“人生难得一知己”是生活中的常态。娶红颜知己为妻，或嫁蓝颜知己为夫，应是青年男女最惬意的事。但事实上，我们娶的多半是“红颜知彼”，嫁的常常是“蓝颜知彼”。在认知水平、品德修养上，一方高于另一方常见。两个人旗鼓相当的情形是很少出现的，即便是高贵且才华横溢的俄罗斯文学之父普希金，也未能逃脱娶“红颜知彼”为妻的命运。有人以为普希金是不幸的，我看未必。
“知己”型就不说了。“知彼”型即强弱配的夫妻们才是生活中的常态。往往是强的一方将伴侣看得明明白白，洞若观火；而弱的一方看伴侣，常常是云山雾罩，“不识庐山真面目”。
世界上最出名的悍妻苏格拉底的老婆赞佩西，最出名的妒妇托尔斯泰的妻子索妮娅，最出名的美妻普希金的夫人娜塔丽娅，光绪帝的最爱珍妃等，她们可能至死都未必真正弄明白她们的丈夫是怎样的杰出甚至于伟大。
普希金等人是何等的出色，就不啰嗦了，而光绪帝有必要再说几句。
光绪帝对于中国的意义，大致相当于俄国的彼得大帝。看似光绪帝远没有彼得大帝干得成功，实际上作用是一样的：都是让自己的国家从封建保守的农耕社会迈开了向现代工商业社会进军的步伐。在戊戌变法期间，他颁布以《明定国是诏》为首的上百条诏令，对政治、军事、经济、教育等诸多方面进行改革。虽然因以慈禧为首的顽固派的反扑看似失败了，但以皇帝名义发布的维新思想却早已深入人心，奠定了华夏子民迈向现代社会不可逆的趋势。其深远影响，不言而喻。光绪帝的可贵之处，不在于他是帝王，而贵在于：“可不为而为之”。假如他是一位庸碌的皇帝，您老佛爷不是爱权么，那么我正好逍遥快活，只管过我的养尊处优的日子就是了。果如那样，很难想象现在故国神州是什么样子。
惺惺相惜的“知己”型婚姻就不赘述了。那么，强弱配的“知彼”型的夫妻怎样才能拥有自己的幸福呢？
“以人为镜，可以知得失”。
有一天，苏格拉底正和学生们讨论问题，他的妻子忽然叫骂起来，进而用一桶凉水将丈夫浇得透湿。当学生们不知所措时，苏格拉底却诙谐地笑了起来，并幽默地说：“雷鸣过后，是一定要下雨的”。在苏格拉底眼中，妻子是一匹可爱又执拗的小马。他爱她，理解她，尊重她。临刑前，他对儿子说：“对妈妈要和气……”，他将妻子披散下来的一小缕头发理好：“我爱你，我乐意听你的唠叨，我们会在极乐世界见面的，在那里我将报答你一切”！赞佩西对丈夫是极忠贞的，跟着他过穷日子，有时几乎像乞丐一样，她却从未想过离开他。苏格拉底临刑前，她对丈夫说：“过不了多久我会去找你的”，并神情肃穆地对着太阳说：“我的丈夫是一个伟大而智慧的人”!
托尔斯泰的婚姻生活是极失败的。80多岁还离家出走，至死也不肯见妻子一面。索妮娅当然有种种缺点，但主要还是托尔斯泰的傲慢与偏见断送了他们的幸福。他不仅不尊重妻子的人格，一味指责而不包容，甚至不屑于与妻子沟通。是一个与其身份地位极不相符的气量狭小的“小丈夫”。他甚至对子女也经常侮辱。
托尔斯泰与普希金相比就差得多了。文学上，普希金是充满激情、富有文采而又灵气十足的，不像托尔斯泰那么拖沓冗长且有些沉闷。普希金对妻子是极宽容且勇于担当的。普希金决斗受伤后自知不久于人世，他将娜塔丽娅叫到面前说：“都是我的错”，并嘱咐她带着孩子们回老家守两年丧，然后嫁一个正派的人，这是何等的气量！娜塔丽娅没有遵从丈夫的遗嘱，独自把几个孩子抚养成人，51岁就郁郁而终了。如果不是沙皇有意让普希金死的话，我想他们会生活幸福的。
最后，我们可以得出这样的结论：强弱配的“知彼”型的伴侣们是否幸福，关键在于强的一方是否有大丈夫的度量，能否真正从心底里尊重、理解对方，而不是口头说说而已。
如果你像苏格拉底那样，再平庸的妻子也会变得伟大起来；如果你像普希金那样，是块冰也会因你的赤诚沸腾起来；如果你像托尔斯泰那样，哪怕是一炉旺火也会因你而熄灭！
婚姻生活是否幸福是与强的一方的度量成正比的，当然，弱的一方也应是通情达理的正派之人。
谨以此献给年青的朋友们！
普希金在文学成就上是幸福的，有无数人喜欢他如火如荼的诗，有无数人仰慕他出众的才华。他的婚姻是不幸的，为了爱的执着选择了牺牲和勇敢。也许我们现在无法感受诗人内心的幸福和愤怒，但给我们留下了感伤和遗憾，诗人不朽的生命，是他不朽永恒的诗篇，感动着，震憾着我们的平凡……