时珍
朱震亨
钱乙
孙思邈
葛洪
皇甫谥
华佗
张仲景
扁鹊
不会。
到目前为止,还没有发现可验证的125岁以上的寿命。
过去没有严格的户籍登记,或者身份证制度及原始出生记录。我说我300岁,谁能验证呢?
实际上,人类的一般寿命大约就是125岁左右,因为哺乳动物的寿命限制是青春期的5倍,人类男子的青春期基本是25岁结束,所以男子寿命极限是125岁左右。
此外人类DNA端粒分裂限制是50次,50次分裂后会停止,细胞会自然老化最终死于器官衰竭。时间大约110~150年,因人而异。即便某些记录能证实144岁,但也在这个框架内。
火!