虽然这是简简短短的十四个字，但是里面的学问可以关乎我们的一生命运！其实这几个字可以理解为知足常乐、欲大伤身，我们生活在现在社会，做任何事情都应该以这句话为底线。我们知道，一个人如果不能够学会知足，那么他这辈子将会一直生活在贪婪中， 老子说:“祸莫大于知足，知足不辱，知足不殆，可以长久”
讲的就是知足常乐的道理。孟子说:“养心莫善于寡欲”这说的就是欲望对人的影响。知足常乐，可以说是每个中国人所熟知，然而在现实中又有几个人能做到这一点呢？许多人不是不聪明，但却由于不知足，贪心过重，欲望太大，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐！ “人心不足蛇吞象
”，人的欲望是无止境的，如果任其膨胀，必会后患无穷。人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会高兴不起来，感觉自己有所欠缺。不知足、欲望大的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱你的内心。你的自尊，你的底线，都有可能在贪心面前垮掉！
人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也可以由比较得到。人的欲望如同黑洞一样，没有填满的时候，如果任其膨胀，则会为此生增添很多烦恼。我们不妨抱一种“比下有余”的人生态度去面对。生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。我们每个人都有一双眼睛、一双手。既然有一双眼睛，那么你就可以学习；既然有一双手，那你就去劳动，这样的话，你会有多么丰富的财富啊！人如果能体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的富有了。真正满足的是自己内心的满足，而非物质的满足，物质是永远无法让人满足的！
人心不足蛇吞象，是说有些人的欲望太大，永远也不知道满足，欲壑之深连鬼见了都要发愁！
其实人心不足蛇吞象是一个典故，话说古时有一穷人救了一条蛇，那蛇已成精，为报其救命之思，问此人有什么愿望，那人说只要有钱就行！这在蛇精的眼里只是件小事，则很快穷人就不穷了，有了钱和财产，但此时这人已有了更高的想法，敢忙又找到了蛇精，说想弄个官当当，蛇精一听行啊，不就想当个官吗，可以！在不久后还真在朝庭当上了官，可官也有大有小啊，如果能当上丞相，那不就更好了吗！当蛇精知到此人的愿望时，当时想这人心还真是不足啊，可这对蛇精来说，也不是大事，让他当吧，救命之恩哪，而当上丞相时，又不满足了，干嘛还要有一人在头上啊，当皇帝不更好吗！他很兴奋的又去找了蛇精，说出了这洪大的愿望，请蛇精帮忙，蛇精一听这人的欲望已没法满足了，这别的还好说，这人间的帝王，那个不是顶着星来的，要那么好当还有你的吗，我也想当啊，随后现出了本体，一口就生吞了此人！所以就有了人心不足蛇吞相的典故，则不是吞大象，是蛇吞了个丞相，所以叫人心不足蛇吞相。
上善！谢谢邀请！
虽然这是简简短短的十四个字，但是里面的学问可以关乎我们的一生命运！其实这几个字可以理解为知足常乐、欲大伤身，我们生活在现在社会，做任何事情都应该以这句话为底线。我们知道，一个人如果不能够学会知足，那么他这辈子将会一直生活在贪婪中， 老子说:“祸莫大于知足，知足不辱，知足不殆，可以长久”
讲的就是知足常乐的道理。孟子说:“养心莫善于寡欲”这说的就是欲望对人的影响。知足常乐，可以说是每个中国人所熟知，然而在现实中又有几个人能做到这一点呢？许多人不是不聪明，但却由于不知足，贪心过重，欲望太大，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐！ “人心不足蛇吞象
”，人的欲望是无止境的，如果任其膨胀，必会后患无穷。人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会高兴不起来，感觉自己有所欠缺。不知足、欲望大的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱你的内心。你的自尊，你的底线，都有可能在贪心面前垮掉！
人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也可以由比较得到。人的欲望如同黑洞一样，没有填满的时候，如果任其膨胀，则会为此生增添很多烦恼。我们不妨抱一种“比下有余”的人生态度去面对。生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。我们每个人都有一双眼睛、一双手。既然有一双眼睛，那么你就可以学习；既然有一双手，那你就去劳动，这样的话，你会有多么丰富的财富啊！人如果能体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的富有了。真正满足的是自己内心的满足，而非物质的满足，物质是永远无法让人满足的！
人心不足蛇吞象，是说有些人的欲望太大，永远也不知道满足，欲壑之深连鬼见了都要发愁！
其实人心不足蛇吞象是一个典故，话说古时有一穷人救了一条蛇，那蛇已成精，为报其救命之思，问此人有什么愿望，那人说只要有钱就行！这在蛇精的眼里只是件小事，则很快穷人就不穷了，有了钱和财产，但此时这人已有了更高的想法，敢忙又找到了蛇精，说想弄个官当当，蛇精一听行啊，不就想当个官吗，可以！在不久后还真在朝庭当上了官，可官也有大有小啊，如果能当上丞相，那不就更好了吗！当蛇精知到此人的愿望时，当时想这人心还真是不足啊，可这对蛇精来说，也不是大事，让他当吧，救命之恩哪，而当上丞相时，又不满足了，干嘛还要有一人在头上啊，当皇帝不更好吗！他很兴奋的又去找了蛇精，说出了这洪大的愿望，请蛇精帮忙，蛇精一听这人的欲望已没法满足了，这别的还好说，这人间的帝王，那个不是顶着星来的，要那么好当还有你的吗，我也想当啊，随后现出了本体，一口就生吞了此人！所以就有了人心不足蛇吞相的典故，则不是吞大象，是蛇吞了个丞相，所以叫人心不足蛇吞相。
上善！谢谢邀请！
虽然这是简简短短的十四个字，但是里面的学问可以关乎我们的一生命运！其实这几个字可以理解为知足常乐、欲大伤身，我们生活在现在社会，做任何事情都应该以这句话为底线。我们知道，一个人如果不能够学会知足，那么他这辈子将会一直生活在贪婪中， 老子说:“祸莫大于知足，知足不辱，知足不殆，可以长久”
讲的就是知足常乐的道理。孟子说:“养心莫善于寡欲”这说的就是欲望对人的影响。知足常乐，可以说是每个中国人所熟知，然而在现实中又有几个人能做到这一点呢？许多人不是不聪明，但却由于不知足，贪心过重，欲望太大，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐！ “人心不足蛇吞象
”，人的欲望是无止境的，如果任其膨胀，必会后患无穷。人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会高兴不起来，感觉自己有所欠缺。不知足、欲望大的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱你的内心。你的自尊，你的底线，都有可能在贪心面前垮掉！
人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也可以由比较得到。人的欲望如同黑洞一样，没有填满的时候，如果任其膨胀，则会为此生增添很多烦恼。我们不妨抱一种“比下有余”的人生态度去面对。生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。我们每个人都有一双眼睛、一双手。既然有一双眼睛，那么你就可以学习；既然有一双手，那你就去劳动，这样的话，你会有多么丰富的财富啊！人如果能体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的富有了。真正满足的是自己内心的满足，而非物质的满足，物质是永远无法让人满足的！
城里没这句话吗
虽然这是简简短短的十四个字，但是里面的学问可以关乎我们的一生命运！其实这几个字可以理解为知足常乐、欲大伤身，我们生活在现在社会，做任何事情都应该以这句话为底线。我们知道，一个人如果不能够学会知足，那么他这辈子将会一直生活在贪婪中， 老子说:“祸莫大于知足，知足不辱，知足不殆，可以长久”
讲的就是知足常乐的道理。孟子说:“养心莫善于寡欲”这说的就是欲望对人的影响。知足常乐，可以说是每个中国人所熟知，然而在现实中又有几个人能做到这一点呢？许多人不是不聪明，但却由于不知足，贪心过重，欲望太大，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐！ “人心不足蛇吞象
”，人的欲望是无止境的，如果任其膨胀，必会后患无穷。人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会高兴不起来，感觉自己有所欠缺。不知足、欲望大的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱你的内心。你的自尊，你的底线，都有可能在贪心面前垮掉！
人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也可以由比较得到。人的欲望如同黑洞一样，没有填满的时候，如果任其膨胀，则会为此生增添很多烦恼。我们不妨抱一种“比下有余”的人生态度去面对。生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。我们每个人都有一双眼睛、一双手。既然有一双眼睛，那么你就可以学习；既然有一双手，那你就去劳动，这样的话，你会有多么丰富的财富啊！人如果能体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的富有了。真正满足的是自己内心的满足，而非物质的满足，物质是永远无法让人满足的！
人心不足蛇吞象，是说有些人的欲望太大，永远也不知道满足，欲壑之深连鬼见了都要发愁！
其实人心不足蛇吞象是一个典故，话说古时有一穷人救了一条蛇，那蛇已成精，为报其救命之思，问此人有什么愿望，那人说只要有钱就行！这在蛇精的眼里只是件小事，则很快穷人就不穷了，有了钱和财产，但此时这人已有了更高的想法，敢忙又找到了蛇精，说想弄个官当当，蛇精一听行啊，不就想当个官吗，可以！在不久后还真在朝庭当上了官，可官也有大有小啊，如果能当上丞相，那不就更好了吗！当蛇精知到此人的愿望时，当时想这人心还真是不足啊，可这对蛇精来说，也不是大事，让他当吧，救命之恩哪，而当上丞相时，又不满足了，干嘛还要有一人在头上啊，当皇帝不更好吗！他很兴奋的又去找了蛇精，说出了这洪大的愿望，请蛇精帮忙，蛇精一听这人的欲望已没法满足了，这别的还好说，这人间的帝王，那个不是顶着星来的，要那么好当还有你的吗，我也想当啊，随后现出了本体，一口就生吞了此人！所以就有了人心不足蛇吞相的典故，则不是吞大象，是蛇吞了个丞相，所以叫人心不足蛇吞相。
上善！谢谢邀请！
虽然这是简简短短的十四个字，但是里面的学问可以关乎我们的一生命运！其实这几个字可以理解为知足常乐、欲大伤身，我们生活在现在社会，做任何事情都应该以这句话为底线。我们知道，一个人如果不能够学会知足，那么他这辈子将会一直生活在贪婪中， 老子说:“祸莫大于知足，知足不辱，知足不殆，可以长久”
讲的就是知足常乐的道理。孟子说:“养心莫善于寡欲”这说的就是欲望对人的影响。知足常乐，可以说是每个中国人所熟知，然而在现实中又有几个人能做到这一点呢？许多人不是不聪明，但却由于不知足，贪心过重，欲望太大，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐！ “人心不足蛇吞象
”，人的欲望是无止境的，如果任其膨胀，必会后患无穷。人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会高兴不起来，感觉自己有所欠缺。不知足、欲望大的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱你的内心。你的自尊，你的底线，都有可能在贪心面前垮掉！
人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也可以由比较得到。人的欲望如同黑洞一样，没有填满的时候，如果任其膨胀，则会为此生增添很多烦恼。我们不妨抱一种“比下有余”的人生态度去面对。生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。我们每个人都有一双眼睛、一双手。既然有一双眼睛，那么你就可以学习；既然有一双手，那你就去劳动，这样的话，你会有多么丰富的财富啊！人如果能体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的富有了。真正满足的是自己内心的满足，而非物质的满足，物质是永远无法让人满足的！
城里没这句话吗
虽然这是简简短短的十四个字，但是里面的学问可以关乎我们的一生命运！其实这几个字可以理解为知足常乐、欲大伤身，我们生活在现在社会，做任何事情都应该以这句话为底线。我们知道，一个人如果不能够学会知足，那么他这辈子将会一直生活在贪婪中， 老子说:“祸莫大于知足，知足不辱，知足不殆，可以长久”
讲的就是知足常乐的道理。孟子说:“养心莫善于寡欲”这说的就是欲望对人的影响。知足常乐，可以说是每个中国人所熟知，然而在现实中又有几个人能做到这一点呢？许多人不是不聪明，但却由于不知足，贪心过重，欲望太大，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐！ “人心不足蛇吞象
”，人的欲望是无止境的，如果任其膨胀，必会后患无穷。人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会高兴不起来，感觉自己有所欠缺。不知足、欲望大的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱你的内心。你的自尊，你的底线，都有可能在贪心面前垮掉！
人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也可以由比较得到。人的欲望如同黑洞一样，没有填满的时候，如果任其膨胀，则会为此生增添很多烦恼。我们不妨抱一种“比下有余”的人生态度去面对。生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。我们每个人都有一双眼睛、一双手。既然有一双眼睛，那么你就可以学习；既然有一双手，那你就去劳动，这样的话，你会有多么丰富的财富啊！人如果能体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的富有了。真正满足的是自己内心的满足，而非物质的满足，物质是永远无法让人满足的！
古代到现代人心没有多大的变化，我小的时候就听老人说，鸡没有食饱的，人沒有实好的。就是说人心永远得不到满足。只是相对得到满足。