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戏曲为什么用，生，丑，净旦来命名角色呢？这不难理解，因为戏曲是一种以在台上表演的艺术剧种。以坐，念，唱打为艺术形式展现在观众面前的。即然是以艺术形式，那他就要以艺术行为体现各个人物的个性，人生如戏，戏如人生。那么戏曲中也就有真，善，美和丑恶，这就使戏剧创作者动用了生丑，净旦这些名词来命名各种角色的。
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而为了更好的刻化这些角色的内心世界，就又细分为：生角有老生，小生和武生，和须生。丑角一般可分为可分为：老丑，小丑。而丑角多以两种形式出现在台上，就是言语和面相丑，但内心特正直善良，这属于正丑，如《卷席简》戏中的曹张曹。还有一种就面相丑言丑，行为和内心世界一样丑的丑角，是恶丑，在现实中我们称这等人为小人或者是恶人。净可分为：大净和小净。大净如《黑叮本》戏中的，徐颜章。小净如《下河东》戏中的，呼延赞等等。而大净中多以花脸形式出现，花脸净多以勇猛，正直的形式出现在台上的，分老和少。还有一种大净就是子红脸净和白脸净，如《困土山》戏中的曹操和关羽。而红脸净代表正直勇猛，白脸净代表奸诈，是奸臣的带名词。旦角细分为：老旦，青衣旦，武旦，丑旦，和小花旦。老旦，就是老太婆《辕门斩子》戏中的余太君，青衣旦如秦香莲。武旦如《寒江关》中的樊梨花。丑旦如《双官诰》戏中的大娘二娘，心底极其的险恶。小花旦如《柜中缘》中的许翠莲等等。最后就以戏曲为题随作两首打油诗为结束语。
其一：
人生犹如戏一场，
个个都可站台上。
生丑净旦皆可演，
百姓也能扮君王。
其二：
千里搬兵不出房，
夫妻二人难同床。
亲生父子未成子，
假臣假将乱朝纲。
先来说生吧。生首先我小时候听母亲学习唱戏老师说的，是指男人的意思。这个生，如：先生，后生，须生等。是男人唱戏的角色。旦：指的是女人唱戏的角色。有旦角一说。是由姐字演变而来的。旦角就是专门让女性来演的角色戏。净：是粉白黛绿，符合靓的一个角色，也是由男人来唱的戏角色。丑：在戏里面，他也是男人戏角色。形象当然是丑的，鼻梁上总是有抹着一块白粉。不到形象与其他角色不同，他的唱腔也是五花八门。不是模仿秀模仿别人，就是一会哭，一会笑，一会惊喜一会儿又大闹。总之，很少丑角戏，唱出好成绩来，基本上如同拾黄金一样，总是在做白日梦。要不就是动不动被县太爷及大一点儿的官员拿下了。主要干好事儿的太少。当然，也不全是干坏事儿的。就是我看到的干好事儿的少，还总穿的破破烂烂的多点儿……