你好，我是舟说，很高兴回答你的问题。
张居正的夺情之谜应该说是封建社会一个头条新闻，为什么呢？
因为封建社会最基本的伦理纲常就是君君 臣臣 父父 子子，而张居正的夺情事件涉及到这里面的两个最基本关系，即君臣关系和父子关系，所以在当时乃至后来，上至朝廷官员下至黎民百姓都对这件事情一直有所争论，是当时街头巷尾热议的一个话题。
其实这件事情很简单，但有时候越简单的事情也越复杂，怎么讲呢？
1
在封建社会，在所有的伦理纲常里面君王才是最大的纲，然后才是其他方面，就是说服从天子高于一切。
张居正父亲去世，按道理说，应该回家守丧三年，也就是丁忧，但是天子这个时候不让他回去，他就不能回去，即使他孝心再大也不行。
天子这个时候是谁呢？是刚刚15岁的万历帝，而真正掌权的是他母亲李太后，他们母子俩这个时候非常倚重张居正，因为朝廷他们无法掌控，所以他们不想让张居正回家服丧，行丁忧之事，因此，就有了夺情事件（即张居正为年幼的万历帝他们母子夺去了孝亲之情）。
2
张居正能被后人不断书写，可不是仅仅因为这件夺情之事，而是张居正实行了一系列的全方位的改革，让明朝重新焕发生机。
乾隆在《明史》中对张居正给予了很高的评价，说正是因为张居正的努力，才有了万历中兴，才让明朝的历史得以继续继续，看似有些夸张，其实一点都不为过。
我们可以看看万历上位之前的明朝已经衰败到什么程度了。
①土地兼并严重，权势阶层通过各种手段强占了大量的土地，而这些人都拒不缴税，底层民众纳税过重，生活贫苦；
②徭役目录繁多，各地起义不断；
③财政收入不断减少；
④边境受到蒙古人、女真人滋扰与进犯；
⑤自然灾害频发，黄河屡次决口。
应该说，当时下层人民生活已经水深火热中了，朝廷的力量尤其是财政收入也有衰弱之势，所以为了挽救大明王朝，必须要刀刃向内的勇气，进行刮骨疗伤似的全面改革。
张居正应该很早就看到了问题所在，就差一个机会。
所以，当上内阁首辅之后，他就直接指出了当时存在的主要问题，“曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大匮。”
随即开始实行改革，涉及内政、军事、水利、经济等各个方面。
张居正的初衷是好的，但是阻力太大了，涉及到的利益关系太多，权势阶层尤其是那些兼并土地、公饱私囊、不作为的皇亲国戚和高官大臣无不对张居正怀恨在心。
恰好这个时候张居正的父亲去世了，按道理说，应该回去服丧，但他的改革还没有成功，也得不到群臣的支持，而一去就是三年，他放得下么？
他显然是放不下的。
张居正明白，一旦他回去了，这期间可能发生很多事情，他前期的努力很可能将付之东流，甚至官位不保，性命堪忧。
所以，他策划了夺情之事。
应该说，张居正是不得已而为之，历史血淋淋的教训让他深知改革一旦失败就会革了他的命，所以，他才出此计策
这是各种利益关系相互斗争的结果。
①无力掌握朝局的万里母子也深知离开了张居正，他们啥都不是，只能被群臣所左右，所以他们必须留下张居正为自己服务。
②支持变法的掌印太监冯保也离不开张居正，他需要张居正为自己撑腰。
神宗的态度十分明确，部分朝臣也支持张居正夺情
在宗法社会里面，政治就是教化，官吏就是师长，作为内阁首辅的张居正，首先要履行孝道，给亡父守制。因而，张居正照例咨行吏部，题请回原籍守制。吏部随即接到圣旨：
“朕元辅受皇考付托，辅朕冲幼，安定社稷，朕深切依赖，岂可一日离朕？父制当守，君父尤重，准过七七，不随朝，你部里即往谕著，不必具辞。”
神宗的这道圣旨是在九月底发下的，表明了不许张居正守制，而且没有回旋的余地。此外太后、冯保也主张夺情，以户部侍郎李幼孜为代表的不少朝臣也大力支持，让张居正以国事为重，遵旨夺情。
尽管神宗夺情的圣旨已经发下，但张居正自己还是坚持守制三年，他再次上疏请求，自称“是臣以二十七月报臣父，以终事皇上。”十月初二日，神宗在下圣旨重申了夺情的理由，让张居正以国事为重。并对吕调阳和张四维说起，即使张居正再上百本，亦不能准。
这个时候，御史曾士楚，给事中陈三谟等也纷纷上书，请求张居正。夺情的局势既成，张居正没有回旋的余地，他只能承认。不过他提出了五个条件：
1,、所有应支的俸禄，概行辞免；
2、所有祭祀吉礼，概不敢与；
3，入侍讲读，在阁办事，俱容青衣角带；
4、章奏具衔，准加“守制”二字；
5、容明年乞假葬父，便迎老母一同来京。
夺情一事到了这儿，似乎已经成了定局，有了神宗、太后、冯保以及朝臣的支持，张居正留朝也应该是名正言顺了。
你好，我是舟说，很高兴回答你的问题。
张居正的夺情之谜应该说是封建社会一个头条新闻，为什么呢？
因为封建社会最基本的伦理纲常就是君君 臣臣 父父 子子，而张居正的夺情事件涉及到这里面的两个最基本关系，即君臣关系和父子关系，所以在当时乃至后来，上至朝廷官员下至黎民百姓都对这件事情一直有所争论，是当时街头巷尾热议的一个话题。
其实这件事情很简单，但有时候越简单的事情也越复杂，怎么讲呢？
1
在封建社会，在所有的伦理纲常里面君王才是最大的纲，然后才是其他方面，就是说服从天子高于一切。
张居正父亲去世，按道理说，应该回家守丧三年，也就是丁忧，但是天子这个时候不让他回去，他就不能回去，即使他孝心再大也不行。
天子这个时候是谁呢？是刚刚15岁的万历帝，而真正掌权的是他母亲李太后，他们母子俩这个时候非常倚重张居正，因为朝廷他们无法掌控，所以他们不想让张居正回家服丧，行丁忧之事，因此，就有了夺情事件（即张居正为年幼的万历帝他们母子夺去了孝亲之情）。
2
张居正能被后人不断书写，可不是仅仅因为这件夺情之事，而是张居正实行了一系列的全方位的改革，让明朝重新焕发生机。
乾隆在《明史》中对张居正给予了很高的评价，说正是因为张居正的努力，才有了万历中兴，才让明朝的历史得以继续继续，看似有些夸张，其实一点都不为过。
我们可以看看万历上位之前的明朝已经衰败到什么程度了。
①土地兼并严重，权势阶层通过各种手段强占了大量的土地，而这些人都拒不缴税，底层民众纳税过重，生活贫苦；
②徭役目录繁多，各地起义不断；
③财政收入不断减少；
④边境受到蒙古人、女真人滋扰与进犯；
⑤自然灾害频发，黄河屡次决口。
应该说，当时下层人民生活已经水深火热中了，朝廷的力量尤其是财政收入也有衰弱之势，所以为了挽救大明王朝，必须要刀刃向内的勇气，进行刮骨疗伤似的全面改革。
张居正应该很早就看到了问题所在，就差一个机会。
所以，当上内阁首辅之后，他就直接指出了当时存在的主要问题，“曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大匮。”
随即开始实行改革，涉及内政、军事、水利、经济等各个方面。
张居正的初衷是好的，但是阻力太大了，涉及到的利益关系太多，权势阶层尤其是那些兼并土地、公饱私囊、不作为的皇亲国戚和高官大臣无不对张居正怀恨在心。
恰好这个时候张居正的父亲去世了，按道理说，应该回去服丧，但他的改革还没有成功，也得不到群臣的支持，而一去就是三年，他放得下么？
他显然是放不下的。
张居正明白，一旦他回去了，这期间可能发生很多事情，他前期的努力很可能将付之东流，甚至官位不保，性命堪忧。
所以，他策划了夺情之事。
应该说，张居正是不得已而为之，历史血淋淋的教训让他深知改革一旦失败就会革了他的命，所以，他才出此计策
这是各种利益关系相互斗争的结果。
①无力掌握朝局的万里母子也深知离开了张居正，他们啥都不是，只能被群臣所左右，所以他们必须留下张居正为自己服务。
②支持变法的掌印太监冯保也离不开张居正，他需要张居正为自己撑腰。
神宗的态度十分明确，部分朝臣也支持张居正夺情
在宗法社会里面，政治就是教化，官吏就是师长，作为内阁首辅的张居正，首先要履行孝道，给亡父守制。因而，张居正照例咨行吏部，题请回原籍守制。吏部随即接到圣旨：
“朕元辅受皇考付托，辅朕冲幼，安定社稷，朕深切依赖，岂可一日离朕？父制当守，君父尤重，准过七七，不随朝，你部里即往谕著，不必具辞。”
神宗的这道圣旨是在九月底发下的，表明了不许张居正守制，而且没有回旋的余地。此外太后、冯保也主张夺情，以户部侍郎李幼孜为代表的不少朝臣也大力支持，让张居正以国事为重，遵旨夺情。
尽管神宗夺情的圣旨已经发下，但张居正自己还是坚持守制三年，他再次上疏请求，自称“是臣以二十七月报臣父，以终事皇上。”十月初二日，神宗在下圣旨重申了夺情的理由，让张居正以国事为重。并对吕调阳和张四维说起，即使张居正再上百本，亦不能准。
这个时候，御史曾士楚，给事中陈三谟等也纷纷上书，请求张居正。夺情的局势既成，张居正没有回旋的余地，他只能承认。不过他提出了五个条件：
1,、所有应支的俸禄，概行辞免；
2、所有祭祀吉礼，概不敢与；
3，入侍讲读，在阁办事，俱容青衣角带；
4、章奏具衔，准加“守制”二字；
5、容明年乞假葬父，便迎老母一同来京。
夺情一事到了这儿，似乎已经成了定局，有了神宗、太后、冯保以及朝臣的支持，张居正留朝也应该是名正言顺了。
你好，我是舟说，很高兴回答你的问题。
张居正的夺情之谜应该说是封建社会一个头条新闻，为什么呢？
因为封建社会最基本的伦理纲常就是君君 臣臣 父父 子子，而张居正的夺情事件涉及到这里面的两个最基本关系，即君臣关系和父子关系，所以在当时乃至后来，上至朝廷官员下至黎民百姓都对这件事情一直有所争论，是当时街头巷尾热议的一个话题。
其实这件事情很简单，但有时候越简单的事情也越复杂，怎么讲呢？
1
在封建社会，在所有的伦理纲常里面君王才是最大的纲，然后才是其他方面，就是说服从天子高于一切。
张居正父亲去世，按道理说，应该回家守丧三年，也就是丁忧，但是天子这个时候不让他回去，他就不能回去，即使他孝心再大也不行。
天子这个时候是谁呢？是刚刚15岁的万历帝，而真正掌权的是他母亲李太后，他们母子俩这个时候非常倚重张居正，因为朝廷他们无法掌控，所以他们不想让张居正回家服丧，行丁忧之事，因此，就有了夺情事件（即张居正为年幼的万历帝他们母子夺去了孝亲之情）。
2
张居正能被后人不断书写，可不是仅仅因为这件夺情之事，而是张居正实行了一系列的全方位的改革，让明朝重新焕发生机。
乾隆在《明史》中对张居正给予了很高的评价，说正是因为张居正的努力，才有了万历中兴，才让明朝的历史得以继续继续，看似有些夸张，其实一点都不为过。
我们可以看看万历上位之前的明朝已经衰败到什么程度了。
①土地兼并严重，权势阶层通过各种手段强占了大量的土地，而这些人都拒不缴税，底层民众纳税过重，生活贫苦；
②徭役目录繁多，各地起义不断；
③财政收入不断减少；
④边境受到蒙古人、女真人滋扰与进犯；
⑤自然灾害频发，黄河屡次决口。
应该说，当时下层人民生活已经水深火热中了，朝廷的力量尤其是财政收入也有衰弱之势，所以为了挽救大明王朝，必须要刀刃向内的勇气，进行刮骨疗伤似的全面改革。
张居正应该很早就看到了问题所在，就差一个机会。
所以，当上内阁首辅之后，他就直接指出了当时存在的主要问题，“曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大匮。”
随即开始实行改革，涉及内政、军事、水利、经济等各个方面。
张居正的初衷是好的，但是阻力太大了，涉及到的利益关系太多，权势阶层尤其是那些兼并土地、公饱私囊、不作为的皇亲国戚和高官大臣无不对张居正怀恨在心。
恰好这个时候张居正的父亲去世了，按道理说，应该回去服丧，但他的改革还没有成功，也得不到群臣的支持，而一去就是三年，他放得下么？
他显然是放不下的。
张居正明白，一旦他回去了，这期间可能发生很多事情，他前期的努力很可能将付之东流，甚至官位不保，性命堪忧。
所以，他策划了夺情之事。
应该说，张居正是不得已而为之，历史血淋淋的教训让他深知改革一旦失败就会革了他的命，所以，他才出此计策
这是各种利益关系相互斗争的结果。
①无力掌握朝局的万里母子也深知离开了张居正，他们啥都不是，只能被群臣所左右，所以他们必须留下张居正为自己服务。
②支持变法的掌印太监冯保也离不开张居正，他需要张居正为自己撑腰。
这个问题真的头疼，个人看法不一样，其实不光是现代人，就连当时的人看法也是啊尽相同的，依据祖宗立法，父母去世儿子应该回家守孝三年。这个嘛其实也是人之常情，孝顺是中华民族美德，我们也不应该废弃，更何况他们还是自己的父母也是理所应当应当应分的。
但是就会涉及到一个事情就是当官的怎么办呢？正所谓“忠孝两难全”，自己为朝廷出力家里出了这样的事情，作为一个官员很难选择。所以就出现两种结果，一个是职位保留，回家守孝，三年之后再回来做官，叫丁忧守制。第二个就是夺情起复，就是回去办完丧事就回来做官不守孝了。
张居正的改革是成功的，但是他触碰了很多人的利益，所以很多人反对他。但是在我看来，还是支持他多一点，以为他的改革措施让明朝强大了起来，很多措施也基本都达到了效果，所以张居正是成功的，这就够了。对于他的夺情我表示理解因为这个改革没有张居正，还真就进行不下去了，也就没有接下来万历几十年不上朝大明还能欣欣向荣的局面。梁启超评价他“明代唯一的大政治家”。黄仁宇评价他“世间已无张居正”。所以我认为张居正夺情是想把改革继续下去，不想功亏一篑，也不能评价他应不应该夺情，而是理解。
你好，我是舟说，很高兴回答你的问题。
张居正的夺情之谜应该说是封建社会一个头条新闻，为什么呢？
因为封建社会最基本的伦理纲常就是君君 臣臣 父父 子子，而张居正的夺情事件涉及到这里面的两个最基本关系，即君臣关系和父子关系，所以在当时乃至后来，上至朝廷官员下至黎民百姓都对这件事情一直有所争论，是当时街头巷尾热议的一个话题。
其实这件事情很简单，但有时候越简单的事情也越复杂，怎么讲呢？
1
在封建社会，在所有的伦理纲常里面君王才是最大的纲，然后才是其他方面，就是说服从天子高于一切。
张居正父亲去世，按道理说，应该回家守丧三年，也就是丁忧，但是天子这个时候不让他回去，他就不能回去，即使他孝心再大也不行。
天子这个时候是谁呢？是刚刚15岁的万历帝，而真正掌权的是他母亲李太后，他们母子俩这个时候非常倚重张居正，因为朝廷他们无法掌控，所以他们不想让张居正回家服丧，行丁忧之事，因此，就有了夺情事件（即张居正为年幼的万历帝他们母子夺去了孝亲之情）。
2
张居正能被后人不断书写，可不是仅仅因为这件夺情之事，而是张居正实行了一系列的全方位的改革，让明朝重新焕发生机。
乾隆在《明史》中对张居正给予了很高的评价，说正是因为张居正的努力，才有了万历中兴，才让明朝的历史得以继续继续，看似有些夸张，其实一点都不为过。
我们可以看看万历上位之前的明朝已经衰败到什么程度了。
①土地兼并严重，权势阶层通过各种手段强占了大量的土地，而这些人都拒不缴税，底层民众纳税过重，生活贫苦；
②徭役目录繁多，各地起义不断；
③财政收入不断减少；
④边境受到蒙古人、女真人滋扰与进犯；
⑤自然灾害频发，黄河屡次决口。
应该说，当时下层人民生活已经水深火热中了，朝廷的力量尤其是财政收入也有衰弱之势，所以为了挽救大明王朝，必须要刀刃向内的勇气，进行刮骨疗伤似的全面改革。
张居正应该很早就看到了问题所在，就差一个机会。
所以，当上内阁首辅之后，他就直接指出了当时存在的主要问题，“曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大匮。”
随即开始实行改革，涉及内政、军事、水利、经济等各个方面。
张居正的初衷是好的，但是阻力太大了，涉及到的利益关系太多，权势阶层尤其是那些兼并土地、公饱私囊、不作为的皇亲国戚和高官大臣无不对张居正怀恨在心。
恰好这个时候张居正的父亲去世了，按道理说，应该回去服丧，但他的改革还没有成功，也得不到群臣的支持，而一去就是三年，他放得下么？
他显然是放不下的。
张居正明白，一旦他回去了，这期间可能发生很多事情，他前期的努力很可能将付之东流，甚至官位不保，性命堪忧。
所以，他策划了夺情之事。
应该说，张居正是不得已而为之，历史血淋淋的教训让他深知改革一旦失败就会革了他的命，所以，他才出此计策
这是各种利益关系相互斗争的结果。
①无力掌握朝局的万里母子也深知离开了张居正，他们啥都不是，只能被群臣所左右，所以他们必须留下张居正为自己服务。
②支持变法的掌印太监冯保也离不开张居正，他需要张居正为自己撑腰。
中国古代官员有“丁忧”制度，父母离世，无论是多大官 都要辞官回家守制二十七个月，以回报父母养育之恩，这就是“丁忧”。如果是因为国家需要，皇帝可以剥夺大臣的“丁忧”待遇，命其继续留任，素服办公，或者因守制未满而硬朝廷召回复职，这就是“夺情”。
明朝万历五年 ，权倾天下的首辅张居正父亲病故 ，按理应该归家“丁忧”。然而张居正却不愿意放弃权力这么久，一方面是因为他推行的一系列改革刚刚起步，另一方面是他担心“丁忧”结束后地位生变，因此他希望万历皇帝“夺情”，并联络太监冯保等人促成朝廷“夺情”。当时万历皇帝年幼，也希望张居正放弃“丁忧” ，继续辅佐他管理朝政，这就有了轰动朝野并影响历史的“夺情”圣旨。
圣旨原文如下：
爱卿笃孝至情，朕非不感动，但念朕十岁上先皇辞世，先生受托尽心辅导……朕于幼冲之年，垂拱仰成，顷刻离卿不得，安能等得三年?况且爱卿身系国家安危，又岂是一般的金革之事可比?请强抑哀情，勉遵前旨，以不负我皇考委托之重，勿得固辞。
你好，我是舟说，很高兴回答你的问题。
张居正的夺情之谜应该说是封建社会一个头条新闻，为什么呢？
因为封建社会最基本的伦理纲常就是君君 臣臣 父父 子子，而张居正的夺情事件涉及到这里面的两个最基本关系，即君臣关系和父子关系，所以在当时乃至后来，上至朝廷官员下至黎民百姓都对这件事情一直有所争论，是当时街头巷尾热议的一个话题。
其实这件事情很简单，但有时候越简单的事情也越复杂，怎么讲呢？
1
在封建社会，在所有的伦理纲常里面君王才是最大的纲，然后才是其他方面，就是说服从天子高于一切。
张居正父亲去世，按道理说，应该回家守丧三年，也就是丁忧，但是天子这个时候不让他回去，他就不能回去，即使他孝心再大也不行。
天子这个时候是谁呢？是刚刚15岁的万历帝，而真正掌权的是他母亲李太后，他们母子俩这个时候非常倚重张居正，因为朝廷他们无法掌控，所以他们不想让张居正回家服丧，行丁忧之事，因此，就有了夺情事件（即张居正为年幼的万历帝他们母子夺去了孝亲之情）。
2
张居正能被后人不断书写，可不是仅仅因为这件夺情之事，而是张居正实行了一系列的全方位的改革，让明朝重新焕发生机。
乾隆在《明史》中对张居正给予了很高的评价，说正是因为张居正的努力，才有了万历中兴，才让明朝的历史得以继续继续，看似有些夸张，其实一点都不为过。
我们可以看看万历上位之前的明朝已经衰败到什么程度了。
①土地兼并严重，权势阶层通过各种手段强占了大量的土地，而这些人都拒不缴税，底层民众纳税过重，生活贫苦；
②徭役目录繁多，各地起义不断；
③财政收入不断减少；
④边境受到蒙古人、女真人滋扰与进犯；
⑤自然灾害频发，黄河屡次决口。
应该说，当时下层人民生活已经水深火热中了，朝廷的力量尤其是财政收入也有衰弱之势，所以为了挽救大明王朝，必须要刀刃向内的勇气，进行刮骨疗伤似的全面改革。
张居正应该很早就看到了问题所在，就差一个机会。
所以，当上内阁首辅之后，他就直接指出了当时存在的主要问题，“曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大匮。”
随即开始实行改革，涉及内政、军事、水利、经济等各个方面。
张居正的初衷是好的，但是阻力太大了，涉及到的利益关系太多，权势阶层尤其是那些兼并土地、公饱私囊、不作为的皇亲国戚和高官大臣无不对张居正怀恨在心。
恰好这个时候张居正的父亲去世了，按道理说，应该回去服丧，但他的改革还没有成功，也得不到群臣的支持，而一去就是三年，他放得下么？
他显然是放不下的。
张居正明白，一旦他回去了，这期间可能发生很多事情，他前期的努力很可能将付之东流，甚至官位不保，性命堪忧。
所以，他策划了夺情之事。
应该说，张居正是不得已而为之，历史血淋淋的教训让他深知改革一旦失败就会革了他的命，所以，他才出此计策
这是各种利益关系相互斗争的结果。
①无力掌握朝局的万里母子也深知离开了张居正，他们啥都不是，只能被群臣所左右，所以他们必须留下张居正为自己服务。
②支持变法的掌印太监冯保也离不开张居正，他需要张居正为自己撑腰。
神宗的态度十分明确，部分朝臣也支持张居正夺情
在宗法社会里面，政治就是教化，官吏就是师长，作为内阁首辅的张居正，首先要履行孝道，给亡父守制。因而，张居正照例咨行吏部，题请回原籍守制。吏部随即接到圣旨：
“朕元辅受皇考付托，辅朕冲幼，安定社稷，朕深切依赖，岂可一日离朕？父制当守，君父尤重，准过七七，不随朝，你部里即往谕著，不必具辞。”
神宗的这道圣旨是在九月底发下的，表明了不许张居正守制，而且没有回旋的余地。此外太后、冯保也主张夺情，以户部侍郎李幼孜为代表的不少朝臣也大力支持，让张居正以国事为重，遵旨夺情。
尽管神宗夺情的圣旨已经发下，但张居正自己还是坚持守制三年，他再次上疏请求，自称“是臣以二十七月报臣父，以终事皇上。”十月初二日，神宗在下圣旨重申了夺情的理由，让张居正以国事为重。并对吕调阳和张四维说起，即使张居正再上百本，亦不能准。
这个时候，御史曾士楚，给事中陈三谟等也纷纷上书，请求张居正。夺情的局势既成，张居正没有回旋的余地，他只能承认。不过他提出了五个条件：
1,、所有应支的俸禄，概行辞免；
2、所有祭祀吉礼，概不敢与；
3，入侍讲读，在阁办事，俱容青衣角带；
4、章奏具衔，准加“守制”二字；
5、容明年乞假葬父，便迎老母一同来京。
夺情一事到了这儿，似乎已经成了定局，有了神宗、太后、冯保以及朝臣的支持，张居正留朝也应该是名正言顺了。
你好，我是舟说，很高兴回答你的问题。
张居正的夺情之谜应该说是封建社会一个头条新闻，为什么呢？
因为封建社会最基本的伦理纲常就是君君 臣臣 父父 子子，而张居正的夺情事件涉及到这里面的两个最基本关系，即君臣关系和父子关系，所以在当时乃至后来，上至朝廷官员下至黎民百姓都对这件事情一直有所争论，是当时街头巷尾热议的一个话题。
其实这件事情很简单，但有时候越简单的事情也越复杂，怎么讲呢？
1
在封建社会，在所有的伦理纲常里面君王才是最大的纲，然后才是其他方面，就是说服从天子高于一切。
张居正父亲去世，按道理说，应该回家守丧三年，也就是丁忧，但是天子这个时候不让他回去，他就不能回去，即使他孝心再大也不行。
天子这个时候是谁呢？是刚刚15岁的万历帝，而真正掌权的是他母亲李太后，他们母子俩这个时候非常倚重张居正，因为朝廷他们无法掌控，所以他们不想让张居正回家服丧，行丁忧之事，因此，就有了夺情事件（即张居正为年幼的万历帝他们母子夺去了孝亲之情）。
2
张居正能被后人不断书写，可不是仅仅因为这件夺情之事，而是张居正实行了一系列的全方位的改革，让明朝重新焕发生机。
乾隆在《明史》中对张居正给予了很高的评价，说正是因为张居正的努力，才有了万历中兴，才让明朝的历史得以继续继续，看似有些夸张，其实一点都不为过。
我们可以看看万历上位之前的明朝已经衰败到什么程度了。
①土地兼并严重，权势阶层通过各种手段强占了大量的土地，而这些人都拒不缴税，底层民众纳税过重，生活贫苦；
②徭役目录繁多，各地起义不断；
③财政收入不断减少；
④边境受到蒙古人、女真人滋扰与进犯；
⑤自然灾害频发，黄河屡次决口。
应该说，当时下层人民生活已经水深火热中了，朝廷的力量尤其是财政收入也有衰弱之势，所以为了挽救大明王朝，必须要刀刃向内的勇气，进行刮骨疗伤似的全面改革。
张居正应该很早就看到了问题所在，就差一个机会。
所以，当上内阁首辅之后，他就直接指出了当时存在的主要问题，“曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大匮。”
随即开始实行改革，涉及内政、军事、水利、经济等各个方面。
张居正的初衷是好的，但是阻力太大了，涉及到的利益关系太多，权势阶层尤其是那些兼并土地、公饱私囊、不作为的皇亲国戚和高官大臣无不对张居正怀恨在心。
恰好这个时候张居正的父亲去世了，按道理说，应该回去服丧，但他的改革还没有成功，也得不到群臣的支持，而一去就是三年，他放得下么？
他显然是放不下的。
张居正明白，一旦他回去了，这期间可能发生很多事情，他前期的努力很可能将付之东流，甚至官位不保，性命堪忧。
所以，他策划了夺情之事。
应该说，张居正是不得已而为之，历史血淋淋的教训让他深知改革一旦失败就会革了他的命，所以，他才出此计策
这是各种利益关系相互斗争的结果。
①无力掌握朝局的万里母子也深知离开了张居正，他们啥都不是，只能被群臣所左右，所以他们必须留下张居正为自己服务。
②支持变法的掌印太监冯保也离不开张居正，他需要张居正为自己撑腰。
这个问题真的头疼，个人看法不一样，其实不光是现代人，就连当时的人看法也是啊尽相同的，依据祖宗立法，父母去世儿子应该回家守孝三年。这个嘛其实也是人之常情，孝顺是中华民族美德，我们也不应该废弃，更何况他们还是自己的父母也是理所应当应当应分的。
但是就会涉及到一个事情就是当官的怎么办呢？正所谓“忠孝两难全”，自己为朝廷出力家里出了这样的事情，作为一个官员很难选择。所以就出现两种结果，一个是职位保留，回家守孝，三年之后再回来做官，叫丁忧守制。第二个就是夺情起复，就是回去办完丧事就回来做官不守孝了。
张居正的改革是成功的，但是他触碰了很多人的利益，所以很多人反对他。但是在我看来，还是支持他多一点，以为他的改革措施让明朝强大了起来，很多措施也基本都达到了效果，所以张居正是成功的，这就够了。对于他的夺情我表示理解因为这个改革没有张居正，还真就进行不下去了，也就没有接下来万历几十年不上朝大明还能欣欣向荣的局面。梁启超评价他“明代唯一的大政治家”。黄仁宇评价他“世间已无张居正”。所以我认为张居正夺情是想把改革继续下去，不想功亏一篑，也不能评价他应不应该夺情，而是理解。
你好，我是舟说，很高兴回答你的问题。
张居正的夺情之谜应该说是封建社会一个头条新闻，为什么呢？
因为封建社会最基本的伦理纲常就是君君 臣臣 父父 子子，而张居正的夺情事件涉及到这里面的两个最基本关系，即君臣关系和父子关系，所以在当时乃至后来，上至朝廷官员下至黎民百姓都对这件事情一直有所争论，是当时街头巷尾热议的一个话题。
其实这件事情很简单，但有时候越简单的事情也越复杂，怎么讲呢？
1
在封建社会，在所有的伦理纲常里面君王才是最大的纲，然后才是其他方面，就是说服从天子高于一切。
张居正父亲去世，按道理说，应该回家守丧三年，也就是丁忧，但是天子这个时候不让他回去，他就不能回去，即使他孝心再大也不行。
天子这个时候是谁呢？是刚刚15岁的万历帝，而真正掌权的是他母亲李太后，他们母子俩这个时候非常倚重张居正，因为朝廷他们无法掌控，所以他们不想让张居正回家服丧，行丁忧之事，因此，就有了夺情事件（即张居正为年幼的万历帝他们母子夺去了孝亲之情）。
2
张居正能被后人不断书写，可不是仅仅因为这件夺情之事，而是张居正实行了一系列的全方位的改革，让明朝重新焕发生机。
乾隆在《明史》中对张居正给予了很高的评价，说正是因为张居正的努力，才有了万历中兴，才让明朝的历史得以继续继续，看似有些夸张，其实一点都不为过。
我们可以看看万历上位之前的明朝已经衰败到什么程度了。
①土地兼并严重，权势阶层通过各种手段强占了大量的土地，而这些人都拒不缴税，底层民众纳税过重，生活贫苦；
②徭役目录繁多，各地起义不断；
③财政收入不断减少；
④边境受到蒙古人、女真人滋扰与进犯；
⑤自然灾害频发，黄河屡次决口。
应该说，当时下层人民生活已经水深火热中了，朝廷的力量尤其是财政收入也有衰弱之势，所以为了挽救大明王朝，必须要刀刃向内的勇气，进行刮骨疗伤似的全面改革。
张居正应该很早就看到了问题所在，就差一个机会。
所以，当上内阁首辅之后，他就直接指出了当时存在的主要问题，“曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大匮。”
随即开始实行改革，涉及内政、军事、水利、经济等各个方面。
张居正的初衷是好的，但是阻力太大了，涉及到的利益关系太多，权势阶层尤其是那些兼并土地、公饱私囊、不作为的皇亲国戚和高官大臣无不对张居正怀恨在心。
恰好这个时候张居正的父亲去世了，按道理说，应该回去服丧，但他的改革还没有成功，也得不到群臣的支持，而一去就是三年，他放得下么？
他显然是放不下的。
张居正明白，一旦他回去了，这期间可能发生很多事情，他前期的努力很可能将付之东流，甚至官位不保，性命堪忧。
所以，他策划了夺情之事。
应该说，张居正是不得已而为之，历史血淋淋的教训让他深知改革一旦失败就会革了他的命，所以，他才出此计策
这是各种利益关系相互斗争的结果。
①无力掌握朝局的万里母子也深知离开了张居正，他们啥都不是，只能被群臣所左右，所以他们必须留下张居正为自己服务。
②支持变法的掌印太监冯保也离不开张居正，他需要张居正为自己撑腰。
中国古代官员有“丁忧”制度，父母离世，无论是多大官 都要辞官回家守制二十七个月，以回报父母养育之恩，这就是“丁忧”。如果是因为国家需要，皇帝可以剥夺大臣的“丁忧”待遇，命其继续留任，素服办公，或者因守制未满而硬朝廷召回复职，这就是“夺情”。
明朝万历五年 ，权倾天下的首辅张居正父亲病故 ，按理应该归家“丁忧”。然而张居正却不愿意放弃权力这么久，一方面是因为他推行的一系列改革刚刚起步，另一方面是他担心“丁忧”结束后地位生变，因此他希望万历皇帝“夺情”，并联络太监冯保等人促成朝廷“夺情”。当时万历皇帝年幼，也希望张居正放弃“丁忧” ，继续辅佐他管理朝政，这就有了轰动朝野并影响历史的“夺情”圣旨。
圣旨原文如下：
爱卿笃孝至情，朕非不感动，但念朕十岁上先皇辞世，先生受托尽心辅导……朕于幼冲之年，垂拱仰成，顷刻离卿不得，安能等得三年?况且爱卿身系国家安危，又岂是一般的金革之事可比?请强抑哀情，勉遵前旨，以不负我皇考委托之重，勿得固辞。
你好，我是舟说，很高兴回答你的问题。
张居正的夺情之谜应该说是封建社会一个头条新闻，为什么呢？
因为封建社会最基本的伦理纲常就是君君 臣臣 父父 子子，而张居正的夺情事件涉及到这里面的两个最基本关系，即君臣关系和父子关系，所以在当时乃至后来，上至朝廷官员下至黎民百姓都对这件事情一直有所争论，是当时街头巷尾热议的一个话题。
其实这件事情很简单，但有时候越简单的事情也越复杂，怎么讲呢？
1
在封建社会，在所有的伦理纲常里面君王才是最大的纲，然后才是其他方面，就是说服从天子高于一切。
张居正父亲去世，按道理说，应该回家守丧三年，也就是丁忧，但是天子这个时候不让他回去，他就不能回去，即使他孝心再大也不行。
天子这个时候是谁呢？是刚刚15岁的万历帝，而真正掌权的是他母亲李太后，他们母子俩这个时候非常倚重张居正，因为朝廷他们无法掌控，所以他们不想让张居正回家服丧，行丁忧之事，因此，就有了夺情事件（即张居正为年幼的万历帝他们母子夺去了孝亲之情）。
2
张居正能被后人不断书写，可不是仅仅因为这件夺情之事，而是张居正实行了一系列的全方位的改革，让明朝重新焕发生机。
乾隆在《明史》中对张居正给予了很高的评价，说正是因为张居正的努力，才有了万历中兴，才让明朝的历史得以继续继续，看似有些夸张，其实一点都不为过。
我们可以看看万历上位之前的明朝已经衰败到什么程度了。
①土地兼并严重，权势阶层通过各种手段强占了大量的土地，而这些人都拒不缴税，底层民众纳税过重，生活贫苦；
②徭役目录繁多，各地起义不断；
③财政收入不断减少；
④边境受到蒙古人、女真人滋扰与进犯；
⑤自然灾害频发，黄河屡次决口。
应该说，当时下层人民生活已经水深火热中了，朝廷的力量尤其是财政收入也有衰弱之势，所以为了挽救大明王朝，必须要刀刃向内的勇气，进行刮骨疗伤似的全面改革。
张居正应该很早就看到了问题所在，就差一个机会。
所以，当上内阁首辅之后，他就直接指出了当时存在的主要问题，“曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大匮。”
随即开始实行改革，涉及内政、军事、水利、经济等各个方面。
张居正的初衷是好的，但是阻力太大了，涉及到的利益关系太多，权势阶层尤其是那些兼并土地、公饱私囊、不作为的皇亲国戚和高官大臣无不对张居正怀恨在心。
恰好这个时候张居正的父亲去世了，按道理说，应该回去服丧，但他的改革还没有成功，也得不到群臣的支持，而一去就是三年，他放得下么？
他显然是放不下的。
张居正明白，一旦他回去了，这期间可能发生很多事情，他前期的努力很可能将付之东流，甚至官位不保，性命堪忧。
所以，他策划了夺情之事。
应该说，张居正是不得已而为之，历史血淋淋的教训让他深知改革一旦失败就会革了他的命，所以，他才出此计策
这是各种利益关系相互斗争的结果。
①无力掌握朝局的万里母子也深知离开了张居正，他们啥都不是，只能被群臣所左右，所以他们必须留下张居正为自己服务。
②支持变法的掌印太监冯保也离不开张居正，他需要张居正为自己撑腰。
多谢邀请。其实，应该说支持张居正不夺情的人有几个才对。此时，张居正已经站在了权利的巅峰。李太后对他是绝对的信任，内府冯保和他则是同盟，而皇上更是对他战战兢兢，言听计从。张居正刚刚击败了高拱的势力，大权独揽。他也怕夺情期间大权旁落，故不愿离开京师。明朝最可怕的人就是言官！其中，包括他的支持者几乎所有的人都反对他不回乡夺情！张居正无奈，只好向皇上上奏则。无非是呕心沥血，脑肝涂地云云。万历皇上就此出面驳回众议，此时作罢。这也是张居正仕途中不甚光彩的一段历史。感谢大家，仅仅个人之见！
你好，我是舟说，很高兴回答你的问题。
张居正的夺情之谜应该说是封建社会一个头条新闻，为什么呢？
因为封建社会最基本的伦理纲常就是君君 臣臣 父父 子子，而张居正的夺情事件涉及到这里面的两个最基本关系，即君臣关系和父子关系，所以在当时乃至后来，上至朝廷官员下至黎民百姓都对这件事情一直有所争论，是当时街头巷尾热议的一个话题。
其实这件事情很简单，但有时候越简单的事情也越复杂，怎么讲呢？
1
在封建社会，在所有的伦理纲常里面君王才是最大的纲，然后才是其他方面，就是说服从天子高于一切。
张居正父亲去世，按道理说，应该回家守丧三年，也就是丁忧，但是天子这个时候不让他回去，他就不能回去，即使他孝心再大也不行。
天子这个时候是谁呢？是刚刚15岁的万历帝，而真正掌权的是他母亲李太后，他们母子俩这个时候非常倚重张居正，因为朝廷他们无法掌控，所以他们不想让张居正回家服丧，行丁忧之事，因此，就有了夺情事件（即张居正为年幼的万历帝他们母子夺去了孝亲之情）。
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张居正能被后人不断书写，可不是仅仅因为这件夺情之事，而是张居正实行了一系列的全方位的改革，让明朝重新焕发生机。
乾隆在《明史》中对张居正给予了很高的评价，说正是因为张居正的努力，才有了万历中兴，才让明朝的历史得以继续继续，看似有些夸张，其实一点都不为过。
我们可以看看万历上位之前的明朝已经衰败到什么程度了。
①土地兼并严重，权势阶层通过各种手段强占了大量的土地，而这些人都拒不缴税，底层民众纳税过重，生活贫苦；
②徭役目录繁多，各地起义不断；
③财政收入不断减少；
④边境受到蒙古人、女真人滋扰与进犯；
⑤自然灾害频发，黄河屡次决口。
应该说，当时下层人民生活已经水深火热中了，朝廷的力量尤其是财政收入也有衰弱之势，所以为了挽救大明王朝，必须要刀刃向内的勇气，进行刮骨疗伤似的全面改革。
张居正应该很早就看到了问题所在，就差一个机会。
所以，当上内阁首辅之后，他就直接指出了当时存在的主要问题，“曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大匮。”
随即开始实行改革，涉及内政、军事、水利、经济等各个方面。
张居正的初衷是好的，但是阻力太大了，涉及到的利益关系太多，权势阶层尤其是那些兼并土地、公饱私囊、不作为的皇亲国戚和高官大臣无不对张居正怀恨在心。
恰好这个时候张居正的父亲去世了，按道理说，应该回去服丧，但他的改革还没有成功，也得不到群臣的支持，而一去就是三年，他放得下么？
他显然是放不下的。
张居正明白，一旦他回去了，这期间可能发生很多事情，他前期的努力很可能将付之东流，甚至官位不保，性命堪忧。
所以，他策划了夺情之事。
应该说，张居正是不得已而为之，历史血淋淋的教训让他深知改革一旦失败就会革了他的命，所以，他才出此计策
这是各种利益关系相互斗争的结果。
①无力掌握朝局的万里母子也深知离开了张居正，他们啥都不是，只能被群臣所左右，所以他们必须留下张居正为自己服务。
②支持变法的掌印太监冯保也离不开张居正，他需要张居正为自己撑腰。
纵观邹元标的一生的为官经历，他这个人的性格用一个字来形容就是直，以致于他就算面对权贵也是敢于直言，他不仅骂过张居正，甚至连万历皇帝也骂过，所以被贬至南京长达数十年之久，直到熹宗即位，才以70岁高龄回朝出任吏部左侍郎。但其时邹元标却发现朝廷里党派纷争不断，大臣勾心斗角，不由怀念万历新政时期朝廷里的勃勃生机，感到张居正的确是难得的中兴名臣，为此邹元标上疏为张居正平反，其中一句这样写道：“江陵功在社稷，过在身家，国家之议，死而后已，谓之社稷之臣，奚愧焉”？张居正是湖北江陵人，所以又被人称为“张江陵”。在邹元标看来，张居正是有功于社禝的，国家搞成这个样子，就是因为把张居正的改革成果推翻了，应该为张居正平反，为有志报国者树立楷模。在邹元标的倡议下，熹宗皇帝为张居正复官复荫，开启了平反之门。
你好，我是舟说，很高兴回答你的问题。
张居正的夺情之谜应该说是封建社会一个头条新闻，为什么呢？
因为封建社会最基本的伦理纲常就是君君 臣臣 父父 子子，而张居正的夺情事件涉及到这里面的两个最基本关系，即君臣关系和父子关系，所以在当时乃至后来，上至朝廷官员下至黎民百姓都对这件事情一直有所争论，是当时街头巷尾热议的一个话题。
其实这件事情很简单，但有时候越简单的事情也越复杂，怎么讲呢？
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在封建社会，在所有的伦理纲常里面君王才是最大的纲，然后才是其他方面，就是说服从天子高于一切。
张居正父亲去世，按道理说，应该回家守丧三年，也就是丁忧，但是天子这个时候不让他回去，他就不能回去，即使他孝心再大也不行。
天子这个时候是谁呢？是刚刚15岁的万历帝，而真正掌权的是他母亲李太后，他们母子俩这个时候非常倚重张居正，因为朝廷他们无法掌控，所以他们不想让张居正回家服丧，行丁忧之事，因此，就有了夺情事件（即张居正为年幼的万历帝他们母子夺去了孝亲之情）。
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张居正能被后人不断书写，可不是仅仅因为这件夺情之事，而是张居正实行了一系列的全方位的改革，让明朝重新焕发生机。
乾隆在《明史》中对张居正给予了很高的评价，说正是因为张居正的努力，才有了万历中兴，才让明朝的历史得以继续继续，看似有些夸张，其实一点都不为过。
我们可以看看万历上位之前的明朝已经衰败到什么程度了。
①土地兼并严重，权势阶层通过各种手段强占了大量的土地，而这些人都拒不缴税，底层民众纳税过重，生活贫苦；
②徭役目录繁多，各地起义不断；
③财政收入不断减少；
④边境受到蒙古人、女真人滋扰与进犯；
⑤自然灾害频发，黄河屡次决口。
应该说，当时下层人民生活已经水深火热中了，朝廷的力量尤其是财政收入也有衰弱之势，所以为了挽救大明王朝，必须要刀刃向内的勇气，进行刮骨疗伤似的全面改革。
张居正应该很早就看到了问题所在，就差一个机会。
所以，当上内阁首辅之后，他就直接指出了当时存在的主要问题，“曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大匮。”
随即开始实行改革，涉及内政、军事、水利、经济等各个方面。
张居正的初衷是好的，但是阻力太大了，涉及到的利益关系太多，权势阶层尤其是那些兼并土地、公饱私囊、不作为的皇亲国戚和高官大臣无不对张居正怀恨在心。
恰好这个时候张居正的父亲去世了，按道理说，应该回去服丧，但他的改革还没有成功，也得不到群臣的支持，而一去就是三年，他放得下么？
他显然是放不下的。
张居正明白，一旦他回去了，这期间可能发生很多事情，他前期的努力很可能将付之东流，甚至官位不保，性命堪忧。
所以，他策划了夺情之事。
应该说，张居正是不得已而为之，历史血淋淋的教训让他深知改革一旦失败就会革了他的命，所以，他才出此计策
这是各种利益关系相互斗争的结果。
①无力掌握朝局的万里母子也深知离开了张居正，他们啥都不是，只能被群臣所左右，所以他们必须留下张居正为自己服务。
②支持变法的掌印太监冯保也离不开张居正，他需要张居正为自己撑腰。
不大可能坐过，张居正位列首辅，自古以来功高震主都没有好下场，他毕竟是臣子不是皇帝，在明朝封建社会及制度，无论是吟舆论还是尊卑，都不大可能。关于张居正乘坐32人抬轿的记载是出自同代史学家王世贞的（嘉靖以来首辅传）二人虽然都是同科进士，但是二人长久以来在政治导向上有不同的看法，互有嫌隙。再加上《嘉靖以来首辅传》是张居正去世后才出的，在这种背景下个人以为可信度不大。
你好，我是舟说，很高兴回答你的问题。
张居正的夺情之谜应该说是封建社会一个头条新闻，为什么呢？
因为封建社会最基本的伦理纲常就是君君 臣臣 父父 子子，而张居正的夺情事件涉及到这里面的两个最基本关系，即君臣关系和父子关系，所以在当时乃至后来，上至朝廷官员下至黎民百姓都对这件事情一直有所争论，是当时街头巷尾热议的一个话题。
其实这件事情很简单，但有时候越简单的事情也越复杂，怎么讲呢？
1
在封建社会，在所有的伦理纲常里面君王才是最大的纲，然后才是其他方面，就是说服从天子高于一切。
张居正父亲去世，按道理说，应该回家守丧三年，也就是丁忧，但是天子这个时候不让他回去，他就不能回去，即使他孝心再大也不行。
天子这个时候是谁呢？是刚刚15岁的万历帝，而真正掌权的是他母亲李太后，他们母子俩这个时候非常倚重张居正，因为朝廷他们无法掌控，所以他们不想让张居正回家服丧，行丁忧之事，因此，就有了夺情事件（即张居正为年幼的万历帝他们母子夺去了孝亲之情）。
2
张居正能被后人不断书写，可不是仅仅因为这件夺情之事，而是张居正实行了一系列的全方位的改革，让明朝重新焕发生机。
乾隆在《明史》中对张居正给予了很高的评价，说正是因为张居正的努力，才有了万历中兴，才让明朝的历史得以继续继续，看似有些夸张，其实一点都不为过。
我们可以看看万历上位之前的明朝已经衰败到什么程度了。
①土地兼并严重，权势阶层通过各种手段强占了大量的土地，而这些人都拒不缴税，底层民众纳税过重，生活贫苦；
②徭役目录繁多，各地起义不断；
③财政收入不断减少；
④边境受到蒙古人、女真人滋扰与进犯；
⑤自然灾害频发，黄河屡次决口。
应该说，当时下层人民生活已经水深火热中了，朝廷的力量尤其是财政收入也有衰弱之势，所以为了挽救大明王朝，必须要刀刃向内的勇气，进行刮骨疗伤似的全面改革。
张居正应该很早就看到了问题所在，就差一个机会。
所以，当上内阁首辅之后，他就直接指出了当时存在的主要问题，“曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大匮。”
随即开始实行改革，涉及内政、军事、水利、经济等各个方面。
张居正的初衷是好的，但是阻力太大了，涉及到的利益关系太多，权势阶层尤其是那些兼并土地、公饱私囊、不作为的皇亲国戚和高官大臣无不对张居正怀恨在心。
恰好这个时候张居正的父亲去世了，按道理说，应该回去服丧，但他的改革还没有成功，也得不到群臣的支持，而一去就是三年，他放得下么？
他显然是放不下的。
张居正明白，一旦他回去了，这期间可能发生很多事情，他前期的努力很可能将付之东流，甚至官位不保，性命堪忧。
所以，他策划了夺情之事。
应该说，张居正是不得已而为之，历史血淋淋的教训让他深知改革一旦失败就会革了他的命，所以，他才出此计策
这是各种利益关系相互斗争的结果。
①无力掌握朝局的万里母子也深知离开了张居正，他们啥都不是，只能被群臣所左右，所以他们必须留下张居正为自己服务。
②支持变法的掌印太监冯保也离不开张居正，他需要张居正为自己撑腰。
神宗的态度十分明确，部分朝臣也支持张居正夺情
在宗法社会里面，政治就是教化，官吏就是师长，作为内阁首辅的张居正，首先要履行孝道，给亡父守制。因而，张居正照例咨行吏部，题请回原籍守制。吏部随即接到圣旨：
“朕元辅受皇考付托，辅朕冲幼，安定社稷，朕深切依赖，岂可一日离朕？父制当守，君父尤重，准过七七，不随朝，你部里即往谕著，不必具辞。”
神宗的这道圣旨是在九月底发下的，表明了不许张居正守制，而且没有回旋的余地。此外太后、冯保也主张夺情，以户部侍郎李幼孜为代表的不少朝臣也大力支持，让张居正以国事为重，遵旨夺情。
尽管神宗夺情的圣旨已经发下，但张居正自己还是坚持守制三年，他再次上疏请求，自称“是臣以二十七月报臣父，以终事皇上。”十月初二日，神宗在下圣旨重申了夺情的理由，让张居正以国事为重。并对吕调阳和张四维说起，即使张居正再上百本，亦不能准。
这个时候，御史曾士楚，给事中陈三谟等也纷纷上书，请求张居正。夺情的局势既成，张居正没有回旋的余地，他只能承认。不过他提出了五个条件：
1,、所有应支的俸禄，概行辞免；
2、所有祭祀吉礼，概不敢与；
3，入侍讲读，在阁办事，俱容青衣角带；
4、章奏具衔，准加“守制”二字；
5、容明年乞假葬父，便迎老母一同来京。
夺情一事到了这儿，似乎已经成了定局，有了神宗、太后、冯保以及朝臣的支持，张居正留朝也应该是名正言顺了。
你好，我是舟说，很高兴回答你的问题。
张居正的夺情之谜应该说是封建社会一个头条新闻，为什么呢？
因为封建社会最基本的伦理纲常就是君君 臣臣 父父 子子，而张居正的夺情事件涉及到这里面的两个最基本关系，即君臣关系和父子关系，所以在当时乃至后来，上至朝廷官员下至黎民百姓都对这件事情一直有所争论，是当时街头巷尾热议的一个话题。
其实这件事情很简单，但有时候越简单的事情也越复杂，怎么讲呢？
1
在封建社会，在所有的伦理纲常里面君王才是最大的纲，然后才是其他方面，就是说服从天子高于一切。
张居正父亲去世，按道理说，应该回家守丧三年，也就是丁忧，但是天子这个时候不让他回去，他就不能回去，即使他孝心再大也不行。
天子这个时候是谁呢？是刚刚15岁的万历帝，而真正掌权的是他母亲李太后，他们母子俩这个时候非常倚重张居正，因为朝廷他们无法掌控，所以他们不想让张居正回家服丧，行丁忧之事，因此，就有了夺情事件（即张居正为年幼的万历帝他们母子夺去了孝亲之情）。
2
张居正能被后人不断书写，可不是仅仅因为这件夺情之事，而是张居正实行了一系列的全方位的改革，让明朝重新焕发生机。
乾隆在《明史》中对张居正给予了很高的评价，说正是因为张居正的努力，才有了万历中兴，才让明朝的历史得以继续继续，看似有些夸张，其实一点都不为过。
我们可以看看万历上位之前的明朝已经衰败到什么程度了。
①土地兼并严重，权势阶层通过各种手段强占了大量的土地，而这些人都拒不缴税，底层民众纳税过重，生活贫苦；
②徭役目录繁多，各地起义不断；
③财政收入不断减少；
④边境受到蒙古人、女真人滋扰与进犯；
⑤自然灾害频发，黄河屡次决口。
应该说，当时下层人民生活已经水深火热中了，朝廷的力量尤其是财政收入也有衰弱之势，所以为了挽救大明王朝，必须要刀刃向内的勇气，进行刮骨疗伤似的全面改革。
张居正应该很早就看到了问题所在，就差一个机会。
所以，当上内阁首辅之后，他就直接指出了当时存在的主要问题，“曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大匮。”
随即开始实行改革，涉及内政、军事、水利、经济等各个方面。
张居正的初衷是好的，但是阻力太大了，涉及到的利益关系太多，权势阶层尤其是那些兼并土地、公饱私囊、不作为的皇亲国戚和高官大臣无不对张居正怀恨在心。
恰好这个时候张居正的父亲去世了，按道理说，应该回去服丧，但他的改革还没有成功，也得不到群臣的支持，而一去就是三年，他放得下么？
他显然是放不下的。
张居正明白，一旦他回去了，这期间可能发生很多事情，他前期的努力很可能将付之东流，甚至官位不保，性命堪忧。
所以，他策划了夺情之事。
应该说，张居正是不得已而为之，历史血淋淋的教训让他深知改革一旦失败就会革了他的命，所以，他才出此计策
这是各种利益关系相互斗争的结果。
①无力掌握朝局的万里母子也深知离开了张居正，他们啥都不是，只能被群臣所左右，所以他们必须留下张居正为自己服务。
②支持变法的掌印太监冯保也离不开张居正，他需要张居正为自己撑腰。
这个问题真的头疼，个人看法不一样，其实不光是现代人，就连当时的人看法也是啊尽相同的，依据祖宗立法，父母去世儿子应该回家守孝三年。这个嘛其实也是人之常情，孝顺是中华民族美德，我们也不应该废弃，更何况他们还是自己的父母也是理所应当应当应分的。
但是就会涉及到一个事情就是当官的怎么办呢？正所谓“忠孝两难全”，自己为朝廷出力家里出了这样的事情，作为一个官员很难选择。所以就出现两种结果，一个是职位保留，回家守孝，三年之后再回来做官，叫丁忧守制。第二个就是夺情起复，就是回去办完丧事就回来做官不守孝了。
张居正的改革是成功的，但是他触碰了很多人的利益，所以很多人反对他。但是在我看来，还是支持他多一点，以为他的改革措施让明朝强大了起来，很多措施也基本都达到了效果，所以张居正是成功的，这就够了。对于他的夺情我表示理解因为这个改革没有张居正，还真就进行不下去了，也就没有接下来万历几十年不上朝大明还能欣欣向荣的局面。梁启超评价他“明代唯一的大政治家”。黄仁宇评价他“世间已无张居正”。所以我认为张居正夺情是想把改革继续下去，不想功亏一篑，也不能评价他应不应该夺情，而是理解。
你好，我是舟说，很高兴回答你的问题。
张居正的夺情之谜应该说是封建社会一个头条新闻，为什么呢？
因为封建社会最基本的伦理纲常就是君君 臣臣 父父 子子，而张居正的夺情事件涉及到这里面的两个最基本关系，即君臣关系和父子关系，所以在当时乃至后来，上至朝廷官员下至黎民百姓都对这件事情一直有所争论，是当时街头巷尾热议的一个话题。
其实这件事情很简单，但有时候越简单的事情也越复杂，怎么讲呢？
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在封建社会，在所有的伦理纲常里面君王才是最大的纲，然后才是其他方面，就是说服从天子高于一切。
张居正父亲去世，按道理说，应该回家守丧三年，也就是丁忧，但是天子这个时候不让他回去，他就不能回去，即使他孝心再大也不行。
天子这个时候是谁呢？是刚刚15岁的万历帝，而真正掌权的是他母亲李太后，他们母子俩这个时候非常倚重张居正，因为朝廷他们无法掌控，所以他们不想让张居正回家服丧，行丁忧之事，因此，就有了夺情事件（即张居正为年幼的万历帝他们母子夺去了孝亲之情）。
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张居正能被后人不断书写，可不是仅仅因为这件夺情之事，而是张居正实行了一系列的全方位的改革，让明朝重新焕发生机。
乾隆在《明史》中对张居正给予了很高的评价，说正是因为张居正的努力，才有了万历中兴，才让明朝的历史得以继续继续，看似有些夸张，其实一点都不为过。
我们可以看看万历上位之前的明朝已经衰败到什么程度了。
①土地兼并严重，权势阶层通过各种手段强占了大量的土地，而这些人都拒不缴税，底层民众纳税过重，生活贫苦；
②徭役目录繁多，各地起义不断；
③财政收入不断减少；
④边境受到蒙古人、女真人滋扰与进犯；
⑤自然灾害频发，黄河屡次决口。
应该说，当时下层人民生活已经水深火热中了，朝廷的力量尤其是财政收入也有衰弱之势，所以为了挽救大明王朝，必须要刀刃向内的勇气，进行刮骨疗伤似的全面改革。
张居正应该很早就看到了问题所在，就差一个机会。
所以，当上内阁首辅之后，他就直接指出了当时存在的主要问题，“曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大匮。”
随即开始实行改革，涉及内政、军事、水利、经济等各个方面。
张居正的初衷是好的，但是阻力太大了，涉及到的利益关系太多，权势阶层尤其是那些兼并土地、公饱私囊、不作为的皇亲国戚和高官大臣无不对张居正怀恨在心。
恰好这个时候张居正的父亲去世了，按道理说，应该回去服丧，但他的改革还没有成功，也得不到群臣的支持，而一去就是三年，他放得下么？
他显然是放不下的。
张居正明白，一旦他回去了，这期间可能发生很多事情，他前期的努力很可能将付之东流，甚至官位不保，性命堪忧。
所以，他策划了夺情之事。
应该说，张居正是不得已而为之，历史血淋淋的教训让他深知改革一旦失败就会革了他的命，所以，他才出此计策
这是各种利益关系相互斗争的结果。
①无力掌握朝局的万里母子也深知离开了张居正，他们啥都不是，只能被群臣所左右，所以他们必须留下张居正为自己服务。
②支持变法的掌印太监冯保也离不开张居正，他需要张居正为自己撑腰。
中国古代官员有“丁忧”制度，父母离世，无论是多大官 都要辞官回家守制二十七个月，以回报父母养育之恩，这就是“丁忧”。如果是因为国家需要，皇帝可以剥夺大臣的“丁忧”待遇，命其继续留任，素服办公，或者因守制未满而硬朝廷召回复职，这就是“夺情”。
明朝万历五年 ，权倾天下的首辅张居正父亲病故 ，按理应该归家“丁忧”。然而张居正却不愿意放弃权力这么久，一方面是因为他推行的一系列改革刚刚起步，另一方面是他担心“丁忧”结束后地位生变，因此他希望万历皇帝“夺情”，并联络太监冯保等人促成朝廷“夺情”。当时万历皇帝年幼，也希望张居正放弃“丁忧” ，继续辅佐他管理朝政，这就有了轰动朝野并影响历史的“夺情”圣旨。
圣旨原文如下：
爱卿笃孝至情，朕非不感动，但念朕十岁上先皇辞世，先生受托尽心辅导……朕于幼冲之年，垂拱仰成，顷刻离卿不得，安能等得三年?况且爱卿身系国家安危，又岂是一般的金革之事可比?请强抑哀情，勉遵前旨，以不负我皇考委托之重，勿得固辞。
你好，我是舟说，很高兴回答你的问题。
张居正的夺情之谜应该说是封建社会一个头条新闻，为什么呢？
因为封建社会最基本的伦理纲常就是君君 臣臣 父父 子子，而张居正的夺情事件涉及到这里面的两个最基本关系，即君臣关系和父子关系，所以在当时乃至后来，上至朝廷官员下至黎民百姓都对这件事情一直有所争论，是当时街头巷尾热议的一个话题。
其实这件事情很简单，但有时候越简单的事情也越复杂，怎么讲呢？
1
在封建社会，在所有的伦理纲常里面君王才是最大的纲，然后才是其他方面，就是说服从天子高于一切。
张居正父亲去世，按道理说，应该回家守丧三年，也就是丁忧，但是天子这个时候不让他回去，他就不能回去，即使他孝心再大也不行。
天子这个时候是谁呢？是刚刚15岁的万历帝，而真正掌权的是他母亲李太后，他们母子俩这个时候非常倚重张居正，因为朝廷他们无法掌控，所以他们不想让张居正回家服丧，行丁忧之事，因此，就有了夺情事件（即张居正为年幼的万历帝他们母子夺去了孝亲之情）。
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张居正能被后人不断书写，可不是仅仅因为这件夺情之事，而是张居正实行了一系列的全方位的改革，让明朝重新焕发生机。
乾隆在《明史》中对张居正给予了很高的评价，说正是因为张居正的努力，才有了万历中兴，才让明朝的历史得以继续继续，看似有些夸张，其实一点都不为过。
我们可以看看万历上位之前的明朝已经衰败到什么程度了。
①土地兼并严重，权势阶层通过各种手段强占了大量的土地，而这些人都拒不缴税，底层民众纳税过重，生活贫苦；
②徭役目录繁多，各地起义不断；
③财政收入不断减少；
④边境受到蒙古人、女真人滋扰与进犯；
⑤自然灾害频发，黄河屡次决口。
应该说，当时下层人民生活已经水深火热中了，朝廷的力量尤其是财政收入也有衰弱之势，所以为了挽救大明王朝，必须要刀刃向内的勇气，进行刮骨疗伤似的全面改革。
张居正应该很早就看到了问题所在，就差一个机会。
所以，当上内阁首辅之后，他就直接指出了当时存在的主要问题，“曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大匮。”
随即开始实行改革，涉及内政、军事、水利、经济等各个方面。
张居正的初衷是好的，但是阻力太大了，涉及到的利益关系太多，权势阶层尤其是那些兼并土地、公饱私囊、不作为的皇亲国戚和高官大臣无不对张居正怀恨在心。
恰好这个时候张居正的父亲去世了，按道理说，应该回去服丧，但他的改革还没有成功，也得不到群臣的支持，而一去就是三年，他放得下么？
他显然是放不下的。
张居正明白，一旦他回去了，这期间可能发生很多事情，他前期的努力很可能将付之东流，甚至官位不保，性命堪忧。
所以，他策划了夺情之事。
应该说，张居正是不得已而为之，历史血淋淋的教训让他深知改革一旦失败就会革了他的命，所以，他才出此计策
这是各种利益关系相互斗争的结果。
①无力掌握朝局的万里母子也深知离开了张居正，他们啥都不是，只能被群臣所左右，所以他们必须留下张居正为自己服务。
②支持变法的掌印太监冯保也离不开张居正，他需要张居正为自己撑腰。
多谢邀请。其实，应该说支持张居正不夺情的人有几个才对。此时，张居正已经站在了权利的巅峰。李太后对他是绝对的信任，内府冯保和他则是同盟，而皇上更是对他战战兢兢，言听计从。张居正刚刚击败了高拱的势力，大权独揽。他也怕夺情期间大权旁落，故不愿离开京师。明朝最可怕的人就是言官！其中，包括他的支持者几乎所有的人都反对他不回乡夺情！张居正无奈，只好向皇上上奏则。无非是呕心沥血，脑肝涂地云云。万历皇上就此出面驳回众议，此时作罢。这也是张居正仕途中不甚光彩的一段历史。感谢大家，仅仅个人之见！
你好，我是舟说，很高兴回答你的问题。
张居正的夺情之谜应该说是封建社会一个头条新闻，为什么呢？
因为封建社会最基本的伦理纲常就是君君 臣臣 父父 子子，而张居正的夺情事件涉及到这里面的两个最基本关系，即君臣关系和父子关系，所以在当时乃至后来，上至朝廷官员下至黎民百姓都对这件事情一直有所争论，是当时街头巷尾热议的一个话题。
其实这件事情很简单，但有时候越简单的事情也越复杂，怎么讲呢？
1
在封建社会，在所有的伦理纲常里面君王才是最大的纲，然后才是其他方面，就是说服从天子高于一切。
张居正父亲去世，按道理说，应该回家守丧三年，也就是丁忧，但是天子这个时候不让他回去，他就不能回去，即使他孝心再大也不行。
天子这个时候是谁呢？是刚刚15岁的万历帝，而真正掌权的是他母亲李太后，他们母子俩这个时候非常倚重张居正，因为朝廷他们无法掌控，所以他们不想让张居正回家服丧，行丁忧之事，因此，就有了夺情事件（即张居正为年幼的万历帝他们母子夺去了孝亲之情）。
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张居正能被后人不断书写，可不是仅仅因为这件夺情之事，而是张居正实行了一系列的全方位的改革，让明朝重新焕发生机。
乾隆在《明史》中对张居正给予了很高的评价，说正是因为张居正的努力，才有了万历中兴，才让明朝的历史得以继续继续，看似有些夸张，其实一点都不为过。
我们可以看看万历上位之前的明朝已经衰败到什么程度了。
①土地兼并严重，权势阶层通过各种手段强占了大量的土地，而这些人都拒不缴税，底层民众纳税过重，生活贫苦；
②徭役目录繁多，各地起义不断；
③财政收入不断减少；
④边境受到蒙古人、女真人滋扰与进犯；
⑤自然灾害频发，黄河屡次决口。
应该说，当时下层人民生活已经水深火热中了，朝廷的力量尤其是财政收入也有衰弱之势，所以为了挽救大明王朝，必须要刀刃向内的勇气，进行刮骨疗伤似的全面改革。
张居正应该很早就看到了问题所在，就差一个机会。
所以，当上内阁首辅之后，他就直接指出了当时存在的主要问题，“曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大匮。”
随即开始实行改革，涉及内政、军事、水利、经济等各个方面。
张居正的初衷是好的，但是阻力太大了，涉及到的利益关系太多，权势阶层尤其是那些兼并土地、公饱私囊、不作为的皇亲国戚和高官大臣无不对张居正怀恨在心。
恰好这个时候张居正的父亲去世了，按道理说，应该回去服丧，但他的改革还没有成功，也得不到群臣的支持，而一去就是三年，他放得下么？
他显然是放不下的。
张居正明白，一旦他回去了，这期间可能发生很多事情，他前期的努力很可能将付之东流，甚至官位不保，性命堪忧。
所以，他策划了夺情之事。
应该说，张居正是不得已而为之，历史血淋淋的教训让他深知改革一旦失败就会革了他的命，所以，他才出此计策
这是各种利益关系相互斗争的结果。
①无力掌握朝局的万里母子也深知离开了张居正，他们啥都不是，只能被群臣所左右，所以他们必须留下张居正为自己服务。
②支持变法的掌印太监冯保也离不开张居正，他需要张居正为自己撑腰。
纵观邹元标的一生的为官经历，他这个人的性格用一个字来形容就是直，以致于他就算面对权贵也是敢于直言，他不仅骂过张居正，甚至连万历皇帝也骂过，所以被贬至南京长达数十年之久，直到熹宗即位，才以70岁高龄回朝出任吏部左侍郎。但其时邹元标却发现朝廷里党派纷争不断，大臣勾心斗角，不由怀念万历新政时期朝廷里的勃勃生机，感到张居正的确是难得的中兴名臣，为此邹元标上疏为张居正平反，其中一句这样写道：“江陵功在社稷，过在身家，国家之议，死而后已，谓之社稷之臣，奚愧焉”？张居正是湖北江陵人，所以又被人称为“张江陵”。在邹元标看来，张居正是有功于社禝的，国家搞成这个样子，就是因为把张居正的改革成果推翻了，应该为张居正平反，为有志报国者树立楷模。在邹元标的倡议下，熹宗皇帝为张居正复官复荫，开启了平反之门。
你好，我是舟说，很高兴回答你的问题。
张居正的夺情之谜应该说是封建社会一个头条新闻，为什么呢？
因为封建社会最基本的伦理纲常就是君君 臣臣 父父 子子，而张居正的夺情事件涉及到这里面的两个最基本关系，即君臣关系和父子关系，所以在当时乃至后来，上至朝廷官员下至黎民百姓都对这件事情一直有所争论，是当时街头巷尾热议的一个话题。
其实这件事情很简单，但有时候越简单的事情也越复杂，怎么讲呢？
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在封建社会，在所有的伦理纲常里面君王才是最大的纲，然后才是其他方面，就是说服从天子高于一切。
张居正父亲去世，按道理说，应该回家守丧三年，也就是丁忧，但是天子这个时候不让他回去，他就不能回去，即使他孝心再大也不行。
天子这个时候是谁呢？是刚刚15岁的万历帝，而真正掌权的是他母亲李太后，他们母子俩这个时候非常倚重张居正，因为朝廷他们无法掌控，所以他们不想让张居正回家服丧，行丁忧之事，因此，就有了夺情事件（即张居正为年幼的万历帝他们母子夺去了孝亲之情）。
2
张居正能被后人不断书写，可不是仅仅因为这件夺情之事，而是张居正实行了一系列的全方位的改革，让明朝重新焕发生机。
乾隆在《明史》中对张居正给予了很高的评价，说正是因为张居正的努力，才有了万历中兴，才让明朝的历史得以继续继续，看似有些夸张，其实一点都不为过。
我们可以看看万历上位之前的明朝已经衰败到什么程度了。
①土地兼并严重，权势阶层通过各种手段强占了大量的土地，而这些人都拒不缴税，底层民众纳税过重，生活贫苦；
②徭役目录繁多，各地起义不断；
③财政收入不断减少；
④边境受到蒙古人、女真人滋扰与进犯；
⑤自然灾害频发，黄河屡次决口。
应该说，当时下层人民生活已经水深火热中了，朝廷的力量尤其是财政收入也有衰弱之势，所以为了挽救大明王朝，必须要刀刃向内的勇气，进行刮骨疗伤似的全面改革。
张居正应该很早就看到了问题所在，就差一个机会。
所以，当上内阁首辅之后，他就直接指出了当时存在的主要问题，“曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大匮。”
随即开始实行改革，涉及内政、军事、水利、经济等各个方面。
张居正的初衷是好的，但是阻力太大了，涉及到的利益关系太多，权势阶层尤其是那些兼并土地、公饱私囊、不作为的皇亲国戚和高官大臣无不对张居正怀恨在心。
恰好这个时候张居正的父亲去世了，按道理说，应该回去服丧，但他的改革还没有成功，也得不到群臣的支持，而一去就是三年，他放得下么？
他显然是放不下的。
张居正明白，一旦他回去了，这期间可能发生很多事情，他前期的努力很可能将付之东流，甚至官位不保，性命堪忧。
所以，他策划了夺情之事。
应该说，张居正是不得已而为之，历史血淋淋的教训让他深知改革一旦失败就会革了他的命，所以，他才出此计策
这是各种利益关系相互斗争的结果。
①无力掌握朝局的万里母子也深知离开了张居正，他们啥都不是，只能被群臣所左右，所以他们必须留下张居正为自己服务。
②支持变法的掌印太监冯保也离不开张居正，他需要张居正为自己撑腰。
不大可能坐过，张居正位列首辅，自古以来功高震主都没有好下场，他毕竟是臣子不是皇帝，在明朝封建社会及制度，无论是吟舆论还是尊卑，都不大可能。关于张居正乘坐32人抬轿的记载是出自同代史学家王世贞的（嘉靖以来首辅传）二人虽然都是同科进士，但是二人长久以来在政治导向上有不同的看法，互有嫌隙。再加上《嘉靖以来首辅传》是张居正去世后才出的，在这种背景下个人以为可信度不大。
你好，我是舟说，很高兴回答你的问题。
张居正的夺情之谜应该说是封建社会一个头条新闻，为什么呢？
因为封建社会最基本的伦理纲常就是君君 臣臣 父父 子子，而张居正的夺情事件涉及到这里面的两个最基本关系，即君臣关系和父子关系，所以在当时乃至后来，上至朝廷官员下至黎民百姓都对这件事情一直有所争论，是当时街头巷尾热议的一个话题。
其实这件事情很简单，但有时候越简单的事情也越复杂，怎么讲呢？
1
在封建社会，在所有的伦理纲常里面君王才是最大的纲，然后才是其他方面，就是说服从天子高于一切。
张居正父亲去世，按道理说，应该回家守丧三年，也就是丁忧，但是天子这个时候不让他回去，他就不能回去，即使他孝心再大也不行。
天子这个时候是谁呢？是刚刚15岁的万历帝，而真正掌权的是他母亲李太后，他们母子俩这个时候非常倚重张居正，因为朝廷他们无法掌控，所以他们不想让张居正回家服丧，行丁忧之事，因此，就有了夺情事件（即张居正为年幼的万历帝他们母子夺去了孝亲之情）。
2
张居正能被后人不断书写，可不是仅仅因为这件夺情之事，而是张居正实行了一系列的全方位的改革，让明朝重新焕发生机。
乾隆在《明史》中对张居正给予了很高的评价，说正是因为张居正的努力，才有了万历中兴，才让明朝的历史得以继续继续，看似有些夸张，其实一点都不为过。
我们可以看看万历上位之前的明朝已经衰败到什么程度了。
①土地兼并严重，权势阶层通过各种手段强占了大量的土地，而这些人都拒不缴税，底层民众纳税过重，生活贫苦；
②徭役目录繁多，各地起义不断；
③财政收入不断减少；
④边境受到蒙古人、女真人滋扰与进犯；
⑤自然灾害频发，黄河屡次决口。
应该说，当时下层人民生活已经水深火热中了，朝廷的力量尤其是财政收入也有衰弱之势，所以为了挽救大明王朝，必须要刀刃向内的勇气，进行刮骨疗伤似的全面改革。
张居正应该很早就看到了问题所在，就差一个机会。
所以，当上内阁首辅之后，他就直接指出了当时存在的主要问题，“曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大匮。”
随即开始实行改革，涉及内政、军事、水利、经济等各个方面。
张居正的初衷是好的，但是阻力太大了，涉及到的利益关系太多，权势阶层尤其是那些兼并土地、公饱私囊、不作为的皇亲国戚和高官大臣无不对张居正怀恨在心。
恰好这个时候张居正的父亲去世了，按道理说，应该回去服丧，但他的改革还没有成功，也得不到群臣的支持，而一去就是三年，他放得下么？
他显然是放不下的。
张居正明白，一旦他回去了，这期间可能发生很多事情，他前期的努力很可能将付之东流，甚至官位不保，性命堪忧。
所以，他策划了夺情之事。
应该说，张居正是不得已而为之，历史血淋淋的教训让他深知改革一旦失败就会革了他的命，所以，他才出此计策
这是各种利益关系相互斗争的结果。
①无力掌握朝局的万里母子也深知离开了张居正，他们啥都不是，只能被群臣所左右，所以他们必须留下张居正为自己服务。
②支持变法的掌印太监冯保也离不开张居正，他需要张居正为自己撑腰。
张居正贪恋权位是正常的，包括当时他把高拱打败，赶下台，也是为了把自己提升到可以实现自己理想的位置。张居正到任何时候都没有忘了自己的理想，他虽然有时候不择手段搞独裁，但是他是为了实现自己治理国家的手段而已。
不回去丁忧是因为前车之签，之前的首辅回家丁忧的到最后都是丢了官位的，根本没有反抗的能力。而张居正是个有抱负的人，当时他父亲去世的时候正是张居正想大展拳脚的时候，如果他走了，有可能连自己的政治地位都不保了。