智永（不是智勇）和尚的千字文有《楷书千字文》和《真草千字文》两种经典作品存世，从提主提供的照片来看，应该是《真草千字文》。智永和尚的《真草千字文》也分为石刻本与墨迹本，现在两种都看得见，如果想要学习智永的书法，石刻本与墨迹本都可以作为临帖之用，只是石刻年代久远，偶有残损，加上石刻家的刀功再好，也难免不能绝对体现智永和尚的书法艺术，因此，通常来说，建议最好选择墨迹本。
智永的书法水平怎么样？这个不用你怀疑，智永人家是王羲之的七世孙，是得到王羲之书法家传的人，并且，智永和尚作为《兰亭集序》的守护人，整天抱着《兰亭集序》真迹，闭门临习三十年，写秃了的毛笔头就堆积了十几个筐子，你说他的水平怎么样？
关于智永和尚的书法造诣，宋代文豪苏轼在《东坡题跋》中有云:"永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。"，明代书法家解缙在他的《春雨杂述》中也谈到智永，他说："自羲、献而下，世无善书者，惟智永能寤寐家法。"，这个评价恐怕是智永和尚的书法造诣最公允的论调了。
另外，智永和尚也是提出汉字“永字八法”理论的书法理论家，又是积极传播中国书法的书法教育家，他曾经手抄800多份《真草千字文》广为散发，极大地推进并传承了中国书法，如今存于世的那份真迹竟然在日本。可见真草千字文无论是在后世书法学习者的心中，还是在智勇和尚的眼里，《真草千字文》都是世间书法绝品，正如明代金石藏家都穆的评价：“智永《真草千字文》，气韵飞坮，优入神品，为天下法书第一"。
说了这么多，为了能够让题主明白，选择《真草千字文》学习书法，非常正确，前景一片光明，就差你接下来笔耕不辍了。顺祝题主愉快！随文附上我的近期书法作品两幅，请大家品评！
好字，可以临帖！
智永（不是智勇）和尚的千字文有《楷书千字文》和《真草千字文》两种经典作品存世，从提主提供的照片来看，应该是《真草千字文》。智永和尚的《真草千字文》也分为石刻本与墨迹本，现在两种都看得见，如果想要学习智永的书法，石刻本与墨迹本都可以作为临帖之用，只是石刻年代久远，偶有残损，加上石刻家的刀功再好，也难免不能绝对体现智永和尚的书法艺术，因此，通常来说，建议最好选择墨迹本。
智永的书法水平怎么样？这个不用你怀疑，智永人家是王羲之的七世孙，是得到王羲之书法家传的人，并且，智永和尚作为《兰亭集序》的守护人，整天抱着《兰亭集序》真迹，闭门临习三十年，写秃了的毛笔头就堆积了十几个筐子，你说他的水平怎么样？
关于智永和尚的书法造诣，宋代文豪苏轼在《东坡题跋》中有云:"永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。"，明代书法家解缙在他的《春雨杂述》中也谈到智永，他说："自羲、献而下，世无善书者，惟智永能寤寐家法。"，这个评价恐怕是智永和尚的书法造诣最公允的论调了。
另外，智永和尚也是提出汉字“永字八法”理论的书法理论家，又是积极传播中国书法的书法教育家，他曾经手抄800多份《真草千字文》广为散发，极大地推进并传承了中国书法，如今存于世的那份真迹竟然在日本。可见真草千字文无论是在后世书法学习者的心中，还是在智勇和尚的眼里，《真草千字文》都是世间书法绝品，正如明代金石藏家都穆的评价：“智永《真草千字文》，气韵飞坮，优入神品，为天下法书第一"。
说了这么多，为了能够让题主明白，选择《真草千字文》学习书法，非常正确，前景一片光明，就差你接下来笔耕不辍了。顺祝题主愉快！随文附上我的近期书法作品两幅，请大家品评！
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智永的书法水平怎么样？这个不用你怀疑，智永人家是王羲之的七世孙，是得到王羲之书法家传的人，并且，智永和尚作为《兰亭集序》的守护人，整天抱着《兰亭集序》真迹，闭门临习三十年，写秃了的毛笔头就堆积了十几个筐子，你说他的水平怎么样？
关于智永和尚的书法造诣，宋代文豪苏轼在《东坡题跋》中有云:"永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。"，明代书法家解缙在他的《春雨杂述》中也谈到智永，他说："自羲、献而下，世无善书者，惟智永能寤寐家法。"，这个评价恐怕是智永和尚的书法造诣最公允的论调了。
另外，智永和尚也是提出汉字“永字八法”理论的书法理论家，又是积极传播中国书法的书法教育家，他曾经手抄800多份《真草千字文》广为散发，极大地推进并传承了中国书法，如今存于世的那份真迹竟然在日本。可见真草千字文无论是在后世书法学习者的心中，还是在智勇和尚的眼里，《真草千字文》都是世间书法绝品，正如明代金石藏家都穆的评价：“智永《真草千字文》，气韵飞坮，优入神品，为天下法书第一"。
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在唐朝之前你知道有一个朝代叫“南北朝”吗？南朝北朝时期有大量的石刻文字，也叫北碑，魏碑。那个阶段的字体，隶不隶楷不楷，看上去很稚拙很不成熟，那个时候楷书还没有完全形成体系。
南北朝年代(420-589)，而王羲之所在的朝代是东晋，王羲之年代(303-361)，这就说明王羲之的书法还早于南北朝的魏碑100多年呢！
然后你再比较一下两者的字体，为什么一个在前的反而更成熟更流美？为什么一个在后的那么稚嫩。
王羲之所处的时代是一个书法变革蓬勃发展的时代。那个时代虽然小楷有钟繇，草书有张芝，但王羲之将前二人的书法发展到尽善尽美。王羲之擅长真，行，草三种书体，创立了新体标准。
所以说，在唐以前，还真难找到比王羲之更有影响力的人。