我首先想起了一句唐诗:“葡萄美酒夜光杯”,随即 眼前会幻化出色彩鲜艳的葡萄美酒和散发出琥珀之光的夜光杯 !继而,唐朝王翰的《凉州词》就会脱口而出:
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
我的曾经上山下乡的初中语文老师跟我讲,这首《凉州词》曾经打动过他那个年代的无数热血男儿,唤起了他们战天斗地的英雄气概,使他们在极端艰苦的条件下义无反顾地投身到祖国的建设中去。
今天读来,这首诗还能触摸到我内心深处最柔弱的部分。“葡萄美酒夜光杯”,作者开门见山,直接把我们带到了五光十色溢彩、山珍海味满桌的盛大筵席前,让我们看了个琳琅满目,闻了个酒香四溢。此情此景,使人惊喜而兴奋,马上就可以大快朵颐、喝个痛快淋漓了。
“欲饮琵琶马上催”正在大家准备举杯畅饮的时候,乐队也奏起了琵琶,这更增添了欢快的气氛。在这里,一个“催”字引发了我们争论,有人说是催出发,如果照这样理解,与后两句无法衔接,难以贯通;有人说:这是催尽管催,饮还是照饮的意思,这样理解,不切合唐朝将士们豪放、洒脱、爽利的精神状态,尤其是与后两句在诗意上脱节了。
其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹的,“琵琶马上催”,是说乐师为渲染宴饮欢乐的气氛,坐在马上弹奏琵琶,这展示了他们高超的才艺。
“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”衔接前两句,这仍是写筵席上的畅饮和劝酒时发出的话语,有人对后两句的点评是“作旷达语,倍觉悲痛”,还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”;表达方式不同,但共同点没有离开一个“悲”字,于是便生发了低沉、悲凉、感伤、反战的思想感情!结果把意思弄反了!
清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘傭说诗》),我觉得这话中肯!因为全篇没有宣扬战争的可怕,也没有表现出对戎马生涯的厌恶,更没有对生命不保的哀伤。
看着那热闹欢腾的场面,听着抑扬顿挫、激越的琵琶声,将士们兴致勃勃,觥筹交错,你斟我酌,很快就醉意朦胧了;席间,有人想放杯了,座中战友却在高呼:伙计,继续喝吧!纵使是醉卧沙场,也没人会笑我们的,因为“古来征战几人回”呢?
这是一种豪迈的表达!早将生死置之度外了。没有悲伤之情,虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉、肆意豪饮寻得了无可辩驳“理由”。
“醉卧沙场”是英雄气概的外泄,不仅豪放、旷达,还有闪现出了军人视死如归的勇气!怪不得我的老师总会吟诵这首诗!说起唐朝,我就会想到这首诗!
提到唐朝,最先想到的是唐诗。
唐朝是诗歌的王朝,诗歌在唐朝就是微博、微头条一样的存在,几乎人人会写诗,人人通过诗歌表达自己的感情。
《全唐诗》收录四万八千九百余首诗,这个数量比先秦、汉、魏晋、南北朝加起来的都多!
诗歌正是在唐朝走向成熟。也正因为诗歌在唐朝的巨大发展,中国被称之为诗歌的国度,中国人以诗性思考见称。
唐诗之中,李白为最
余光中在《寻李白》中写到
酒入豪肠,七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐,就是半个盛唐
这就是李白。他有着“天生我才必有用,千金散尽还复来”的自信,也有“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”的豪迈,更有“我欲醉眠君且去,明朝有意抱琴来”的真率。
没有李白,这盛唐的光彩便减了几分。没有李白,盛世的华宴便少了主角。
所以,提到唐朝,最先会想到唐诗,以及唐诗的顶峰——李白。
我是记录文学与生活之美的【小侠】,如果喜欢,欢迎关注@小侠记 哦~感谢!
我首先想起了一句唐诗:“葡萄美酒夜光杯”,随即 眼前会幻化出色彩鲜艳的葡萄美酒和散发出琥珀之光的夜光杯 !继而,唐朝王翰的《凉州词》就会脱口而出:
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
我的曾经上山下乡的初中语文老师跟我讲,这首《凉州词》曾经打动过他那个年代的无数热血男儿,唤起了他们战天斗地的英雄气概,使他们在极端艰苦的条件下义无反顾地投身到祖国的建设中去。
今天读来,这首诗还能触摸到我内心深处最柔弱的部分。“葡萄美酒夜光杯”,作者开门见山,直接把我们带到了五光十色溢彩、山珍海味满桌的盛大筵席前,让我们看了个琳琅满目,闻了个酒香四溢。此情此景,使人惊喜而兴奋,马上就可以大快朵颐、喝个痛快淋漓了。
“欲饮琵琶马上催”正在大家准备举杯畅饮的时候,乐队也奏起了琵琶,这更增添了欢快的气氛。在这里,一个“催”字引发了我们争论,有人说是催出发,如果照这样理解,与后两句无法衔接,难以贯通;有人说:这是催尽管催,饮还是照饮的意思,这样理解,不切合唐朝将士们豪放、洒脱、爽利的精神状态,尤其是与后两句在诗意上脱节了。
其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹的,“琵琶马上催”,是说乐师为渲染宴饮欢乐的气氛,坐在马上弹奏琵琶,这展示了他们高超的才艺。
“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”衔接前两句,这仍是写筵席上的畅饮和劝酒时发出的话语,有人对后两句的点评是“作旷达语,倍觉悲痛”,还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”;表达方式不同,但共同点没有离开一个“悲”字,于是便生发了低沉、悲凉、感伤、反战的思想感情!结果把意思弄反了!
清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘傭说诗》),我觉得这话中肯!因为全篇没有宣扬战争的可怕,也没有表现出对戎马生涯的厌恶,更没有对生命不保的哀伤。
看着那热闹欢腾的场面,听着抑扬顿挫、激越的琵琶声,将士们兴致勃勃,觥筹交错,你斟我酌,很快就醉意朦胧了;席间,有人想放杯了,座中战友却在高呼:伙计,继续喝吧!纵使是醉卧沙场,也没人会笑我们的,因为“古来征战几人回”呢?
这是一种豪迈的表达!早将生死置之度外了。没有悲伤之情,虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉、肆意豪饮寻得了无可辩驳“理由”。
“醉卧沙场”是英雄气概的外泄,不仅豪放、旷达,还有闪现出了军人视死如归的勇气!怪不得我的老师总会吟诵这首诗!说起唐朝,我就会想到这首诗!
提到唐朝,最先想到的是唐诗。
唐朝是诗歌的王朝,诗歌在唐朝就是微博、微头条一样的存在,几乎人人会写诗,人人通过诗歌表达自己的感情。
《全唐诗》收录四万八千九百余首诗,这个数量比先秦、汉、魏晋、南北朝加起来的都多!
诗歌正是在唐朝走向成熟。也正因为诗歌在唐朝的巨大发展,中国被称之为诗歌的国度,中国人以诗性思考见称。
唐诗之中,李白为最
余光中在《寻李白》中写到
酒入豪肠,七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐,就是半个盛唐
这就是李白。他有着“天生我才必有用,千金散尽还复来”的自信,也有“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”的豪迈,更有“我欲醉眠君且去,明朝有意抱琴来”的真率。
没有李白,这盛唐的光彩便减了几分。没有李白,盛世的华宴便少了主角。
所以,提到唐朝,最先会想到唐诗,以及唐诗的顶峰——李白。
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谢谢悟空邀请,霓裳羽衣舞,是唐代宫廷乐舞,用于在大清宫祭献老子时演奏,安史之乱后失传,南宋发现商调霓裳曲乐谱十八段,唐代歌舞集大成之作,至今仍是音乐舞蹈史上的璀璨明珠。五代十国时期,南唐后李煜和周皇后凭着自己音乐天赋,复原失传200年的霓裳羽衣曲,是音乐史上的奇迹,霓裳羽衣舞蹈,传说是唐玄宗李隆基所作,由宠妃杨玉环作舞表演,现原舞己经失传,现在表演是根据文字记载和诗歌描写想象再创作的,音乐采用长安鼓乐作素材,舞蹈吸收陕西和敦煌壁画某些舞姿造型,采取唐大典结构形式。唐朝经济,社会,文化,艺术,在诗,书,画,乐涌现大量名家,诗仙李白,诗圣杜甫,诗魔白居易,书法家吴道子,音乐家李龟年,唐朝接纳各国交流学习,形成多元文化。但是长达八年的安史之乱,致使唐朝元气大伤,从此由盛转衰,藩镇军阀割据各地方节度使权势越来越大,均田制瓦解,土地兼并越来越严重,安史之乱致使人口锐减,土地大量荒废无人耕作,唐朝从兴旺走向衰败。当时隋朝人囗六千万人,唐朝人口最高峰达1.4亿人口。
我首先想起了一句唐诗:“葡萄美酒夜光杯”,随即 眼前会幻化出色彩鲜艳的葡萄美酒和散发出琥珀之光的夜光杯 !继而,唐朝王翰的《凉州词》就会脱口而出:
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
我的曾经上山下乡的初中语文老师跟我讲,这首《凉州词》曾经打动过他那个年代的无数热血男儿,唤起了他们战天斗地的英雄气概,使他们在极端艰苦的条件下义无反顾地投身到祖国的建设中去。
今天读来,这首诗还能触摸到我内心深处最柔弱的部分。“葡萄美酒夜光杯”,作者开门见山,直接把我们带到了五光十色溢彩、山珍海味满桌的盛大筵席前,让我们看了个琳琅满目,闻了个酒香四溢。此情此景,使人惊喜而兴奋,马上就可以大快朵颐、喝个痛快淋漓了。
“欲饮琵琶马上催”正在大家准备举杯畅饮的时候,乐队也奏起了琵琶,这更增添了欢快的气氛。在这里,一个“催”字引发了我们争论,有人说是催出发,如果照这样理解,与后两句无法衔接,难以贯通;有人说:这是催尽管催,饮还是照饮的意思,这样理解,不切合唐朝将士们豪放、洒脱、爽利的精神状态,尤其是与后两句在诗意上脱节了。
其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹的,“琵琶马上催”,是说乐师为渲染宴饮欢乐的气氛,坐在马上弹奏琵琶,这展示了他们高超的才艺。
“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”衔接前两句,这仍是写筵席上的畅饮和劝酒时发出的话语,有人对后两句的点评是“作旷达语,倍觉悲痛”,还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”;表达方式不同,但共同点没有离开一个“悲”字,于是便生发了低沉、悲凉、感伤、反战的思想感情!结果把意思弄反了!
清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘傭说诗》),我觉得这话中肯!因为全篇没有宣扬战争的可怕,也没有表现出对戎马生涯的厌恶,更没有对生命不保的哀伤。
看着那热闹欢腾的场面,听着抑扬顿挫、激越的琵琶声,将士们兴致勃勃,觥筹交错,你斟我酌,很快就醉意朦胧了;席间,有人想放杯了,座中战友却在高呼:伙计,继续喝吧!纵使是醉卧沙场,也没人会笑我们的,因为“古来征战几人回”呢?
这是一种豪迈的表达!早将生死置之度外了。没有悲伤之情,虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉、肆意豪饮寻得了无可辩驳“理由”。
“醉卧沙场”是英雄气概的外泄,不仅豪放、旷达,还有闪现出了军人视死如归的勇气!怪不得我的老师总会吟诵这首诗!说起唐朝,我就会想到这首诗!
提到唐朝,最先想到的是唐诗。
唐朝是诗歌的王朝,诗歌在唐朝就是微博、微头条一样的存在,几乎人人会写诗,人人通过诗歌表达自己的感情。
《全唐诗》收录四万八千九百余首诗,这个数量比先秦、汉、魏晋、南北朝加起来的都多!
诗歌正是在唐朝走向成熟。也正因为诗歌在唐朝的巨大发展,中国被称之为诗歌的国度,中国人以诗性思考见称。
唐诗之中,李白为最
余光中在《寻李白》中写到
酒入豪肠,七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐,就是半个盛唐
这就是李白。他有着“天生我才必有用,千金散尽还复来”的自信,也有“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”的豪迈,更有“我欲醉眠君且去,明朝有意抱琴来”的真率。
没有李白,这盛唐的光彩便减了几分。没有李白,盛世的华宴便少了主角。
所以,提到唐朝,最先会想到唐诗,以及唐诗的顶峰——李白。
我是记录文学与生活之美的【小侠】,如果喜欢,欢迎关注@小侠记 哦~感谢!
谢谢悟空邀请,霓裳羽衣舞,是唐代宫廷乐舞,用于在大清宫祭献老子时演奏,安史之乱后失传,南宋发现商调霓裳曲乐谱十八段,唐代歌舞集大成之作,至今仍是音乐舞蹈史上的璀璨明珠。五代十国时期,南唐后李煜和周皇后凭着自己音乐天赋,复原失传200年的霓裳羽衣曲,是音乐史上的奇迹,霓裳羽衣舞蹈,传说是唐玄宗李隆基所作,由宠妃杨玉环作舞表演,现原舞己经失传,现在表演是根据文字记载和诗歌描写想象再创作的,音乐采用长安鼓乐作素材,舞蹈吸收陕西和敦煌壁画某些舞姿造型,采取唐大典结构形式。唐朝经济,社会,文化,艺术,在诗,书,画,乐涌现大量名家,诗仙李白,诗圣杜甫,诗魔白居易,书法家吴道子,音乐家李龟年,唐朝接纳各国交流学习,形成多元文化。但是长达八年的安史之乱,致使唐朝元气大伤,从此由盛转衰,藩镇军阀割据各地方节度使权势越来越大,均田制瓦解,土地兼并越来越严重,安史之乱致使人口锐减,土地大量荒废无人耕作,唐朝从兴旺走向衰败。当时隋朝人囗六千万人,唐朝人口最高峰达1.4亿人口。
谢谢悟空邀请,霓裳羽衣舞,是唐代宫廷乐舞,用于在大清宫祭献老子时演奏,安史之乱后失传,南宋发现商调霓裳曲乐谱十八段,唐代歌舞集大成之作,至今仍是音乐舞蹈史上的璀璨明珠。五代十国时期,南唐后李煜和周皇后凭着自己音乐天赋,复原失传200年的霓裳羽衣曲,是音乐史上的奇迹,霓裳羽衣舞蹈,传说是唐玄宗李隆基所作,由宠妃杨玉环作舞表演,现原舞己经失传,现在表演是根据文字记载和诗歌描写想象再创作的,音乐采用长安鼓乐作素材,舞蹈吸收陕西和敦煌壁画某些舞姿造型,采取唐大典结构形式。唐朝经济,社会,文化,艺术,在诗,书,画,乐涌现大量名家,诗仙李白,诗圣杜甫,诗魔白居易,书法家吴道子,音乐家李龟年,唐朝接纳各国交流学习,形成多元文化。但是长达八年的安史之乱,致使唐朝元气大伤,从此由盛转衰,藩镇军阀割据各地方节度使权势越来越大,均田制瓦解,土地兼并越来越严重,安史之乱致使人口锐减,土地大量荒废无人耕作,唐朝从兴旺走向衰败。当时隋朝人囗六千万人,唐朝人口最高峰达1.4亿人口。
我首先想起了一句唐诗:“葡萄美酒夜光杯”,随即 眼前会幻化出色彩鲜艳的葡萄美酒和散发出琥珀之光的夜光杯 !继而,唐朝王翰的《凉州词》就会脱口而出:
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
我的曾经上山下乡的初中语文老师跟我讲,这首《凉州词》曾经打动过他那个年代的无数热血男儿,唤起了他们战天斗地的英雄气概,使他们在极端艰苦的条件下义无反顾地投身到祖国的建设中去。
今天读来,这首诗还能触摸到我内心深处最柔弱的部分。“葡萄美酒夜光杯”,作者开门见山,直接把我们带到了五光十色溢彩、山珍海味满桌的盛大筵席前,让我们看了个琳琅满目,闻了个酒香四溢。此情此景,使人惊喜而兴奋,马上就可以大快朵颐、喝个痛快淋漓了。
“欲饮琵琶马上催”正在大家准备举杯畅饮的时候,乐队也奏起了琵琶,这更增添了欢快的气氛。在这里,一个“催”字引发了我们争论,有人说是催出发,如果照这样理解,与后两句无法衔接,难以贯通;有人说:这是催尽管催,饮还是照饮的意思,这样理解,不切合唐朝将士们豪放、洒脱、爽利的精神状态,尤其是与后两句在诗意上脱节了。
其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹的,“琵琶马上催”,是说乐师为渲染宴饮欢乐的气氛,坐在马上弹奏琵琶,这展示了他们高超的才艺。
“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”衔接前两句,这仍是写筵席上的畅饮和劝酒时发出的话语,有人对后两句的点评是“作旷达语,倍觉悲痛”,还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”;表达方式不同,但共同点没有离开一个“悲”字,于是便生发了低沉、悲凉、感伤、反战的思想感情!结果把意思弄反了!
清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘傭说诗》),我觉得这话中肯!因为全篇没有宣扬战争的可怕,也没有表现出对戎马生涯的厌恶,更没有对生命不保的哀伤。
看着那热闹欢腾的场面,听着抑扬顿挫、激越的琵琶声,将士们兴致勃勃,觥筹交错,你斟我酌,很快就醉意朦胧了;席间,有人想放杯了,座中战友却在高呼:伙计,继续喝吧!纵使是醉卧沙场,也没人会笑我们的,因为“古来征战几人回”呢?
这是一种豪迈的表达!早将生死置之度外了。没有悲伤之情,虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉、肆意豪饮寻得了无可辩驳“理由”。
“醉卧沙场”是英雄气概的外泄,不仅豪放、旷达,还有闪现出了军人视死如归的勇气!怪不得我的老师总会吟诵这首诗!说起唐朝,我就会想到这首诗!
提到唐朝,最先想到的是唐诗。
唐朝是诗歌的王朝,诗歌在唐朝就是微博、微头条一样的存在,几乎人人会写诗,人人通过诗歌表达自己的感情。
《全唐诗》收录四万八千九百余首诗,这个数量比先秦、汉、魏晋、南北朝加起来的都多!
诗歌正是在唐朝走向成熟。也正因为诗歌在唐朝的巨大发展,中国被称之为诗歌的国度,中国人以诗性思考见称。
唐诗之中,李白为最
余光中在《寻李白》中写到
酒入豪肠,七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐,就是半个盛唐
这就是李白。他有着“天生我才必有用,千金散尽还复来”的自信,也有“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”的豪迈,更有“我欲醉眠君且去,明朝有意抱琴来”的真率。
没有李白,这盛唐的光彩便减了几分。没有李白,盛世的华宴便少了主角。
所以,提到唐朝,最先会想到唐诗,以及唐诗的顶峰——李白。
我是记录文学与生活之美的【小侠】,如果喜欢,欢迎关注@小侠记 哦~感谢!
谢谢悟空邀请,霓裳羽衣舞,是唐代宫廷乐舞,用于在大清宫祭献老子时演奏,安史之乱后失传,南宋发现商调霓裳曲乐谱十八段,唐代歌舞集大成之作,至今仍是音乐舞蹈史上的璀璨明珠。五代十国时期,南唐后李煜和周皇后凭着自己音乐天赋,复原失传200年的霓裳羽衣曲,是音乐史上的奇迹,霓裳羽衣舞蹈,传说是唐玄宗李隆基所作,由宠妃杨玉环作舞表演,现原舞己经失传,现在表演是根据文字记载和诗歌描写想象再创作的,音乐采用长安鼓乐作素材,舞蹈吸收陕西和敦煌壁画某些舞姿造型,采取唐大典结构形式。唐朝经济,社会,文化,艺术,在诗,书,画,乐涌现大量名家,诗仙李白,诗圣杜甫,诗魔白居易,书法家吴道子,音乐家李龟年,唐朝接纳各国交流学习,形成多元文化。但是长达八年的安史之乱,致使唐朝元气大伤,从此由盛转衰,藩镇军阀割据各地方节度使权势越来越大,均田制瓦解,土地兼并越来越严重,安史之乱致使人口锐减,土地大量荒废无人耕作,唐朝从兴旺走向衰败。当时隋朝人囗六千万人,唐朝人口最高峰达1.4亿人口。
谢谢悟空邀请,霓裳羽衣舞,是唐代宫廷乐舞,用于在大清宫祭献老子时演奏,安史之乱后失传,南宋发现商调霓裳曲乐谱十八段,唐代歌舞集大成之作,至今仍是音乐舞蹈史上的璀璨明珠。五代十国时期,南唐后李煜和周皇后凭着自己音乐天赋,复原失传200年的霓裳羽衣曲,是音乐史上的奇迹,霓裳羽衣舞蹈,传说是唐玄宗李隆基所作,由宠妃杨玉环作舞表演,现原舞己经失传,现在表演是根据文字记载和诗歌描写想象再创作的,音乐采用长安鼓乐作素材,舞蹈吸收陕西和敦煌壁画某些舞姿造型,采取唐大典结构形式。唐朝经济,社会,文化,艺术,在诗,书,画,乐涌现大量名家,诗仙李白,诗圣杜甫,诗魔白居易,书法家吴道子,音乐家李龟年,唐朝接纳各国交流学习,形成多元文化。但是长达八年的安史之乱,致使唐朝元气大伤,从此由盛转衰,藩镇军阀割据各地方节度使权势越来越大,均田制瓦解,土地兼并越来越严重,安史之乱致使人口锐减,土地大量荒废无人耕作,唐朝从兴旺走向衰败。当时隋朝人囗六千万人,唐朝人口最高峰达1.4亿人口。
谢谢悟空邀请,霓裳羽衣舞,是唐代宫廷乐舞,用于在大清宫祭献老子时演奏,安史之乱后失传,南宋发现商调霓裳曲乐谱十八段,唐代歌舞集大成之作,至今仍是音乐舞蹈史上的璀璨明珠。五代十国时期,南唐后李煜和周皇后凭着自己音乐天赋,复原失传200年的霓裳羽衣曲,是音乐史上的奇迹,霓裳羽衣舞蹈,传说是唐玄宗李隆基所作,由宠妃杨玉环作舞表演,现原舞己经失传,现在表演是根据文字记载和诗歌描写想象再创作的,音乐采用长安鼓乐作素材,舞蹈吸收陕西和敦煌壁画某些舞姿造型,采取唐大典结构形式。唐朝经济,社会,文化,艺术,在诗,书,画,乐涌现大量名家,诗仙李白,诗圣杜甫,诗魔白居易,书法家吴道子,音乐家李龟年,唐朝接纳各国交流学习,形成多元文化。但是长达八年的安史之乱,致使唐朝元气大伤,从此由盛转衰,藩镇军阀割据各地方节度使权势越来越大,均田制瓦解,土地兼并越来越严重,安史之乱致使人口锐减,土地大量荒废无人耕作,唐朝从兴旺走向衰败。当时隋朝人囗六千万人,唐朝人口最高峰达1.4亿人口。