这完全属于《大明风华》的肆意篡改历史。影视剧为了收视率和美化女主角可以理解，但是改变历史的大方向，但是瞎改胡编很容易迷惑那些对于历史不够了解的人们，进而得出对于历史的错误的看法，历史是国家的过往，有责任的人都应该为自己国家的历史负责。
首先中国古代推崇儒家理学，也就是礼法，这太后的地位是十分重要的，百善孝为先，孝就是皇帝对于自己母亲的尊崇，朱瞻基的母亲张氏地位是远远大于朱瞻基的老婆孙氏，作为儿媳的孙氏只有可能顺从婆婆张氏的意思，根本不可能违逆张氏的旨意。
对母亲孝为重不仅是明代有反应，在中国古代一直是这样。在春秋时期，郑庄公的母亲武姜联合小儿子叔段要推翻郑庄公，郑庄公愤怒之下发誓和武姜永不相见，最后还得想办法挖地道迎回武姜。在战国时代，秦始皇的母亲赵姬纵容嫪毐发动政变试图消灭秦始皇，秦始皇杀死嫪毐后大怒，把母亲赵姬迁居到雍城，也发誓永不相见，当时有二十七个劝谏秦始皇迎回赵姬的大臣被杀死，但是茅焦还是迎难而上说服秦始皇迎接回了赵姬。在秦汉皇帝一直是要尊奉太后，所以才有外戚乱政。唐代的武则天最后是以太后的身份取得了朝政，最后称帝，宋代还有刘太后在宋仁宗年幼时垂怜听政。
所谓礼法为重，张氏作为明仁宗朱高炽的皇后，明宣宗朱瞻基的母亲，明英宗朱祁镇的祖母。在封建礼制下属于皇族的地位最高的人，如果不能够想象这种关系，可以看中国古典名著《红楼梦》，朱瞻基母亲张氏的地位就相当于荣国府的贾母史太君，而朱瞻基的老婆就相当于史太君长子贾郝的第二个正室夫人刑夫人，或者也可以比作次子贾政的正室夫人王夫人，你们是否可以看见王夫人或者刑夫人和贾母对着干，压制贾母的情况吗？很显然孙氏作为儿媳根本不可能反抗张氏。
所以《大明风华》只是影视剧，他的改编只是美化女主角而已。在《明史》《明史纪事本末》《明实录》等史书的记载中，朱瞻基的母亲张太后一直是以一个和善的政治家面貌的出现。
张太后在明英宗时代已经是太皇太后了，而儿媳孙氏只是太后。在明宣宗朱瞻基驾崩之时，明英宗朱祁镇九岁，所以明英宗的遗诏里规定由张太后，孙太后辅政处理朝政，但是在实际上的朝政处理里以张太后为主。
节选的明宣宗遗诏:
夫死生常理，修短定数，惟不能光承列圣之洪业，终奉圣母皇太后之餋，中心念之，虽殁弗宁，长子皇太子祁镇，天性纯厚，仁明刚正，其嗣帝位，在廷文武之臣协心辅佐，务以安飬军民为本，毋作聪明，以乱旧章。凡国家重务，皆上白皇太后，皇后，然后施行。
在明宣宗朱瞻基驾崩的时候，由于明英宗才九岁年幼，皇宫之中甚至出现谣言将要立太皇太后张氏的幼子襄王朱瞻墡为皇帝。但是张太后召集大臣来到乾清宫，指着太子朱祁镇这才是新的天子。由此确立朱祁镇的地位。
在明英宗年幼的早期生涯里，国家大事主要是由太皇太后张氏做主，由三杨辅政，所以明朝这一段时间里安然无事，张太后虽然掌握权利，但是并没有滥用权利。《明史纪事本末》记载她教育朱祁镇，说朝廷的命令需要让英国公张辅，大学士杨士奇、杨荣、杨溥，尚书胡濙五人商议决策赞成之后才可以实行，朱祁镇受命。随后张太后召见了宦官王振，怒斥王振在朱祁镇身边行事时专权，想要赐死王振，当时女官拿着刀架在王振的脖子上，朱祁镇看到之后，下跪为王振求情，大臣看到后，也只好也下跪求情，张太后无奈只好放了王振，王振在张太后在的时期收敛了很多。直到正统八年（1443年）张太后去世之后，王振的权势才逐渐扩大。
而且张太后对于当时无辜被废的胡善祥，也就明宣宗朱瞻基的第一个皇后，也比较同情。在朱瞻基废了胡善祥之后，张太后经常让胡善祥前去清宁宫，而且在皇室内部吃饭的时候，让胡善祥坐在朱瞻基宠信的孙氏前面。在张太后去世之后，胡善祥悲痛万分，在正统九年（1444年）去世。
此外张太后对于外戚张氏一族的管教也比较严格，不允许他们干政。严格执行明太祖的家训，这一条也是比较好的，虽然明朝的皇后都选择普通的家庭，但是靖难之役里张氏的兄弟都在靖难之役立功，可以说情况不一样，但是张太后还是控制了家人干政的情况发生。
张氏一族的兴起是因为张太后在洪武二十八年（1395年）被封为燕王世子妃，张太后的父亲张麒由于女儿嫁给朱高炽被封为兵马副指挥，在朱高炽担任皇太子的时候，升迁为京卫指挥使，但是不久去世。张太后的两个兄弟都是在靖难之役里立过功劳的功臣。
长兄张昶跟随朱棣起兵攻取大宁，大战郑村坝，有功劳，封义勇中卫指挥同知。此后支援苏州，败辽东军，到最后追随朱高炽留守北平。永年初年官居锦衣卫指挥使，曾经有罪过被朱棣责罚，朱高炽登基后，升迁为中军都督府左都督，封彭城伯，子孙世袭。
二兄张升在靖难之役留守北平有功，永乐十二年（1414年）跟随朱棣北征蒙古，张升一生没有犯过错误，在明宣宗朱瞻基继位的初年，担任左都督掌管左府事。但是之后被闲置，宣德九年（1434年）朱瞻基北征的时候，张升又被启用掌管都督府事，到了明英宗朱祁镇时期，杨士奇认为张升贤能，可以委任大事，但是张太后不允许。正统五年（1440年），张昶此前去世，张太后的兄弟只剩下张升，于是封张升为惠安伯，子孙世袭。
但是张昶和张升两人只是闲置，张太后明令两人不可干政。两人的一生也是就这样闲置度过。不过值得一提的是张升的后人惠安伯张庆臻在1644年北京攻陷后，带着家人自焚而死。
可以说张太后是一个政治家，修史的人对于张太后评价都很高，谈迁称赞张太后说严外戚之预政，裁凶阉之窃权，社稷赖以宴如。而势不马邓，席不向高。“受兹介福，于其王母”，诚昭圣之谓也。《明史纪事本末》，称赞张太后，太后贤明，有汉马氏、宋高后风。可见张太后确实是一个好的政治家。而不是《大明风华》里面体现的那样。
正史中的宣宗之母张氏，可是比孙太后要厉害的多。
张氏作为大明朝的第一位皇太后，在明宣宗朱瞻基继位之初，军国大事几乎都要听取她的意见。
她关心民间疾苦，任用贤臣，而且对于外戚的要求很严格，禁止他们参加商讨国家大事。同时，很早就注意到了宦官专制可能带来的问题，因此，终其一生，明英宗朱祁镇所宠信的宦官王振，一直无法擅权。
相比起来，明英宗朱祁镇得生母孙太后，最为后人称道的，就是在土木堡之变中得表现。在明英宗朱祁镇被俘的情形下。为了大明的江山社稷，果断摈弃部分朝臣得南逃建议，采纳主战派于谦等人的意见，立朱祁钰为帝，立朱祁镇之子朱见深为太子。调集兵力固守北京等正确措施。
此外，就是督促明英宗下诏废除了名表开国以来的嫔妃殉葬制度。
所以，几乎可以肯定的说，《大明风华》里所演的张太后被孙太后压制，是完全不正确的。
这完全属于《大明风华》的肆意篡改历史。影视剧为了收视率和美化女主角可以理解，但是改变历史的大方向，但是瞎改胡编很容易迷惑那些对于历史不够了解的人们，进而得出对于历史的错误的看法，历史是国家的过往，有责任的人都应该为自己国家的历史负责。
首先中国古代推崇儒家理学，也就是礼法，这太后的地位是十分重要的，百善孝为先，孝就是皇帝对于自己母亲的尊崇，朱瞻基的母亲张氏地位是远远大于朱瞻基的老婆孙氏，作为儿媳的孙氏只有可能顺从婆婆张氏的意思，根本不可能违逆张氏的旨意。
对母亲孝为重不仅是明代有反应，在中国古代一直是这样。在春秋时期，郑庄公的母亲武姜联合小儿子叔段要推翻郑庄公，郑庄公愤怒之下发誓和武姜永不相见，最后还得想办法挖地道迎回武姜。在战国时代，秦始皇的母亲赵姬纵容嫪毐发动政变试图消灭秦始皇，秦始皇杀死嫪毐后大怒，把母亲赵姬迁居到雍城，也发誓永不相见，当时有二十七个劝谏秦始皇迎回赵姬的大臣被杀死，但是茅焦还是迎难而上说服秦始皇迎接回了赵姬。在秦汉皇帝一直是要尊奉太后，所以才有外戚乱政。唐代的武则天最后是以太后的身份取得了朝政，最后称帝，宋代还有刘太后在宋仁宗年幼时垂怜听政。
所谓礼法为重，张氏作为明仁宗朱高炽的皇后，明宣宗朱瞻基的母亲，明英宗朱祁镇的祖母。在封建礼制下属于皇族的地位最高的人，如果不能够想象这种关系，可以看中国古典名著《红楼梦》，朱瞻基母亲张氏的地位就相当于荣国府的贾母史太君，而朱瞻基的老婆就相当于史太君长子贾郝的第二个正室夫人刑夫人，或者也可以比作次子贾政的正室夫人王夫人，你们是否可以看见王夫人或者刑夫人和贾母对着干，压制贾母的情况吗？很显然孙氏作为儿媳根本不可能反抗张氏。
所以《大明风华》只是影视剧，他的改编只是美化女主角而已。在《明史》《明史纪事本末》《明实录》等史书的记载中，朱瞻基的母亲张太后一直是以一个和善的政治家面貌的出现。
张太后在明英宗时代已经是太皇太后了，而儿媳孙氏只是太后。在明宣宗朱瞻基驾崩之时，明英宗朱祁镇九岁，所以明英宗的遗诏里规定由张太后，孙太后辅政处理朝政，但是在实际上的朝政处理里以张太后为主。
节选的明宣宗遗诏:
夫死生常理，修短定数，惟不能光承列圣之洪业，终奉圣母皇太后之餋，中心念之，虽殁弗宁，长子皇太子祁镇，天性纯厚，仁明刚正，其嗣帝位，在廷文武之臣协心辅佐，务以安飬军民为本，毋作聪明，以乱旧章。凡国家重务，皆上白皇太后，皇后，然后施行。
在明宣宗朱瞻基驾崩的时候，由于明英宗才九岁年幼，皇宫之中甚至出现谣言将要立太皇太后张氏的幼子襄王朱瞻墡为皇帝。但是张太后召集大臣来到乾清宫，指着太子朱祁镇这才是新的天子。由此确立朱祁镇的地位。
在明英宗年幼的早期生涯里，国家大事主要是由太皇太后张氏做主，由三杨辅政，所以明朝这一段时间里安然无事，张太后虽然掌握权利，但是并没有滥用权利。《明史纪事本末》记载她教育朱祁镇，说朝廷的命令需要让英国公张辅，大学士杨士奇、杨荣、杨溥，尚书胡濙五人商议决策赞成之后才可以实行，朱祁镇受命。随后张太后召见了宦官王振，怒斥王振在朱祁镇身边行事时专权，想要赐死王振，当时女官拿着刀架在王振的脖子上，朱祁镇看到之后，下跪为王振求情，大臣看到后，也只好也下跪求情，张太后无奈只好放了王振，王振在张太后在的时期收敛了很多。直到正统八年（1443年）张太后去世之后，王振的权势才逐渐扩大。
而且张太后对于当时无辜被废的胡善祥，也就明宣宗朱瞻基的第一个皇后，也比较同情。在朱瞻基废了胡善祥之后，张太后经常让胡善祥前去清宁宫，而且在皇室内部吃饭的时候，让胡善祥坐在朱瞻基宠信的孙氏前面。在张太后去世之后，胡善祥悲痛万分，在正统九年（1444年）去世。
此外张太后对于外戚张氏一族的管教也比较严格，不允许他们干政。严格执行明太祖的家训，这一条也是比较好的，虽然明朝的皇后都选择普通的家庭，但是靖难之役里张氏的兄弟都在靖难之役立功，可以说情况不一样，但是张太后还是控制了家人干政的情况发生。
张氏一族的兴起是因为张太后在洪武二十八年（1395年）被封为燕王世子妃，张太后的父亲张麒由于女儿嫁给朱高炽被封为兵马副指挥，在朱高炽担任皇太子的时候，升迁为京卫指挥使，但是不久去世。张太后的两个兄弟都是在靖难之役里立过功劳的功臣。
长兄张昶跟随朱棣起兵攻取大宁，大战郑村坝，有功劳，封义勇中卫指挥同知。此后支援苏州，败辽东军，到最后追随朱高炽留守北平。永年初年官居锦衣卫指挥使，曾经有罪过被朱棣责罚，朱高炽登基后，升迁为中军都督府左都督，封彭城伯，子孙世袭。
二兄张升在靖难之役留守北平有功，永乐十二年（1414年）跟随朱棣北征蒙古，张升一生没有犯过错误，在明宣宗朱瞻基继位的初年，担任左都督掌管左府事。但是之后被闲置，宣德九年（1434年）朱瞻基北征的时候，张升又被启用掌管都督府事，到了明英宗朱祁镇时期，杨士奇认为张升贤能，可以委任大事，但是张太后不允许。正统五年（1440年），张昶此前去世，张太后的兄弟只剩下张升，于是封张升为惠安伯，子孙世袭。
但是张昶和张升两人只是闲置，张太后明令两人不可干政。两人的一生也是就这样闲置度过。不过值得一提的是张升的后人惠安伯张庆臻在1644年北京攻陷后，带着家人自焚而死。
可以说张太后是一个政治家，修史的人对于张太后评价都很高，谈迁称赞张太后说严外戚之预政，裁凶阉之窃权，社稷赖以宴如。而势不马邓，席不向高。“受兹介福，于其王母”，诚昭圣之谓也。《明史纪事本末》，称赞张太后，太后贤明，有汉马氏、宋高后风。可见张太后确实是一个好的政治家。而不是《大明风华》里面体现的那样。
正史中的宣宗之母张氏，可是比孙太后要厉害的多。
张氏作为大明朝的第一位皇太后，在明宣宗朱瞻基继位之初，军国大事几乎都要听取她的意见。
她关心民间疾苦，任用贤臣，而且对于外戚的要求很严格，禁止他们参加商讨国家大事。同时，很早就注意到了宦官专制可能带来的问题，因此，终其一生，明英宗朱祁镇所宠信的宦官王振，一直无法擅权。
相比起来，明英宗朱祁镇得生母孙太后，最为后人称道的，就是在土木堡之变中得表现。在明英宗朱祁镇被俘的情形下。为了大明的江山社稷，果断摈弃部分朝臣得南逃建议，采纳主战派于谦等人的意见，立朱祁钰为帝，立朱祁镇之子朱见深为太子。调集兵力固守北京等正确措施。
此外，就是督促明英宗下诏废除了名表开国以来的嫔妃殉葬制度。
所以，几乎可以肯定的说，《大明风华》里所演的张太后被孙太后压制，是完全不正确的。
旧书滩上有，10元一本