我试着用哲学的角度来谈谈战争与和平的问题。稍微有点哲学常识的人都知道辩证唯物主义中有一个基本规律，叫做对立统一规律，这是宇宙物质的矛盾运动的一般性规律，战争与和平只是其中宇宙矛盾运动的一个微小的表现形式而已。
战争与和平，相对应的是，战争是矛盾的激化，和平是矛盾缓和。战争的产生与人类进步的源动力-欲望有很大的关系，这个源动力的基本规律就是，凡欲望的基本特征膨胀，进而冒险发动战争。接战着被迫应战，并前所未有的的调动资源，来应对战争。一般的情况，相对较弱的对手，被强者吊打的可能性大一些。但弱者因屈辱而产生凝聚力，进而转化为反作用力，最终很可能以弱胜强。历史上这样的战争结果举不胜举，我们的抗日战争，朝鲜的抗美援朝战争都是这种情况。
庆幸的的，我们伟大的祖国伟大的祖先，为我们的灵魂注入了，“不战而屈人之兵的”基因，对待国家之间的矛盾，尽管我们占尽道德高地，也不轻易激化矛盾，经常以最大的诚意化解战争于无形。否则 ，中国强大了，周边的国家能不害怕吗，能不防范吗，能不与世界强国抱团与我们对抗吗。如果，我们太强势 ，世界与我们有矛盾的国家都会吓得发抖，这也是为什么世界强国强力打压中国的根源。如果，我们表现的最大限度的克制，即维护国家尊严，又不轻易发动战争，才能消除世界各国的忧虑，分化瓦解反华阵营。
这就是平衡术，也就是化战争为和平，利用对立统一的规律来得到和平的哲学思维。这里的对立就是战争，这里的统一就是平衡其外在表现即和平。但是我们追求的平衡是相对的平衡，这种平衡处于随时都会失衡的状态，需要我们以走钢丝的注意力来维持这种平衡，世界才会维持较长的和平时代。
当今世界处于一个非常敏感的时代，在考验着每个国家民族的智慧，我相信，以中国“五千年文明的“和”、天人合一、中庸、辩证唯物主义的思维主导的中国精英阶层和理智的民众，会很好的在复杂剧烈的矛盾运行中，在对立中取得统一，使矛盾化解于无形的，以高超的五千年形成的智慧，来赢得这场世纪之大变革。
。
人心平和即和平，人心贪欲即战争，互相转化以及平衡的一种社会状态。
我试着用哲学的角度来谈谈战争与和平的问题。稍微有点哲学常识的人都知道辩证唯物主义中有一个基本规律，叫做对立统一规律，这是宇宙物质的矛盾运动的一般性规律，战争与和平只是其中宇宙矛盾运动的一个微小的表现形式而已。
战争与和平，相对应的是，战争是矛盾的激化，和平是矛盾缓和。战争的产生与人类进步的源动力-欲望有很大的关系，这个源动力的基本规律就是，凡欲望的基本特征膨胀，进而冒险发动战争。接战着被迫应战，并前所未有的的调动资源，来应对战争。一般的情况，相对较弱的对手，被强者吊打的可能性大一些。但弱者因屈辱而产生凝聚力，进而转化为反作用力，最终很可能以弱胜强。历史上这样的战争结果举不胜举，我们的抗日战争，朝鲜的抗美援朝战争都是这种情况。
庆幸的的，我们伟大的祖国伟大的祖先，为我们的灵魂注入了，“不战而屈人之兵的”基因，对待国家之间的矛盾，尽管我们占尽道德高地，也不轻易激化矛盾，经常以最大的诚意化解战争于无形。否则 ，中国强大了，周边的国家能不害怕吗，能不防范吗，能不与世界强国抱团与我们对抗吗。如果，我们太强势 ，世界与我们有矛盾的国家都会吓得发抖，这也是为什么世界强国强力打压中国的根源。如果，我们表现的最大限度的克制，即维护国家尊严，又不轻易发动战争，才能消除世界各国的忧虑，分化瓦解反华阵营。
这就是平衡术，也就是化战争为和平，利用对立统一的规律来得到和平的哲学思维。这里的对立就是战争，这里的统一就是平衡其外在表现即和平。但是我们追求的平衡是相对的平衡，这种平衡处于随时都会失衡的状态，需要我们以走钢丝的注意力来维持这种平衡，世界才会维持较长的和平时代。
当今世界处于一个非常敏感的时代，在考验着每个国家民族的智慧，我相信，以中国“五千年文明的“和”、天人合一、中庸、辩证唯物主义的思维主导的中国精英阶层和理智的民众，会很好的在复杂剧烈的矛盾运行中，在对立中取得统一，使矛盾化解于无形的，以高超的五千年形成的智慧，来赢得这场世纪之大变革。
。
人心平和即和平，人心贪欲即战争，互相转化以及平衡的一种社会状态。
通过这一遍的阅读，我把我丢失的信仰找回来了。它让我确信这个世界有些东西是确定的，是不需要理由的，是可以超越理性的。它使我可以踏实，笃定的去经历世事，并坦然积极的去生活。
个人的理解，这是一部伟大的青春小说…哈哈哈。青年人的迷茫困惑，家国爱恨，跌宕起伏，合上书本，能感受到每个个体面对命运洪流的挣扎与无助。牯岭街少年杀人事件里说，这是一本最长的武侠，其实也未尝不可。另外，尽管两百多年过去了，跨越了种族语言与国籍，但那些年轻人的心思我们依然能够理解，共鸣，证明世界上真有普世的东西吧。当然，我的认识相当肤浅。
我试着用哲学的角度来谈谈战争与和平的问题。稍微有点哲学常识的人都知道辩证唯物主义中有一个基本规律，叫做对立统一规律，这是宇宙物质的矛盾运动的一般性规律，战争与和平只是其中宇宙矛盾运动的一个微小的表现形式而已。
战争与和平，相对应的是，战争是矛盾的激化，和平是矛盾缓和。战争的产生与人类进步的源动力-欲望有很大的关系，这个源动力的基本规律就是，凡欲望的基本特征膨胀，进而冒险发动战争。接战着被迫应战，并前所未有的的调动资源，来应对战争。一般的情况，相对较弱的对手，被强者吊打的可能性大一些。但弱者因屈辱而产生凝聚力，进而转化为反作用力，最终很可能以弱胜强。历史上这样的战争结果举不胜举，我们的抗日战争，朝鲜的抗美援朝战争都是这种情况。
庆幸的的，我们伟大的祖国伟大的祖先，为我们的灵魂注入了，“不战而屈人之兵的”基因，对待国家之间的矛盾，尽管我们占尽道德高地，也不轻易激化矛盾，经常以最大的诚意化解战争于无形。否则 ，中国强大了，周边的国家能不害怕吗，能不防范吗，能不与世界强国抱团与我们对抗吗。如果，我们太强势 ，世界与我们有矛盾的国家都会吓得发抖，这也是为什么世界强国强力打压中国的根源。如果，我们表现的最大限度的克制，即维护国家尊严，又不轻易发动战争，才能消除世界各国的忧虑，分化瓦解反华阵营。
这就是平衡术，也就是化战争为和平，利用对立统一的规律来得到和平的哲学思维。这里的对立就是战争，这里的统一就是平衡其外在表现即和平。但是我们追求的平衡是相对的平衡，这种平衡处于随时都会失衡的状态，需要我们以走钢丝的注意力来维持这种平衡，世界才会维持较长的和平时代。
当今世界处于一个非常敏感的时代，在考验着每个国家民族的智慧，我相信，以中国“五千年文明的“和”、天人合一、中庸、辩证唯物主义的思维主导的中国精英阶层和理智的民众，会很好的在复杂剧烈的矛盾运行中，在对立中取得统一，使矛盾化解于无形的，以高超的五千年形成的智慧，来赢得这场世纪之大变革。
。
人心平和即和平，人心贪欲即战争，互相转化以及平衡的一种社会状态。
通过这一遍的阅读，我把我丢失的信仰找回来了。它让我确信这个世界有些东西是确定的，是不需要理由的，是可以超越理性的。它使我可以踏实，笃定的去经历世事，并坦然积极的去生活。
个人的理解，这是一部伟大的青春小说…哈哈哈。青年人的迷茫困惑，家国爱恨，跌宕起伏，合上书本，能感受到每个个体面对命运洪流的挣扎与无助。牯岭街少年杀人事件里说，这是一本最长的武侠，其实也未尝不可。另外，尽管两百多年过去了，跨越了种族语言与国籍，但那些年轻人的心思我们依然能够理解，共鸣，证明世界上真有普世的东西吧。当然，我的认识相当肤浅。
爱情主线感觉很像《乱世佳人》，奥黛丽赫本的美丽可爱占据了电影的太多色彩。关于战争让人印象深刻得不是交战的惨烈，而是拿破仑大军撤退时深陷饥寒交迫，在雪地和泥沼中一个个倒下的凄惨；少年若多斯偷偷给即将被处决的同龄法国俘虏送食物的温情；拿破仑最后的热泪。