琼瑶剧的很多人设都是在道德上有瑕疵，但是确是绝对的正派主角。
比如，《情深深雨濛濛》里的何书桓。
“治好如萍的眼泪”
“我不是天下唯一一个会为两个女孩动心的男人吧”
“我的心里永远有一个小角落为你保留”
......
与其说这些话语和行为让人质疑其道德，不如说，这是琼瑶“解放人性”与道德规则的博弈。
时代变了，过往这些话语之所以令人感动，是因为那个年代，“解放人性”是首要，但现在，随着个性张扬，遵守道德规则重新被提到了前端。
更为现代人诟病的是《新月格格》。
“我不是来拆散这个家的，我是来加入这个大家庭的。”别说“绿茶”，这种动不动就哭，极尽柔弱之态势的女主也早已过时了。
我想琼瑶写这个人物，更多的是着眼于真情真性。不可否认，她本人对于恋爱、婚姻的专一性确实看得较轻，但换个角度说，爱本来就有自私的一面，人性本来就是摇摆不定，忽明忽暗的。
客观来说，她笔下的何书桓、新月格格等角色，谈不上“渣”，只是代表了一个时代和一代人的审美。
另外，还有金庸笔下的张无忌，在赵敏和周芷若之间摇摆不定。
但这恰恰让这个角色显得更有生命力——这不就是活生生的人么？
其实按照现代思维，何书桓、张无忌，在处理感情上的方式方法都不行，尤其是何书桓，在处理依萍和如萍的事情上，表现出来的情商，与搞定秦五爷时可差得太多了......
一个在其他事情上表现得果断又懂得迂回的人，在感情上怎么剪不断理还乱呢？
这点好像有点不真实......
《鹿鼎记》的韦小宝，明明很猥琐，花心，也没啥真本事，基本都是靠小聪明，走狗屎运，妻妾成群，辉煌腾达。
这是现在“单身狗”的终极梦想
（图片来自网络）
琼瑶剧的很多人设都是在道德上有瑕疵，但是确是绝对的正派主角。
比如，《情深深雨濛濛》里的何书桓。
“治好如萍的眼泪”
“我不是天下唯一一个会为两个女孩动心的男人吧”
“我的心里永远有一个小角落为你保留”
......
与其说这些话语和行为让人质疑其道德，不如说，这是琼瑶“解放人性”与道德规则的博弈。
时代变了，过往这些话语之所以令人感动，是因为那个年代，“解放人性”是首要，但现在，随着个性张扬，遵守道德规则重新被提到了前端。
更为现代人诟病的是《新月格格》。
“我不是来拆散这个家的，我是来加入这个大家庭的。”别说“绿茶”，这种动不动就哭，极尽柔弱之态势的女主也早已过时了。
我想琼瑶写这个人物，更多的是着眼于真情真性。不可否认，她本人对于恋爱、婚姻的专一性确实看得较轻，但换个角度说，爱本来就有自私的一面，人性本来就是摇摆不定，忽明忽暗的。
客观来说，她笔下的何书桓、新月格格等角色，谈不上“渣”，只是代表了一个时代和一代人的审美。
另外，还有金庸笔下的张无忌，在赵敏和周芷若之间摇摆不定。
但这恰恰让这个角色显得更有生命力——这不就是活生生的人么？
其实按照现代思维，何书桓、张无忌，在处理感情上的方式方法都不行，尤其是何书桓，在处理依萍和如萍的事情上，表现出来的情商，与搞定秦五爷时可差得太多了......
一个在其他事情上表现得果断又懂得迂回的人，在感情上怎么剪不断理还乱呢？
这点好像有点不真实......
《鹿鼎记》的韦小宝，明明很猥琐，花心，也没啥真本事，基本都是靠小聪明，走狗屎运，妻妾成群，辉煌腾达。
这是现在“单身狗”的终极梦想
（图片来自网络）
网友都说他是本色出演，的确，这个剧本里的角色和他性格相似！
可是，一个演员如果在电视剧中和在生活中是一模一样的，这样很难看出一个演员的演技！从他回中国发展以来，不停地被黑，喜欢他的人很喜欢，讨厌他的人也不少，这应该是娱乐圈的常态！
可能是个人原因，一旦电视剧超过40集，我就没有看下去的欲望，同样，热血同行刚开始我还追的挺起劲，可是后面感觉剧情太拖沓，也就没有追下去的动力！
琼瑶剧的很多人设都是在道德上有瑕疵，但是确是绝对的正派主角。
比如，《情深深雨濛濛》里的何书桓。
“治好如萍的眼泪”
“我不是天下唯一一个会为两个女孩动心的男人吧”
“我的心里永远有一个小角落为你保留”
......
与其说这些话语和行为让人质疑其道德，不如说，这是琼瑶“解放人性”与道德规则的博弈。
时代变了，过往这些话语之所以令人感动，是因为那个年代，“解放人性”是首要，但现在，随着个性张扬，遵守道德规则重新被提到了前端。
更为现代人诟病的是《新月格格》。
“我不是来拆散这个家的，我是来加入这个大家庭的。”别说“绿茶”，这种动不动就哭，极尽柔弱之态势的女主也早已过时了。
我想琼瑶写这个人物，更多的是着眼于真情真性。不可否认，她本人对于恋爱、婚姻的专一性确实看得较轻，但换个角度说，爱本来就有自私的一面，人性本来就是摇摆不定，忽明忽暗的。
客观来说，她笔下的何书桓、新月格格等角色，谈不上“渣”，只是代表了一个时代和一代人的审美。
另外，还有金庸笔下的张无忌，在赵敏和周芷若之间摇摆不定。
但这恰恰让这个角色显得更有生命力——这不就是活生生的人么？
其实按照现代思维，何书桓、张无忌，在处理感情上的方式方法都不行，尤其是何书桓，在处理依萍和如萍的事情上，表现出来的情商，与搞定秦五爷时可差得太多了......
一个在其他事情上表现得果断又懂得迂回的人，在感情上怎么剪不断理还乱呢？
这点好像有点不真实......
《鹿鼎记》的韦小宝，明明很猥琐，花心，也没啥真本事，基本都是靠小聪明，走狗屎运，妻妾成群，辉煌腾达。
这是现在“单身狗”的终极梦想
（图片来自网络）
网友都说他是本色出演，的确，这个剧本里的角色和他性格相似！
可是，一个演员如果在电视剧中和在生活中是一模一样的，这样很难看出一个演员的演技！从他回中国发展以来，不停地被黑，喜欢他的人很喜欢，讨厌他的人也不少，这应该是娱乐圈的常态！
可能是个人原因，一旦电视剧超过40集，我就没有看下去的欲望，同样，热血同行刚开始我还追的挺起劲，可是后面感觉剧情太拖沓，也就没有追下去的动力！
普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。
丞相只是皇帝为了方便管理天下万事万物，所选拔的群臣之首。九卿十三曹是帮助丞相一同处理政务的官吏。理论上大家是同事关系，并不存在隶属关系。
真正能对他们生杀予夺的只有皇帝。丞相权力再大，也是皇帝给的，千万不要装。死在丞相手上的皇帝有，但死在皇帝手上的丞相更多！
琼瑶剧的很多人设都是在道德上有瑕疵，但是确是绝对的正派主角。
比如，《情深深雨濛濛》里的何书桓。
“治好如萍的眼泪”
“我不是天下唯一一个会为两个女孩动心的男人吧”
“我的心里永远有一个小角落为你保留”
......
与其说这些话语和行为让人质疑其道德，不如说，这是琼瑶“解放人性”与道德规则的博弈。
时代变了，过往这些话语之所以令人感动，是因为那个年代，“解放人性”是首要，但现在，随着个性张扬，遵守道德规则重新被提到了前端。
更为现代人诟病的是《新月格格》。
“我不是来拆散这个家的，我是来加入这个大家庭的。”别说“绿茶”，这种动不动就哭，极尽柔弱之态势的女主也早已过时了。
我想琼瑶写这个人物，更多的是着眼于真情真性。不可否认，她本人对于恋爱、婚姻的专一性确实看得较轻，但换个角度说，爱本来就有自私的一面，人性本来就是摇摆不定，忽明忽暗的。
客观来说，她笔下的何书桓、新月格格等角色，谈不上“渣”，只是代表了一个时代和一代人的审美。
另外，还有金庸笔下的张无忌，在赵敏和周芷若之间摇摆不定。
但这恰恰让这个角色显得更有生命力——这不就是活生生的人么？
其实按照现代思维，何书桓、张无忌，在处理感情上的方式方法都不行，尤其是何书桓，在处理依萍和如萍的事情上，表现出来的情商，与搞定秦五爷时可差得太多了......
一个在其他事情上表现得果断又懂得迂回的人，在感情上怎么剪不断理还乱呢？
这点好像有点不真实......
《鹿鼎记》的韦小宝，明明很猥琐，花心，也没啥真本事，基本都是靠小聪明，走狗屎运，妻妾成群，辉煌腾达。
这是现在“单身狗”的终极梦想
（图片来自网络）
网友都说他是本色出演，的确，这个剧本里的角色和他性格相似！
可是，一个演员如果在电视剧中和在生活中是一模一样的，这样很难看出一个演员的演技！从他回中国发展以来，不停地被黑，喜欢他的人很喜欢，讨厌他的人也不少，这应该是娱乐圈的常态！
可能是个人原因，一旦电视剧超过40集，我就没有看下去的欲望，同样，热血同行刚开始我还追的挺起劲，可是后面感觉剧情太拖沓，也就没有追下去的动力！
普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。
丞相只是皇帝为了方便管理天下万事万物，所选拔的群臣之首。九卿十三曹是帮助丞相一同处理政务的官吏。理论上大家是同事关系，并不存在隶属关系。
真正能对他们生杀予夺的只有皇帝。丞相权力再大，也是皇帝给的，千万不要装。死在丞相手上的皇帝有，但死在皇帝手上的丞相更多！
九卿是指古时中央政府的多个高级官员，指官位很高的人。秦汉时期的卿，不一定是九个人，九卿言其官职完备。
奉常，掌管宗庙礼仪，地位很高，属九卿之首；
郎中令，掌管宫殿警卫；
卫尉，掌管宫门警卫；
太仆，掌管宫廷御马和国家马政；
廷尉，掌管司法审判；
典客，掌管外交和民族事务；
宗正，掌管皇族、宗室事务；
治粟内史，掌管租税钱谷和财政收支；
少府，掌管专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业。
琼瑶剧的很多人设都是在道德上有瑕疵，但是确是绝对的正派主角。
比如，《情深深雨濛濛》里的何书桓。
“治好如萍的眼泪”
“我不是天下唯一一个会为两个女孩动心的男人吧”
“我的心里永远有一个小角落为你保留”
......
与其说这些话语和行为让人质疑其道德，不如说，这是琼瑶“解放人性”与道德规则的博弈。
时代变了，过往这些话语之所以令人感动，是因为那个年代，“解放人性”是首要，但现在，随着个性张扬，遵守道德规则重新被提到了前端。
更为现代人诟病的是《新月格格》。
“我不是来拆散这个家的，我是来加入这个大家庭的。”别说“绿茶”，这种动不动就哭，极尽柔弱之态势的女主也早已过时了。
我想琼瑶写这个人物，更多的是着眼于真情真性。不可否认，她本人对于恋爱、婚姻的专一性确实看得较轻，但换个角度说，爱本来就有自私的一面，人性本来就是摇摆不定，忽明忽暗的。
客观来说，她笔下的何书桓、新月格格等角色，谈不上“渣”，只是代表了一个时代和一代人的审美。
另外，还有金庸笔下的张无忌，在赵敏和周芷若之间摇摆不定。
但这恰恰让这个角色显得更有生命力——这不就是活生生的人么？
其实按照现代思维，何书桓、张无忌，在处理感情上的方式方法都不行，尤其是何书桓，在处理依萍和如萍的事情上，表现出来的情商，与搞定秦五爷时可差得太多了......
一个在其他事情上表现得果断又懂得迂回的人，在感情上怎么剪不断理还乱呢？
这点好像有点不真实......
《鹿鼎记》的韦小宝，明明很猥琐，花心，也没啥真本事，基本都是靠小聪明，走狗屎运，妻妾成群，辉煌腾达。
这是现在“单身狗”的终极梦想
（图片来自网络）
网友都说他是本色出演，的确，这个剧本里的角色和他性格相似！
可是，一个演员如果在电视剧中和在生活中是一模一样的，这样很难看出一个演员的演技！从他回中国发展以来，不停地被黑，喜欢他的人很喜欢，讨厌他的人也不少，这应该是娱乐圈的常态！
可能是个人原因，一旦电视剧超过40集，我就没有看下去的欲望，同样，热血同行刚开始我还追的挺起劲，可是后面感觉剧情太拖沓，也就没有追下去的动力！
普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。
丞相只是皇帝为了方便管理天下万事万物，所选拔的群臣之首。九卿十三曹是帮助丞相一同处理政务的官吏。理论上大家是同事关系，并不存在隶属关系。
真正能对他们生杀予夺的只有皇帝。丞相权力再大，也是皇帝给的，千万不要装。死在丞相手上的皇帝有，但死在皇帝手上的丞相更多！
九卿是指古时中央政府的多个高级官员，指官位很高的人。秦汉时期的卿，不一定是九个人，九卿言其官职完备。
奉常，掌管宗庙礼仪，地位很高，属九卿之首；
郎中令，掌管宫殿警卫；
卫尉，掌管宫门警卫；
太仆，掌管宫廷御马和国家马政；
廷尉，掌管司法审判；
典客，掌管外交和民族事务；
宗正，掌管皇族、宗室事务；
治粟内史，掌管租税钱谷和财政收支；
少府，掌管专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业。
实际上这是一笔说不清楚的糊涂账！因为费用中的大部分都是盐商或者地方的所谓孝敬，比如乾隆皇帝在一次行船的时候，岸上有盐商安排的一个巨型寿桃突然打开，其中有福禄寿三星向皇帝参拜，献壽，结果乾隆大喜！此外皇帝一旦高兴就给随行上至亲王下至走卒予以赏赐的红包，从数百到几两不一而足，但是这些钱肯定不是皇帝的腰包
琼瑶剧的很多人设都是在道德上有瑕疵，但是确是绝对的正派主角。
比如，《情深深雨濛濛》里的何书桓。
“治好如萍的眼泪”
“我不是天下唯一一个会为两个女孩动心的男人吧”
“我的心里永远有一个小角落为你保留”
......
与其说这些话语和行为让人质疑其道德，不如说，这是琼瑶“解放人性”与道德规则的博弈。
时代变了，过往这些话语之所以令人感动，是因为那个年代，“解放人性”是首要，但现在，随着个性张扬，遵守道德规则重新被提到了前端。
更为现代人诟病的是《新月格格》。
“我不是来拆散这个家的，我是来加入这个大家庭的。”别说“绿茶”，这种动不动就哭，极尽柔弱之态势的女主也早已过时了。
我想琼瑶写这个人物，更多的是着眼于真情真性。不可否认，她本人对于恋爱、婚姻的专一性确实看得较轻，但换个角度说，爱本来就有自私的一面，人性本来就是摇摆不定，忽明忽暗的。
客观来说，她笔下的何书桓、新月格格等角色，谈不上“渣”，只是代表了一个时代和一代人的审美。
另外，还有金庸笔下的张无忌，在赵敏和周芷若之间摇摆不定。
但这恰恰让这个角色显得更有生命力——这不就是活生生的人么？
其实按照现代思维，何书桓、张无忌，在处理感情上的方式方法都不行，尤其是何书桓，在处理依萍和如萍的事情上，表现出来的情商，与搞定秦五爷时可差得太多了......
一个在其他事情上表现得果断又懂得迂回的人，在感情上怎么剪不断理还乱呢？
这点好像有点不真实......
《鹿鼎记》的韦小宝，明明很猥琐，花心，也没啥真本事，基本都是靠小聪明，走狗屎运，妻妾成群，辉煌腾达。
这是现在“单身狗”的终极梦想
（图片来自网络）
网友都说他是本色出演，的确，这个剧本里的角色和他性格相似！
可是，一个演员如果在电视剧中和在生活中是一模一样的，这样很难看出一个演员的演技！从他回中国发展以来，不停地被黑，喜欢他的人很喜欢，讨厌他的人也不少，这应该是娱乐圈的常态！
可能是个人原因，一旦电视剧超过40集，我就没有看下去的欲望，同样，热血同行刚开始我还追的挺起劲，可是后面感觉剧情太拖沓，也就没有追下去的动力！
普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。
丞相只是皇帝为了方便管理天下万事万物，所选拔的群臣之首。九卿十三曹是帮助丞相一同处理政务的官吏。理论上大家是同事关系，并不存在隶属关系。
真正能对他们生杀予夺的只有皇帝。丞相权力再大，也是皇帝给的，千万不要装。死在丞相手上的皇帝有，但死在皇帝手上的丞相更多！
九卿是指古时中央政府的多个高级官员，指官位很高的人。秦汉时期的卿，不一定是九个人，九卿言其官职完备。
奉常，掌管宗庙礼仪，地位很高，属九卿之首；
郎中令，掌管宫殿警卫；
卫尉，掌管宫门警卫；
太仆，掌管宫廷御马和国家马政；
廷尉，掌管司法审判；
典客，掌管外交和民族事务；
宗正，掌管皇族、宗室事务；
治粟内史，掌管租税钱谷和财政收支；
少府，掌管专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业。
实际上这是一笔说不清楚的糊涂账！因为费用中的大部分都是盐商或者地方的所谓孝敬，比如乾隆皇帝在一次行船的时候，岸上有盐商安排的一个巨型寿桃突然打开，其中有福禄寿三星向皇帝参拜，献壽，结果乾隆大喜！此外皇帝一旦高兴就给随行上至亲王下至走卒予以赏赐的红包，从数百到几两不一而足，但是这些钱肯定不是皇帝的腰包
立夏时称小孩的习俗最初来源于吴国孙夫人和小阿斗。相传，三国时刘后主阿斗是赵子龙在长坂从曹军百万军中救出来的，因阿斗母亲已投井自杀，刘备把阿斗带在身边。后来周瑜误施美人计，刘备遂娶吴王孙权的妹妹为继室。刘备要出征领战，带着阿斗很不方便，就把阿斗交给孙夫人抚养，既平安又放心。到吴国时正好是立夏节。孙夫人一见白白胖胖的小阿斗，非常欢喜。但孙夫人也有顾虑，毕竟是晚娘，万一有个差错，不仅夫君面上不好交待，在朝廷内外也会留下话柄。美丽聪明的孙夫人想了一个办法：今天正是立夏，用秤把小阿斗在子龙面前称一称，到翌年立夏节再称，就知道孩子养得好不好了。打定主意后，便立即将小阿斗过秤。赵子龙觉得新鲜，也顺口讲了一句吉利话：“娘娘，孩子钩住了，准平安，养得好。”从此，每年立夏节，孙夫人把小阿斗称一称，向刘备报平安，又仿制大量的烧饼分给宫女，因而在江南一带就形成了立夏节称小孩和吃塌饼的习俗。