火雷噬嗑，由离和震重叠。上卦离为光明，下卦震为动，行动。意为要行动才能走向光明。
《彖》曰:颐中有物，曰“噬嗑"。噬嗑而“亨"，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱"也。
而六五爻的注词是:噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
其实我个人觉得，在周文王拘羌里演易时的心思，我们已无法去知道。他被困在狱中，什么也没有的情况下他能干什么？他只能将脑子里装的东西，弄个可以把玩消磨时光的出来。他当时会先天伏羲八卦的。所以就画出来，画一遍又一遍，左思思右想想，结果突然发现，这八个在地上画了无数遍的卦，卦叠卦，卦重卦，卦摞卦，唉呀妈呀，如果将八个卦来回叠一遍不是蛮有意思的吗？即不是可以在等死前有事干啦。结果呢，就出来了流传千古的后天八重六十四卦。可这玩意他记录的也只是一些符号而已。周文王跑回西岐之后，也只是整理出排了方位，排了顺序而已。之后就开始了忙他争霸天下大事去了。
几百年之后，出个孔子，先是周游列国，游山玩水。玩够了收学生教学。到老了，等死了，没事干了，就也象周文王一样，把周文王画的卦也拿出来画画等死。文化人就是文化人，这一卦不要紧，他整出来一大堆东西。他觉得天地太大了，所以就写个《文言》对乾坤二卦作了进一步的解释。搞完了还不过瘾，这还没死那。只好继续玩，接着写了《篆》给卦都起个名，再写个卦辞。结果还活着呢，那就继续写。就又搞了个《象》给卦名和卦中的每个杠杠都写上是搞啥的(注释)。没死继续写，随后就有了《糸辞》，《说卦》，《序卦》，《杂卦》。就是我们现在统称的《十翼》。
所以说易经是人之将死没事干的时候玩的。几千年来，炎黄子孙前赴后继，都想玩出个名堂，以流芳百世！
此卦有进财之兆并吉利无害没说别的
火雷噬嗑，由离和震重叠。上卦离为光明，下卦震为动，行动。意为要行动才能走向光明。
《彖》曰:颐中有物，曰“噬嗑"。噬嗑而“亨"，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱"也。
而六五爻的注词是:噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
其实我个人觉得，在周文王拘羌里演易时的心思，我们已无法去知道。他被困在狱中，什么也没有的情况下他能干什么？他只能将脑子里装的东西，弄个可以把玩消磨时光的出来。他当时会先天伏羲八卦的。所以就画出来，画一遍又一遍，左思思右想想，结果突然发现，这八个在地上画了无数遍的卦，卦叠卦，卦重卦，卦摞卦，唉呀妈呀，如果将八个卦来回叠一遍不是蛮有意思的吗？即不是可以在等死前有事干啦。结果呢，就出来了流传千古的后天八重六十四卦。可这玩意他记录的也只是一些符号而已。周文王跑回西岐之后，也只是整理出排了方位，排了顺序而已。之后就开始了忙他争霸天下大事去了。
几百年之后，出个孔子，先是周游列国，游山玩水。玩够了收学生教学。到老了，等死了，没事干了，就也象周文王一样，把周文王画的卦也拿出来画画等死。文化人就是文化人，这一卦不要紧，他整出来一大堆东西。他觉得天地太大了，所以就写个《文言》对乾坤二卦作了进一步的解释。搞完了还不过瘾，这还没死那。只好继续玩，接着写了《篆》给卦都起个名，再写个卦辞。结果还活着呢，那就继续写。就又搞了个《象》给卦名和卦中的每个杠杠都写上是搞啥的(注释)。没死继续写，随后就有了《糸辞》，《说卦》，《序卦》，《杂卦》。就是我们现在统称的《十翼》。
所以说易经是人之将死没事干的时候玩的。几千年来，炎黄子孙前赴后继，都想玩出个名堂，以流芳百世！
只不过取个响亮的名字好听，图个吉利罢了，就像人取名字一样，没有哪个人的名字带'"死，败，伤，残等没有什么特殊的含义，相信科学，如果只图一个名字就能赶跑病毒，要那么多医生干嘛啊，什么年代了还有这些迷信思想，简直是愚不可及
火雷噬嗑，由离和震重叠。上卦离为光明，下卦震为动，行动。意为要行动才能走向光明。
《彖》曰:颐中有物，曰“噬嗑"。噬嗑而“亨"，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱"也。
而六五爻的注词是:噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
其实我个人觉得，在周文王拘羌里演易时的心思，我们已无法去知道。他被困在狱中，什么也没有的情况下他能干什么？他只能将脑子里装的东西，弄个可以把玩消磨时光的出来。他当时会先天伏羲八卦的。所以就画出来，画一遍又一遍，左思思右想想，结果突然发现，这八个在地上画了无数遍的卦，卦叠卦，卦重卦，卦摞卦，唉呀妈呀，如果将八个卦来回叠一遍不是蛮有意思的吗？即不是可以在等死前有事干啦。结果呢，就出来了流传千古的后天八重六十四卦。可这玩意他记录的也只是一些符号而已。周文王跑回西岐之后，也只是整理出排了方位，排了顺序而已。之后就开始了忙他争霸天下大事去了。
几百年之后，出个孔子，先是周游列国，游山玩水。玩够了收学生教学。到老了，等死了，没事干了，就也象周文王一样，把周文王画的卦也拿出来画画等死。文化人就是文化人，这一卦不要紧，他整出来一大堆东西。他觉得天地太大了，所以就写个《文言》对乾坤二卦作了进一步的解释。搞完了还不过瘾，这还没死那。只好继续玩，接着写了《篆》给卦都起个名，再写个卦辞。结果还活着呢，那就继续写。就又搞了个《象》给卦名和卦中的每个杠杠都写上是搞啥的(注释)。没死继续写，随后就有了《糸辞》，《说卦》，《序卦》，《杂卦》。就是我们现在统称的《十翼》。
所以说易经是人之将死没事干的时候玩的。几千年来，炎黄子孙前赴后继，都想玩出个名堂，以流芳百世！
我刚才读了唐爽的文章。其内容说好听点是向周立波表达善意，说难听点是投降。我早就说过，周唐两人沒有输赢，其实就是一场被设计的误会，入了别人的圈套。我也说过，法院对本案最重的判决就是道歉，他们这是白白浪费精力。他们的最好选择是和好如初，就当是做了一场游戏。