岳父斋藤道三偏爱织田信长？
支撑这个理论的记载，出现在《信长公记》一书中。
其中的佐证是斋藤道三的遗书内容：
“我死之后，美浓国领土让渡给女婿织田信长！”
在京都妙觉寺、大阪天守阁、《江浓记》都有对此遗言的记录文书。
然而......事实不见得如此。
斋藤道三这个家伙到底是个什么样的人？
简单的概括起来，这货是个——
绰号“蝮蛇”的美浓国豪族，从卖油郎起家，完成多次“下克上”成为美浓国主的战国武士阶级，织田信长的岳父。
事实上，关于斋藤道三的前半生，大概率把他和他父亲的生存轨迹，统统放在斋藤道三一个人身上，才形成那“波澜起伏”的时代剧。
以下为斋藤道三的“通说”的生平经历
僧侣时代——
1494年（或1504年）出生，幼名峰丸。
据说祖上都是京都宫廷北面守卫的武士身份。11岁在京都妙觉寺出家，法名法莲房。
因为自己在寺庙中的好哥们儿日护房（或南阳房）离开妙觉寺，去美浓国常在寺做住持，于是自己也选择还俗，离开京都，取名松波庄五郎（或庄九郎）。
油商时代——
娶了油商“奈良屋又兵卫”的女儿后，庄五郎也做了油商，店名“山崎屋”。
庄五郎作为卖油的行脚商人，还是很成功的，在《美浓国诸旧记》中记载，庄五郎卖油的时候，不使用漏斗，而是在油壶上放一枚铜钱，把油从铜钱的方孔中倒进买家的油壶里，如果油撒了就不要钱。
有一天，被一名土岐家的武士看到，评价说：
“你这技术真不错，不过毕竟是卖油的表演，要是能用心在武艺上，一定能出人头地吧！”
美浓国土岐家家臣，长井长弘家臣时代——
被点燃野心的松波庄五郎放弃了卖油的营生，开始学习枪术和火枪术，竟然学有所成，然后拜托做住持的哥们儿推荐，成为了美浓国守护土岐家，小守护代长井长弘的家臣，然后用长井长弘下属，西村氏的家名，改名叫做“西村勘九郎正利”。
美浓守护土岐家，有两个儿子，长子土岐政赖，次子土岐赖艺，在家督继承上，次子没有占到便宜。
土岐赖艺
西村正利就向次子土岐赖艺出谋划策，在1527年，怂恿土岐赖艺偷袭兄长土岐政赖的居城革手城，将哥哥土岐政赖赶去了越前国，篡夺了美浓国守护的大权。
西村正利在土岐赖艺心中立下大功，深得信任。所以就萌生出除掉自己的启蒙老板——长井长弘的打算。
在1530～1533年之间，秘密的杀掉了第一任上司长井长弘，继承长井家家名，改名为“长井新九郎规秀”！
美浓守护代时代——
这个时候，被赶走的兄长——土岐政赖大概率已经死了。
他的儿子，土岐赖纯掀起复国的大旗，进攻美浓国，背后得到了越前国朝仓家的支持；
而土岐赖艺拉拢了近江国大名六角家，对抗侄子土岐赖纯；
1535年，叔侄之间的大战覆盖了美浓国全境。
1538年，土岐家美浓国守护代，斋藤利良病死，长井新九郎规秀继承了斋藤家的家名，改名“斋藤新九郎利政”。
1539年，正式大规模翻修自己的居城——稻叶山城。
国盗物语时代——
1541年，斋藤利正毒死了上司，土岐赖艺的弟弟，土岐赖满，正式和领导撕破脸皮，正面对抗。
1542年，攻破土岐赖艺的居城大桑城，随后——
-放逐了土岐赖艺和他的儿子土岐赖次，流亡尾张国；（故事取此说法）
-只放逐了土岐赖次，而土岐赖艺被当作傀儡软禁；
自此，斋藤利正成为了美浓国的实际控制者。
流亡的土岐赖艺在尾张国，谋求了织田信秀（织田信长的爹）的支持，准备反扑美浓国。
流亡的土岐赖纯在越前国，谋求了朝仓义景的支持，准备反扑美浓国。
这曾经为了争夺权力的叔侄俩，在共同的敌人——斋藤利政面前，同盟了。美浓国再次陷入战火之中。
1547年9月，织田信秀大举进攻稻叶山城，但是斋藤利政利用笼城战把织田大军逼到溃败的边缘。
1547年11月，土岐赖纯病死，来自越前国的压力减低，此时的斋藤利政选择与织田家停战，进行政治婚姻，就是著名的织田信长与浓姬的结婚（1548年）。
织田信长与浓姬的政治婚姻登场！
浓姬到底是谁？
历史上的浓姬，就是织田信长的正室，斋藤道三的女儿，母亲是斋藤道三的正室，小见之方。
小见之方是明智光纲的妹妹，而明智光纲是传说中，有是明智光秀父亲的说法（可能性），所以，浓姬和明智光秀有可能是亲戚。
姓名：斋藤归蝶-源自《美浓国诸旧记》
别称：斋藤胡蝶-源自《武功夜话》
别称：蝶姬，类似蝶公主的称呼
别称：鹭山殿，斋藤道三隐居鹭山城，表示娘家位置
别称：於浓之方，於=御（尊称），浓=美浓（故乡），之方（贵妇人）
别称：浓姬，来自美浓国夫人的口语化称呼
别称：安土殿，织田信长修筑安土城后，这个称呼是安土女主人的意思。
关于这个政治婚姻，还有两个传说——
【传说一：浓姬是二婚！？】
在同时受到朝仓家支持的土岐赖纯、织田家支持的土岐赖艺同时进攻下，斋藤利政（道三）做了一个艰难的决定，同时向两家提出和亲！
先是把浓姬嫁给了土岐赖纯，然后毒死了土岐赖纯，再把浓姬嫁给织田信长。
如果事情真的是这样......
归蝶夫人图片上的逸闻说明，也许不是空穴来风哦！用一次联姻击杀两个威胁自己的家族，也是强无敌的操作啊！
据说听到女儿如此回答，斋藤道三笑道：
“我的女儿已经懂得如何在乱世中保存自己，我很放心，真可惜你是个女儿身啊！”
当然了，这毕竟只是传说，没有足够的证据支持！
【传说二：正德寺会见！】
女儿嫁给尾张织田家后，迟迟不见对方家中有家变的消息，惊闻织田家织田信秀重病，认为这是个进攻织田家的大好机会，坐立不安的斋藤道三决定亲眼看看这个女婿到底是什么人，然后决定下一步如何行动！
于是向织田信长提出见面邀请，地点是双方领地交界的中间地带——正德寺。
斋藤道三心中盘算着：
如果女婿织田信长是个蠢货自己前来，就干脆动手干掉他，顺便带兵杀入尾张；
如果女婿有防备，就干脆找个机会挟持他做人质，然后逼迫尾张织田氏臣服；
织田信长最终仅仅带领500士兵随行，不过却携带了大量辎重出发，其中就有刚刚到货的那500支从国友庄兵卫处购买的铁炮。
年轻的织田信长知道，斋藤道三一定派出了眼线和探子盯梢，于是：
1、故意裸露上身倒骑战马，表示对于会面毫无心理压力；
2、让自己的500士兵手持长矛列队行进一次；
3、之后换装再持铁炮列队重新走一次；
4、再用骑兵作为斥候，部分士兵押送辎重再走一次；
这招奏效了！
斋藤道三的眼线无法近距离潜伏探查，只能远观，于是被彻底被忽悠住了，汇报给斋藤道三的情报为：
织田家的小子对于会面毫不在意，似乎和游玩捕猎一般，但是随行部队数量非常庞大，从随行的辎重队来看，不会少于2000人，而且仅铁炮部队就有500人，其余部队数量一定大大超过这个数量。
这下轮到斋藤道三紧张起来了：
1、这小子对于面见老丈人根本不在意，是因为打心眼儿里就没当自己是老丈人？
2、如果是这样，还来见面的目的...难道是...和自己的算盘一样？
3、500铁炮队不是个小数目，按照常规比例，总军力起码要数倍于此吧？
4、辎重队最能显示部队量，不少于2000的情报应该可信？
5、如果真带了这么多军队，目的是什么？看起来真要硬拼也没这么容易了吧。
6、为了不显示出慌乱，我也穿便服见他，免得我正装，晚辈休闲装，丢面儿！
会面毕竟是自己安排的，现在跑路也不科学，只能硬着头皮见面吧！斋藤道三只能在正德寺等待织田信长，但是织田信长迟迟不来，他的内心越来越焦虑。
听见有人终于传令道：尾张国织田信长到！
斋藤道三松了口气，平静下了情绪看向门口......
织田信长专门换了正装前来会面，这让身穿便服的斋藤道三很丢面儿。
翁婿两人并没有说什么话，只是礼节上的问候了下，对坐下吃了一餐饭，场面很是尴尬。过程中斋藤道三瞥见了织田信长怀中的胁差，正是自己送给女儿归蝶的嫁妆，立刻明白了其中含义：
这位男性是我归蝶值得侍奉一生的人，这把刀对我来说已经没有意义了，所以交给丈夫处置了。
至于我的丈夫会怎么使用它，完全看他的意愿。如果要对着父亲大人，我也不会有任何怨言。
安静的会面结束后，各回各家。
斋藤道三对家臣猪子兵助感叹道：
可能我的美浓国，迟早都会是这个女婿的囊中之物，而我的孩子估计给他牵马都不配！
——源自《信长公记》
需要注意的是：以上两个，都是“传说”，并没有更多的史料相互佐证、支撑这个内容！
听听就好！
因为与织田家的婚姻和睦，失去后台的土岐赖艺，再次被斋藤道三打败，放逐出美浓国，美浓国全境已经没有反抗势力了。
传说中不被喜欢的儿子——斋藤义龙
斋藤义龙，斋藤道三的侧室深芳野所生，幼命丰太丸，成年后改名斋藤利尚、斋藤高政，通称斋藤义龙。身高197cm，罕见的战国日本人身高。
【传说一】
据说斋藤义龙并非斋藤道三的孩子，深芳野曾经是土岐赖艺的妻子，后让给斋藤道三，传说嫁给斋藤道三时候已有身孕，且不到1年斋藤义龙出生，坊间传说这是土岐赖艺的儿子。
斋藤道三自己更加喜欢正室所生的儿子：孙四郎、喜平次，据说有意废长立幼，让孙四郎继承斋藤家，然后给最小的弟弟喜平次使用名门一色家的姓氏。
这是否从一个侧面证明了这个传说？
【传说二】
斋藤道三在美浓国实行暴政，因为一点点罪过就使用车裂等残酷刑罚处死，尤其是针对曾经旧土岐家不服从管教的家臣。
这导致了家臣们的一致反对，1554年，斋藤义龙继承家督这个事情，有传说是家臣们推举斋藤义龙，逼宫谋反才让斋藤道三退休。
但是在其他记载中，却是在1548年，斋藤道三主动退休的，目前真实情况尚无定论。
父子矛盾的最终激化——
斋藤道三偏爱次子、三子这个事情，终于酿成了悲剧。
1555年，斋藤义龙与家臣合谋，谋杀了自己的两个弟弟孙四郎、喜平次，父亲斋藤道三逃离现场。
1556年，斋藤义龙集合超过12000大军，在长良川前与父亲斋藤道三对峙，支持斋藤道三的势力很少，据称不足2500人，此战中斋藤道三被自己的儿子斋藤义龙杀死。
织田信长率领援军前来救援，但是没有赶上。
虽然临终遗言说要把“美浓国留给织田信长”，但是有资料称，最终之战时，看到自己儿子指挥有方，表示很认可斋藤义龙的军事才能，后悔遗言上的决定。
综上所述——
斋藤道三不太喜欢斋藤义龙，历史上有迹可循；
斋藤道三更偏爱的应该是自己的次子、三子，但没有织田信长啥事；
斋藤道三的遗书也许是真的，但是极大可能是自己喜爱的儿子被哥哥杀死后，报复性立的遗嘱，且临死前觉得长子并非一无是处，很后悔遗书上的决定；
写在最后
斋藤义龙据说改名为“斋藤范可”，取中国唐代古人范可杀父的故事，用来反思自己杀父的恶行，实际上算是个谣传：
1、范可这个人的事迹，中国历史都没有确实的记载；
2、《美江寺文书》中记录，斋藤范可这个名字，在1555年使用，那时候斋藤义龙还没有杀掉父亲。
主要是知道义龙即使继承美浓也绝不可能击败织田信长 织田信长那时候兵不血刃除掉信行 除掉叔弟的势力在今川前线铸城下城就可见其谋略胆识和军事才能
岳父斋藤道三偏爱织田信长？
支撑这个理论的记载，出现在《信长公记》一书中。
其中的佐证是斋藤道三的遗书内容：
“我死之后，美浓国领土让渡给女婿织田信长！”
在京都妙觉寺、大阪天守阁、《江浓记》都有对此遗言的记录文书。
然而......事实不见得如此。
斋藤道三这个家伙到底是个什么样的人？
简单的概括起来，这货是个——
绰号“蝮蛇”的美浓国豪族，从卖油郎起家，完成多次“下克上”成为美浓国主的战国武士阶级，织田信长的岳父。
事实上，关于斋藤道三的前半生，大概率把他和他父亲的生存轨迹，统统放在斋藤道三一个人身上，才形成那“波澜起伏”的时代剧。
以下为斋藤道三的“通说”的生平经历
僧侣时代——
1494年（或1504年）出生，幼名峰丸。
据说祖上都是京都宫廷北面守卫的武士身份。11岁在京都妙觉寺出家，法名法莲房。
因为自己在寺庙中的好哥们儿日护房（或南阳房）离开妙觉寺，去美浓国常在寺做住持，于是自己也选择还俗，离开京都，取名松波庄五郎（或庄九郎）。
油商时代——
娶了油商“奈良屋又兵卫”的女儿后，庄五郎也做了油商，店名“山崎屋”。
庄五郎作为卖油的行脚商人，还是很成功的，在《美浓国诸旧记》中记载，庄五郎卖油的时候，不使用漏斗，而是在油壶上放一枚铜钱，把油从铜钱的方孔中倒进买家的油壶里，如果油撒了就不要钱。
有一天，被一名土岐家的武士看到，评价说：
“你这技术真不错，不过毕竟是卖油的表演，要是能用心在武艺上，一定能出人头地吧！”
美浓国土岐家家臣，长井长弘家臣时代——
被点燃野心的松波庄五郎放弃了卖油的营生，开始学习枪术和火枪术，竟然学有所成，然后拜托做住持的哥们儿推荐，成为了美浓国守护土岐家，小守护代长井长弘的家臣，然后用长井长弘下属，西村氏的家名，改名叫做“西村勘九郎正利”。
美浓守护土岐家，有两个儿子，长子土岐政赖，次子土岐赖艺，在家督继承上，次子没有占到便宜。
土岐赖艺
西村正利就向次子土岐赖艺出谋划策，在1527年，怂恿土岐赖艺偷袭兄长土岐政赖的居城革手城，将哥哥土岐政赖赶去了越前国，篡夺了美浓国守护的大权。
西村正利在土岐赖艺心中立下大功，深得信任。所以就萌生出除掉自己的启蒙老板——长井长弘的打算。
在1530～1533年之间，秘密的杀掉了第一任上司长井长弘，继承长井家家名，改名为“长井新九郎规秀”！
美浓守护代时代——
这个时候，被赶走的兄长——土岐政赖大概率已经死了。
他的儿子，土岐赖纯掀起复国的大旗，进攻美浓国，背后得到了越前国朝仓家的支持；
而土岐赖艺拉拢了近江国大名六角家，对抗侄子土岐赖纯；
1535年，叔侄之间的大战覆盖了美浓国全境。
1538年，土岐家美浓国守护代，斋藤利良病死，长井新九郎规秀继承了斋藤家的家名，改名“斋藤新九郎利政”。
1539年，正式大规模翻修自己的居城——稻叶山城。
国盗物语时代——
1541年，斋藤利正毒死了上司，土岐赖艺的弟弟，土岐赖满，正式和领导撕破脸皮，正面对抗。
1542年，攻破土岐赖艺的居城大桑城，随后——
-放逐了土岐赖艺和他的儿子土岐赖次，流亡尾张国；（故事取此说法）
-只放逐了土岐赖次，而土岐赖艺被当作傀儡软禁；
自此，斋藤利正成为了美浓国的实际控制者。
流亡的土岐赖艺在尾张国，谋求了织田信秀（织田信长的爹）的支持，准备反扑美浓国。
流亡的土岐赖纯在越前国，谋求了朝仓义景的支持，准备反扑美浓国。
这曾经为了争夺权力的叔侄俩，在共同的敌人——斋藤利政面前，同盟了。美浓国再次陷入战火之中。
1547年9月，织田信秀大举进攻稻叶山城，但是斋藤利政利用笼城战把织田大军逼到溃败的边缘。
1547年11月，土岐赖纯病死，来自越前国的压力减低，此时的斋藤利政选择与织田家停战，进行政治婚姻，就是著名的织田信长与浓姬的结婚（1548年）。
织田信长与浓姬的政治婚姻登场！
浓姬到底是谁？
历史上的浓姬，就是织田信长的正室，斋藤道三的女儿，母亲是斋藤道三的正室，小见之方。
小见之方是明智光纲的妹妹，而明智光纲是传说中，有是明智光秀父亲的说法（可能性），所以，浓姬和明智光秀有可能是亲戚。
姓名：斋藤归蝶-源自《美浓国诸旧记》
别称：斋藤胡蝶-源自《武功夜话》
别称：蝶姬，类似蝶公主的称呼
别称：鹭山殿，斋藤道三隐居鹭山城，表示娘家位置
别称：於浓之方，於=御（尊称），浓=美浓（故乡），之方（贵妇人）
别称：浓姬，来自美浓国夫人的口语化称呼
别称：安土殿，织田信长修筑安土城后，这个称呼是安土女主人的意思。
关于这个政治婚姻，还有两个传说——
【传说一：浓姬是二婚！？】
在同时受到朝仓家支持的土岐赖纯、织田家支持的土岐赖艺同时进攻下，斋藤利政（道三）做了一个艰难的决定，同时向两家提出和亲！
先是把浓姬嫁给了土岐赖纯，然后毒死了土岐赖纯，再把浓姬嫁给织田信长。
如果事情真的是这样......
归蝶夫人图片上的逸闻说明，也许不是空穴来风哦！用一次联姻击杀两个威胁自己的家族，也是强无敌的操作啊！
据说听到女儿如此回答，斋藤道三笑道：
“我的女儿已经懂得如何在乱世中保存自己，我很放心，真可惜你是个女儿身啊！”
当然了，这毕竟只是传说，没有足够的证据支持！
【传说二：正德寺会见！】
女儿嫁给尾张织田家后，迟迟不见对方家中有家变的消息，惊闻织田家织田信秀重病，认为这是个进攻织田家的大好机会，坐立不安的斋藤道三决定亲眼看看这个女婿到底是什么人，然后决定下一步如何行动！
于是向织田信长提出见面邀请，地点是双方领地交界的中间地带——正德寺。
斋藤道三心中盘算着：
如果女婿织田信长是个蠢货自己前来，就干脆动手干掉他，顺便带兵杀入尾张；
如果女婿有防备，就干脆找个机会挟持他做人质，然后逼迫尾张织田氏臣服；
织田信长最终仅仅带领500士兵随行，不过却携带了大量辎重出发，其中就有刚刚到货的那500支从国友庄兵卫处购买的铁炮。
年轻的织田信长知道，斋藤道三一定派出了眼线和探子盯梢，于是：
1、故意裸露上身倒骑战马，表示对于会面毫无心理压力；
2、让自己的500士兵手持长矛列队行进一次；
3、之后换装再持铁炮列队重新走一次；
4、再用骑兵作为斥候，部分士兵押送辎重再走一次；
这招奏效了！
斋藤道三的眼线无法近距离潜伏探查，只能远观，于是被彻底被忽悠住了，汇报给斋藤道三的情报为：
织田家的小子对于会面毫不在意，似乎和游玩捕猎一般，但是随行部队数量非常庞大，从随行的辎重队来看，不会少于2000人，而且仅铁炮部队就有500人，其余部队数量一定大大超过这个数量。
这下轮到斋藤道三紧张起来了：
1、这小子对于面见老丈人根本不在意，是因为打心眼儿里就没当自己是老丈人？
2、如果是这样，还来见面的目的...难道是...和自己的算盘一样？
3、500铁炮队不是个小数目，按照常规比例，总军力起码要数倍于此吧？
4、辎重队最能显示部队量，不少于2000的情报应该可信？
5、如果真带了这么多军队，目的是什么？看起来真要硬拼也没这么容易了吧。
6、为了不显示出慌乱，我也穿便服见他，免得我正装，晚辈休闲装，丢面儿！
会面毕竟是自己安排的，现在跑路也不科学，只能硬着头皮见面吧！斋藤道三只能在正德寺等待织田信长，但是织田信长迟迟不来，他的内心越来越焦虑。
听见有人终于传令道：尾张国织田信长到！
斋藤道三松了口气，平静下了情绪看向门口......
织田信长专门换了正装前来会面，这让身穿便服的斋藤道三很丢面儿。
翁婿两人并没有说什么话，只是礼节上的问候了下，对坐下吃了一餐饭，场面很是尴尬。过程中斋藤道三瞥见了织田信长怀中的胁差，正是自己送给女儿归蝶的嫁妆，立刻明白了其中含义：
这位男性是我归蝶值得侍奉一生的人，这把刀对我来说已经没有意义了，所以交给丈夫处置了。
至于我的丈夫会怎么使用它，完全看他的意愿。如果要对着父亲大人，我也不会有任何怨言。
安静的会面结束后，各回各家。
斋藤道三对家臣猪子兵助感叹道：
可能我的美浓国，迟早都会是这个女婿的囊中之物，而我的孩子估计给他牵马都不配！
——源自《信长公记》
需要注意的是：以上两个，都是“传说”，并没有更多的史料相互佐证、支撑这个内容！
听听就好！
因为与织田家的婚姻和睦，失去后台的土岐赖艺，再次被斋藤道三打败，放逐出美浓国，美浓国全境已经没有反抗势力了。
传说中不被喜欢的儿子——斋藤义龙
斋藤义龙，斋藤道三的侧室深芳野所生，幼命丰太丸，成年后改名斋藤利尚、斋藤高政，通称斋藤义龙。身高197cm，罕见的战国日本人身高。
【传说一】
据说斋藤义龙并非斋藤道三的孩子，深芳野曾经是土岐赖艺的妻子，后让给斋藤道三，传说嫁给斋藤道三时候已有身孕，且不到1年斋藤义龙出生，坊间传说这是土岐赖艺的儿子。
斋藤道三自己更加喜欢正室所生的儿子：孙四郎、喜平次，据说有意废长立幼，让孙四郎继承斋藤家，然后给最小的弟弟喜平次使用名门一色家的姓氏。
这是否从一个侧面证明了这个传说？
【传说二】
斋藤道三在美浓国实行暴政，因为一点点罪过就使用车裂等残酷刑罚处死，尤其是针对曾经旧土岐家不服从管教的家臣。
这导致了家臣们的一致反对，1554年，斋藤义龙继承家督这个事情，有传说是家臣们推举斋藤义龙，逼宫谋反才让斋藤道三退休。
但是在其他记载中，却是在1548年，斋藤道三主动退休的，目前真实情况尚无定论。
父子矛盾的最终激化——
斋藤道三偏爱次子、三子这个事情，终于酿成了悲剧。
1555年，斋藤义龙与家臣合谋，谋杀了自己的两个弟弟孙四郎、喜平次，父亲斋藤道三逃离现场。
1556年，斋藤义龙集合超过12000大军，在长良川前与父亲斋藤道三对峙，支持斋藤道三的势力很少，据称不足2500人，此战中斋藤道三被自己的儿子斋藤义龙杀死。
织田信长率领援军前来救援，但是没有赶上。
虽然临终遗言说要把“美浓国留给织田信长”，但是有资料称，最终之战时，看到自己儿子指挥有方，表示很认可斋藤义龙的军事才能，后悔遗言上的决定。
综上所述——
斋藤道三不太喜欢斋藤义龙，历史上有迹可循；
斋藤道三更偏爱的应该是自己的次子、三子，但没有织田信长啥事；
斋藤道三的遗书也许是真的，但是极大可能是自己喜爱的儿子被哥哥杀死后，报复性立的遗嘱，且临死前觉得长子并非一无是处，很后悔遗书上的决定；
写在最后
斋藤义龙据说改名为“斋藤范可”，取中国唐代古人范可杀父的故事，用来反思自己杀父的恶行，实际上算是个谣传：
1、范可这个人的事迹，中国历史都没有确实的记载；
2、《美江寺文书》中记录，斋藤范可这个名字，在1555年使用，那时候斋藤义龙还没有杀掉父亲。
反正我是第一次听说这个名字，你说火不火
岳父斋藤道三偏爱织田信长？
支撑这个理论的记载，出现在《信长公记》一书中。
其中的佐证是斋藤道三的遗书内容：
“我死之后，美浓国领土让渡给女婿织田信长！”
在京都妙觉寺、大阪天守阁、《江浓记》都有对此遗言的记录文书。
然而......事实不见得如此。
斋藤道三这个家伙到底是个什么样的人？
简单的概括起来，这货是个——
绰号“蝮蛇”的美浓国豪族，从卖油郎起家，完成多次“下克上”成为美浓国主的战国武士阶级，织田信长的岳父。
事实上，关于斋藤道三的前半生，大概率把他和他父亲的生存轨迹，统统放在斋藤道三一个人身上，才形成那“波澜起伏”的时代剧。
以下为斋藤道三的“通说”的生平经历
僧侣时代——
1494年（或1504年）出生，幼名峰丸。
据说祖上都是京都宫廷北面守卫的武士身份。11岁在京都妙觉寺出家，法名法莲房。
因为自己在寺庙中的好哥们儿日护房（或南阳房）离开妙觉寺，去美浓国常在寺做住持，于是自己也选择还俗，离开京都，取名松波庄五郎（或庄九郎）。
油商时代——
娶了油商“奈良屋又兵卫”的女儿后，庄五郎也做了油商，店名“山崎屋”。
庄五郎作为卖油的行脚商人，还是很成功的，在《美浓国诸旧记》中记载，庄五郎卖油的时候，不使用漏斗，而是在油壶上放一枚铜钱，把油从铜钱的方孔中倒进买家的油壶里，如果油撒了就不要钱。
有一天，被一名土岐家的武士看到，评价说：
“你这技术真不错，不过毕竟是卖油的表演，要是能用心在武艺上，一定能出人头地吧！”
美浓国土岐家家臣，长井长弘家臣时代——
被点燃野心的松波庄五郎放弃了卖油的营生，开始学习枪术和火枪术，竟然学有所成，然后拜托做住持的哥们儿推荐，成为了美浓国守护土岐家，小守护代长井长弘的家臣，然后用长井长弘下属，西村氏的家名，改名叫做“西村勘九郎正利”。
美浓守护土岐家，有两个儿子，长子土岐政赖，次子土岐赖艺，在家督继承上，次子没有占到便宜。
土岐赖艺
西村正利就向次子土岐赖艺出谋划策，在1527年，怂恿土岐赖艺偷袭兄长土岐政赖的居城革手城，将哥哥土岐政赖赶去了越前国，篡夺了美浓国守护的大权。
西村正利在土岐赖艺心中立下大功，深得信任。所以就萌生出除掉自己的启蒙老板——长井长弘的打算。
在1530～1533年之间，秘密的杀掉了第一任上司长井长弘，继承长井家家名，改名为“长井新九郎规秀”！
美浓守护代时代——
这个时候，被赶走的兄长——土岐政赖大概率已经死了。
他的儿子，土岐赖纯掀起复国的大旗，进攻美浓国，背后得到了越前国朝仓家的支持；
而土岐赖艺拉拢了近江国大名六角家，对抗侄子土岐赖纯；
1535年，叔侄之间的大战覆盖了美浓国全境。
1538年，土岐家美浓国守护代，斋藤利良病死，长井新九郎规秀继承了斋藤家的家名，改名“斋藤新九郎利政”。
1539年，正式大规模翻修自己的居城——稻叶山城。
国盗物语时代——
1541年，斋藤利正毒死了上司，土岐赖艺的弟弟，土岐赖满，正式和领导撕破脸皮，正面对抗。
1542年，攻破土岐赖艺的居城大桑城，随后——
-放逐了土岐赖艺和他的儿子土岐赖次，流亡尾张国；（故事取此说法）
-只放逐了土岐赖次，而土岐赖艺被当作傀儡软禁；
自此，斋藤利正成为了美浓国的实际控制者。
流亡的土岐赖艺在尾张国，谋求了织田信秀（织田信长的爹）的支持，准备反扑美浓国。
流亡的土岐赖纯在越前国，谋求了朝仓义景的支持，准备反扑美浓国。
这曾经为了争夺权力的叔侄俩，在共同的敌人——斋藤利政面前，同盟了。美浓国再次陷入战火之中。
1547年9月，织田信秀大举进攻稻叶山城，但是斋藤利政利用笼城战把织田大军逼到溃败的边缘。
1547年11月，土岐赖纯病死，来自越前国的压力减低，此时的斋藤利政选择与织田家停战，进行政治婚姻，就是著名的织田信长与浓姬的结婚（1548年）。
织田信长与浓姬的政治婚姻登场！
浓姬到底是谁？
历史上的浓姬，就是织田信长的正室，斋藤道三的女儿，母亲是斋藤道三的正室，小见之方。
小见之方是明智光纲的妹妹，而明智光纲是传说中，有是明智光秀父亲的说法（可能性），所以，浓姬和明智光秀有可能是亲戚。
姓名：斋藤归蝶-源自《美浓国诸旧记》
别称：斋藤胡蝶-源自《武功夜话》
别称：蝶姬，类似蝶公主的称呼
别称：鹭山殿，斋藤道三隐居鹭山城，表示娘家位置
别称：於浓之方，於=御（尊称），浓=美浓（故乡），之方（贵妇人）
别称：浓姬，来自美浓国夫人的口语化称呼
别称：安土殿，织田信长修筑安土城后，这个称呼是安土女主人的意思。
关于这个政治婚姻，还有两个传说——
【传说一：浓姬是二婚！？】
在同时受到朝仓家支持的土岐赖纯、织田家支持的土岐赖艺同时进攻下，斋藤利政（道三）做了一个艰难的决定，同时向两家提出和亲！
先是把浓姬嫁给了土岐赖纯，然后毒死了土岐赖纯，再把浓姬嫁给织田信长。
如果事情真的是这样......
归蝶夫人图片上的逸闻说明，也许不是空穴来风哦！用一次联姻击杀两个威胁自己的家族，也是强无敌的操作啊！
据说听到女儿如此回答，斋藤道三笑道：
“我的女儿已经懂得如何在乱世中保存自己，我很放心，真可惜你是个女儿身啊！”
当然了，这毕竟只是传说，没有足够的证据支持！
【传说二：正德寺会见！】
女儿嫁给尾张织田家后，迟迟不见对方家中有家变的消息，惊闻织田家织田信秀重病，认为这是个进攻织田家的大好机会，坐立不安的斋藤道三决定亲眼看看这个女婿到底是什么人，然后决定下一步如何行动！
于是向织田信长提出见面邀请，地点是双方领地交界的中间地带——正德寺。
斋藤道三心中盘算着：
如果女婿织田信长是个蠢货自己前来，就干脆动手干掉他，顺便带兵杀入尾张；
如果女婿有防备，就干脆找个机会挟持他做人质，然后逼迫尾张织田氏臣服；
织田信长最终仅仅带领500士兵随行，不过却携带了大量辎重出发，其中就有刚刚到货的那500支从国友庄兵卫处购买的铁炮。
年轻的织田信长知道，斋藤道三一定派出了眼线和探子盯梢，于是：
1、故意裸露上身倒骑战马，表示对于会面毫无心理压力；
2、让自己的500士兵手持长矛列队行进一次；
3、之后换装再持铁炮列队重新走一次；
4、再用骑兵作为斥候，部分士兵押送辎重再走一次；
这招奏效了！
斋藤道三的眼线无法近距离潜伏探查，只能远观，于是被彻底被忽悠住了，汇报给斋藤道三的情报为：
织田家的小子对于会面毫不在意，似乎和游玩捕猎一般，但是随行部队数量非常庞大，从随行的辎重队来看，不会少于2000人，而且仅铁炮部队就有500人，其余部队数量一定大大超过这个数量。
这下轮到斋藤道三紧张起来了：
1、这小子对于面见老丈人根本不在意，是因为打心眼儿里就没当自己是老丈人？
2、如果是这样，还来见面的目的...难道是...和自己的算盘一样？
3、500铁炮队不是个小数目，按照常规比例，总军力起码要数倍于此吧？
4、辎重队最能显示部队量，不少于2000的情报应该可信？
5、如果真带了这么多军队，目的是什么？看起来真要硬拼也没这么容易了吧。
6、为了不显示出慌乱，我也穿便服见他，免得我正装，晚辈休闲装，丢面儿！
会面毕竟是自己安排的，现在跑路也不科学，只能硬着头皮见面吧！斋藤道三只能在正德寺等待织田信长，但是织田信长迟迟不来，他的内心越来越焦虑。
听见有人终于传令道：尾张国织田信长到！
斋藤道三松了口气，平静下了情绪看向门口......
织田信长专门换了正装前来会面，这让身穿便服的斋藤道三很丢面儿。
翁婿两人并没有说什么话，只是礼节上的问候了下，对坐下吃了一餐饭，场面很是尴尬。过程中斋藤道三瞥见了织田信长怀中的胁差，正是自己送给女儿归蝶的嫁妆，立刻明白了其中含义：
这位男性是我归蝶值得侍奉一生的人，这把刀对我来说已经没有意义了，所以交给丈夫处置了。
至于我的丈夫会怎么使用它，完全看他的意愿。如果要对着父亲大人，我也不会有任何怨言。
安静的会面结束后，各回各家。
斋藤道三对家臣猪子兵助感叹道：
可能我的美浓国，迟早都会是这个女婿的囊中之物，而我的孩子估计给他牵马都不配！
——源自《信长公记》
需要注意的是：以上两个，都是“传说”，并没有更多的史料相互佐证、支撑这个内容！
听听就好！
因为与织田家的婚姻和睦，失去后台的土岐赖艺，再次被斋藤道三打败，放逐出美浓国，美浓国全境已经没有反抗势力了。
传说中不被喜欢的儿子——斋藤义龙
斋藤义龙，斋藤道三的侧室深芳野所生，幼命丰太丸，成年后改名斋藤利尚、斋藤高政，通称斋藤义龙。身高197cm，罕见的战国日本人身高。
【传说一】
据说斋藤义龙并非斋藤道三的孩子，深芳野曾经是土岐赖艺的妻子，后让给斋藤道三，传说嫁给斋藤道三时候已有身孕，且不到1年斋藤义龙出生，坊间传说这是土岐赖艺的儿子。
斋藤道三自己更加喜欢正室所生的儿子：孙四郎、喜平次，据说有意废长立幼，让孙四郎继承斋藤家，然后给最小的弟弟喜平次使用名门一色家的姓氏。
这是否从一个侧面证明了这个传说？
【传说二】
斋藤道三在美浓国实行暴政，因为一点点罪过就使用车裂等残酷刑罚处死，尤其是针对曾经旧土岐家不服从管教的家臣。
这导致了家臣们的一致反对，1554年，斋藤义龙继承家督这个事情，有传说是家臣们推举斋藤义龙，逼宫谋反才让斋藤道三退休。
但是在其他记载中，却是在1548年，斋藤道三主动退休的，目前真实情况尚无定论。
父子矛盾的最终激化——
斋藤道三偏爱次子、三子这个事情，终于酿成了悲剧。
1555年，斋藤义龙与家臣合谋，谋杀了自己的两个弟弟孙四郎、喜平次，父亲斋藤道三逃离现场。
1556年，斋藤义龙集合超过12000大军，在长良川前与父亲斋藤道三对峙，支持斋藤道三的势力很少，据称不足2500人，此战中斋藤道三被自己的儿子斋藤义龙杀死。
织田信长率领援军前来救援，但是没有赶上。
虽然临终遗言说要把“美浓国留给织田信长”，但是有资料称，最终之战时，看到自己儿子指挥有方，表示很认可斋藤义龙的军事才能，后悔遗言上的决定。
综上所述——
斋藤道三不太喜欢斋藤义龙，历史上有迹可循；
斋藤道三更偏爱的应该是自己的次子、三子，但没有织田信长啥事；
斋藤道三的遗书也许是真的，但是极大可能是自己喜爱的儿子被哥哥杀死后，报复性立的遗嘱，且临死前觉得长子并非一无是处，很后悔遗书上的决定；
写在最后
斋藤义龙据说改名为“斋藤范可”，取中国唐代古人范可杀父的故事，用来反思自己杀父的恶行，实际上算是个谣传：
1、范可这个人的事迹，中国历史都没有确实的记载；
2、《美江寺文书》中记录，斋藤范可这个名字，在1555年使用，那时候斋藤义龙还没有杀掉父亲。
反正我是第一次听说这个名字，你说火不火
岳父斋藤道三偏爱织田信长？
支撑这个理论的记载，出现在《信长公记》一书中。
其中的佐证是斋藤道三的遗书内容：
“我死之后，美浓国领土让渡给女婿织田信长！”
在京都妙觉寺、大阪天守阁、《江浓记》都有对此遗言的记录文书。
然而......事实不见得如此。
斋藤道三这个家伙到底是个什么样的人？
简单的概括起来，这货是个——
绰号“蝮蛇”的美浓国豪族，从卖油郎起家，完成多次“下克上”成为美浓国主的战国武士阶级，织田信长的岳父。
事实上，关于斋藤道三的前半生，大概率把他和他父亲的生存轨迹，统统放在斋藤道三一个人身上，才形成那“波澜起伏”的时代剧。
以下为斋藤道三的“通说”的生平经历
僧侣时代——
1494年（或1504年）出生，幼名峰丸。
据说祖上都是京都宫廷北面守卫的武士身份。11岁在京都妙觉寺出家，法名法莲房。
因为自己在寺庙中的好哥们儿日护房（或南阳房）离开妙觉寺，去美浓国常在寺做住持，于是自己也选择还俗，离开京都，取名松波庄五郎（或庄九郎）。
油商时代——
娶了油商“奈良屋又兵卫”的女儿后，庄五郎也做了油商，店名“山崎屋”。
庄五郎作为卖油的行脚商人，还是很成功的，在《美浓国诸旧记》中记载，庄五郎卖油的时候，不使用漏斗，而是在油壶上放一枚铜钱，把油从铜钱的方孔中倒进买家的油壶里，如果油撒了就不要钱。
有一天，被一名土岐家的武士看到，评价说：
“你这技术真不错，不过毕竟是卖油的表演，要是能用心在武艺上，一定能出人头地吧！”
美浓国土岐家家臣，长井长弘家臣时代——
被点燃野心的松波庄五郎放弃了卖油的营生，开始学习枪术和火枪术，竟然学有所成，然后拜托做住持的哥们儿推荐，成为了美浓国守护土岐家，小守护代长井长弘的家臣，然后用长井长弘下属，西村氏的家名，改名叫做“西村勘九郎正利”。
美浓守护土岐家，有两个儿子，长子土岐政赖，次子土岐赖艺，在家督继承上，次子没有占到便宜。
土岐赖艺
西村正利就向次子土岐赖艺出谋划策，在1527年，怂恿土岐赖艺偷袭兄长土岐政赖的居城革手城，将哥哥土岐政赖赶去了越前国，篡夺了美浓国守护的大权。
西村正利在土岐赖艺心中立下大功，深得信任。所以就萌生出除掉自己的启蒙老板——长井长弘的打算。
在1530～1533年之间，秘密的杀掉了第一任上司长井长弘，继承长井家家名，改名为“长井新九郎规秀”！
美浓守护代时代——
这个时候，被赶走的兄长——土岐政赖大概率已经死了。
他的儿子，土岐赖纯掀起复国的大旗，进攻美浓国，背后得到了越前国朝仓家的支持；
而土岐赖艺拉拢了近江国大名六角家，对抗侄子土岐赖纯；
1535年，叔侄之间的大战覆盖了美浓国全境。
1538年，土岐家美浓国守护代，斋藤利良病死，长井新九郎规秀继承了斋藤家的家名，改名“斋藤新九郎利政”。
1539年，正式大规模翻修自己的居城——稻叶山城。
国盗物语时代——
1541年，斋藤利正毒死了上司，土岐赖艺的弟弟，土岐赖满，正式和领导撕破脸皮，正面对抗。
1542年，攻破土岐赖艺的居城大桑城，随后——
-放逐了土岐赖艺和他的儿子土岐赖次，流亡尾张国；（故事取此说法）
-只放逐了土岐赖次，而土岐赖艺被当作傀儡软禁；
自此，斋藤利正成为了美浓国的实际控制者。
流亡的土岐赖艺在尾张国，谋求了织田信秀（织田信长的爹）的支持，准备反扑美浓国。
流亡的土岐赖纯在越前国，谋求了朝仓义景的支持，准备反扑美浓国。
这曾经为了争夺权力的叔侄俩，在共同的敌人——斋藤利政面前，同盟了。美浓国再次陷入战火之中。
1547年9月，织田信秀大举进攻稻叶山城，但是斋藤利政利用笼城战把织田大军逼到溃败的边缘。
1547年11月，土岐赖纯病死，来自越前国的压力减低，此时的斋藤利政选择与织田家停战，进行政治婚姻，就是著名的织田信长与浓姬的结婚（1548年）。
织田信长与浓姬的政治婚姻登场！
浓姬到底是谁？
历史上的浓姬，就是织田信长的正室，斋藤道三的女儿，母亲是斋藤道三的正室，小见之方。
小见之方是明智光纲的妹妹，而明智光纲是传说中，有是明智光秀父亲的说法（可能性），所以，浓姬和明智光秀有可能是亲戚。
姓名：斋藤归蝶-源自《美浓国诸旧记》
别称：斋藤胡蝶-源自《武功夜话》
别称：蝶姬，类似蝶公主的称呼
别称：鹭山殿，斋藤道三隐居鹭山城，表示娘家位置
别称：於浓之方，於=御（尊称），浓=美浓（故乡），之方（贵妇人）
别称：浓姬，来自美浓国夫人的口语化称呼
别称：安土殿，织田信长修筑安土城后，这个称呼是安土女主人的意思。
关于这个政治婚姻，还有两个传说——
【传说一：浓姬是二婚！？】
在同时受到朝仓家支持的土岐赖纯、织田家支持的土岐赖艺同时进攻下，斋藤利政（道三）做了一个艰难的决定，同时向两家提出和亲！
先是把浓姬嫁给了土岐赖纯，然后毒死了土岐赖纯，再把浓姬嫁给织田信长。
如果事情真的是这样......
归蝶夫人图片上的逸闻说明，也许不是空穴来风哦！用一次联姻击杀两个威胁自己的家族，也是强无敌的操作啊！
据说听到女儿如此回答，斋藤道三笑道：
“我的女儿已经懂得如何在乱世中保存自己，我很放心，真可惜你是个女儿身啊！”
当然了，这毕竟只是传说，没有足够的证据支持！
【传说二：正德寺会见！】
女儿嫁给尾张织田家后，迟迟不见对方家中有家变的消息，惊闻织田家织田信秀重病，认为这是个进攻织田家的大好机会，坐立不安的斋藤道三决定亲眼看看这个女婿到底是什么人，然后决定下一步如何行动！
于是向织田信长提出见面邀请，地点是双方领地交界的中间地带——正德寺。
斋藤道三心中盘算着：
如果女婿织田信长是个蠢货自己前来，就干脆动手干掉他，顺便带兵杀入尾张；
如果女婿有防备，就干脆找个机会挟持他做人质，然后逼迫尾张织田氏臣服；
织田信长最终仅仅带领500士兵随行，不过却携带了大量辎重出发，其中就有刚刚到货的那500支从国友庄兵卫处购买的铁炮。
年轻的织田信长知道，斋藤道三一定派出了眼线和探子盯梢，于是：
1、故意裸露上身倒骑战马，表示对于会面毫无心理压力；
2、让自己的500士兵手持长矛列队行进一次；
3、之后换装再持铁炮列队重新走一次；
4、再用骑兵作为斥候，部分士兵押送辎重再走一次；
这招奏效了！
斋藤道三的眼线无法近距离潜伏探查，只能远观，于是被彻底被忽悠住了，汇报给斋藤道三的情报为：
织田家的小子对于会面毫不在意，似乎和游玩捕猎一般，但是随行部队数量非常庞大，从随行的辎重队来看，不会少于2000人，而且仅铁炮部队就有500人，其余部队数量一定大大超过这个数量。
这下轮到斋藤道三紧张起来了：
1、这小子对于面见老丈人根本不在意，是因为打心眼儿里就没当自己是老丈人？
2、如果是这样，还来见面的目的...难道是...和自己的算盘一样？
3、500铁炮队不是个小数目，按照常规比例，总军力起码要数倍于此吧？
4、辎重队最能显示部队量，不少于2000的情报应该可信？
5、如果真带了这么多军队，目的是什么？看起来真要硬拼也没这么容易了吧。
6、为了不显示出慌乱，我也穿便服见他，免得我正装，晚辈休闲装，丢面儿！
会面毕竟是自己安排的，现在跑路也不科学，只能硬着头皮见面吧！斋藤道三只能在正德寺等待织田信长，但是织田信长迟迟不来，他的内心越来越焦虑。
听见有人终于传令道：尾张国织田信长到！
斋藤道三松了口气，平静下了情绪看向门口......
织田信长专门换了正装前来会面，这让身穿便服的斋藤道三很丢面儿。
翁婿两人并没有说什么话，只是礼节上的问候了下，对坐下吃了一餐饭，场面很是尴尬。过程中斋藤道三瞥见了织田信长怀中的胁差，正是自己送给女儿归蝶的嫁妆，立刻明白了其中含义：
这位男性是我归蝶值得侍奉一生的人，这把刀对我来说已经没有意义了，所以交给丈夫处置了。
至于我的丈夫会怎么使用它，完全看他的意愿。如果要对着父亲大人，我也不会有任何怨言。
安静的会面结束后，各回各家。
斋藤道三对家臣猪子兵助感叹道：
可能我的美浓国，迟早都会是这个女婿的囊中之物，而我的孩子估计给他牵马都不配！
——源自《信长公记》
需要注意的是：以上两个，都是“传说”，并没有更多的史料相互佐证、支撑这个内容！
听听就好！
因为与织田家的婚姻和睦，失去后台的土岐赖艺，再次被斋藤道三打败，放逐出美浓国，美浓国全境已经没有反抗势力了。
传说中不被喜欢的儿子——斋藤义龙
斋藤义龙，斋藤道三的侧室深芳野所生，幼命丰太丸，成年后改名斋藤利尚、斋藤高政，通称斋藤义龙。身高197cm，罕见的战国日本人身高。
【传说一】
据说斋藤义龙并非斋藤道三的孩子，深芳野曾经是土岐赖艺的妻子，后让给斋藤道三，传说嫁给斋藤道三时候已有身孕，且不到1年斋藤义龙出生，坊间传说这是土岐赖艺的儿子。
斋藤道三自己更加喜欢正室所生的儿子：孙四郎、喜平次，据说有意废长立幼，让孙四郎继承斋藤家，然后给最小的弟弟喜平次使用名门一色家的姓氏。
这是否从一个侧面证明了这个传说？
【传说二】
斋藤道三在美浓国实行暴政，因为一点点罪过就使用车裂等残酷刑罚处死，尤其是针对曾经旧土岐家不服从管教的家臣。
这导致了家臣们的一致反对，1554年，斋藤义龙继承家督这个事情，有传说是家臣们推举斋藤义龙，逼宫谋反才让斋藤道三退休。
但是在其他记载中，却是在1548年，斋藤道三主动退休的，目前真实情况尚无定论。
父子矛盾的最终激化——
斋藤道三偏爱次子、三子这个事情，终于酿成了悲剧。
1555年，斋藤义龙与家臣合谋，谋杀了自己的两个弟弟孙四郎、喜平次，父亲斋藤道三逃离现场。
1556年，斋藤义龙集合超过12000大军，在长良川前与父亲斋藤道三对峙，支持斋藤道三的势力很少，据称不足2500人，此战中斋藤道三被自己的儿子斋藤义龙杀死。
织田信长率领援军前来救援，但是没有赶上。
虽然临终遗言说要把“美浓国留给织田信长”，但是有资料称，最终之战时，看到自己儿子指挥有方，表示很认可斋藤义龙的军事才能，后悔遗言上的决定。
综上所述——
斋藤道三不太喜欢斋藤义龙，历史上有迹可循；
斋藤道三更偏爱的应该是自己的次子、三子，但没有织田信长啥事；
斋藤道三的遗书也许是真的，但是极大可能是自己喜爱的儿子被哥哥杀死后，报复性立的遗嘱，且临死前觉得长子并非一无是处，很后悔遗书上的决定；
写在最后
斋藤义龙据说改名为“斋藤范可”，取中国唐代古人范可杀父的故事，用来反思自己杀父的恶行，实际上算是个谣传：
1、范可这个人的事迹，中国历史都没有确实的记载；
2、《美江寺文书》中记录，斋藤范可这个名字，在1555年使用，那时候斋藤义龙还没有杀掉父亲。
意识死亡肉体不死，就是植物人了