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我对《智取威虎山》及小说《林海雪原》的初识及兴趣始于中央电视台对杨子荣扮演者童祥苓的采访，听其唱腔，空前绝后。
童祥苓干净利落的说：演杨子荣是大夏天，温度近四十度，穿着厚厚的多层棉衣，演完，吃饭最后，还得把剧组的饭碗洗干净，打扫卫生。没有特殊收入。老了靠经营饭店为生。
对我的震动太大了。
看前些年的大腕，拍戏，那是啥派头？旧社会叫角，前些年叫明星。
《智取威虎山》中杨子荣是男一号吧，这待遇！？
之后，我多次看《智取威虎山》、《林海雪原》，明白了真实情况。
《林海雪原》是曲波老前辈据真实的剿匪情况创作的，那时是一个创作的繁荣时期，出了很多知名优秀的战争年代的小说，讴歌了人民英雄在战争年代的英雄事迹。
具体到《智取威虎山》，是艺术创作，艺术的真实并不等同于生活的真实，用艺术塑造英雄形象，教育鼓舞人民群众，须艺术真实。栾平上威虎山后说的全是实话，但没人相信，更艺术的再现或者说塑造了杨子荣胆大心细灵活机智的英雄形象。
在剧情中栾平成为俘虏被杨子荣等小分队员审讯后，杨子荣扮做土匪许大马棒的联络副官打虎上山。打虎的胆气令土匪胆寒，没人见过胡彪令土匪将信将疑，献上联络图取得了土匪信任，后又献计献策训练土匪。狡猾的座山雕及手下众土匪已将杨子荣扮的胡彪当做了自己人，成为老九。此时栾平出场，空口白牙，先“诬陷”胡彪是共军，后见形势不对，又认胡彪求饶。没等座山雕表态，八大金刚先喊“老九不敢走”，众土匪喊“九爷不能走哇”，反复无常的栾平不论怎样都是死路一条。艺术的真实，让观众感受到了英雄杨子荣机智勇敢的高大形象。
以上是艺术的真实，实际情况待下篇再与大家分享。
首先杨子荣说自己是胡彪，然后滦平没有说他不是，所以威虎山上的人就可以认定杨子荣是护镖
第二滦平说有共军二三十人，威虎山上的人下去跟共军打，被打得很惨，如果真的有二三十人，那带头的岂不是很丢人，所以也不会认为他说的是真的
第三滦平穿着共军军衣服回来，虽然说他穿着为了掩人耳目，但是他都被抓起来了，怎么出来的山上的人可想而知
第四进山门，什么都没拿，虽然都给杨子荣抢走了，但是山上的人不知道，也认为是在说谎
第五座山雕用手枪试探他俩，滦平下的东躲西藏 屁滚尿流，而杨子荣却一动不动，就滦平这个废物即使说的是真话，座山雕也不会留。所以即使说的是真话，也不会有人相信这个废物说的话，并且让杨子荣直接解决掉，也是为了安抚老八