题主不要颠倒语序！汉语不是日语，汉语的语序不同，意味着因果序列不一样。
这题目我上午看了一眼怎么跟我记忆的不一样了，才翻的《论语·述而》，7.6子曰：“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
志、心定，道为公，“志于道”心志定于公道，是尽量追求自己能思维得到的范围内的公。
据、依据，德是天赋本性真实的心所需，“据于德”依据着本心。
依、依照执行，仁、平等心，“依于仁”按照平等的原则。
游是沉浸学习并贯通的意思，艺、儒家六艺为管理之用，“志于道,据于德,依于仁,游于艺”是把道、德、仁贯通于管理的学习和实际应用当中。
思而行、学而行、知而行、言而行，管理重在行。圣人之道是论管理，教育各级管理者行立信、“信则民任焉”，孔子这句话说的是决策者的品行培养和提升。如果你要更容易地理解就把此句当做“格物致知”吧，但孔子的话比起格物致知的起点高到哪去了。
万道归真，人类各人以各人的德真为道。各人以德即天赋担自己的社会责任，这叫各人有各人的道，就是所谓道可道非常道。天性为真，体用从真，真为道、用于人生和社会的管理这是证道。王阳明同学只围着心说，还在半山腰。“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。”子贡真会说话！