应该说：英宗对杀于谦是相当犹豫的。徐有贞、石亨一再催他下决心，他说：“于谦……实在是有功。”不忍下毒手。但徐有贞攘臂说：“不杀于谦，今日之事何名？”也就是说：他们自己也知道：“夺门之变”是不得人心的，只有杀了于谦，才能为此事变披上一层合法的外衣。理由就是于谦、王文谋迎立外藩襄王，这是篡立的大罪，以此罪杀害于谦，使得”夺门之变“显得合情合理。
这样记载对吗？对，没有错，于谦确实是以此罪被处死的。但这事真吗？显然是假的，因为后来英宗查明襄王不但毫无此意，还在他幽居南宫期间，两次上书景泰帝对英宗要恭敬，英宗为此大受感动，并悔杀于谦、王文，但是人死不能复生了。
那么，徐有贞为何一定要害于谦呢？这事要从他们为什么要迎立英宗说起。
徐有贞、石亨之流想迎立英宗的目的何在？是出于对英宗的忠心吗？当然不是了。若是真的忠于英宗的话，根本不应该让英宗去冒这么大的险：要知道此事若失败的话，后果不堪设想！若是不干呢？正如后来李贤对英宗所说：“夺门之变”根本没有必要！因为景泰帝已经病重不起，又没有亲生儿子，他若死了，欲立新帝，舍英宗其谁？那么徐、石之流要害于谦的真正目的是什么呢？
徐有贞在蒙古兵打到城下时，但倡议南迁，受到于谦等大臣的痛斥，从此不被景泰帝待见，一直郁郁不乐。石亨对自己的官位也不满意。一句话，他们发动政变的目的，就是为了拥立之功，受到英宗重视，从此高官重爵。除此外，别的都不重要。
但是，论政治、军事才能，论在京城保卫战中的功劳，论在朝野的声望，他们能与于谦比吗？当然不能。若不杀掉于谦，他们怎么上去？他们追求的是“一人之下，万人之上”的地位，到少也是二三人之下，万人之上的地位。 可是，于谦在，英宗会用谁？是个人都知道谁才是国家的栋梁。所以于谦只有死，否则他活着，徐有贞、石亨等人得不到他们想要的官位和财富！若是于谦仍是兵部尚书，王文依然是内阁大学士，徐有贞、石亨至多只能给他们打下手，拿不到实权。那么，他们冒了那么大的风险，“夺门之变”岂不是白搞了？这话自然明着讲不出口，所以他们捏造了迎立外藩这样莫须有的事，再三催促英宗杀了于谦。
但是，自己想上去就一定要于谦的命吗？赶他下台不也可以了吗？在这里，不可否认：于谦自己也有毛病。那就是：尽管他军事上是个专家，却在人事关系上只有业余水平，甚至比普通人还不及！请看：
他指挥京城保卫战取得了辉煌的胜利，朝廷自然要论功行赏。经他保荐，石亨升了官，出于对于谦的感激之情，向朝廷推举于谦的儿子做官。于谦知道了，不但不领情，反而公开斥责石亨故意拍领导的马屁，人格卑劣！这下子弄得石亨下不了台，从此怀恨在心。换了一般人，就是不同意石亨推荐自己的儿子，至多在心里想想：这人专会奉承上司，从此要防着他。但人家毕竟是一番好意，面子上总要过得去，应该把石亨叫来，诚恳地说：“将军的好意，我父子心领了，十分感谢。但小儿实在是没有什么功劳，这样让他做了官，招人物议，反而对他不好。就请将军以后不要再提这件事了。”然后客客气气地请他吃顿饭，送些小礼物，礼送他出门。这样，人家心里也不会有什么疙瘩，甚至还会更加敬佩他。可是你这样公开斥责他，谁受得了？从此石亨就对于谦怀恨在心了。
还有一件事，则是误会了：徐有贞被压抑多年，心中着急，就请于谦帮忙，向景帝说句好话，以便升迁。于谦虽然不同意徐有贞当年倡议南逃，但事隔经年，已经淡化了，也认为徐有贞毕竟是个人才，就答应帮忙。谁知景帝对徐有贞的印像很坏，于谦一开口，景帝就连连摇头。于谦感到事情没办成，也不好意思去向徐有贞解释。但徐有贞见事情没有办成，却认为是于谦当面一套，背后一套，在景帝面前说他的坏话，就把于谦恨入骨子里了！
这样，二人勾结在一起，只等机会来，就要置于谦于死地。在这里，请诸位牢记郭子仪的话：决不可得罪小人，否则他们是会弄死你的！你看：小人报复起来，是多么厉害啊！
事情到后来自然真相大白，徐有贞被贬，石亨死得很惨，也算是罪有应得。但于谦的命却是拿回不来了，皇帝的一纸平反书又有什么用？后人览书至此，也只有一声长叹而已！
大家可以从两点去分析朱祁镇这人:
一. 首先他复辟后马上杀掉于谦、王文这些股肱之臣，事实上他还将代宗一朝所有重要官员迫害或辞退; 杀了于谦这位当代大人物还把责任推缷给徐珵、曹吉祥这些小人身上。如果他是司马衷或司马德宗或许还有人相信……
二. 他临死前废除了殉葬这残忍的陋习，目的只是遮盖他犯下的土木堡之变这恶名，让他这功德留传于历史之中！试问他当被登基时朱瞻基的妃嫔被拉去殉葬为何不管？朱祁钰驾崩时为何还要催促太监去拉众多弟妇去殉葬？
单凭这两点就知道朱祁镇是个很懂得装蒜而且有仇必报的小人，肯定不是好皇帝而且更是个假好人; 他生存在世唯一的贡献就是生出儿子朱见深和孙儿朱佑樘这两位好皇帝！估计金庸笔下的杨康和杨过都是参照朱祁镇这小人所构想出来！
应该说：英宗对杀于谦是相当犹豫的。徐有贞、石亨一再催他下决心，他说：“于谦……实在是有功。”不忍下毒手。但徐有贞攘臂说：“不杀于谦，今日之事何名？”也就是说：他们自己也知道：“夺门之变”是不得人心的，只有杀了于谦，才能为此事变披上一层合法的外衣。理由就是于谦、王文谋迎立外藩襄王，这是篡立的大罪，以此罪杀害于谦，使得”夺门之变“显得合情合理。
这样记载对吗？对，没有错，于谦确实是以此罪被处死的。但这事真吗？显然是假的，因为后来英宗查明襄王不但毫无此意，还在他幽居南宫期间，两次上书景泰帝对英宗要恭敬，英宗为此大受感动，并悔杀于谦、王文，但是人死不能复生了。
那么，徐有贞为何一定要害于谦呢？这事要从他们为什么要迎立英宗说起。
徐有贞、石亨之流想迎立英宗的目的何在？是出于对英宗的忠心吗？当然不是了。若是真的忠于英宗的话，根本不应该让英宗去冒这么大的险：要知道此事若失败的话，后果不堪设想！若是不干呢？正如后来李贤对英宗所说：“夺门之变”根本没有必要！因为景泰帝已经病重不起，又没有亲生儿子，他若死了，欲立新帝，舍英宗其谁？那么徐、石之流要害于谦的真正目的是什么呢？
徐有贞在蒙古兵打到城下时，但倡议南迁，受到于谦等大臣的痛斥，从此不被景泰帝待见，一直郁郁不乐。石亨对自己的官位也不满意。一句话，他们发动政变的目的，就是为了拥立之功，受到英宗重视，从此高官重爵。除此外，别的都不重要。
但是，论政治、军事才能，论在京城保卫战中的功劳，论在朝野的声望，他们能与于谦比吗？当然不能。若不杀掉于谦，他们怎么上去？他们追求的是“一人之下，万人之上”的地位，到少也是二三人之下，万人之上的地位。 可是，于谦在，英宗会用谁？是个人都知道谁才是国家的栋梁。所以于谦只有死，否则他活着，徐有贞、石亨等人得不到他们想要的官位和财富！若是于谦仍是兵部尚书，王文依然是内阁大学士，徐有贞、石亨至多只能给他们打下手，拿不到实权。那么，他们冒了那么大的风险，“夺门之变”岂不是白搞了？这话自然明着讲不出口，所以他们捏造了迎立外藩这样莫须有的事，再三催促英宗杀了于谦。
但是，自己想上去就一定要于谦的命吗？赶他下台不也可以了吗？在这里，不可否认：于谦自己也有毛病。那就是：尽管他军事上是个专家，却在人事关系上只有业余水平，甚至比普通人还不及！请看：
他指挥京城保卫战取得了辉煌的胜利，朝廷自然要论功行赏。经他保荐，石亨升了官，出于对于谦的感激之情，向朝廷推举于谦的儿子做官。于谦知道了，不但不领情，反而公开斥责石亨故意拍领导的马屁，人格卑劣！这下子弄得石亨下不了台，从此怀恨在心。换了一般人，就是不同意石亨推荐自己的儿子，至多在心里想想：这人专会奉承上司，从此要防着他。但人家毕竟是一番好意，面子上总要过得去，应该把石亨叫来，诚恳地说：“将军的好意，我父子心领了，十分感谢。但小儿实在是没有什么功劳，这样让他做了官，招人物议，反而对他不好。就请将军以后不要再提这件事了。”然后客客气气地请他吃顿饭，送些小礼物，礼送他出门。这样，人家心里也不会有什么疙瘩，甚至还会更加敬佩他。可是你这样公开斥责他，谁受得了？从此石亨就对于谦怀恨在心了。
还有一件事，则是误会了：徐有贞被压抑多年，心中着急，就请于谦帮忙，向景帝说句好话，以便升迁。于谦虽然不同意徐有贞当年倡议南逃，但事隔经年，已经淡化了，也认为徐有贞毕竟是个人才，就答应帮忙。谁知景帝对徐有贞的印像很坏，于谦一开口，景帝就连连摇头。于谦感到事情没办成，也不好意思去向徐有贞解释。但徐有贞见事情没有办成，却认为是于谦当面一套，背后一套，在景帝面前说他的坏话，就把于谦恨入骨子里了！
这样，二人勾结在一起，只等机会来，就要置于谦于死地。在这里，请诸位牢记郭子仪的话：决不可得罪小人，否则他们是会弄死你的！你看：小人报复起来，是多么厉害啊！
事情到后来自然真相大白，徐有贞被贬，石亨死得很惨，也算是罪有应得。但于谦的命却是拿回不来了，皇帝的一纸平反书又有什么用？后人览书至此，也只有一声长叹而已！
大家可以从两点去分析朱祁镇这人:
一. 首先他复辟后马上杀掉于谦、王文这些股肱之臣，事实上他还将代宗一朝所有重要官员迫害或辞退; 杀了于谦这位当代大人物还把责任推缷给徐珵、曹吉祥这些小人身上。如果他是司马衷或司马德宗或许还有人相信……
二. 他临死前废除了殉葬这残忍的陋习，目的只是遮盖他犯下的土木堡之变这恶名，让他这功德留传于历史之中！试问他当被登基时朱瞻基的妃嫔被拉去殉葬为何不管？朱祁钰驾崩时为何还要催促太监去拉众多弟妇去殉葬？
单凭这两点就知道朱祁镇是个很懂得装蒜而且有仇必报的小人，肯定不是好皇帝而且更是个假好人; 他生存在世唯一的贡献就是生出儿子朱见深和孙儿朱佑樘这两位好皇帝！估计金庸笔下的杨康和杨过都是参照朱祁镇这小人所构想出来！
应该说：英宗对杀于谦是相当犹豫的。徐有贞、石亨一再催他下决心，他说：“于谦……实在是有功。”不忍下毒手。但徐有贞攘臂说：“不杀于谦，今日之事何名？”也就是说：他们自己也知道：“夺门之变”是不得人心的，只有杀了于谦，才能为此事变披上一层合法的外衣。理由就是于谦、王文谋迎立外藩襄王，这是篡立的大罪，以此罪杀害于谦，使得”夺门之变“显得合情合理。
这样记载对吗？对，没有错，于谦确实是以此罪被处死的。但这事真吗？显然是假的，因为后来英宗查明襄王不但毫无此意，还在他幽居南宫期间，两次上书景泰帝对英宗要恭敬，英宗为此大受感动，并悔杀于谦、王文，但是人死不能复生了。
那么，徐有贞为何一定要害于谦呢？这事要从他们为什么要迎立英宗说起。
徐有贞、石亨之流想迎立英宗的目的何在？是出于对英宗的忠心吗？当然不是了。若是真的忠于英宗的话，根本不应该让英宗去冒这么大的险：要知道此事若失败的话，后果不堪设想！若是不干呢？正如后来李贤对英宗所说：“夺门之变”根本没有必要！因为景泰帝已经病重不起，又没有亲生儿子，他若死了，欲立新帝，舍英宗其谁？那么徐、石之流要害于谦的真正目的是什么呢？
徐有贞在蒙古兵打到城下时，但倡议南迁，受到于谦等大臣的痛斥，从此不被景泰帝待见，一直郁郁不乐。石亨对自己的官位也不满意。一句话，他们发动政变的目的，就是为了拥立之功，受到英宗重视，从此高官重爵。除此外，别的都不重要。
但是，论政治、军事才能，论在京城保卫战中的功劳，论在朝野的声望，他们能与于谦比吗？当然不能。若不杀掉于谦，他们怎么上去？他们追求的是“一人之下，万人之上”的地位，到少也是二三人之下，万人之上的地位。 可是，于谦在，英宗会用谁？是个人都知道谁才是国家的栋梁。所以于谦只有死，否则他活着，徐有贞、石亨等人得不到他们想要的官位和财富！若是于谦仍是兵部尚书，王文依然是内阁大学士，徐有贞、石亨至多只能给他们打下手，拿不到实权。那么，他们冒了那么大的风险，“夺门之变”岂不是白搞了？这话自然明着讲不出口，所以他们捏造了迎立外藩这样莫须有的事，再三催促英宗杀了于谦。
但是，自己想上去就一定要于谦的命吗？赶他下台不也可以了吗？在这里，不可否认：于谦自己也有毛病。那就是：尽管他军事上是个专家，却在人事关系上只有业余水平，甚至比普通人还不及！请看：
他指挥京城保卫战取得了辉煌的胜利，朝廷自然要论功行赏。经他保荐，石亨升了官，出于对于谦的感激之情，向朝廷推举于谦的儿子做官。于谦知道了，不但不领情，反而公开斥责石亨故意拍领导的马屁，人格卑劣！这下子弄得石亨下不了台，从此怀恨在心。换了一般人，就是不同意石亨推荐自己的儿子，至多在心里想想：这人专会奉承上司，从此要防着他。但人家毕竟是一番好意，面子上总要过得去，应该把石亨叫来，诚恳地说：“将军的好意，我父子心领了，十分感谢。但小儿实在是没有什么功劳，这样让他做了官，招人物议，反而对他不好。就请将军以后不要再提这件事了。”然后客客气气地请他吃顿饭，送些小礼物，礼送他出门。这样，人家心里也不会有什么疙瘩，甚至还会更加敬佩他。可是你这样公开斥责他，谁受得了？从此石亨就对于谦怀恨在心了。
还有一件事，则是误会了：徐有贞被压抑多年，心中着急，就请于谦帮忙，向景帝说句好话，以便升迁。于谦虽然不同意徐有贞当年倡议南逃，但事隔经年，已经淡化了，也认为徐有贞毕竟是个人才，就答应帮忙。谁知景帝对徐有贞的印像很坏，于谦一开口，景帝就连连摇头。于谦感到事情没办成，也不好意思去向徐有贞解释。但徐有贞见事情没有办成，却认为是于谦当面一套，背后一套，在景帝面前说他的坏话，就把于谦恨入骨子里了！
这样，二人勾结在一起，只等机会来，就要置于谦于死地。在这里，请诸位牢记郭子仪的话：决不可得罪小人，否则他们是会弄死你的！你看：小人报复起来，是多么厉害啊！
事情到后来自然真相大白，徐有贞被贬，石亨死得很惨，也算是罪有应得。但于谦的命却是拿回不来了，皇帝的一纸平反书又有什么用？后人览书至此，也只有一声长叹而已！
大家可以从两点去分析朱祁镇这人:
一. 首先他复辟后马上杀掉于谦、王文这些股肱之臣，事实上他还将代宗一朝所有重要官员迫害或辞退; 杀了于谦这位当代大人物还把责任推缷给徐珵、曹吉祥这些小人身上。如果他是司马衷或司马德宗或许还有人相信……
二. 他临死前废除了殉葬这残忍的陋习，目的只是遮盖他犯下的土木堡之变这恶名，让他这功德留传于历史之中！试问他当被登基时朱瞻基的妃嫔被拉去殉葬为何不管？朱祁钰驾崩时为何还要催促太监去拉众多弟妇去殉葬？
单凭这两点就知道朱祁镇是个很懂得装蒜而且有仇必报的小人，肯定不是好皇帝而且更是个假好人; 他生存在世唯一的贡献就是生出儿子朱见深和孙儿朱佑樘这两位好皇帝！估计金庸笔下的杨康和杨过都是参照朱祁镇这小人所构想出来！
应该说：英宗对杀于谦是相当犹豫的。徐有贞、石亨一再催他下决心，他说：“于谦……实在是有功。”不忍下毒手。但徐有贞攘臂说：“不杀于谦，今日之事何名？”也就是说：他们自己也知道：“夺门之变”是不得人心的，只有杀了于谦，才能为此事变披上一层合法的外衣。理由就是于谦、王文谋迎立外藩襄王，这是篡立的大罪，以此罪杀害于谦，使得”夺门之变“显得合情合理。
这样记载对吗？对，没有错，于谦确实是以此罪被处死的。但这事真吗？显然是假的，因为后来英宗查明襄王不但毫无此意，还在他幽居南宫期间，两次上书景泰帝对英宗要恭敬，英宗为此大受感动，并悔杀于谦、王文，但是人死不能复生了。
那么，徐有贞为何一定要害于谦呢？这事要从他们为什么要迎立英宗说起。
徐有贞、石亨之流想迎立英宗的目的何在？是出于对英宗的忠心吗？当然不是了。若是真的忠于英宗的话，根本不应该让英宗去冒这么大的险：要知道此事若失败的话，后果不堪设想！若是不干呢？正如后来李贤对英宗所说：“夺门之变”根本没有必要！因为景泰帝已经病重不起，又没有亲生儿子，他若死了，欲立新帝，舍英宗其谁？那么徐、石之流要害于谦的真正目的是什么呢？
徐有贞在蒙古兵打到城下时，但倡议南迁，受到于谦等大臣的痛斥，从此不被景泰帝待见，一直郁郁不乐。石亨对自己的官位也不满意。一句话，他们发动政变的目的，就是为了拥立之功，受到英宗重视，从此高官重爵。除此外，别的都不重要。
但是，论政治、军事才能，论在京城保卫战中的功劳，论在朝野的声望，他们能与于谦比吗？当然不能。若不杀掉于谦，他们怎么上去？他们追求的是“一人之下，万人之上”的地位，到少也是二三人之下，万人之上的地位。 可是，于谦在，英宗会用谁？是个人都知道谁才是国家的栋梁。所以于谦只有死，否则他活着，徐有贞、石亨等人得不到他们想要的官位和财富！若是于谦仍是兵部尚书，王文依然是内阁大学士，徐有贞、石亨至多只能给他们打下手，拿不到实权。那么，他们冒了那么大的风险，“夺门之变”岂不是白搞了？这话自然明着讲不出口，所以他们捏造了迎立外藩这样莫须有的事，再三催促英宗杀了于谦。
但是，自己想上去就一定要于谦的命吗？赶他下台不也可以了吗？在这里，不可否认：于谦自己也有毛病。那就是：尽管他军事上是个专家，却在人事关系上只有业余水平，甚至比普通人还不及！请看：
他指挥京城保卫战取得了辉煌的胜利，朝廷自然要论功行赏。经他保荐，石亨升了官，出于对于谦的感激之情，向朝廷推举于谦的儿子做官。于谦知道了，不但不领情，反而公开斥责石亨故意拍领导的马屁，人格卑劣！这下子弄得石亨下不了台，从此怀恨在心。换了一般人，就是不同意石亨推荐自己的儿子，至多在心里想想：这人专会奉承上司，从此要防着他。但人家毕竟是一番好意，面子上总要过得去，应该把石亨叫来，诚恳地说：“将军的好意，我父子心领了，十分感谢。但小儿实在是没有什么功劳，这样让他做了官，招人物议，反而对他不好。就请将军以后不要再提这件事了。”然后客客气气地请他吃顿饭，送些小礼物，礼送他出门。这样，人家心里也不会有什么疙瘩，甚至还会更加敬佩他。可是你这样公开斥责他，谁受得了？从此石亨就对于谦怀恨在心了。
还有一件事，则是误会了：徐有贞被压抑多年，心中着急，就请于谦帮忙，向景帝说句好话，以便升迁。于谦虽然不同意徐有贞当年倡议南逃，但事隔经年，已经淡化了，也认为徐有贞毕竟是个人才，就答应帮忙。谁知景帝对徐有贞的印像很坏，于谦一开口，景帝就连连摇头。于谦感到事情没办成，也不好意思去向徐有贞解释。但徐有贞见事情没有办成，却认为是于谦当面一套，背后一套，在景帝面前说他的坏话，就把于谦恨入骨子里了！
这样，二人勾结在一起，只等机会来，就要置于谦于死地。在这里，请诸位牢记郭子仪的话：决不可得罪小人，否则他们是会弄死你的！你看：小人报复起来，是多么厉害啊！
事情到后来自然真相大白，徐有贞被贬，石亨死得很惨，也算是罪有应得。但于谦的命却是拿回不来了，皇帝的一纸平反书又有什么用？后人览书至此，也只有一声长叹而已！
大家可以从两点去分析朱祁镇这人:
一. 首先他复辟后马上杀掉于谦、王文这些股肱之臣，事实上他还将代宗一朝所有重要官员迫害或辞退; 杀了于谦这位当代大人物还把责任推缷给徐珵、曹吉祥这些小人身上。如果他是司马衷或司马德宗或许还有人相信……
二. 他临死前废除了殉葬这残忍的陋习，目的只是遮盖他犯下的土木堡之变这恶名，让他这功德留传于历史之中！试问他当被登基时朱瞻基的妃嫔被拉去殉葬为何不管？朱祁钰驾崩时为何还要催促太监去拉众多弟妇去殉葬？
单凭这两点就知道朱祁镇是个很懂得装蒜而且有仇必报的小人，肯定不是好皇帝而且更是个假好人; 他生存在世唯一的贡献就是生出儿子朱见深和孙儿朱佑樘这两位好皇帝！估计金庸笔下的杨康和杨过都是参照朱祁镇这小人所构想出来！
应该说：英宗对杀于谦是相当犹豫的。徐有贞、石亨一再催他下决心，他说：“于谦……实在是有功。”不忍下毒手。但徐有贞攘臂说：“不杀于谦，今日之事何名？”也就是说：他们自己也知道：“夺门之变”是不得人心的，只有杀了于谦，才能为此事变披上一层合法的外衣。理由就是于谦、王文谋迎立外藩襄王，这是篡立的大罪，以此罪杀害于谦，使得”夺门之变“显得合情合理。
这样记载对吗？对，没有错，于谦确实是以此罪被处死的。但这事真吗？显然是假的，因为后来英宗查明襄王不但毫无此意，还在他幽居南宫期间，两次上书景泰帝对英宗要恭敬，英宗为此大受感动，并悔杀于谦、王文，但是人死不能复生了。
那么，徐有贞为何一定要害于谦呢？这事要从他们为什么要迎立英宗说起。
徐有贞、石亨之流想迎立英宗的目的何在？是出于对英宗的忠心吗？当然不是了。若是真的忠于英宗的话，根本不应该让英宗去冒这么大的险：要知道此事若失败的话，后果不堪设想！若是不干呢？正如后来李贤对英宗所说：“夺门之变”根本没有必要！因为景泰帝已经病重不起，又没有亲生儿子，他若死了，欲立新帝，舍英宗其谁？那么徐、石之流要害于谦的真正目的是什么呢？
徐有贞在蒙古兵打到城下时，但倡议南迁，受到于谦等大臣的痛斥，从此不被景泰帝待见，一直郁郁不乐。石亨对自己的官位也不满意。一句话，他们发动政变的目的，就是为了拥立之功，受到英宗重视，从此高官重爵。除此外，别的都不重要。
但是，论政治、军事才能，论在京城保卫战中的功劳，论在朝野的声望，他们能与于谦比吗？当然不能。若不杀掉于谦，他们怎么上去？他们追求的是“一人之下，万人之上”的地位，到少也是二三人之下，万人之上的地位。 可是，于谦在，英宗会用谁？是个人都知道谁才是国家的栋梁。所以于谦只有死，否则他活着，徐有贞、石亨等人得不到他们想要的官位和财富！若是于谦仍是兵部尚书，王文依然是内阁大学士，徐有贞、石亨至多只能给他们打下手，拿不到实权。那么，他们冒了那么大的风险，“夺门之变”岂不是白搞了？这话自然明着讲不出口，所以他们捏造了迎立外藩这样莫须有的事，再三催促英宗杀了于谦。
但是，自己想上去就一定要于谦的命吗？赶他下台不也可以了吗？在这里，不可否认：于谦自己也有毛病。那就是：尽管他军事上是个专家，却在人事关系上只有业余水平，甚至比普通人还不及！请看：
他指挥京城保卫战取得了辉煌的胜利，朝廷自然要论功行赏。经他保荐，石亨升了官，出于对于谦的感激之情，向朝廷推举于谦的儿子做官。于谦知道了，不但不领情，反而公开斥责石亨故意拍领导的马屁，人格卑劣！这下子弄得石亨下不了台，从此怀恨在心。换了一般人，就是不同意石亨推荐自己的儿子，至多在心里想想：这人专会奉承上司，从此要防着他。但人家毕竟是一番好意，面子上总要过得去，应该把石亨叫来，诚恳地说：“将军的好意，我父子心领了，十分感谢。但小儿实在是没有什么功劳，这样让他做了官，招人物议，反而对他不好。就请将军以后不要再提这件事了。”然后客客气气地请他吃顿饭，送些小礼物，礼送他出门。这样，人家心里也不会有什么疙瘩，甚至还会更加敬佩他。可是你这样公开斥责他，谁受得了？从此石亨就对于谦怀恨在心了。
还有一件事，则是误会了：徐有贞被压抑多年，心中着急，就请于谦帮忙，向景帝说句好话，以便升迁。于谦虽然不同意徐有贞当年倡议南逃，但事隔经年，已经淡化了，也认为徐有贞毕竟是个人才，就答应帮忙。谁知景帝对徐有贞的印像很坏，于谦一开口，景帝就连连摇头。于谦感到事情没办成，也不好意思去向徐有贞解释。但徐有贞见事情没有办成，却认为是于谦当面一套，背后一套，在景帝面前说他的坏话，就把于谦恨入骨子里了！
这样，二人勾结在一起，只等机会来，就要置于谦于死地。在这里，请诸位牢记郭子仪的话：决不可得罪小人，否则他们是会弄死你的！你看：小人报复起来，是多么厉害啊！
事情到后来自然真相大白，徐有贞被贬，石亨死得很惨，也算是罪有应得。但于谦的命却是拿回不来了，皇帝的一纸平反书又有什么用？后人览书至此，也只有一声长叹而已！
大家可以从两点去分析朱祁镇这人:
一. 首先他复辟后马上杀掉于谦、王文这些股肱之臣，事实上他还将代宗一朝所有重要官员迫害或辞退; 杀了于谦这位当代大人物还把责任推缷给徐珵、曹吉祥这些小人身上。如果他是司马衷或司马德宗或许还有人相信……
二. 他临死前废除了殉葬这残忍的陋习，目的只是遮盖他犯下的土木堡之变这恶名，让他这功德留传于历史之中！试问他当被登基时朱瞻基的妃嫔被拉去殉葬为何不管？朱祁钰驾崩时为何还要催促太监去拉众多弟妇去殉葬？
单凭这两点就知道朱祁镇是个很懂得装蒜而且有仇必报的小人，肯定不是好皇帝而且更是个假好人; 他生存在世唯一的贡献就是生出儿子朱见深和孙儿朱佑樘这两位好皇帝！估计金庸笔下的杨康和杨过都是参照朱祁镇这小人所构想出来！
应该说：英宗对杀于谦是相当犹豫的。徐有贞、石亨一再催他下决心，他说：“于谦……实在是有功。”不忍下毒手。但徐有贞攘臂说：“不杀于谦，今日之事何名？”也就是说：他们自己也知道：“夺门之变”是不得人心的，只有杀了于谦，才能为此事变披上一层合法的外衣。理由就是于谦、王文谋迎立外藩襄王，这是篡立的大罪，以此罪杀害于谦，使得”夺门之变“显得合情合理。
这样记载对吗？对，没有错，于谦确实是以此罪被处死的。但这事真吗？显然是假的，因为后来英宗查明襄王不但毫无此意，还在他幽居南宫期间，两次上书景泰帝对英宗要恭敬，英宗为此大受感动，并悔杀于谦、王文，但是人死不能复生了。
那么，徐有贞为何一定要害于谦呢？这事要从他们为什么要迎立英宗说起。
徐有贞、石亨之流想迎立英宗的目的何在？是出于对英宗的忠心吗？当然不是了。若是真的忠于英宗的话，根本不应该让英宗去冒这么大的险：要知道此事若失败的话，后果不堪设想！若是不干呢？正如后来李贤对英宗所说：“夺门之变”根本没有必要！因为景泰帝已经病重不起，又没有亲生儿子，他若死了，欲立新帝，舍英宗其谁？那么徐、石之流要害于谦的真正目的是什么呢？
徐有贞在蒙古兵打到城下时，但倡议南迁，受到于谦等大臣的痛斥，从此不被景泰帝待见，一直郁郁不乐。石亨对自己的官位也不满意。一句话，他们发动政变的目的，就是为了拥立之功，受到英宗重视，从此高官重爵。除此外，别的都不重要。
但是，论政治、军事才能，论在京城保卫战中的功劳，论在朝野的声望，他们能与于谦比吗？当然不能。若不杀掉于谦，他们怎么上去？他们追求的是“一人之下，万人之上”的地位，到少也是二三人之下，万人之上的地位。 可是，于谦在，英宗会用谁？是个人都知道谁才是国家的栋梁。所以于谦只有死，否则他活着，徐有贞、石亨等人得不到他们想要的官位和财富！若是于谦仍是兵部尚书，王文依然是内阁大学士，徐有贞、石亨至多只能给他们打下手，拿不到实权。那么，他们冒了那么大的风险，“夺门之变”岂不是白搞了？这话自然明着讲不出口，所以他们捏造了迎立外藩这样莫须有的事，再三催促英宗杀了于谦。
但是，自己想上去就一定要于谦的命吗？赶他下台不也可以了吗？在这里，不可否认：于谦自己也有毛病。那就是：尽管他军事上是个专家，却在人事关系上只有业余水平，甚至比普通人还不及！请看：
他指挥京城保卫战取得了辉煌的胜利，朝廷自然要论功行赏。经他保荐，石亨升了官，出于对于谦的感激之情，向朝廷推举于谦的儿子做官。于谦知道了，不但不领情，反而公开斥责石亨故意拍领导的马屁，人格卑劣！这下子弄得石亨下不了台，从此怀恨在心。换了一般人，就是不同意石亨推荐自己的儿子，至多在心里想想：这人专会奉承上司，从此要防着他。但人家毕竟是一番好意，面子上总要过得去，应该把石亨叫来，诚恳地说：“将军的好意，我父子心领了，十分感谢。但小儿实在是没有什么功劳，这样让他做了官，招人物议，反而对他不好。就请将军以后不要再提这件事了。”然后客客气气地请他吃顿饭，送些小礼物，礼送他出门。这样，人家心里也不会有什么疙瘩，甚至还会更加敬佩他。可是你这样公开斥责他，谁受得了？从此石亨就对于谦怀恨在心了。
还有一件事，则是误会了：徐有贞被压抑多年，心中着急，就请于谦帮忙，向景帝说句好话，以便升迁。于谦虽然不同意徐有贞当年倡议南逃，但事隔经年，已经淡化了，也认为徐有贞毕竟是个人才，就答应帮忙。谁知景帝对徐有贞的印像很坏，于谦一开口，景帝就连连摇头。于谦感到事情没办成，也不好意思去向徐有贞解释。但徐有贞见事情没有办成，却认为是于谦当面一套，背后一套，在景帝面前说他的坏话，就把于谦恨入骨子里了！
这样，二人勾结在一起，只等机会来，就要置于谦于死地。在这里，请诸位牢记郭子仪的话：决不可得罪小人，否则他们是会弄死你的！你看：小人报复起来，是多么厉害啊！
事情到后来自然真相大白，徐有贞被贬，石亨死得很惨，也算是罪有应得。但于谦的命却是拿回不来了，皇帝的一纸平反书又有什么用？后人览书至此，也只有一声长叹而已！
赖有于岳双少保，人间始觉重西湖。
于谦和岳飞一样，都官拜少保，一个抗金，一个抗蒙，一个被秦桧“莫须有”所杀，一个被徐有贞“意欲之”所杀，命运何其相似！
公元1449年，当蒙古大军围攻北京城时，于谦力主抵抗，徐有贞主张南迁。
北京保卫战之后，于谦大权在握，徐有贞被于谦看不起，长期闲置，徐有贞便对于谦怀恨在心。
公元1457年，徐有贞、石亨邓策划夺门之变，明英宗复辟，于谦被徐有贞以“谋反”罪名下狱，以“意欲”之名处死。
徐有贞与秦桧其实还是有区别的，徐有贞与于谦之间更多的是政见不和、权力之争。
于谦曾经拯救大明，挽狂澜于既倒，但徐有贞杀于谦不是因为他抗蒙，而是于谦支持景泰帝朱祁钰，徐有贞认为“不杀于谦，复辟之事则师出无名”，当然还有私怨。
此外，徐有贞还是大明内阁官爵最高的官员，以文臣获封武功伯。
徐有贞文武全才，做过水利上的科学实验，既治理黄河水患有功，又疏通了运河水道。
徐有贞书法成就也很高，但最终明英宗受石亨谗言，将其贬为庶民。
后来，徐有贞晚年回到家乡，纵情山水之间，公元1472年病逝。
因此，徐有贞谗杀于谦固然可恨，但二人之间更多的是支持的皇帝之争、政见之争，而非岳飞与秦桧对抗金的问题之争。
应该说：英宗对杀于谦是相当犹豫的。徐有贞、石亨一再催他下决心，他说：“于谦……实在是有功。”不忍下毒手。但徐有贞攘臂说：“不杀于谦，今日之事何名？”也就是说：他们自己也知道：“夺门之变”是不得人心的，只有杀了于谦，才能为此事变披上一层合法的外衣。理由就是于谦、王文谋迎立外藩襄王，这是篡立的大罪，以此罪杀害于谦，使得”夺门之变“显得合情合理。
这样记载对吗？对，没有错，于谦确实是以此罪被处死的。但这事真吗？显然是假的，因为后来英宗查明襄王不但毫无此意，还在他幽居南宫期间，两次上书景泰帝对英宗要恭敬，英宗为此大受感动，并悔杀于谦、王文，但是人死不能复生了。
那么，徐有贞为何一定要害于谦呢？这事要从他们为什么要迎立英宗说起。
徐有贞、石亨之流想迎立英宗的目的何在？是出于对英宗的忠心吗？当然不是了。若是真的忠于英宗的话，根本不应该让英宗去冒这么大的险：要知道此事若失败的话，后果不堪设想！若是不干呢？正如后来李贤对英宗所说：“夺门之变”根本没有必要！因为景泰帝已经病重不起，又没有亲生儿子，他若死了，欲立新帝，舍英宗其谁？那么徐、石之流要害于谦的真正目的是什么呢？
徐有贞在蒙古兵打到城下时，但倡议南迁，受到于谦等大臣的痛斥，从此不被景泰帝待见，一直郁郁不乐。石亨对自己的官位也不满意。一句话，他们发动政变的目的，就是为了拥立之功，受到英宗重视，从此高官重爵。除此外，别的都不重要。
但是，论政治、军事才能，论在京城保卫战中的功劳，论在朝野的声望，他们能与于谦比吗？当然不能。若不杀掉于谦，他们怎么上去？他们追求的是“一人之下，万人之上”的地位，到少也是二三人之下，万人之上的地位。 可是，于谦在，英宗会用谁？是个人都知道谁才是国家的栋梁。所以于谦只有死，否则他活着，徐有贞、石亨等人得不到他们想要的官位和财富！若是于谦仍是兵部尚书，王文依然是内阁大学士，徐有贞、石亨至多只能给他们打下手，拿不到实权。那么，他们冒了那么大的风险，“夺门之变”岂不是白搞了？这话自然明着讲不出口，所以他们捏造了迎立外藩这样莫须有的事，再三催促英宗杀了于谦。
但是，自己想上去就一定要于谦的命吗？赶他下台不也可以了吗？在这里，不可否认：于谦自己也有毛病。那就是：尽管他军事上是个专家，却在人事关系上只有业余水平，甚至比普通人还不及！请看：
他指挥京城保卫战取得了辉煌的胜利，朝廷自然要论功行赏。经他保荐，石亨升了官，出于对于谦的感激之情，向朝廷推举于谦的儿子做官。于谦知道了，不但不领情，反而公开斥责石亨故意拍领导的马屁，人格卑劣！这下子弄得石亨下不了台，从此怀恨在心。换了一般人，就是不同意石亨推荐自己的儿子，至多在心里想想：这人专会奉承上司，从此要防着他。但人家毕竟是一番好意，面子上总要过得去，应该把石亨叫来，诚恳地说：“将军的好意，我父子心领了，十分感谢。但小儿实在是没有什么功劳，这样让他做了官，招人物议，反而对他不好。就请将军以后不要再提这件事了。”然后客客气气地请他吃顿饭，送些小礼物，礼送他出门。这样，人家心里也不会有什么疙瘩，甚至还会更加敬佩他。可是你这样公开斥责他，谁受得了？从此石亨就对于谦怀恨在心了。
还有一件事，则是误会了：徐有贞被压抑多年，心中着急，就请于谦帮忙，向景帝说句好话，以便升迁。于谦虽然不同意徐有贞当年倡议南逃，但事隔经年，已经淡化了，也认为徐有贞毕竟是个人才，就答应帮忙。谁知景帝对徐有贞的印像很坏，于谦一开口，景帝就连连摇头。于谦感到事情没办成，也不好意思去向徐有贞解释。但徐有贞见事情没有办成，却认为是于谦当面一套，背后一套，在景帝面前说他的坏话，就把于谦恨入骨子里了！
这样，二人勾结在一起，只等机会来，就要置于谦于死地。在这里，请诸位牢记郭子仪的话：决不可得罪小人，否则他们是会弄死你的！你看：小人报复起来，是多么厉害啊！
事情到后来自然真相大白，徐有贞被贬，石亨死得很惨，也算是罪有应得。但于谦的命却是拿回不来了，皇帝的一纸平反书又有什么用？后人览书至此，也只有一声长叹而已！
大家可以从两点去分析朱祁镇这人:
一. 首先他复辟后马上杀掉于谦、王文这些股肱之臣，事实上他还将代宗一朝所有重要官员迫害或辞退; 杀了于谦这位当代大人物还把责任推缷给徐珵、曹吉祥这些小人身上。如果他是司马衷或司马德宗或许还有人相信……
二. 他临死前废除了殉葬这残忍的陋习，目的只是遮盖他犯下的土木堡之变这恶名，让他这功德留传于历史之中！试问他当被登基时朱瞻基的妃嫔被拉去殉葬为何不管？朱祁钰驾崩时为何还要催促太监去拉众多弟妇去殉葬？
单凭这两点就知道朱祁镇是个很懂得装蒜而且有仇必报的小人，肯定不是好皇帝而且更是个假好人; 他生存在世唯一的贡献就是生出儿子朱见深和孙儿朱佑樘这两位好皇帝！估计金庸笔下的杨康和杨过都是参照朱祁镇这小人所构想出来！
应该说：英宗对杀于谦是相当犹豫的。徐有贞、石亨一再催他下决心，他说：“于谦……实在是有功。”不忍下毒手。但徐有贞攘臂说：“不杀于谦，今日之事何名？”也就是说：他们自己也知道：“夺门之变”是不得人心的，只有杀了于谦，才能为此事变披上一层合法的外衣。理由就是于谦、王文谋迎立外藩襄王，这是篡立的大罪，以此罪杀害于谦，使得”夺门之变“显得合情合理。
这样记载对吗？对，没有错，于谦确实是以此罪被处死的。但这事真吗？显然是假的，因为后来英宗查明襄王不但毫无此意，还在他幽居南宫期间，两次上书景泰帝对英宗要恭敬，英宗为此大受感动，并悔杀于谦、王文，但是人死不能复生了。
那么，徐有贞为何一定要害于谦呢？这事要从他们为什么要迎立英宗说起。
徐有贞、石亨之流想迎立英宗的目的何在？是出于对英宗的忠心吗？当然不是了。若是真的忠于英宗的话，根本不应该让英宗去冒这么大的险：要知道此事若失败的话，后果不堪设想！若是不干呢？正如后来李贤对英宗所说：“夺门之变”根本没有必要！因为景泰帝已经病重不起，又没有亲生儿子，他若死了，欲立新帝，舍英宗其谁？那么徐、石之流要害于谦的真正目的是什么呢？
徐有贞在蒙古兵打到城下时，但倡议南迁，受到于谦等大臣的痛斥，从此不被景泰帝待见，一直郁郁不乐。石亨对自己的官位也不满意。一句话，他们发动政变的目的，就是为了拥立之功，受到英宗重视，从此高官重爵。除此外，别的都不重要。
但是，论政治、军事才能，论在京城保卫战中的功劳，论在朝野的声望，他们能与于谦比吗？当然不能。若不杀掉于谦，他们怎么上去？他们追求的是“一人之下，万人之上”的地位，到少也是二三人之下，万人之上的地位。 可是，于谦在，英宗会用谁？是个人都知道谁才是国家的栋梁。所以于谦只有死，否则他活着，徐有贞、石亨等人得不到他们想要的官位和财富！若是于谦仍是兵部尚书，王文依然是内阁大学士，徐有贞、石亨至多只能给他们打下手，拿不到实权。那么，他们冒了那么大的风险，“夺门之变”岂不是白搞了？这话自然明着讲不出口，所以他们捏造了迎立外藩这样莫须有的事，再三催促英宗杀了于谦。
但是，自己想上去就一定要于谦的命吗？赶他下台不也可以了吗？在这里，不可否认：于谦自己也有毛病。那就是：尽管他军事上是个专家，却在人事关系上只有业余水平，甚至比普通人还不及！请看：
他指挥京城保卫战取得了辉煌的胜利，朝廷自然要论功行赏。经他保荐，石亨升了官，出于对于谦的感激之情，向朝廷推举于谦的儿子做官。于谦知道了，不但不领情，反而公开斥责石亨故意拍领导的马屁，人格卑劣！这下子弄得石亨下不了台，从此怀恨在心。换了一般人，就是不同意石亨推荐自己的儿子，至多在心里想想：这人专会奉承上司，从此要防着他。但人家毕竟是一番好意，面子上总要过得去，应该把石亨叫来，诚恳地说：“将军的好意，我父子心领了，十分感谢。但小儿实在是没有什么功劳，这样让他做了官，招人物议，反而对他不好。就请将军以后不要再提这件事了。”然后客客气气地请他吃顿饭，送些小礼物，礼送他出门。这样，人家心里也不会有什么疙瘩，甚至还会更加敬佩他。可是你这样公开斥责他，谁受得了？从此石亨就对于谦怀恨在心了。
还有一件事，则是误会了：徐有贞被压抑多年，心中着急，就请于谦帮忙，向景帝说句好话，以便升迁。于谦虽然不同意徐有贞当年倡议南逃，但事隔经年，已经淡化了，也认为徐有贞毕竟是个人才，就答应帮忙。谁知景帝对徐有贞的印像很坏，于谦一开口，景帝就连连摇头。于谦感到事情没办成，也不好意思去向徐有贞解释。但徐有贞见事情没有办成，却认为是于谦当面一套，背后一套，在景帝面前说他的坏话，就把于谦恨入骨子里了！
这样，二人勾结在一起，只等机会来，就要置于谦于死地。在这里，请诸位牢记郭子仪的话：决不可得罪小人，否则他们是会弄死你的！你看：小人报复起来，是多么厉害啊！
事情到后来自然真相大白，徐有贞被贬，石亨死得很惨，也算是罪有应得。但于谦的命却是拿回不来了，皇帝的一纸平反书又有什么用？后人览书至此，也只有一声长叹而已！
大家可以从两点去分析朱祁镇这人:
一. 首先他复辟后马上杀掉于谦、王文这些股肱之臣，事实上他还将代宗一朝所有重要官员迫害或辞退; 杀了于谦这位当代大人物还把责任推缷给徐珵、曹吉祥这些小人身上。如果他是司马衷或司马德宗或许还有人相信……
二. 他临死前废除了殉葬这残忍的陋习，目的只是遮盖他犯下的土木堡之变这恶名，让他这功德留传于历史之中！试问他当被登基时朱瞻基的妃嫔被拉去殉葬为何不管？朱祁钰驾崩时为何还要催促太监去拉众多弟妇去殉葬？
单凭这两点就知道朱祁镇是个很懂得装蒜而且有仇必报的小人，肯定不是好皇帝而且更是个假好人; 他生存在世唯一的贡献就是生出儿子朱见深和孙儿朱佑樘这两位好皇帝！估计金庸笔下的杨康和杨过都是参照朱祁镇这小人所构想出来！
应该说：英宗对杀于谦是相当犹豫的。徐有贞、石亨一再催他下决心，他说：“于谦……实在是有功。”不忍下毒手。但徐有贞攘臂说：“不杀于谦，今日之事何名？”也就是说：他们自己也知道：“夺门之变”是不得人心的，只有杀了于谦，才能为此事变披上一层合法的外衣。理由就是于谦、王文谋迎立外藩襄王，这是篡立的大罪，以此罪杀害于谦，使得”夺门之变“显得合情合理。
这样记载对吗？对，没有错，于谦确实是以此罪被处死的。但这事真吗？显然是假的，因为后来英宗查明襄王不但毫无此意，还在他幽居南宫期间，两次上书景泰帝对英宗要恭敬，英宗为此大受感动，并悔杀于谦、王文，但是人死不能复生了。
那么，徐有贞为何一定要害于谦呢？这事要从他们为什么要迎立英宗说起。
徐有贞、石亨之流想迎立英宗的目的何在？是出于对英宗的忠心吗？当然不是了。若是真的忠于英宗的话，根本不应该让英宗去冒这么大的险：要知道此事若失败的话，后果不堪设想！若是不干呢？正如后来李贤对英宗所说：“夺门之变”根本没有必要！因为景泰帝已经病重不起，又没有亲生儿子，他若死了，欲立新帝，舍英宗其谁？那么徐、石之流要害于谦的真正目的是什么呢？
徐有贞在蒙古兵打到城下时，但倡议南迁，受到于谦等大臣的痛斥，从此不被景泰帝待见，一直郁郁不乐。石亨对自己的官位也不满意。一句话，他们发动政变的目的，就是为了拥立之功，受到英宗重视，从此高官重爵。除此外，别的都不重要。
但是，论政治、军事才能，论在京城保卫战中的功劳，论在朝野的声望，他们能与于谦比吗？当然不能。若不杀掉于谦，他们怎么上去？他们追求的是“一人之下，万人之上”的地位，到少也是二三人之下，万人之上的地位。 可是，于谦在，英宗会用谁？是个人都知道谁才是国家的栋梁。所以于谦只有死，否则他活着，徐有贞、石亨等人得不到他们想要的官位和财富！若是于谦仍是兵部尚书，王文依然是内阁大学士，徐有贞、石亨至多只能给他们打下手，拿不到实权。那么，他们冒了那么大的风险，“夺门之变”岂不是白搞了？这话自然明着讲不出口，所以他们捏造了迎立外藩这样莫须有的事，再三催促英宗杀了于谦。
但是，自己想上去就一定要于谦的命吗？赶他下台不也可以了吗？在这里，不可否认：于谦自己也有毛病。那就是：尽管他军事上是个专家，却在人事关系上只有业余水平，甚至比普通人还不及！请看：
他指挥京城保卫战取得了辉煌的胜利，朝廷自然要论功行赏。经他保荐，石亨升了官，出于对于谦的感激之情，向朝廷推举于谦的儿子做官。于谦知道了，不但不领情，反而公开斥责石亨故意拍领导的马屁，人格卑劣！这下子弄得石亨下不了台，从此怀恨在心。换了一般人，就是不同意石亨推荐自己的儿子，至多在心里想想：这人专会奉承上司，从此要防着他。但人家毕竟是一番好意，面子上总要过得去，应该把石亨叫来，诚恳地说：“将军的好意，我父子心领了，十分感谢。但小儿实在是没有什么功劳，这样让他做了官，招人物议，反而对他不好。就请将军以后不要再提这件事了。”然后客客气气地请他吃顿饭，送些小礼物，礼送他出门。这样，人家心里也不会有什么疙瘩，甚至还会更加敬佩他。可是你这样公开斥责他，谁受得了？从此石亨就对于谦怀恨在心了。
还有一件事，则是误会了：徐有贞被压抑多年，心中着急，就请于谦帮忙，向景帝说句好话，以便升迁。于谦虽然不同意徐有贞当年倡议南逃，但事隔经年，已经淡化了，也认为徐有贞毕竟是个人才，就答应帮忙。谁知景帝对徐有贞的印像很坏，于谦一开口，景帝就连连摇头。于谦感到事情没办成，也不好意思去向徐有贞解释。但徐有贞见事情没有办成，却认为是于谦当面一套，背后一套，在景帝面前说他的坏话，就把于谦恨入骨子里了！
这样，二人勾结在一起，只等机会来，就要置于谦于死地。在这里，请诸位牢记郭子仪的话：决不可得罪小人，否则他们是会弄死你的！你看：小人报复起来，是多么厉害啊！
事情到后来自然真相大白，徐有贞被贬，石亨死得很惨，也算是罪有应得。但于谦的命却是拿回不来了，皇帝的一纸平反书又有什么用？后人览书至此，也只有一声长叹而已！
赖有于岳双少保，人间始觉重西湖。
于谦和岳飞一样，都官拜少保，一个抗金，一个抗蒙，一个被秦桧“莫须有”所杀，一个被徐有贞“意欲之”所杀，命运何其相似！
公元1449年，当蒙古大军围攻北京城时，于谦力主抵抗，徐有贞主张南迁。
北京保卫战之后，于谦大权在握，徐有贞被于谦看不起，长期闲置，徐有贞便对于谦怀恨在心。
公元1457年，徐有贞、石亨邓策划夺门之变，明英宗复辟，于谦被徐有贞以“谋反”罪名下狱，以“意欲”之名处死。
徐有贞与秦桧其实还是有区别的，徐有贞与于谦之间更多的是政见不和、权力之争。
于谦曾经拯救大明，挽狂澜于既倒，但徐有贞杀于谦不是因为他抗蒙，而是于谦支持景泰帝朱祁钰，徐有贞认为“不杀于谦，复辟之事则师出无名”，当然还有私怨。
此外，徐有贞还是大明内阁官爵最高的官员，以文臣获封武功伯。
徐有贞文武全才，做过水利上的科学实验，既治理黄河水患有功，又疏通了运河水道。
徐有贞书法成就也很高，但最终明英宗受石亨谗言，将其贬为庶民。
后来，徐有贞晚年回到家乡，纵情山水之间，公元1472年病逝。
因此，徐有贞谗杀于谦固然可恨，但二人之间更多的是支持的皇帝之争、政见之争，而非岳飞与秦桧对抗金的问题之争。
应该说：英宗对杀于谦是相当犹豫的。徐有贞、石亨一再催他下决心，他说：“于谦……实在是有功。”不忍下毒手。但徐有贞攘臂说：“不杀于谦，今日之事何名？”也就是说：他们自己也知道：“夺门之变”是不得人心的，只有杀了于谦，才能为此事变披上一层合法的外衣。理由就是于谦、王文谋迎立外藩襄王，这是篡立的大罪，以此罪杀害于谦，使得”夺门之变“显得合情合理。
这样记载对吗？对，没有错，于谦确实是以此罪被处死的。但这事真吗？显然是假的，因为后来英宗查明襄王不但毫无此意，还在他幽居南宫期间，两次上书景泰帝对英宗要恭敬，英宗为此大受感动，并悔杀于谦、王文，但是人死不能复生了。
那么，徐有贞为何一定要害于谦呢？这事要从他们为什么要迎立英宗说起。
徐有贞、石亨之流想迎立英宗的目的何在？是出于对英宗的忠心吗？当然不是了。若是真的忠于英宗的话，根本不应该让英宗去冒这么大的险：要知道此事若失败的话，后果不堪设想！若是不干呢？正如后来李贤对英宗所说：“夺门之变”根本没有必要！因为景泰帝已经病重不起，又没有亲生儿子，他若死了，欲立新帝，舍英宗其谁？那么徐、石之流要害于谦的真正目的是什么呢？
徐有贞在蒙古兵打到城下时，但倡议南迁，受到于谦等大臣的痛斥，从此不被景泰帝待见，一直郁郁不乐。石亨对自己的官位也不满意。一句话，他们发动政变的目的，就是为了拥立之功，受到英宗重视，从此高官重爵。除此外，别的都不重要。
但是，论政治、军事才能，论在京城保卫战中的功劳，论在朝野的声望，他们能与于谦比吗？当然不能。若不杀掉于谦，他们怎么上去？他们追求的是“一人之下，万人之上”的地位，到少也是二三人之下，万人之上的地位。 可是，于谦在，英宗会用谁？是个人都知道谁才是国家的栋梁。所以于谦只有死，否则他活着，徐有贞、石亨等人得不到他们想要的官位和财富！若是于谦仍是兵部尚书，王文依然是内阁大学士，徐有贞、石亨至多只能给他们打下手，拿不到实权。那么，他们冒了那么大的风险，“夺门之变”岂不是白搞了？这话自然明着讲不出口，所以他们捏造了迎立外藩这样莫须有的事，再三催促英宗杀了于谦。
但是，自己想上去就一定要于谦的命吗？赶他下台不也可以了吗？在这里，不可否认：于谦自己也有毛病。那就是：尽管他军事上是个专家，却在人事关系上只有业余水平，甚至比普通人还不及！请看：
他指挥京城保卫战取得了辉煌的胜利，朝廷自然要论功行赏。经他保荐，石亨升了官，出于对于谦的感激之情，向朝廷推举于谦的儿子做官。于谦知道了，不但不领情，反而公开斥责石亨故意拍领导的马屁，人格卑劣！这下子弄得石亨下不了台，从此怀恨在心。换了一般人，就是不同意石亨推荐自己的儿子，至多在心里想想：这人专会奉承上司，从此要防着他。但人家毕竟是一番好意，面子上总要过得去，应该把石亨叫来，诚恳地说：“将军的好意，我父子心领了，十分感谢。但小儿实在是没有什么功劳，这样让他做了官，招人物议，反而对他不好。就请将军以后不要再提这件事了。”然后客客气气地请他吃顿饭，送些小礼物，礼送他出门。这样，人家心里也不会有什么疙瘩，甚至还会更加敬佩他。可是你这样公开斥责他，谁受得了？从此石亨就对于谦怀恨在心了。
还有一件事，则是误会了：徐有贞被压抑多年，心中着急，就请于谦帮忙，向景帝说句好话，以便升迁。于谦虽然不同意徐有贞当年倡议南逃，但事隔经年，已经淡化了，也认为徐有贞毕竟是个人才，就答应帮忙。谁知景帝对徐有贞的印像很坏，于谦一开口，景帝就连连摇头。于谦感到事情没办成，也不好意思去向徐有贞解释。但徐有贞见事情没有办成，却认为是于谦当面一套，背后一套，在景帝面前说他的坏话，就把于谦恨入骨子里了！
这样，二人勾结在一起，只等机会来，就要置于谦于死地。在这里，请诸位牢记郭子仪的话：决不可得罪小人，否则他们是会弄死你的！你看：小人报复起来，是多么厉害啊！
事情到后来自然真相大白，徐有贞被贬，石亨死得很惨，也算是罪有应得。但于谦的命却是拿回不来了，皇帝的一纸平反书又有什么用？后人览书至此，也只有一声长叹而已！
赖有于岳双少保，人间始觉重西湖。
于谦和岳飞一样，都官拜少保，一个抗金，一个抗蒙，一个被秦桧“莫须有”所杀，一个被徐有贞“意欲之”所杀，命运何其相似！
公元1449年，当蒙古大军围攻北京城时，于谦力主抵抗，徐有贞主张南迁。
北京保卫战之后，于谦大权在握，徐有贞被于谦看不起，长期闲置，徐有贞便对于谦怀恨在心。
公元1457年，徐有贞、石亨邓策划夺门之变，明英宗复辟，于谦被徐有贞以“谋反”罪名下狱，以“意欲”之名处死。
徐有贞与秦桧其实还是有区别的，徐有贞与于谦之间更多的是政见不和、权力之争。
于谦曾经拯救大明，挽狂澜于既倒，但徐有贞杀于谦不是因为他抗蒙，而是于谦支持景泰帝朱祁钰，徐有贞认为“不杀于谦，复辟之事则师出无名”，当然还有私怨。
此外，徐有贞还是大明内阁官爵最高的官员，以文臣获封武功伯。
徐有贞文武全才，做过水利上的科学实验，既治理黄河水患有功，又疏通了运河水道。
徐有贞书法成就也很高，但最终明英宗受石亨谗言，将其贬为庶民。
后来，徐有贞晚年回到家乡，纵情山水之间，公元1472年病逝。
因此，徐有贞谗杀于谦固然可恨，但二人之间更多的是支持的皇帝之争、政见之争，而非岳飞与秦桧对抗金的问题之争。