聂政刺韩相国侠累的说法有二：
一，是司马迁的《史记》记载，为报韩国卿相严仲子的知遇之恩。
二，是《琴操》记载，聂政为父报仇刺杀侠累。
一，聂政，战国时期韩国轵地人，早年因杀人躲避仇家，带着母亲和姐姐逃到齐国，以屠宰为生。韩国卿相严仲子和相国侠累有仇怨，严仲子因势不敌侠累，怕遭其伤害，逃亡他乡，并四处寻访可以为其复仇的人。来到齐国后，听说了聂政的事情，认为是自己一直在找的人。严仲子数次登门拜访聂政，然后置酒晏为聂政母亲祝寿，特奉上黄金一百镒，并亲自捧杯敬聂政母亲。聂政拒绝了严仲子的黄金，但严仲子执意要送。聂政辞谢：我有老母健在，虽家贫亦足以谋生，杀猪屠狗尚能供养老母亲，实在不敢受你厚礼。严仲子直言相告：我结仇于人，逃亡诸候，遍寻能为我复仇者，皆未能得。今于齐地闻君大名，重义气，特奉黄金百镒孝敬令堂，只是想和你交个朋友，不敢再有别的要求。聂政坚辞：我之所以躲在此处，屈辱身份做个屠夫，只为供养老娘，如今老母亲健在，我不敢答应别人任何事。话说到这份上，严仲子还坚持要送，但聂政最终仍然没收，宾主之见只是尽了礼节，晏罢而散。
几年后，聂政母亲亡故了，聂政安顿好母亲葬礼完毕，才除去孝服来见严仲子：之前没有答应你，是因老母尚在，今母亲已享天年，请问你的仇人是谁？让我来帮你了结心愿吧。
严仲子据实相告：我的仇人是韩国相国侠累，他是国君的叔父，有权有势，护卫众多，之前我也曾找人刺杀过，但都没成功，这次你去刺杀他，让我的车骑壮士作你的助手吧。聂政辞谢：此去韩国不远，且彼为相国，若是人多，反易生意外，泄露消息，若此，岂非令韩举国与君为仇？这样太危险了！于是乃谢绝车骑独行。
聂政来到韩国都城，寻到了相国府，见相国侠累坐于堂上，身边持刀护卫者很多。聂政持剑径直而入，直奔侠累，刺杀了他！护卫大喊挥刀涌上，聂政击杀了十数人后，也身受数伤，于是用剑毁坏自己的面容后，挖出双眼，自杀而亡！韩国把聂政尸体放在街上，出重金求赏能认出凶手身份的。但无人能识，聂政的姐姐聂荣听说后，来到聂政尸体前哭着说：这是我弟弟聂政！街上行人道：此人刺杀了相国侠累，大王出千金悬赏能认识凶手的，你怎么敢来相认啊？聂荣回答：我知道，但是我弟弟之所以忍辱作屠夫，是为了奉养老母亲，而今母亲己享天年，我也嫁人，弟弟才不负人之托，来刺杀侠累。现在他毁容灭迹，是不想人认出他，想要保护我。我怎能怕杀身之祸，让他的名声永远埋没呢？说完，聂荣也自杀在聂政身边。诸候闻之皆叹严仲子知人得士，亦敬服聂政姐弟侠义烈女之人！
二，据《琴操》记载，聂政父亲是负责为韩哀候铸剑的铸剑师，因为逾期未能完成任务，韩哀候杀死了他。当时聂政尚未出生，聂政母亲就带着女儿聂荣逃到了齐国。聂政出生长大后，聂母告诉了他父亲的死因，聂政发誓要为父报仇。于是聂政苦习剑法数年，以泥瓦匠身份混入韩哀候王宫，伺机刺杀韩哀候，但未能成功。后聂政回到齐地，进泰山向高人学琴，艺成之后再度入韩报仇。因怕被认出，聂政吞炭变其音，拔齿变其容，才得以进入王宫为韩哀候弹琴。聂政琴艺高超，让韩哀侯如醉如痴，聂政趁机抽出藏在琴内的利剑，刺杀了韩哀候，为父亲报了仇，之后又毁容灭迹自杀而死。因无人能识，仅有其所弹琴曲流传下来，即《广陵散》，弹得最好的人是晋竹林七贤之一的嵇康。
这两个传说，刺杀的对象不同，结局略有出入，但是司马迁的《史记》更可信一些。而聂政之所以要刺杀侠累，一，无非是士为知己者死，为报知遇之恩的侠义精神。二，其中是否也有不甘于埋没平凡的思想？不论怎样，聂政为母尽孝，为保全姐姐而毁容灭迹的做法，都是得到大史公肯定的。同样手段刺杀了庆忌的要离，太史公就没把其列入刺客列传。这样士为知己者死的观点，有时代的局限性，于大史公时代，是值得肯定的！但于今而言，肯定是违法的。
因为韩国大夫严仲子与韩国宰相侠累因政见不合而结仇，严仲子听说聂政十分任侠，就主动去套近乎，对聂政的老母亲十分恭敬，用黄金百两为聂政的母亲祝寿，聂政是个孝子，知道严仲子是为了让他去杀人才对自己母亲好的，所以就等他母亲去世后跑去刺杀侠累。我一直都觉得他这么做实在很不值得。
聂政刺韩相国侠累的说法有二：
一，是司马迁的《史记》记载，为报韩国卿相严仲子的知遇之恩。
二，是《琴操》记载，聂政为父报仇刺杀侠累。
一，聂政，战国时期韩国轵地人，早年因杀人躲避仇家，带着母亲和姐姐逃到齐国，以屠宰为生。韩国卿相严仲子和相国侠累有仇怨，严仲子因势不敌侠累，怕遭其伤害，逃亡他乡，并四处寻访可以为其复仇的人。来到齐国后，听说了聂政的事情，认为是自己一直在找的人。严仲子数次登门拜访聂政，然后置酒晏为聂政母亲祝寿，特奉上黄金一百镒，并亲自捧杯敬聂政母亲。聂政拒绝了严仲子的黄金，但严仲子执意要送。聂政辞谢：我有老母健在，虽家贫亦足以谋生，杀猪屠狗尚能供养老母亲，实在不敢受你厚礼。严仲子直言相告：我结仇于人，逃亡诸候，遍寻能为我复仇者，皆未能得。今于齐地闻君大名，重义气，特奉黄金百镒孝敬令堂，只是想和你交个朋友，不敢再有别的要求。聂政坚辞：我之所以躲在此处，屈辱身份做个屠夫，只为供养老娘，如今老母亲健在，我不敢答应别人任何事。话说到这份上，严仲子还坚持要送，但聂政最终仍然没收，宾主之见只是尽了礼节，晏罢而散。
几年后，聂政母亲亡故了，聂政安顿好母亲葬礼完毕，才除去孝服来见严仲子：之前没有答应你，是因老母尚在，今母亲已享天年，请问你的仇人是谁？让我来帮你了结心愿吧。
严仲子据实相告：我的仇人是韩国相国侠累，他是国君的叔父，有权有势，护卫众多，之前我也曾找人刺杀过，但都没成功，这次你去刺杀他，让我的车骑壮士作你的助手吧。聂政辞谢：此去韩国不远，且彼为相国，若是人多，反易生意外，泄露消息，若此，岂非令韩举国与君为仇？这样太危险了！于是乃谢绝车骑独行。
聂政来到韩国都城，寻到了相国府，见相国侠累坐于堂上，身边持刀护卫者很多。聂政持剑径直而入，直奔侠累，刺杀了他！护卫大喊挥刀涌上，聂政击杀了十数人后，也身受数伤，于是用剑毁坏自己的面容后，挖出双眼，自杀而亡！韩国把聂政尸体放在街上，出重金求赏能认出凶手身份的。但无人能识，聂政的姐姐聂荣听说后，来到聂政尸体前哭着说：这是我弟弟聂政！街上行人道：此人刺杀了相国侠累，大王出千金悬赏能认识凶手的，你怎么敢来相认啊？聂荣回答：我知道，但是我弟弟之所以忍辱作屠夫，是为了奉养老母亲，而今母亲己享天年，我也嫁人，弟弟才不负人之托，来刺杀侠累。现在他毁容灭迹，是不想人认出他，想要保护我。我怎能怕杀身之祸，让他的名声永远埋没呢？说完，聂荣也自杀在聂政身边。诸候闻之皆叹严仲子知人得士，亦敬服聂政姐弟侠义烈女之人！
二，据《琴操》记载，聂政父亲是负责为韩哀候铸剑的铸剑师，因为逾期未能完成任务，韩哀候杀死了他。当时聂政尚未出生，聂政母亲就带着女儿聂荣逃到了齐国。聂政出生长大后，聂母告诉了他父亲的死因，聂政发誓要为父报仇。于是聂政苦习剑法数年，以泥瓦匠身份混入韩哀候王宫，伺机刺杀韩哀候，但未能成功。后聂政回到齐地，进泰山向高人学琴，艺成之后再度入韩报仇。因怕被认出，聂政吞炭变其音，拔齿变其容，才得以进入王宫为韩哀候弹琴。聂政琴艺高超，让韩哀侯如醉如痴，聂政趁机抽出藏在琴内的利剑，刺杀了韩哀候，为父亲报了仇，之后又毁容灭迹自杀而死。因无人能识，仅有其所弹琴曲流传下来，即《广陵散》，弹得最好的人是晋竹林七贤之一的嵇康。
这两个传说，刺杀的对象不同，结局略有出入，但是司马迁的《史记》更可信一些。而聂政之所以要刺杀侠累，一，无非是士为知己者死，为报知遇之恩的侠义精神。二，其中是否也有不甘于埋没平凡的思想？不论怎样，聂政为母尽孝，为保全姐姐而毁容灭迹的做法，都是得到大史公肯定的。同样手段刺杀了庆忌的要离，太史公就没把其列入刺客列传。这样士为知己者死的观点，有时代的局限性，于大史公时代，是值得肯定的！但于今而言，肯定是违法的。
因为韩国大夫严仲子与韩国宰相侠累因政见不合而结仇，严仲子听说聂政十分任侠，就主动去套近乎，对聂政的老母亲十分恭敬，用黄金百两为聂政的母亲祝寿，聂政是个孝子，知道严仲子是为了让他去杀人才对自己母亲好的，所以就等他母亲去世后跑去刺杀侠累。我一直都觉得他这么做实在很不值得。
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聂政刺韩相国侠累的说法有二：
一，是司马迁的《史记》记载，为报韩国卿相严仲子的知遇之恩。
二，是《琴操》记载，聂政为父报仇刺杀侠累。
一，聂政，战国时期韩国轵地人，早年因杀人躲避仇家，带着母亲和姐姐逃到齐国，以屠宰为生。韩国卿相严仲子和相国侠累有仇怨，严仲子因势不敌侠累，怕遭其伤害，逃亡他乡，并四处寻访可以为其复仇的人。来到齐国后，听说了聂政的事情，认为是自己一直在找的人。严仲子数次登门拜访聂政，然后置酒晏为聂政母亲祝寿，特奉上黄金一百镒，并亲自捧杯敬聂政母亲。聂政拒绝了严仲子的黄金，但严仲子执意要送。聂政辞谢：我有老母健在，虽家贫亦足以谋生，杀猪屠狗尚能供养老母亲，实在不敢受你厚礼。严仲子直言相告：我结仇于人，逃亡诸候，遍寻能为我复仇者，皆未能得。今于齐地闻君大名，重义气，特奉黄金百镒孝敬令堂，只是想和你交个朋友，不敢再有别的要求。聂政坚辞：我之所以躲在此处，屈辱身份做个屠夫，只为供养老娘，如今老母亲健在，我不敢答应别人任何事。话说到这份上，严仲子还坚持要送，但聂政最终仍然没收，宾主之见只是尽了礼节，晏罢而散。
几年后，聂政母亲亡故了，聂政安顿好母亲葬礼完毕，才除去孝服来见严仲子：之前没有答应你，是因老母尚在，今母亲已享天年，请问你的仇人是谁？让我来帮你了结心愿吧。
严仲子据实相告：我的仇人是韩国相国侠累，他是国君的叔父，有权有势，护卫众多，之前我也曾找人刺杀过，但都没成功，这次你去刺杀他，让我的车骑壮士作你的助手吧。聂政辞谢：此去韩国不远，且彼为相国，若是人多，反易生意外，泄露消息，若此，岂非令韩举国与君为仇？这样太危险了！于是乃谢绝车骑独行。
聂政来到韩国都城，寻到了相国府，见相国侠累坐于堂上，身边持刀护卫者很多。聂政持剑径直而入，直奔侠累，刺杀了他！护卫大喊挥刀涌上，聂政击杀了十数人后，也身受数伤，于是用剑毁坏自己的面容后，挖出双眼，自杀而亡！韩国把聂政尸体放在街上，出重金求赏能认出凶手身份的。但无人能识，聂政的姐姐聂荣听说后，来到聂政尸体前哭着说：这是我弟弟聂政！街上行人道：此人刺杀了相国侠累，大王出千金悬赏能认识凶手的，你怎么敢来相认啊？聂荣回答：我知道，但是我弟弟之所以忍辱作屠夫，是为了奉养老母亲，而今母亲己享天年，我也嫁人，弟弟才不负人之托，来刺杀侠累。现在他毁容灭迹，是不想人认出他，想要保护我。我怎能怕杀身之祸，让他的名声永远埋没呢？说完，聂荣也自杀在聂政身边。诸候闻之皆叹严仲子知人得士，亦敬服聂政姐弟侠义烈女之人！
二，据《琴操》记载，聂政父亲是负责为韩哀候铸剑的铸剑师，因为逾期未能完成任务，韩哀候杀死了他。当时聂政尚未出生，聂政母亲就带着女儿聂荣逃到了齐国。聂政出生长大后，聂母告诉了他父亲的死因，聂政发誓要为父报仇。于是聂政苦习剑法数年，以泥瓦匠身份混入韩哀候王宫，伺机刺杀韩哀候，但未能成功。后聂政回到齐地，进泰山向高人学琴，艺成之后再度入韩报仇。因怕被认出，聂政吞炭变其音，拔齿变其容，才得以进入王宫为韩哀候弹琴。聂政琴艺高超，让韩哀侯如醉如痴，聂政趁机抽出藏在琴内的利剑，刺杀了韩哀候，为父亲报了仇，之后又毁容灭迹自杀而死。因无人能识，仅有其所弹琴曲流传下来，即《广陵散》，弹得最好的人是晋竹林七贤之一的嵇康。
这两个传说，刺杀的对象不同，结局略有出入，但是司马迁的《史记》更可信一些。而聂政之所以要刺杀侠累，一，无非是士为知己者死，为报知遇之恩的侠义精神。二，其中是否也有不甘于埋没平凡的思想？不论怎样，聂政为母尽孝，为保全姐姐而毁容灭迹的做法，都是得到大史公肯定的。同样手段刺杀了庆忌的要离，太史公就没把其列入刺客列传。这样士为知己者死的观点，有时代的局限性，于大史公时代，是值得肯定的！但于今而言，肯定是违法的。
因为韩国大夫严仲子与韩国宰相侠累因政见不合而结仇，严仲子听说聂政十分任侠，就主动去套近乎，对聂政的老母亲十分恭敬，用黄金百两为聂政的母亲祝寿，聂政是个孝子，知道严仲子是为了让他去杀人才对自己母亲好的，所以就等他母亲去世后跑去刺杀侠累。我一直都觉得他这么做实在很不值得。
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侠以武犯禁，有些被称大侠的人有着很高的号召力被皇帝所忌，所以这些人会被杀掉。
聂政刺韩相国侠累的说法有二：
一，是司马迁的《史记》记载，为报韩国卿相严仲子的知遇之恩。
二，是《琴操》记载，聂政为父报仇刺杀侠累。
一，聂政，战国时期韩国轵地人，早年因杀人躲避仇家，带着母亲和姐姐逃到齐国，以屠宰为生。韩国卿相严仲子和相国侠累有仇怨，严仲子因势不敌侠累，怕遭其伤害，逃亡他乡，并四处寻访可以为其复仇的人。来到齐国后，听说了聂政的事情，认为是自己一直在找的人。严仲子数次登门拜访聂政，然后置酒晏为聂政母亲祝寿，特奉上黄金一百镒，并亲自捧杯敬聂政母亲。聂政拒绝了严仲子的黄金，但严仲子执意要送。聂政辞谢：我有老母健在，虽家贫亦足以谋生，杀猪屠狗尚能供养老母亲，实在不敢受你厚礼。严仲子直言相告：我结仇于人，逃亡诸候，遍寻能为我复仇者，皆未能得。今于齐地闻君大名，重义气，特奉黄金百镒孝敬令堂，只是想和你交个朋友，不敢再有别的要求。聂政坚辞：我之所以躲在此处，屈辱身份做个屠夫，只为供养老娘，如今老母亲健在，我不敢答应别人任何事。话说到这份上，严仲子还坚持要送，但聂政最终仍然没收，宾主之见只是尽了礼节，晏罢而散。
几年后，聂政母亲亡故了，聂政安顿好母亲葬礼完毕，才除去孝服来见严仲子：之前没有答应你，是因老母尚在，今母亲已享天年，请问你的仇人是谁？让我来帮你了结心愿吧。
严仲子据实相告：我的仇人是韩国相国侠累，他是国君的叔父，有权有势，护卫众多，之前我也曾找人刺杀过，但都没成功，这次你去刺杀他，让我的车骑壮士作你的助手吧。聂政辞谢：此去韩国不远，且彼为相国，若是人多，反易生意外，泄露消息，若此，岂非令韩举国与君为仇？这样太危险了！于是乃谢绝车骑独行。
聂政来到韩国都城，寻到了相国府，见相国侠累坐于堂上，身边持刀护卫者很多。聂政持剑径直而入，直奔侠累，刺杀了他！护卫大喊挥刀涌上，聂政击杀了十数人后，也身受数伤，于是用剑毁坏自己的面容后，挖出双眼，自杀而亡！韩国把聂政尸体放在街上，出重金求赏能认出凶手身份的。但无人能识，聂政的姐姐聂荣听说后，来到聂政尸体前哭着说：这是我弟弟聂政！街上行人道：此人刺杀了相国侠累，大王出千金悬赏能认识凶手的，你怎么敢来相认啊？聂荣回答：我知道，但是我弟弟之所以忍辱作屠夫，是为了奉养老母亲，而今母亲己享天年，我也嫁人，弟弟才不负人之托，来刺杀侠累。现在他毁容灭迹，是不想人认出他，想要保护我。我怎能怕杀身之祸，让他的名声永远埋没呢？说完，聂荣也自杀在聂政身边。诸候闻之皆叹严仲子知人得士，亦敬服聂政姐弟侠义烈女之人！
二，据《琴操》记载，聂政父亲是负责为韩哀候铸剑的铸剑师，因为逾期未能完成任务，韩哀候杀死了他。当时聂政尚未出生，聂政母亲就带着女儿聂荣逃到了齐国。聂政出生长大后，聂母告诉了他父亲的死因，聂政发誓要为父报仇。于是聂政苦习剑法数年，以泥瓦匠身份混入韩哀候王宫，伺机刺杀韩哀候，但未能成功。后聂政回到齐地，进泰山向高人学琴，艺成之后再度入韩报仇。因怕被认出，聂政吞炭变其音，拔齿变其容，才得以进入王宫为韩哀候弹琴。聂政琴艺高超，让韩哀侯如醉如痴，聂政趁机抽出藏在琴内的利剑，刺杀了韩哀候，为父亲报了仇，之后又毁容灭迹自杀而死。因无人能识，仅有其所弹琴曲流传下来，即《广陵散》，弹得最好的人是晋竹林七贤之一的嵇康。
这两个传说，刺杀的对象不同，结局略有出入，但是司马迁的《史记》更可信一些。而聂政之所以要刺杀侠累，一，无非是士为知己者死，为报知遇之恩的侠义精神。二，其中是否也有不甘于埋没平凡的思想？不论怎样，聂政为母尽孝，为保全姐姐而毁容灭迹的做法，都是得到大史公肯定的。同样手段刺杀了庆忌的要离，太史公就没把其列入刺客列传。这样士为知己者死的观点，有时代的局限性，于大史公时代，是值得肯定的！但于今而言，肯定是违法的。
因为韩国大夫严仲子与韩国宰相侠累因政见不合而结仇，严仲子听说聂政十分任侠，就主动去套近乎，对聂政的老母亲十分恭敬，用黄金百两为聂政的母亲祝寿，聂政是个孝子，知道严仲子是为了让他去杀人才对自己母亲好的，所以就等他母亲去世后跑去刺杀侠累。我一直都觉得他这么做实在很不值得。
还没有播出 只有预告
侠以武犯禁，有些被称大侠的人有着很高的号召力被皇帝所忌，所以这些人会被杀掉。
他们的死有很多种，有的是为了报恩，有的是为了报仇，有的则是为了天下苍生。他们都为了一个目的：心中正义。
这种人就是：刺客。
一去不返刺秦王——荆轲
尽罢忠孝杀侠累——聂政
鱼藏剑刺吴王僚——专诸
悲情壮士刺庆忌——要离
毁己身刺赵襄子——豫让
持剑劫盟齐桓公——曹沫
许贡门客刺孙策——无名氏
大义诛杀贾似道——郑虎臣
为民刺杀阿合马——王著
巡抚恩铭遇刺案——徐锡麟