能把汉碑、汉简、帛书、秦简和摩崖石刻融在一起,最终形成自己的书法风格,这叫“古为今用”,说明张继老师是一个极为精明的隶书大家!
上图为张继老师的隶书作品
张继老师的书法肯定算是创新!
大家都知道,书法创新的基础是建立在传统之上,张继老师在这方面做的是最好的。张继老师的隶书,让人能看得懂,认得清,这就是他的书法的生命力所在。
上图为张继老师的书法作品,用笔精道,字字有神,颇具新意。
书法家创作的书法作品,最难能可贵的就是把古人的东西拿来为己所用。我所说的古人的东西,特指古人的经典名碑名帖。几十年来,张继能把汉碑、汉简、秦简、帛书和摩崖石刻学精悟透,并把自己的东西融入书法作品之中,的确是一件不容易的事。无论别人怎么说,反正我服!
张继老师在书法创新方面的贡献是大的,他的书法作品定会在书法史上留下辉煌的一页。
张继老师的尝试的书法创新,不是向丑的方面发展,而是向美的方面发展。美与丑,他还是分得清、辨得明的,这就是张继老师的可贵之处。难得啊!
在书法学习和领悟中,我一向主张专工一帖,因为贪多嚼不烂,加之一个人的精力有限。而张继老师并不是这样,他是以汉碑为基础,兼工汉简、秦简、帛书和摩崖石刻,而且能巧妙的利用之,揉合之,这就是一个书法家的精明之举。
学书法,只有师法古人才能走远!当下,张继老师的隶书已达到炉火纯青的境地!这是他奋斗几十年的结果,更是他敢于大胆探索,敢于创新的结果。
以上为个人观点,一家之言,仅供参考。如果各位网友对此有不同看法,欢迎留言和评论!
没看出什么临帖的功底
能把汉碑、汉简、帛书、秦简和摩崖石刻融在一起,最终形成自己的书法风格,这叫“古为今用”,说明张继老师是一个极为精明的隶书大家!
上图为张继老师的隶书作品
张继老师的书法肯定算是创新!
大家都知道,书法创新的基础是建立在传统之上,张继老师在这方面做的是最好的。张继老师的隶书,让人能看得懂,认得清,这就是他的书法的生命力所在。
上图为张继老师的书法作品,用笔精道,字字有神,颇具新意。
书法家创作的书法作品,最难能可贵的就是把古人的东西拿来为己所用。我所说的古人的东西,特指古人的经典名碑名帖。几十年来,张继能把汉碑、汉简、秦简、帛书和摩崖石刻学精悟透,并把自己的东西融入书法作品之中,的确是一件不容易的事。无论别人怎么说,反正我服!
张继老师在书法创新方面的贡献是大的,他的书法作品定会在书法史上留下辉煌的一页。
张继老师的尝试的书法创新,不是向丑的方面发展,而是向美的方面发展。美与丑,他还是分得清、辨得明的,这就是张继老师的可贵之处。难得啊!
在书法学习和领悟中,我一向主张专工一帖,因为贪多嚼不烂,加之一个人的精力有限。而张继老师并不是这样,他是以汉碑为基础,兼工汉简、秦简、帛书和摩崖石刻,而且能巧妙的利用之,揉合之,这就是一个书法家的精明之举。
学书法,只有师法古人才能走远!当下,张继老师的隶书已达到炉火纯青的境地!这是他奋斗几十年的结果,更是他敢于大胆探索,敢于创新的结果。
以上为个人观点,一家之言,仅供参考。如果各位网友对此有不同看法,欢迎留言和评论!
没看出什么临帖的功底
能把汉碑、汉简、帛书、秦简和摩崖石刻融在一起,最终形成自己的书法风格,这叫“古为今用”,说明张继老师是一个极为精明的隶书大家!
上图为张继老师的隶书作品
张继老师的书法肯定算是创新!
大家都知道,书法创新的基础是建立在传统之上,张继老师在这方面做的是最好的。张继老师的隶书,让人能看得懂,认得清,这就是他的书法的生命力所在。
上图为张继老师的书法作品,用笔精道,字字有神,颇具新意。
书法家创作的书法作品,最难能可贵的就是把古人的东西拿来为己所用。我所说的古人的东西,特指古人的经典名碑名帖。几十年来,张继能把汉碑、汉简、秦简、帛书和摩崖石刻学精悟透,并把自己的东西融入书法作品之中,的确是一件不容易的事。无论别人怎么说,反正我服!
张继老师在书法创新方面的贡献是大的,他的书法作品定会在书法史上留下辉煌的一页。
张继老师的尝试的书法创新,不是向丑的方面发展,而是向美的方面发展。美与丑,他还是分得清、辨得明的,这就是张继老师的可贵之处。难得啊!
在书法学习和领悟中,我一向主张专工一帖,因为贪多嚼不烂,加之一个人的精力有限。而张继老师并不是这样,他是以汉碑为基础,兼工汉简、秦简、帛书和摩崖石刻,而且能巧妙的利用之,揉合之,这就是一个书法家的精明之举。
学书法,只有师法古人才能走远!当下,张继老师的隶书已达到炉火纯青的境地!这是他奋斗几十年的结果,更是他敢于大胆探索,敢于创新的结果。
以上为个人观点,一家之言,仅供参考。如果各位网友对此有不同看法,欢迎留言和评论!
写出了作者张继,在战乱时,孤身只影,万般无奈,远离故乡,夜半乘船来到姑苏城外枫桥的凄凉悲苦之情,在冷月凄怀,秋霜寒雅的江上对着点点萤火,听着寒山钟声,想起家国情怀,难以入眠,思绪万千的离殇之痛。
张继〈枫桥夜泊〉
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
现在的寒山寺,再也不是霜满天,萤满地,而是一片灯火辉煌,是游苏必去之地
张继有枫桥夜泊,现创一首枫桥夜游
原创〈枫桥夜游〉
夜雨初晴晓灯起,荧光疏影谑秋容
先染小苑清荷雅,再望枫桥画锦江
丹青难绘栏中意,玄娥清心照千秋
隐隐江峰醉乌啼,逐流华舟韵禅声
能把汉碑、汉简、帛书、秦简和摩崖石刻融在一起,最终形成自己的书法风格,这叫“古为今用”,说明张继老师是一个极为精明的隶书大家!
上图为张继老师的隶书作品
张继老师的书法肯定算是创新!
大家都知道,书法创新的基础是建立在传统之上,张继老师在这方面做的是最好的。张继老师的隶书,让人能看得懂,认得清,这就是他的书法的生命力所在。
上图为张继老师的书法作品,用笔精道,字字有神,颇具新意。
书法家创作的书法作品,最难能可贵的就是把古人的东西拿来为己所用。我所说的古人的东西,特指古人的经典名碑名帖。几十年来,张继能把汉碑、汉简、秦简、帛书和摩崖石刻学精悟透,并把自己的东西融入书法作品之中,的确是一件不容易的事。无论别人怎么说,反正我服!
张继老师在书法创新方面的贡献是大的,他的书法作品定会在书法史上留下辉煌的一页。
张继老师的尝试的书法创新,不是向丑的方面发展,而是向美的方面发展。美与丑,他还是分得清、辨得明的,这就是张继老师的可贵之处。难得啊!
在书法学习和领悟中,我一向主张专工一帖,因为贪多嚼不烂,加之一个人的精力有限。而张继老师并不是这样,他是以汉碑为基础,兼工汉简、秦简、帛书和摩崖石刻,而且能巧妙的利用之,揉合之,这就是一个书法家的精明之举。
学书法,只有师法古人才能走远!当下,张继老师的隶书已达到炉火纯青的境地!这是他奋斗几十年的结果,更是他敢于大胆探索,敢于创新的结果。
以上为个人观点,一家之言,仅供参考。如果各位网友对此有不同看法,欢迎留言和评论!
没看出什么临帖的功底
能把汉碑、汉简、帛书、秦简和摩崖石刻融在一起,最终形成自己的书法风格,这叫“古为今用”,说明张继老师是一个极为精明的隶书大家!
上图为张继老师的隶书作品
张继老师的书法肯定算是创新!
大家都知道,书法创新的基础是建立在传统之上,张继老师在这方面做的是最好的。张继老师的隶书,让人能看得懂,认得清,这就是他的书法的生命力所在。
上图为张继老师的书法作品,用笔精道,字字有神,颇具新意。
书法家创作的书法作品,最难能可贵的就是把古人的东西拿来为己所用。我所说的古人的东西,特指古人的经典名碑名帖。几十年来,张继能把汉碑、汉简、秦简、帛书和摩崖石刻学精悟透,并把自己的东西融入书法作品之中,的确是一件不容易的事。无论别人怎么说,反正我服!
张继老师在书法创新方面的贡献是大的,他的书法作品定会在书法史上留下辉煌的一页。
张继老师的尝试的书法创新,不是向丑的方面发展,而是向美的方面发展。美与丑,他还是分得清、辨得明的,这就是张继老师的可贵之处。难得啊!
在书法学习和领悟中,我一向主张专工一帖,因为贪多嚼不烂,加之一个人的精力有限。而张继老师并不是这样,他是以汉碑为基础,兼工汉简、秦简、帛书和摩崖石刻,而且能巧妙的利用之,揉合之,这就是一个书法家的精明之举。
学书法,只有师法古人才能走远!当下,张继老师的隶书已达到炉火纯青的境地!这是他奋斗几十年的结果,更是他敢于大胆探索,敢于创新的结果。
以上为个人观点,一家之言,仅供参考。如果各位网友对此有不同看法,欢迎留言和评论!
写出了作者张继,在战乱时,孤身只影,万般无奈,远离故乡,夜半乘船来到姑苏城外枫桥的凄凉悲苦之情,在冷月凄怀,秋霜寒雅的江上对着点点萤火,听着寒山钟声,想起家国情怀,难以入眠,思绪万千的离殇之痛。
张继〈枫桥夜泊〉
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
现在的寒山寺,再也不是霜满天,萤满地,而是一片灯火辉煌,是游苏必去之地
张继有枫桥夜泊,现创一首枫桥夜游
原创〈枫桥夜游〉
夜雨初晴晓灯起,荧光疏影谑秋容
先染小苑清荷雅,再望枫桥画锦江
丹青难绘栏中意,玄娥清心照千秋
隐隐江峰醉乌啼,逐流华舟韵禅声
能把汉碑、汉简、帛书、秦简和摩崖石刻融在一起,最终形成自己的书法风格,这叫“古为今用”,说明张继老师是一个极为精明的隶书大家!
上图为张继老师的隶书作品
张继老师的书法肯定算是创新!
大家都知道,书法创新的基础是建立在传统之上,张继老师在这方面做的是最好的。张继老师的隶书,让人能看得懂,认得清,这就是他的书法的生命力所在。
上图为张继老师的书法作品,用笔精道,字字有神,颇具新意。
书法家创作的书法作品,最难能可贵的就是把古人的东西拿来为己所用。我所说的古人的东西,特指古人的经典名碑名帖。几十年来,张继能把汉碑、汉简、秦简、帛书和摩崖石刻学精悟透,并把自己的东西融入书法作品之中,的确是一件不容易的事。无论别人怎么说,反正我服!
张继老师在书法创新方面的贡献是大的,他的书法作品定会在书法史上留下辉煌的一页。
张继老师的尝试的书法创新,不是向丑的方面发展,而是向美的方面发展。美与丑,他还是分得清、辨得明的,这就是张继老师的可贵之处。难得啊!
在书法学习和领悟中,我一向主张专工一帖,因为贪多嚼不烂,加之一个人的精力有限。而张继老师并不是这样,他是以汉碑为基础,兼工汉简、秦简、帛书和摩崖石刻,而且能巧妙的利用之,揉合之,这就是一个书法家的精明之举。
学书法,只有师法古人才能走远!当下,张继老师的隶书已达到炉火纯青的境地!这是他奋斗几十年的结果,更是他敢于大胆探索,敢于创新的结果。
以上为个人观点,一家之言,仅供参考。如果各位网友对此有不同看法,欢迎留言和评论!
一篇好的诗歌,不但要有新意,而且虽然寥寥数语但却能比较完整的展现一个活灵活现的故事,这就是诗歌的魅力所在。
尽管措辞练句很重要,然也没必要写的天书式的让人费解。
能把汉碑、汉简、帛书、秦简和摩崖石刻融在一起,最终形成自己的书法风格,这叫“古为今用”,说明张继老师是一个极为精明的隶书大家!
上图为张继老师的隶书作品
张继老师的书法肯定算是创新!
大家都知道,书法创新的基础是建立在传统之上,张继老师在这方面做的是最好的。张继老师的隶书,让人能看得懂,认得清,这就是他的书法的生命力所在。
上图为张继老师的书法作品,用笔精道,字字有神,颇具新意。
书法家创作的书法作品,最难能可贵的就是把古人的东西拿来为己所用。我所说的古人的东西,特指古人的经典名碑名帖。几十年来,张继能把汉碑、汉简、秦简、帛书和摩崖石刻学精悟透,并把自己的东西融入书法作品之中,的确是一件不容易的事。无论别人怎么说,反正我服!
张继老师在书法创新方面的贡献是大的,他的书法作品定会在书法史上留下辉煌的一页。
张继老师的尝试的书法创新,不是向丑的方面发展,而是向美的方面发展。美与丑,他还是分得清、辨得明的,这就是张继老师的可贵之处。难得啊!
在书法学习和领悟中,我一向主张专工一帖,因为贪多嚼不烂,加之一个人的精力有限。而张继老师并不是这样,他是以汉碑为基础,兼工汉简、秦简、帛书和摩崖石刻,而且能巧妙的利用之,揉合之,这就是一个书法家的精明之举。
学书法,只有师法古人才能走远!当下,张继老师的隶书已达到炉火纯青的境地!这是他奋斗几十年的结果,更是他敢于大胆探索,敢于创新的结果。
以上为个人观点,一家之言,仅供参考。如果各位网友对此有不同看法,欢迎留言和评论!
没看出什么临帖的功底
能把汉碑、汉简、帛书、秦简和摩崖石刻融在一起,最终形成自己的书法风格,这叫“古为今用”,说明张继老师是一个极为精明的隶书大家!
上图为张继老师的隶书作品
张继老师的书法肯定算是创新!
大家都知道,书法创新的基础是建立在传统之上,张继老师在这方面做的是最好的。张继老师的隶书,让人能看得懂,认得清,这就是他的书法的生命力所在。
上图为张继老师的书法作品,用笔精道,字字有神,颇具新意。
书法家创作的书法作品,最难能可贵的就是把古人的东西拿来为己所用。我所说的古人的东西,特指古人的经典名碑名帖。几十年来,张继能把汉碑、汉简、秦简、帛书和摩崖石刻学精悟透,并把自己的东西融入书法作品之中,的确是一件不容易的事。无论别人怎么说,反正我服!
张继老师在书法创新方面的贡献是大的,他的书法作品定会在书法史上留下辉煌的一页。
张继老师的尝试的书法创新,不是向丑的方面发展,而是向美的方面发展。美与丑,他还是分得清、辨得明的,这就是张继老师的可贵之处。难得啊!
在书法学习和领悟中,我一向主张专工一帖,因为贪多嚼不烂,加之一个人的精力有限。而张继老师并不是这样,他是以汉碑为基础,兼工汉简、秦简、帛书和摩崖石刻,而且能巧妙的利用之,揉合之,这就是一个书法家的精明之举。
学书法,只有师法古人才能走远!当下,张继老师的隶书已达到炉火纯青的境地!这是他奋斗几十年的结果,更是他敢于大胆探索,敢于创新的结果。
以上为个人观点,一家之言,仅供参考。如果各位网友对此有不同看法,欢迎留言和评论!
写出了作者张继,在战乱时,孤身只影,万般无奈,远离故乡,夜半乘船来到姑苏城外枫桥的凄凉悲苦之情,在冷月凄怀,秋霜寒雅的江上对着点点萤火,听着寒山钟声,想起家国情怀,难以入眠,思绪万千的离殇之痛。
张继〈枫桥夜泊〉
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
现在的寒山寺,再也不是霜满天,萤满地,而是一片灯火辉煌,是游苏必去之地
张继有枫桥夜泊,现创一首枫桥夜游
原创〈枫桥夜游〉
夜雨初晴晓灯起,荧光疏影谑秋容
先染小苑清荷雅,再望枫桥画锦江
丹青难绘栏中意,玄娥清心照千秋
隐隐江峰醉乌啼,逐流华舟韵禅声
能把汉碑、汉简、帛书、秦简和摩崖石刻融在一起,最终形成自己的书法风格,这叫“古为今用”,说明张继老师是一个极为精明的隶书大家!
上图为张继老师的隶书作品
张继老师的书法肯定算是创新!
大家都知道,书法创新的基础是建立在传统之上,张继老师在这方面做的是最好的。张继老师的隶书,让人能看得懂,认得清,这就是他的书法的生命力所在。
上图为张继老师的书法作品,用笔精道,字字有神,颇具新意。
书法家创作的书法作品,最难能可贵的就是把古人的东西拿来为己所用。我所说的古人的东西,特指古人的经典名碑名帖。几十年来,张继能把汉碑、汉简、秦简、帛书和摩崖石刻学精悟透,并把自己的东西融入书法作品之中,的确是一件不容易的事。无论别人怎么说,反正我服!
张继老师在书法创新方面的贡献是大的,他的书法作品定会在书法史上留下辉煌的一页。
张继老师的尝试的书法创新,不是向丑的方面发展,而是向美的方面发展。美与丑,他还是分得清、辨得明的,这就是张继老师的可贵之处。难得啊!
在书法学习和领悟中,我一向主张专工一帖,因为贪多嚼不烂,加之一个人的精力有限。而张继老师并不是这样,他是以汉碑为基础,兼工汉简、秦简、帛书和摩崖石刻,而且能巧妙的利用之,揉合之,这就是一个书法家的精明之举。
学书法,只有师法古人才能走远!当下,张继老师的隶书已达到炉火纯青的境地!这是他奋斗几十年的结果,更是他敢于大胆探索,敢于创新的结果。
以上为个人观点,一家之言,仅供参考。如果各位网友对此有不同看法,欢迎留言和评论!
一篇好的诗歌,不但要有新意,而且虽然寥寥数语但却能比较完整的展现一个活灵活现的故事,这就是诗歌的魅力所在。
尽管措辞练句很重要,然也没必要写的天书式的让人费解。
能把汉碑、汉简、帛书、秦简和摩崖石刻融在一起,最终形成自己的书法风格,这叫“古为今用”,说明张继老师是一个极为精明的隶书大家!
上图为张继老师的隶书作品
张继老师的书法肯定算是创新!
大家都知道,书法创新的基础是建立在传统之上,张继老师在这方面做的是最好的。张继老师的隶书,让人能看得懂,认得清,这就是他的书法的生命力所在。
上图为张继老师的书法作品,用笔精道,字字有神,颇具新意。
书法家创作的书法作品,最难能可贵的就是把古人的东西拿来为己所用。我所说的古人的东西,特指古人的经典名碑名帖。几十年来,张继能把汉碑、汉简、秦简、帛书和摩崖石刻学精悟透,并把自己的东西融入书法作品之中,的确是一件不容易的事。无论别人怎么说,反正我服!
张继老师在书法创新方面的贡献是大的,他的书法作品定会在书法史上留下辉煌的一页。
张继老师的尝试的书法创新,不是向丑的方面发展,而是向美的方面发展。美与丑,他还是分得清、辨得明的,这就是张继老师的可贵之处。难得啊!
在书法学习和领悟中,我一向主张专工一帖,因为贪多嚼不烂,加之一个人的精力有限。而张继老师并不是这样,他是以汉碑为基础,兼工汉简、秦简、帛书和摩崖石刻,而且能巧妙的利用之,揉合之,这就是一个书法家的精明之举。
学书法,只有师法古人才能走远!当下,张继老师的隶书已达到炉火纯青的境地!这是他奋斗几十年的结果,更是他敢于大胆探索,敢于创新的结果。
以上为个人观点,一家之言,仅供参考。如果各位网友对此有不同看法,欢迎留言和评论!
你回不到当时的境界,也不知道当时当事人的心境,后来人已经被作者先入为主了。所以走不出作者的圈也走不进自己的心