我对金庸先生不了解，至少我没听过他公开说过明朝是历史上最黑暗的朝代。如果谁能给我找到确切出处，比如他的哪本书，或是他曾经的哪次访谈记录等等，麻烦截图到评论区，我也涨涨知识。
有些人不遗余力挑拨明清之争，挑拨到最后没啥可挑拨的了，开始搬出金庸来了，我也真是服了。
不过，既然有人搬出金庸来了，那我可要说了，金庸先生的武侠小说对反清复明着墨不少，像《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》都有类似情节。据我看，金庸先生的笔触非常细腻，他笔下的反清复明大英雄虽然武艺高强，但往往头脑简单，优柔寡断，而且越到关键时刻越拿不定主意，像陈家洛、袁承志、陈近南，差不多都是这路货色。至少在金庸的武侠世界中，他们根本排不上一流人物。
再看他们身边的那些所谓的武林人士，一个个都是成事不足，败事有余，搞来搞去就搞成了内斗，比如郑克爽，到最后竟然把陈近南都给杀了，像极了当年那群口号喊得震天响，只顾党同伐异，一点正经事不干的明朝君臣。
再往大了说，金庸武侠小说里也有很多汉人反抗外族的情节，但金庸先生可没歧视外族，更没有搞大汉族主义。在他的小说里，外族人也有英雄，汉人里也有败类。人的好坏与否，和他究竟是哪个民族，没什么关系。
比如，《天龙八部》里的乔峰就是契丹人，你能说他不是英雄吗？他帮宋朝抵御辽和西夏，后来得知自己是契丹人，遂被汉人所抛弃，与辽国与辽主耶律洪基志趣相投，不仅结拜为兄弟，还当了辽国的南院大王。书中还介绍他遇到了后来建立了金国的完颜阿骨打，也是志趣相投，结拜为兄弟。
由此可见，无论是契丹人还是女真人，包括大理人段誉、段正淳，还有西夏驸马虚竹，甚至是曾经想杀他而后快的丐帮兄弟们，都认定乔峰是个义薄云天的大侠，这跟他是哪族人没任何关系。
而且乔峰因为民族问题背负了这么多的指责和报复，也没有因为这些私怨而选择助辽侵宋，更没有因为贪图功名利禄而选择反戈一击，相反他选择了以死明志，最终换得了两国退兵的结局。
再对比一下某些汉人，比如全冠清，满口江湖道义，华夷之辩，其实不过是为了满足自己控制丐帮的私欲，把天下英雄玩弄于股掌之间，这汉人还算是人吗？
是好是坏还是得后人评说
但是谁又能说的清楚呢
我对金庸先生不了解，至少我没听过他公开说过明朝是历史上最黑暗的朝代。如果谁能给我找到确切出处，比如他的哪本书，或是他曾经的哪次访谈记录等等，麻烦截图到评论区，我也涨涨知识。
有些人不遗余力挑拨明清之争，挑拨到最后没啥可挑拨的了，开始搬出金庸来了，我也真是服了。
不过，既然有人搬出金庸来了，那我可要说了，金庸先生的武侠小说对反清复明着墨不少，像《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》都有类似情节。据我看，金庸先生的笔触非常细腻，他笔下的反清复明大英雄虽然武艺高强，但往往头脑简单，优柔寡断，而且越到关键时刻越拿不定主意，像陈家洛、袁承志、陈近南，差不多都是这路货色。至少在金庸的武侠世界中，他们根本排不上一流人物。
再看他们身边的那些所谓的武林人士，一个个都是成事不足，败事有余，搞来搞去就搞成了内斗，比如郑克爽，到最后竟然把陈近南都给杀了，像极了当年那群口号喊得震天响，只顾党同伐异，一点正经事不干的明朝君臣。
再往大了说，金庸武侠小说里也有很多汉人反抗外族的情节，但金庸先生可没歧视外族，更没有搞大汉族主义。在他的小说里，外族人也有英雄，汉人里也有败类。人的好坏与否，和他究竟是哪个民族，没什么关系。
比如，《天龙八部》里的乔峰就是契丹人，你能说他不是英雄吗？他帮宋朝抵御辽和西夏，后来得知自己是契丹人，遂被汉人所抛弃，与辽国与辽主耶律洪基志趣相投，不仅结拜为兄弟，还当了辽国的南院大王。书中还介绍他遇到了后来建立了金国的完颜阿骨打，也是志趣相投，结拜为兄弟。
由此可见，无论是契丹人还是女真人，包括大理人段誉、段正淳，还有西夏驸马虚竹，甚至是曾经想杀他而后快的丐帮兄弟们，都认定乔峰是个义薄云天的大侠，这跟他是哪族人没任何关系。
而且乔峰因为民族问题背负了这么多的指责和报复，也没有因为这些私怨而选择助辽侵宋，更没有因为贪图功名利禄而选择反戈一击，相反他选择了以死明志，最终换得了两国退兵的结局。
再对比一下某些汉人，比如全冠清，满口江湖道义，华夷之辩，其实不过是为了满足自己控制丐帮的私欲，把天下英雄玩弄于股掌之间，这汉人还算是人吗？
抱歉，我对明朝的历史了解着实有限。但记得明朝时期好像拥有全世界一半的白银数量，而大部分来自西方。如果这个说法真实，明朝的海外贸易应该很发达吧
我对金庸先生不了解，至少我没听过他公开说过明朝是历史上最黑暗的朝代。如果谁能给我找到确切出处，比如他的哪本书，或是他曾经的哪次访谈记录等等，麻烦截图到评论区，我也涨涨知识。
有些人不遗余力挑拨明清之争，挑拨到最后没啥可挑拨的了，开始搬出金庸来了，我也真是服了。
不过，既然有人搬出金庸来了，那我可要说了，金庸先生的武侠小说对反清复明着墨不少，像《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》都有类似情节。据我看，金庸先生的笔触非常细腻，他笔下的反清复明大英雄虽然武艺高强，但往往头脑简单，优柔寡断，而且越到关键时刻越拿不定主意，像陈家洛、袁承志、陈近南，差不多都是这路货色。至少在金庸的武侠世界中，他们根本排不上一流人物。
再看他们身边的那些所谓的武林人士，一个个都是成事不足，败事有余，搞来搞去就搞成了内斗，比如郑克爽，到最后竟然把陈近南都给杀了，像极了当年那群口号喊得震天响，只顾党同伐异，一点正经事不干的明朝君臣。
再往大了说，金庸武侠小说里也有很多汉人反抗外族的情节，但金庸先生可没歧视外族，更没有搞大汉族主义。在他的小说里，外族人也有英雄，汉人里也有败类。人的好坏与否，和他究竟是哪个民族，没什么关系。
比如，《天龙八部》里的乔峰就是契丹人，你能说他不是英雄吗？他帮宋朝抵御辽和西夏，后来得知自己是契丹人，遂被汉人所抛弃，与辽国与辽主耶律洪基志趣相投，不仅结拜为兄弟，还当了辽国的南院大王。书中还介绍他遇到了后来建立了金国的完颜阿骨打，也是志趣相投，结拜为兄弟。
由此可见，无论是契丹人还是女真人，包括大理人段誉、段正淳，还有西夏驸马虚竹，甚至是曾经想杀他而后快的丐帮兄弟们，都认定乔峰是个义薄云天的大侠，这跟他是哪族人没任何关系。
而且乔峰因为民族问题背负了这么多的指责和报复，也没有因为这些私怨而选择助辽侵宋，更没有因为贪图功名利禄而选择反戈一击，相反他选择了以死明志，最终换得了两国退兵的结局。
再对比一下某些汉人，比如全冠清，满口江湖道义，华夷之辩，其实不过是为了满足自己控制丐帮的私欲，把天下英雄玩弄于股掌之间，这汉人还算是人吗？
是好是坏还是得后人评说
但是谁又能说的清楚呢
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有些人不遗余力挑拨明清之争，挑拨到最后没啥可挑拨的了，开始搬出金庸来了，我也真是服了。
不过，既然有人搬出金庸来了，那我可要说了，金庸先生的武侠小说对反清复明着墨不少，像《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》都有类似情节。据我看，金庸先生的笔触非常细腻，他笔下的反清复明大英雄虽然武艺高强，但往往头脑简单，优柔寡断，而且越到关键时刻越拿不定主意，像陈家洛、袁承志、陈近南，差不多都是这路货色。至少在金庸的武侠世界中，他们根本排不上一流人物。
再看他们身边的那些所谓的武林人士，一个个都是成事不足，败事有余，搞来搞去就搞成了内斗，比如郑克爽，到最后竟然把陈近南都给杀了，像极了当年那群口号喊得震天响，只顾党同伐异，一点正经事不干的明朝君臣。
再往大了说，金庸武侠小说里也有很多汉人反抗外族的情节，但金庸先生可没歧视外族，更没有搞大汉族主义。在他的小说里，外族人也有英雄，汉人里也有败类。人的好坏与否，和他究竟是哪个民族，没什么关系。
比如，《天龙八部》里的乔峰就是契丹人，你能说他不是英雄吗？他帮宋朝抵御辽和西夏，后来得知自己是契丹人，遂被汉人所抛弃，与辽国与辽主耶律洪基志趣相投，不仅结拜为兄弟，还当了辽国的南院大王。书中还介绍他遇到了后来建立了金国的完颜阿骨打，也是志趣相投，结拜为兄弟。
由此可见，无论是契丹人还是女真人，包括大理人段誉、段正淳，还有西夏驸马虚竹，甚至是曾经想杀他而后快的丐帮兄弟们，都认定乔峰是个义薄云天的大侠，这跟他是哪族人没任何关系。
而且乔峰因为民族问题背负了这么多的指责和报复，也没有因为这些私怨而选择助辽侵宋，更没有因为贪图功名利禄而选择反戈一击，相反他选择了以死明志，最终换得了两国退兵的结局。
再对比一下某些汉人，比如全冠清，满口江湖道义，华夷之辩，其实不过是为了满足自己控制丐帮的私欲，把天下英雄玩弄于股掌之间，这汉人还算是人吗？
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有些人不遗余力挑拨明清之争，挑拨到最后没啥可挑拨的了，开始搬出金庸来了，我也真是服了。
不过，既然有人搬出金庸来了，那我可要说了，金庸先生的武侠小说对反清复明着墨不少，像《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》都有类似情节。据我看，金庸先生的笔触非常细腻，他笔下的反清复明大英雄虽然武艺高强，但往往头脑简单，优柔寡断，而且越到关键时刻越拿不定主意，像陈家洛、袁承志、陈近南，差不多都是这路货色。至少在金庸的武侠世界中，他们根本排不上一流人物。
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比如，《天龙八部》里的乔峰就是契丹人，你能说他不是英雄吗？他帮宋朝抵御辽和西夏，后来得知自己是契丹人，遂被汉人所抛弃，与辽国与辽主耶律洪基志趣相投，不仅结拜为兄弟，还当了辽国的南院大王。书中还介绍他遇到了后来建立了金国的完颜阿骨打，也是志趣相投，结拜为兄弟。
由此可见，无论是契丹人还是女真人，包括大理人段誉、段正淳，还有西夏驸马虚竹，甚至是曾经想杀他而后快的丐帮兄弟们，都认定乔峰是个义薄云天的大侠，这跟他是哪族人没任何关系。
而且乔峰因为民族问题背负了这么多的指责和报复，也没有因为这些私怨而选择助辽侵宋，更没有因为贪图功名利禄而选择反戈一击，相反他选择了以死明志，最终换得了两国退兵的结局。
再对比一下某些汉人，比如全冠清，满口江湖道义，华夷之辩，其实不过是为了满足自己控制丐帮的私欲，把天下英雄玩弄于股掌之间，这汉人还算是人吗？
不会，因为郑和下西洋的目的不在此，《明史·郑和传》记载：“且欲耀兵异域，示中国富强”，这是说郑和是去扬我大天朝的国威去了，不是去殖民去的。另一种说法是：建文帝朱允炆逃去海外了，郑和是去找他的。
我对金庸先生不了解，至少我没听过他公开说过明朝是历史上最黑暗的朝代。如果谁能给我找到确切出处，比如他的哪本书，或是他曾经的哪次访谈记录等等，麻烦截图到评论区，我也涨涨知识。
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不过，既然有人搬出金庸来了，那我可要说了，金庸先生的武侠小说对反清复明着墨不少，像《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》都有类似情节。据我看，金庸先生的笔触非常细腻，他笔下的反清复明大英雄虽然武艺高强，但往往头脑简单，优柔寡断，而且越到关键时刻越拿不定主意，像陈家洛、袁承志、陈近南，差不多都是这路货色。至少在金庸的武侠世界中，他们根本排不上一流人物。
再看他们身边的那些所谓的武林人士，一个个都是成事不足，败事有余，搞来搞去就搞成了内斗，比如郑克爽，到最后竟然把陈近南都给杀了，像极了当年那群口号喊得震天响，只顾党同伐异，一点正经事不干的明朝君臣。
再往大了说，金庸武侠小说里也有很多汉人反抗外族的情节，但金庸先生可没歧视外族，更没有搞大汉族主义。在他的小说里，外族人也有英雄，汉人里也有败类。人的好坏与否，和他究竟是哪个民族，没什么关系。
比如，《天龙八部》里的乔峰就是契丹人，你能说他不是英雄吗？他帮宋朝抵御辽和西夏，后来得知自己是契丹人，遂被汉人所抛弃，与辽国与辽主耶律洪基志趣相投，不仅结拜为兄弟，还当了辽国的南院大王。书中还介绍他遇到了后来建立了金国的完颜阿骨打，也是志趣相投，结拜为兄弟。
由此可见，无论是契丹人还是女真人，包括大理人段誉、段正淳，还有西夏驸马虚竹，甚至是曾经想杀他而后快的丐帮兄弟们，都认定乔峰是个义薄云天的大侠，这跟他是哪族人没任何关系。
而且乔峰因为民族问题背负了这么多的指责和报复，也没有因为这些私怨而选择助辽侵宋，更没有因为贪图功名利禄而选择反戈一击，相反他选择了以死明志，最终换得了两国退兵的结局。
再对比一下某些汉人，比如全冠清，满口江湖道义，华夷之辩，其实不过是为了满足自己控制丐帮的私欲，把天下英雄玩弄于股掌之间，这汉人还算是人吗？
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不过，既然有人搬出金庸来了，那我可要说了，金庸先生的武侠小说对反清复明着墨不少，像《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》都有类似情节。据我看，金庸先生的笔触非常细腻，他笔下的反清复明大英雄虽然武艺高强，但往往头脑简单，优柔寡断，而且越到关键时刻越拿不定主意，像陈家洛、袁承志、陈近南，差不多都是这路货色。至少在金庸的武侠世界中，他们根本排不上一流人物。
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由此可见，无论是契丹人还是女真人，包括大理人段誉、段正淳，还有西夏驸马虚竹，甚至是曾经想杀他而后快的丐帮兄弟们，都认定乔峰是个义薄云天的大侠，这跟他是哪族人没任何关系。
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不过，既然有人搬出金庸来了，那我可要说了，金庸先生的武侠小说对反清复明着墨不少，像《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》都有类似情节。据我看，金庸先生的笔触非常细腻，他笔下的反清复明大英雄虽然武艺高强，但往往头脑简单，优柔寡断，而且越到关键时刻越拿不定主意，像陈家洛、袁承志、陈近南，差不多都是这路货色。至少在金庸的武侠世界中，他们根本排不上一流人物。
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再往大了说，金庸武侠小说里也有很多汉人反抗外族的情节，但金庸先生可没歧视外族，更没有搞大汉族主义。在他的小说里，外族人也有英雄，汉人里也有败类。人的好坏与否，和他究竟是哪个民族，没什么关系。
比如，《天龙八部》里的乔峰就是契丹人，你能说他不是英雄吗？他帮宋朝抵御辽和西夏，后来得知自己是契丹人，遂被汉人所抛弃，与辽国与辽主耶律洪基志趣相投，不仅结拜为兄弟，还当了辽国的南院大王。书中还介绍他遇到了后来建立了金国的完颜阿骨打，也是志趣相投，结拜为兄弟。
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再对比一下某些汉人，比如全冠清，满口江湖道义，华夷之辩，其实不过是为了满足自己控制丐帮的私欲，把天下英雄玩弄于股掌之间，这汉人还算是人吗？
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我对金庸先生不了解，至少我没听过他公开说过明朝是历史上最黑暗的朝代。如果谁能给我找到确切出处，比如他的哪本书，或是他曾经的哪次访谈记录等等，麻烦截图到评论区，我也涨涨知识。
有些人不遗余力挑拨明清之争，挑拨到最后没啥可挑拨的了，开始搬出金庸来了，我也真是服了。
不过，既然有人搬出金庸来了，那我可要说了，金庸先生的武侠小说对反清复明着墨不少，像《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》都有类似情节。据我看，金庸先生的笔触非常细腻，他笔下的反清复明大英雄虽然武艺高强，但往往头脑简单，优柔寡断，而且越到关键时刻越拿不定主意，像陈家洛、袁承志、陈近南，差不多都是这路货色。至少在金庸的武侠世界中，他们根本排不上一流人物。
再看他们身边的那些所谓的武林人士，一个个都是成事不足，败事有余，搞来搞去就搞成了内斗，比如郑克爽，到最后竟然把陈近南都给杀了，像极了当年那群口号喊得震天响，只顾党同伐异，一点正经事不干的明朝君臣。
再往大了说，金庸武侠小说里也有很多汉人反抗外族的情节，但金庸先生可没歧视外族，更没有搞大汉族主义。在他的小说里，外族人也有英雄，汉人里也有败类。人的好坏与否，和他究竟是哪个民族，没什么关系。
比如，《天龙八部》里的乔峰就是契丹人，你能说他不是英雄吗？他帮宋朝抵御辽和西夏，后来得知自己是契丹人，遂被汉人所抛弃，与辽国与辽主耶律洪基志趣相投，不仅结拜为兄弟，还当了辽国的南院大王。书中还介绍他遇到了后来建立了金国的完颜阿骨打，也是志趣相投，结拜为兄弟。
由此可见，无论是契丹人还是女真人，包括大理人段誉、段正淳，还有西夏驸马虚竹，甚至是曾经想杀他而后快的丐帮兄弟们，都认定乔峰是个义薄云天的大侠，这跟他是哪族人没任何关系。
而且乔峰因为民族问题背负了这么多的指责和报复，也没有因为这些私怨而选择助辽侵宋，更没有因为贪图功名利禄而选择反戈一击，相反他选择了以死明志，最终换得了两国退兵的结局。
再对比一下某些汉人，比如全冠清，满口江湖道义，华夷之辩，其实不过是为了满足自己控制丐帮的私欲，把天下英雄玩弄于股掌之间，这汉人还算是人吗？
不会，因为郑和下西洋的目的不在此，《明史·郑和传》记载：“且欲耀兵异域，示中国富强”，这是说郑和是去扬我大天朝的国威去了，不是去殖民去的。另一种说法是：建文帝朱允炆逃去海外了，郑和是去找他的。
我对金庸先生不了解，至少我没听过他公开说过明朝是历史上最黑暗的朝代。如果谁能给我找到确切出处，比如他的哪本书，或是他曾经的哪次访谈记录等等，麻烦截图到评论区，我也涨涨知识。
有些人不遗余力挑拨明清之争，挑拨到最后没啥可挑拨的了，开始搬出金庸来了，我也真是服了。
不过，既然有人搬出金庸来了，那我可要说了，金庸先生的武侠小说对反清复明着墨不少，像《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》都有类似情节。据我看，金庸先生的笔触非常细腻，他笔下的反清复明大英雄虽然武艺高强，但往往头脑简单，优柔寡断，而且越到关键时刻越拿不定主意，像陈家洛、袁承志、陈近南，差不多都是这路货色。至少在金庸的武侠世界中，他们根本排不上一流人物。
再看他们身边的那些所谓的武林人士，一个个都是成事不足，败事有余，搞来搞去就搞成了内斗，比如郑克爽，到最后竟然把陈近南都给杀了，像极了当年那群口号喊得震天响，只顾党同伐异，一点正经事不干的明朝君臣。
再往大了说，金庸武侠小说里也有很多汉人反抗外族的情节，但金庸先生可没歧视外族，更没有搞大汉族主义。在他的小说里，外族人也有英雄，汉人里也有败类。人的好坏与否，和他究竟是哪个民族，没什么关系。
比如，《天龙八部》里的乔峰就是契丹人，你能说他不是英雄吗？他帮宋朝抵御辽和西夏，后来得知自己是契丹人，遂被汉人所抛弃，与辽国与辽主耶律洪基志趣相投，不仅结拜为兄弟，还当了辽国的南院大王。书中还介绍他遇到了后来建立了金国的完颜阿骨打，也是志趣相投，结拜为兄弟。
由此可见，无论是契丹人还是女真人，包括大理人段誉、段正淳，还有西夏驸马虚竹，甚至是曾经想杀他而后快的丐帮兄弟们，都认定乔峰是个义薄云天的大侠，这跟他是哪族人没任何关系。
而且乔峰因为民族问题背负了这么多的指责和报复，也没有因为这些私怨而选择助辽侵宋，更没有因为贪图功名利禄而选择反戈一击，相反他选择了以死明志，最终换得了两国退兵的结局。
再对比一下某些汉人，比如全冠清，满口江湖道义，华夷之辩，其实不过是为了满足自己控制丐帮的私欲，把天下英雄玩弄于股掌之间，这汉人还算是人吗？
不会，因为郑和下西洋的目的不在此，《明史·郑和传》记载：“且欲耀兵异域，示中国富强”，这是说郑和是去扬我大天朝的国威去了，不是去殖民去的。另一种说法是：建文帝朱允炆逃去海外了，郑和是去找他的。
我对金庸先生不了解，至少我没听过他公开说过明朝是历史上最黑暗的朝代。如果谁能给我找到确切出处，比如他的哪本书，或是他曾经的哪次访谈记录等等，麻烦截图到评论区，我也涨涨知识。
有些人不遗余力挑拨明清之争，挑拨到最后没啥可挑拨的了，开始搬出金庸来了，我也真是服了。
不过，既然有人搬出金庸来了，那我可要说了，金庸先生的武侠小说对反清复明着墨不少，像《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》都有类似情节。据我看，金庸先生的笔触非常细腻，他笔下的反清复明大英雄虽然武艺高强，但往往头脑简单，优柔寡断，而且越到关键时刻越拿不定主意，像陈家洛、袁承志、陈近南，差不多都是这路货色。至少在金庸的武侠世界中，他们根本排不上一流人物。
再看他们身边的那些所谓的武林人士，一个个都是成事不足，败事有余，搞来搞去就搞成了内斗，比如郑克爽，到最后竟然把陈近南都给杀了，像极了当年那群口号喊得震天响，只顾党同伐异，一点正经事不干的明朝君臣。
再往大了说，金庸武侠小说里也有很多汉人反抗外族的情节，但金庸先生可没歧视外族，更没有搞大汉族主义。在他的小说里，外族人也有英雄，汉人里也有败类。人的好坏与否，和他究竟是哪个民族，没什么关系。
比如，《天龙八部》里的乔峰就是契丹人，你能说他不是英雄吗？他帮宋朝抵御辽和西夏，后来得知自己是契丹人，遂被汉人所抛弃，与辽国与辽主耶律洪基志趣相投，不仅结拜为兄弟，还当了辽国的南院大王。书中还介绍他遇到了后来建立了金国的完颜阿骨打，也是志趣相投，结拜为兄弟。
由此可见，无论是契丹人还是女真人，包括大理人段誉、段正淳，还有西夏驸马虚竹，甚至是曾经想杀他而后快的丐帮兄弟们，都认定乔峰是个义薄云天的大侠，这跟他是哪族人没任何关系。
而且乔峰因为民族问题背负了这么多的指责和报复，也没有因为这些私怨而选择助辽侵宋，更没有因为贪图功名利禄而选择反戈一击，相反他选择了以死明志，最终换得了两国退兵的结局。
再对比一下某些汉人，比如全冠清，满口江湖道义，华夷之辩，其实不过是为了满足自己控制丐帮的私欲，把天下英雄玩弄于股掌之间，这汉人还算是人吗？
不是不想扩张，而是扩张受挫了。
扩张安南，最后被起义军打回来。向缅甸扩张，最终结局也被打回来了。
——
明朝制度只适合在传统汉地发展，不适合海外扩张。
明朝是典型的重农抑商的朝代，如果要海外扩张就得官方推动商业发展，然而官方是不可能的，明末江南商业兴盛，还依赖于朝廷控制力的下降。
而且明朝除了朱棣时代，海禁才是主流。其中一个海禁的理由就是商业兴盛。受到欧洲大航海时代的影响，导致白银只进不出、物资只出不进，所以明朝白银通货膨胀严重，这成为明朝大多数皇帝坚决推行海禁的原因之一。
——
明初的税收制度，导致朝廷没有足够的资金扩张，甚至朝廷没法看到海上贸易带来的利益。
导致朝廷没办法支撑。
——
明初朱元璋的《皇明祖训》就有一股天朝上国的味道，不支持子孙扩张，还列出什么不征之国。
打心底就看不起汉地之外的地方，看不起那些被迫下南洋的华人，很“大方的饶恕”了欧洲初代殖民者屠杀南洋华人的行为。
下西洋甚至有打击海外华人的行为。
比如所谓的旧港宣府司被吞并前，明朝政府得知情报后，没有通知旧港，而是通知了爪哇岛当地土著势力，认为旧港是土著的领土。
————
可看出，明朝朝廷明显不支持海外扩张行为，也不愿意，宁愿“买”一堆朝贡国，都不愿意将其变成自己的领土。
我对金庸先生不了解，至少我没听过他公开说过明朝是历史上最黑暗的朝代。如果谁能给我找到确切出处，比如他的哪本书，或是他曾经的哪次访谈记录等等，麻烦截图到评论区，我也涨涨知识。
有些人不遗余力挑拨明清之争，挑拨到最后没啥可挑拨的了，开始搬出金庸来了，我也真是服了。
不过，既然有人搬出金庸来了，那我可要说了，金庸先生的武侠小说对反清复明着墨不少，像《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》都有类似情节。据我看，金庸先生的笔触非常细腻，他笔下的反清复明大英雄虽然武艺高强，但往往头脑简单，优柔寡断，而且越到关键时刻越拿不定主意，像陈家洛、袁承志、陈近南，差不多都是这路货色。至少在金庸的武侠世界中，他们根本排不上一流人物。
再看他们身边的那些所谓的武林人士，一个个都是成事不足，败事有余，搞来搞去就搞成了内斗，比如郑克爽，到最后竟然把陈近南都给杀了，像极了当年那群口号喊得震天响，只顾党同伐异，一点正经事不干的明朝君臣。
再往大了说，金庸武侠小说里也有很多汉人反抗外族的情节，但金庸先生可没歧视外族，更没有搞大汉族主义。在他的小说里，外族人也有英雄，汉人里也有败类。人的好坏与否，和他究竟是哪个民族，没什么关系。
比如，《天龙八部》里的乔峰就是契丹人，你能说他不是英雄吗？他帮宋朝抵御辽和西夏，后来得知自己是契丹人，遂被汉人所抛弃，与辽国与辽主耶律洪基志趣相投，不仅结拜为兄弟，还当了辽国的南院大王。书中还介绍他遇到了后来建立了金国的完颜阿骨打，也是志趣相投，结拜为兄弟。
由此可见，无论是契丹人还是女真人，包括大理人段誉、段正淳，还有西夏驸马虚竹，甚至是曾经想杀他而后快的丐帮兄弟们，都认定乔峰是个义薄云天的大侠，这跟他是哪族人没任何关系。
而且乔峰因为民族问题背负了这么多的指责和报复，也没有因为这些私怨而选择助辽侵宋，更没有因为贪图功名利禄而选择反戈一击，相反他选择了以死明志，最终换得了两国退兵的结局。
再对比一下某些汉人，比如全冠清，满口江湖道义，华夷之辩，其实不过是为了满足自己控制丐帮的私欲，把天下英雄玩弄于股掌之间，这汉人还算是人吗？
是好是坏还是得后人评说
但是谁又能说的清楚呢
我对金庸先生不了解，至少我没听过他公开说过明朝是历史上最黑暗的朝代。如果谁能给我找到确切出处，比如他的哪本书，或是他曾经的哪次访谈记录等等，麻烦截图到评论区，我也涨涨知识。
有些人不遗余力挑拨明清之争，挑拨到最后没啥可挑拨的了，开始搬出金庸来了，我也真是服了。
不过，既然有人搬出金庸来了，那我可要说了，金庸先生的武侠小说对反清复明着墨不少，像《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》都有类似情节。据我看，金庸先生的笔触非常细腻，他笔下的反清复明大英雄虽然武艺高强，但往往头脑简单，优柔寡断，而且越到关键时刻越拿不定主意，像陈家洛、袁承志、陈近南，差不多都是这路货色。至少在金庸的武侠世界中，他们根本排不上一流人物。
再看他们身边的那些所谓的武林人士，一个个都是成事不足，败事有余，搞来搞去就搞成了内斗，比如郑克爽，到最后竟然把陈近南都给杀了，像极了当年那群口号喊得震天响，只顾党同伐异，一点正经事不干的明朝君臣。
再往大了说，金庸武侠小说里也有很多汉人反抗外族的情节，但金庸先生可没歧视外族，更没有搞大汉族主义。在他的小说里，外族人也有英雄，汉人里也有败类。人的好坏与否，和他究竟是哪个民族，没什么关系。
比如，《天龙八部》里的乔峰就是契丹人，你能说他不是英雄吗？他帮宋朝抵御辽和西夏，后来得知自己是契丹人，遂被汉人所抛弃，与辽国与辽主耶律洪基志趣相投，不仅结拜为兄弟，还当了辽国的南院大王。书中还介绍他遇到了后来建立了金国的完颜阿骨打，也是志趣相投，结拜为兄弟。
由此可见，无论是契丹人还是女真人，包括大理人段誉、段正淳，还有西夏驸马虚竹，甚至是曾经想杀他而后快的丐帮兄弟们，都认定乔峰是个义薄云天的大侠，这跟他是哪族人没任何关系。
而且乔峰因为民族问题背负了这么多的指责和报复，也没有因为这些私怨而选择助辽侵宋，更没有因为贪图功名利禄而选择反戈一击，相反他选择了以死明志，最终换得了两国退兵的结局。
再对比一下某些汉人，比如全冠清，满口江湖道义，华夷之辩，其实不过是为了满足自己控制丐帮的私欲，把天下英雄玩弄于股掌之间，这汉人还算是人吗？
抱歉，我对明朝的历史了解着实有限。但记得明朝时期好像拥有全世界一半的白银数量，而大部分来自西方。如果这个说法真实，明朝的海外贸易应该很发达吧
我对金庸先生不了解，至少我没听过他公开说过明朝是历史上最黑暗的朝代。如果谁能给我找到确切出处，比如他的哪本书，或是他曾经的哪次访谈记录等等，麻烦截图到评论区，我也涨涨知识。
有些人不遗余力挑拨明清之争，挑拨到最后没啥可挑拨的了，开始搬出金庸来了，我也真是服了。
不过，既然有人搬出金庸来了，那我可要说了，金庸先生的武侠小说对反清复明着墨不少，像《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》都有类似情节。据我看，金庸先生的笔触非常细腻，他笔下的反清复明大英雄虽然武艺高强，但往往头脑简单，优柔寡断，而且越到关键时刻越拿不定主意，像陈家洛、袁承志、陈近南，差不多都是这路货色。至少在金庸的武侠世界中，他们根本排不上一流人物。
再看他们身边的那些所谓的武林人士，一个个都是成事不足，败事有余，搞来搞去就搞成了内斗，比如郑克爽，到最后竟然把陈近南都给杀了，像极了当年那群口号喊得震天响，只顾党同伐异，一点正经事不干的明朝君臣。
再往大了说，金庸武侠小说里也有很多汉人反抗外族的情节，但金庸先生可没歧视外族，更没有搞大汉族主义。在他的小说里，外族人也有英雄，汉人里也有败类。人的好坏与否，和他究竟是哪个民族，没什么关系。
比如，《天龙八部》里的乔峰就是契丹人，你能说他不是英雄吗？他帮宋朝抵御辽和西夏，后来得知自己是契丹人，遂被汉人所抛弃，与辽国与辽主耶律洪基志趣相投，不仅结拜为兄弟，还当了辽国的南院大王。书中还介绍他遇到了后来建立了金国的完颜阿骨打，也是志趣相投，结拜为兄弟。
由此可见，无论是契丹人还是女真人，包括大理人段誉、段正淳，还有西夏驸马虚竹，甚至是曾经想杀他而后快的丐帮兄弟们，都认定乔峰是个义薄云天的大侠，这跟他是哪族人没任何关系。
而且乔峰因为民族问题背负了这么多的指责和报复，也没有因为这些私怨而选择助辽侵宋，更没有因为贪图功名利禄而选择反戈一击，相反他选择了以死明志，最终换得了两国退兵的结局。
再对比一下某些汉人，比如全冠清，满口江湖道义，华夷之辩，其实不过是为了满足自己控制丐帮的私欲，把天下英雄玩弄于股掌之间，这汉人还算是人吗？
不会，因为郑和下西洋的目的不在此，《明史·郑和传》记载：“且欲耀兵异域，示中国富强”，这是说郑和是去扬我大天朝的国威去了，不是去殖民去的。另一种说法是：建文帝朱允炆逃去海外了，郑和是去找他的。
我对金庸先生不了解，至少我没听过他公开说过明朝是历史上最黑暗的朝代。如果谁能给我找到确切出处，比如他的哪本书，或是他曾经的哪次访谈记录等等，麻烦截图到评论区，我也涨涨知识。
有些人不遗余力挑拨明清之争，挑拨到最后没啥可挑拨的了，开始搬出金庸来了，我也真是服了。
不过，既然有人搬出金庸来了，那我可要说了，金庸先生的武侠小说对反清复明着墨不少，像《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》都有类似情节。据我看，金庸先生的笔触非常细腻，他笔下的反清复明大英雄虽然武艺高强，但往往头脑简单，优柔寡断，而且越到关键时刻越拿不定主意，像陈家洛、袁承志、陈近南，差不多都是这路货色。至少在金庸的武侠世界中，他们根本排不上一流人物。
再看他们身边的那些所谓的武林人士，一个个都是成事不足，败事有余，搞来搞去就搞成了内斗，比如郑克爽，到最后竟然把陈近南都给杀了，像极了当年那群口号喊得震天响，只顾党同伐异，一点正经事不干的明朝君臣。
再往大了说，金庸武侠小说里也有很多汉人反抗外族的情节，但金庸先生可没歧视外族，更没有搞大汉族主义。在他的小说里，外族人也有英雄，汉人里也有败类。人的好坏与否，和他究竟是哪个民族，没什么关系。
比如，《天龙八部》里的乔峰就是契丹人，你能说他不是英雄吗？他帮宋朝抵御辽和西夏，后来得知自己是契丹人，遂被汉人所抛弃，与辽国与辽主耶律洪基志趣相投，不仅结拜为兄弟，还当了辽国的南院大王。书中还介绍他遇到了后来建立了金国的完颜阿骨打，也是志趣相投，结拜为兄弟。
由此可见，无论是契丹人还是女真人，包括大理人段誉、段正淳，还有西夏驸马虚竹，甚至是曾经想杀他而后快的丐帮兄弟们，都认定乔峰是个义薄云天的大侠，这跟他是哪族人没任何关系。
而且乔峰因为民族问题背负了这么多的指责和报复，也没有因为这些私怨而选择助辽侵宋，更没有因为贪图功名利禄而选择反戈一击，相反他选择了以死明志，最终换得了两国退兵的结局。
再对比一下某些汉人，比如全冠清，满口江湖道义，华夷之辩，其实不过是为了满足自己控制丐帮的私欲，把天下英雄玩弄于股掌之间，这汉人还算是人吗？
不会，因为郑和下西洋的目的不在此，《明史·郑和传》记载：“且欲耀兵异域，示中国富强”，这是说郑和是去扬我大天朝的国威去了，不是去殖民去的。另一种说法是：建文帝朱允炆逃去海外了，郑和是去找他的。
我对金庸先生不了解，至少我没听过他公开说过明朝是历史上最黑暗的朝代。如果谁能给我找到确切出处，比如他的哪本书，或是他曾经的哪次访谈记录等等，麻烦截图到评论区，我也涨涨知识。
有些人不遗余力挑拨明清之争，挑拨到最后没啥可挑拨的了，开始搬出金庸来了，我也真是服了。
不过，既然有人搬出金庸来了，那我可要说了，金庸先生的武侠小说对反清复明着墨不少，像《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》都有类似情节。据我看，金庸先生的笔触非常细腻，他笔下的反清复明大英雄虽然武艺高强，但往往头脑简单，优柔寡断，而且越到关键时刻越拿不定主意，像陈家洛、袁承志、陈近南，差不多都是这路货色。至少在金庸的武侠世界中，他们根本排不上一流人物。
再看他们身边的那些所谓的武林人士，一个个都是成事不足，败事有余，搞来搞去就搞成了内斗，比如郑克爽，到最后竟然把陈近南都给杀了，像极了当年那群口号喊得震天响，只顾党同伐异，一点正经事不干的明朝君臣。
再往大了说，金庸武侠小说里也有很多汉人反抗外族的情节，但金庸先生可没歧视外族，更没有搞大汉族主义。在他的小说里，外族人也有英雄，汉人里也有败类。人的好坏与否，和他究竟是哪个民族，没什么关系。
比如，《天龙八部》里的乔峰就是契丹人，你能说他不是英雄吗？他帮宋朝抵御辽和西夏，后来得知自己是契丹人，遂被汉人所抛弃，与辽国与辽主耶律洪基志趣相投，不仅结拜为兄弟，还当了辽国的南院大王。书中还介绍他遇到了后来建立了金国的完颜阿骨打，也是志趣相投，结拜为兄弟。
由此可见，无论是契丹人还是女真人，包括大理人段誉、段正淳，还有西夏驸马虚竹，甚至是曾经想杀他而后快的丐帮兄弟们，都认定乔峰是个义薄云天的大侠，这跟他是哪族人没任何关系。
而且乔峰因为民族问题背负了这么多的指责和报复，也没有因为这些私怨而选择助辽侵宋，更没有因为贪图功名利禄而选择反戈一击，相反他选择了以死明志，最终换得了两国退兵的结局。
再对比一下某些汉人，比如全冠清，满口江湖道义，华夷之辩，其实不过是为了满足自己控制丐帮的私欲，把天下英雄玩弄于股掌之间，这汉人还算是人吗？
不是不想扩张，而是扩张受挫了。
扩张安南，最后被起义军打回来。向缅甸扩张，最终结局也被打回来了。
——
明朝制度只适合在传统汉地发展，不适合海外扩张。
明朝是典型的重农抑商的朝代，如果要海外扩张就得官方推动商业发展，然而官方是不可能的，明末江南商业兴盛，还依赖于朝廷控制力的下降。
而且明朝除了朱棣时代，海禁才是主流。其中一个海禁的理由就是商业兴盛。受到欧洲大航海时代的影响，导致白银只进不出、物资只出不进，所以明朝白银通货膨胀严重，这成为明朝大多数皇帝坚决推行海禁的原因之一。
——
明初的税收制度，导致朝廷没有足够的资金扩张，甚至朝廷没法看到海上贸易带来的利益。
导致朝廷没办法支撑。
——
明初朱元璋的《皇明祖训》就有一股天朝上国的味道，不支持子孙扩张，还列出什么不征之国。
打心底就看不起汉地之外的地方，看不起那些被迫下南洋的华人，很“大方的饶恕”了欧洲初代殖民者屠杀南洋华人的行为。
下西洋甚至有打击海外华人的行为。
比如所谓的旧港宣府司被吞并前，明朝政府得知情报后，没有通知旧港，而是通知了爪哇岛当地土著势力，认为旧港是土著的领土。
————
可看出，明朝朝廷明显不支持海外扩张行为，也不愿意，宁愿“买”一堆朝贡国，都不愿意将其变成自己的领土。
我对金庸先生不了解，至少我没听过他公开说过明朝是历史上最黑暗的朝代。如果谁能给我找到确切出处，比如他的哪本书，或是他曾经的哪次访谈记录等等，麻烦截图到评论区，我也涨涨知识。
有些人不遗余力挑拨明清之争，挑拨到最后没啥可挑拨的了，开始搬出金庸来了，我也真是服了。
不过，既然有人搬出金庸来了，那我可要说了，金庸先生的武侠小说对反清复明着墨不少，像《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》都有类似情节。据我看，金庸先生的笔触非常细腻，他笔下的反清复明大英雄虽然武艺高强，但往往头脑简单，优柔寡断，而且越到关键时刻越拿不定主意，像陈家洛、袁承志、陈近南，差不多都是这路货色。至少在金庸的武侠世界中，他们根本排不上一流人物。
再看他们身边的那些所谓的武林人士，一个个都是成事不足，败事有余，搞来搞去就搞成了内斗，比如郑克爽，到最后竟然把陈近南都给杀了，像极了当年那群口号喊得震天响，只顾党同伐异，一点正经事不干的明朝君臣。
再往大了说，金庸武侠小说里也有很多汉人反抗外族的情节，但金庸先生可没歧视外族，更没有搞大汉族主义。在他的小说里，外族人也有英雄，汉人里也有败类。人的好坏与否，和他究竟是哪个民族，没什么关系。
比如，《天龙八部》里的乔峰就是契丹人，你能说他不是英雄吗？他帮宋朝抵御辽和西夏，后来得知自己是契丹人，遂被汉人所抛弃，与辽国与辽主耶律洪基志趣相投，不仅结拜为兄弟，还当了辽国的南院大王。书中还介绍他遇到了后来建立了金国的完颜阿骨打，也是志趣相投，结拜为兄弟。
由此可见，无论是契丹人还是女真人，包括大理人段誉、段正淳，还有西夏驸马虚竹，甚至是曾经想杀他而后快的丐帮兄弟们，都认定乔峰是个义薄云天的大侠，这跟他是哪族人没任何关系。
而且乔峰因为民族问题背负了这么多的指责和报复，也没有因为这些私怨而选择助辽侵宋，更没有因为贪图功名利禄而选择反戈一击，相反他选择了以死明志，最终换得了两国退兵的结局。
再对比一下某些汉人，比如全冠清，满口江湖道义，华夷之辩，其实不过是为了满足自己控制丐帮的私欲，把天下英雄玩弄于股掌之间，这汉人还算是人吗？
不是，套用一句高度正确的话说就是人民群众向海而生的膨胀的需求与伟大政府的禁海政策的冲突所导致的。
禁赌，开地下赌场的发黑财；禁娼，开暗堂子的发黑财；禁海，走私的发黑财。
沿海有打渔生存的需求，有海外贸易挣钱换粮食的需求，像什么浙东沿海、福建、广东沿海，都是山和海滩，没法种粮食，禁海，不让人打渔，不让人和海外贸易挣点钱，人家怎么生存？
朱棣在郑和下西洋以后，就开始禁海，一禁就是一百多年，直到隆庆年间才放开。沿海老百姓去啃那点山地，不去做海盗，还能做什么？难道真如我们的阁部大人，大清官杨嗣昌先生所说“不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂”？只能做个饿殍等死？