这个问题可真好玩儿！医生就一定长寿吗？生老病死这件事儿上，医学可以起到一定作用，但不是决定性的！
正所谓“医者不能自医”，医生不是万能的，更不是长寿的保证！
像张仲景这样的名医，他悬壶济世，一生奔波，治病救人是需要花费精力的，难免积劳成疾。
张仲景之所以被誉为“医圣”，不仅仅是因为他高明的医术。单以医术而论，华佗也不遑多让嘛，毕竟是敢给曹操开瓢的人。
张仲景更为人所称道的是他的医德！
生活在东汉末年那样的乱世，张仲景看多了瘟疫肆虐后的尸横遍野，看多了穷苦人家因为不治而终。他本着一颗救世之心，不怕苦不怕累，写方抓药，救死扶伤。
当初他做官的时候，由于为官者不能随意进民宅的规矩，就把看病的地方搬到了衙门大堂，每逢初一十五，他都会为百姓义诊。这便是“坐堂医生”的由来。
再后来，他不忿官场黑暗，辞官回乡，专心看病。
此外，张仲景还是一个医理大家，他的《伤寒杂病论》乃是传世巨著，为中医圣典。这是他通过多年的临床经验和四处奔走收集医方，整理总结而成。这个工作量可是很大的！
这么多的成就，都是需要时间和精力去完成的，张仲景难免积劳成疾。
甚至于在那个药理不是很成熟的年代，身为医者，很可能会以身试药，从而导致身体的损伤。
而且65岁这个年纪已经可以了，你以为是在现在啊？在近2000年前的东汉末年，瘟疫横行，饥荒肆虐，死者十之八九，这绝对称得上是高寿了。
所以”只活了六十五岁“这样的问题，就完全没有必要了
东汉末年，现在不入流的小病都是绝症，而且瘟疫发生频率比现在高（具体原因见我以往回答，不再赘述），中医治疗瘟疫，有效率至今也是个谜，在这种前提下，张仲景活了65岁已是高寿了。
叶天士
李时珍
朱震亨
钱乙
孙思邈
葛洪
皇甫谥
华佗
张仲景
扁鹊
不会。
到目前为止，还没有发现可验证的125岁以上的寿命。
过去没有严格的户籍登记，或者身份证制度及原始出生记录。我说我300岁，谁能验证呢？
实际上，人类的一般寿命大约就是125岁左右，因为哺乳动物的寿命限制是青春期的5倍，人类男子的青春期基本是25岁结束，所以男子寿命极限是125岁左右。
此外人类DNA端粒分裂限制是50次，50次分裂后会停止，细胞会自然老化最终死于器官衰竭。时间大约110~150年，因人而异。即便某些记录能证实144岁，但也在这个框架内。
这个问题可真好玩儿！医生就一定长寿吗？生老病死这件事儿上，医学可以起到一定作用，但不是决定性的！
正所谓“医者不能自医”，医生不是万能的，更不是长寿的保证！
像张仲景这样的名医，他悬壶济世，一生奔波，治病救人是需要花费精力的，难免积劳成疾。
张仲景之所以被誉为“医圣”，不仅仅是因为他高明的医术。单以医术而论，华佗也不遑多让嘛，毕竟是敢给曹操开瓢的人。
张仲景更为人所称道的是他的医德！
生活在东汉末年那样的乱世，张仲景看多了瘟疫肆虐后的尸横遍野，看多了穷苦人家因为不治而终。他本着一颗救世之心，不怕苦不怕累，写方抓药，救死扶伤。
当初他做官的时候，由于为官者不能随意进民宅的规矩，就把看病的地方搬到了衙门大堂，每逢初一十五，他都会为百姓义诊。这便是“坐堂医生”的由来。
再后来，他不忿官场黑暗，辞官回乡，专心看病。
此外，张仲景还是一个医理大家，他的《伤寒杂病论》乃是传世巨著，为中医圣典。这是他通过多年的临床经验和四处奔走收集医方，整理总结而成。这个工作量可是很大的！
这么多的成就，都是需要时间和精力去完成的，张仲景难免积劳成疾。
甚至于在那个药理不是很成熟的年代，身为医者，很可能会以身试药，从而导致身体的损伤。
而且65岁这个年纪已经可以了，你以为是在现在啊？在近2000年前的东汉末年，瘟疫横行，饥荒肆虐，死者十之八九，这绝对称得上是高寿了。
所以”只活了六十五岁“这样的问题，就完全没有必要了
东汉末年，现在不入流的小病都是绝症，而且瘟疫发生频率比现在高（具体原因见我以往回答，不再赘述），中医治疗瘟疫，有效率至今也是个谜，在这种前提下，张仲景活了65岁已是高寿了。
叶天士
李时珍
朱震亨
钱乙
孙思邈
葛洪
皇甫谥
华佗
张仲景
扁鹊
不会。
到目前为止，还没有发现可验证的125岁以上的寿命。
过去没有严格的户籍登记，或者身份证制度及原始出生记录。我说我300岁，谁能验证呢？
实际上，人类的一般寿命大约就是125岁左右，因为哺乳动物的寿命限制是青春期的5倍，人类男子的青春期基本是25岁结束，所以男子寿命极限是125岁左右。
此外人类DNA端粒分裂限制是50次，50次分裂后会停止，细胞会自然老化最终死于器官衰竭。时间大约110~150年，因人而异。即便某些记录能证实144岁，但也在这个框架内。
火！