息夫人为何叫桃花夫人(桃花庙息夫人是公主吗)

息夫人是陈国国君陈庄公之女,因嫁给息国国君息侯,又被人称息妫,与文姜、西施、夏姬一起并称春秋四大美女。妫 ,中国上古八大姓之一,相传为舜帝后裔。

息夫人的故事大家都知道,就是息妫出嫁时路过蔡国,被姐夫蔡国国君蔡侯以接待为名纠缠调戏了。息侯听了新娘子的哭诉后,想为妻子报仇,却又担心打不过蔡国,就撺掇楚文王借道息国进攻蔡国并俘虏了蔡侯。而蔡侯不甘长作楚囚,就发挥自己的流氓本色,对同样是好色之徒的楚文王绘声绘色地描述了息夫人如何美貌,惹得楚文王欲火焚身,就亲征息国把息夫人占为己有。

而息侯被俘后,楚文王并没有杀死他,而是看在息夫人的面子,让他做了一个楚国都城的守门小吏。



转眼间三年的时光过去了,息夫人为楚文王先后生了二个儿子,这使她在楚宫里备受宠爱,可谓是集三千宠爱于一身了。可这三年中息夫人一直闷闷不乐,始终一言不发。楚文王很不高兴,就责备息夫人,息夫人泪流满面地说道:“身为女子,应该为夫君守节而死,如今我在这里苟且偷生,还有什么颜面再与别人说笑呢?”楚文王听后,对息夫人更加敬佩了,许多国家大事都让她参与。楚文王死后,息夫人的儿子继位为楚成王,息夫人从此隐居深宫,再不过问政事。

但关于息夫人的最后结局,却有多种不同版本。其中一个最符合儒家传统道德思想,也最为民间所接受,因此也流传更广:

说一个秋高气爽的日子,楚文王出城打猎,要两三天后才能回来。息夫人趁机跑到城门处与值班的息侯见面,一别三年无尺素,泪眼相看恍隔世,息夫人与丈夫抱头痛哭,说:“妾在楚宫里忍辱偷生,开始是为保全夫君性命,后来是想与夫君再见一面,如今,心愿已了,死也瞑目。”说完,便一头朝城墙撞去,顿时脑浆迸裂,香消玉殒。

这时的息侯,早已是肝肠寸断,万念俱灰,心想我原为一国之君,却要在这蛮邦他乡做守门小吏,岂不耻辱?本来忍辱负重,是为有朝一日能与妻子同归故国,而今爱妻已死,人生尚有何恋?不如与她在地下重逢吧!于是也撞城墙而死。

后来楚文王打猎回来,看到这两个殉情男女,惊叹不已,又感于二人生死相随的情谊,就以诸侯之礼将息侯与息夫人合葬在汉阳城外的山上。因被葬在桃花山,也因息夫人目如秋水,脸似桃花,被人称为“桃花夫人”,所以后人在建祠时称为此处为“桃花夫人庙”。唐代王维路过这里时,曾写了一首流传至今的诗:“莫以今时宠,能忘旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。”

“莫以今时宠,能忘旧日恩。”息夫人面对楚文王的万分宠爱,仍然念念不忘旧日丈夫的情谊,实在是感人至深。然而,在这一场由两个荒唐男人引发的战争中,这个弱小女子能做到的就是用坚忍来与命运抗争。在那深宫大殿里,息夫人望着眼前佳肴珍馐,金山玉池,内心却充满了愧疚:即不能以死保存自己清白的名节,又无法拯救丈夫早日脱离羞辱,那种度日如年的痛楚,在千百年里都得到了人们的同情和理解。这也是春秋四大美女中,唯有息夫人没有被当作红颜祸水的原因吧?



这个凄美故事,被后人以文学、戏剧等形式反复传唱,就说明了息夫人在人们心目中是一个值得同情和尊敬的正面形象,康熙年间的诗人邓汉仪,就用她的典故来表达自己在异族统治下,心念故国却又无可奈何的痛苦与挣扎心境:

楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春。千古艰难唯一死,伤心岂独息夫人。

被称桃花夫人,证明其貌美如花;被尊平安神,证明其法力无边,保一方平安,受人朝拜;被历代诗人传唱,说明其具有时代影响力。

息夫人是陈国国君陈庄公之女,因嫁给息国国君息侯,又被人称息妫,与文姜、西施、夏姬一起并称春秋四大美女。妫 ,中国上古八大姓之一,相传为舜帝后裔。

息夫人的故事大家都知道,就是息妫出嫁时路过蔡国,被姐夫蔡国国君蔡侯以接待为名纠缠调戏了。息侯听了新娘子的哭诉后,想为妻子报仇,却又担心打不过蔡国,就撺掇楚文王借道息国进攻蔡国并俘虏了蔡侯。而蔡侯不甘长作楚囚,就发挥自己的流氓本色,对同样是好色之徒的楚文王绘声绘色地描述了息夫人如何美貌,惹得楚文王欲火焚身,就亲征息国把息夫人占为己有。

而息侯被俘后,楚文王并没有杀死他,而是看在息夫人的面子,让他做了一个楚国都城的守门小吏。



转眼间三年的时光过去了,息夫人为楚文王先后生了二个儿子,这使她在楚宫里备受宠爱,可谓是集三千宠爱于一身了。可这三年中息夫人一直闷闷不乐,始终一言不发。楚文王很不高兴,就责备息夫人,息夫人泪流满面地说道:“身为女子,应该为夫君守节而死,如今我在这里苟且偷生,还有什么颜面再与别人说笑呢?”楚文王听后,对息夫人更加敬佩了,许多国家大事都让她参与。楚文王死后,息夫人的儿子继位为楚成王,息夫人从此隐居深宫,再不过问政事。

但关于息夫人的最后结局,却有多种不同版本。其中一个最符合儒家传统道德思想,也最为民间所接受,因此也流传更广:

说一个秋高气爽的日子,楚文王出城打猎,要两三天后才能回来。息夫人趁机跑到城门处与值班的息侯见面,一别三年无尺素,泪眼相看恍隔世,息夫人与丈夫抱头痛哭,说:“妾在楚宫里忍辱偷生,开始是为保全夫君性命,后来是想与夫君再见一面,如今,心愿已了,死也瞑目。”说完,便一头朝城墙撞去,顿时脑浆迸裂,香消玉殒。

这时的息侯,早已是肝肠寸断,万念俱灰,心想我原为一国之君,却要在这蛮邦他乡做守门小吏,岂不耻辱?本来忍辱负重,是为有朝一日能与妻子同归故国,而今爱妻已死,人生尚有何恋?不如与她在地下重逢吧!于是也撞城墙而死。

后来楚文王打猎回来,看到这两个殉情男女,惊叹不已,又感于二人生死相随的情谊,就以诸侯之礼将息侯与息夫人合葬在汉阳城外的山上。因被葬在桃花山,也因息夫人目如秋水,脸似桃花,被人称为“桃花夫人”,所以后人在建祠时称为此处为“桃花夫人庙”。唐代王维路过这里时,曾写了一首流传至今的诗:“莫以今时宠,能忘旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。”

“莫以今时宠,能忘旧日恩。”息夫人面对楚文王的万分宠爱,仍然念念不忘旧日丈夫的情谊,实在是感人至深。然而,在这一场由两个荒唐男人引发的战争中,这个弱小女子能做到的就是用坚忍来与命运抗争。在那深宫大殿里,息夫人望着眼前佳肴珍馐,金山玉池,内心却充满了愧疚:即不能以死保存自己清白的名节,又无法拯救丈夫早日脱离羞辱,那种度日如年的痛楚,在千百年里都得到了人们的同情和理解。这也是春秋四大美女中,唯有息夫人没有被当作红颜祸水的原因吧?



这个凄美故事,被后人以文学、戏剧等形式反复传唱,就说明了息夫人在人们心目中是一个值得同情和尊敬的正面形象,康熙年间的诗人邓汉仪,就用她的典故来表达自己在异族统治下,心念故国却又无可奈何的痛苦与挣扎心境:

楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春。千古艰难唯一死,伤心岂独息夫人。

被称桃花夫人,证明其貌美如花;被尊平安神,证明其法力无边,保一方平安,受人朝拜;被历代诗人传唱,说明其具有时代影响力。

息夫人的死至今都是个迷,史记也没有记载,但是息夫人确实是一位贤妻良母,一生悲凉的事迹也让人为之叹息,唐代诗人王维曾作诗:莫以今时宠,难忘旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言!我更认可于忧郁而死

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