天工之巧，无所不有。这是一块有意境、有神韵、有灵魂，像“七仙女”一样的纯天然奇石。
看：这块红色的刚岩石上自然形成七个栩栩如生的人物形象。看意境：相互协调，相互呼应，行为举止，生动传神。看形象：银装素裹，高雅脱俗，风度翩翩，气质非凡。颇具仙风道骨，耐人寻味，令人费解!
道家说：这是紫霄宫开“众仙朝圣”。观此场景，一种飘飘欲仙的感觉在心中升腾，仿佛置身于神圣的天上宫阙，仙风神韵扑面而来，“紫霄宫开，众仙朝圣”的盛典呈现眼前：左数第三位端居中间，玉袍加身，垂帘遮颜，现身不露面，莫非是权衡三界，统御万灵的天界至尊之神“玉皇大帝”，还是王母娘娘，难见真面目！或许是玉皇大帝为道炁（qì）之体，三界六道的共主，神圣不可视容？“大言稀声，大象无形”吧！却看左右各位神仙，前呼后拥，作揖参拜，形如众神朝圣大典。个个银装素裹，高雅脱俗，给人以庄重圣洁之感；仪容端庄大方，举手投足张弛有度，颇有道家风范；神态恭敬虔诚，行为彬彬有礼，表现出誓忠精诚和无比崇敬之情！
艺术家说：这是轻歌曼舞的“七仙女”。七仙女，是玉皇大帝的七个公主，号称“珠王圣母、碧霞元君、白娘圣母、青娘圣母、西王圣母、仙女圣母、九天玄女”，有关七仙女的神话故事在民间广为流传！
古老的神话传说，当代的真石传奇！且看，石体正面自然形成七个仙女形象，“美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。详而视之，夺人目精。”或弹、或歌、或舞……灵动洒脱，婀娜多姿，惟妙惟肖，美轮美奂。“西边人似月，仙子凌波舞艺身。白绫速飞，冉冉入红尘。”唤回一离尘世千年的神话传说，再现天阙瑶池“七仙女”。
细细端详，此“七仙女”竟如此的神奇美妙：一是动作意境之美。瞧！左边第一个仙女弹筝舞广袖，形态妙入神，洋洋洒洒，如痴如醉；看那第二个仙女前合后仰，放声高歌，举手投足，灵动飘逸，神采飞扬，“纤腰之楚楚兮，回风舞雪”；其她五个仙女凌波微步，亦步亦趋，翩翩起舞，婀娜多姿。若进若退，若动若静。轻灵的舞姿象仙鹤一样欲飞还留，轻薄的衣裙如雪花飞舞飘飘荡荡。红色的背景上点缀星星点点，如缤纷花瓣凌空撒落，似无数彩蝶飞舞其间。二是形体仪态之美。七个仙女个个身材丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感，娇娆的身段富有弹性。身材美丽像是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢，“振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长”，清丽脱俗优雅俊美，姿态奇美妩媚妖娆。动则尽情欢舞信步徜徉，静则娴雅神态安闲无躁，舞步翩跹衣袂飘飘，温文尔雅楚楚动人。回首，伫立，一扶一仰，一顾一盼。轻挽云袖，形态婉转，莲步轻移。素衣如雪，至情至美，至纯至真。“略有妖意，未见媚态，妩然一段风姿”。三是风华神韵之美。“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂青松；仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”“耀乎若白日初升照屋梁，皎若明月舒其光。”形象之鲜明，色调之亮丽，给人以轻盈飘逸、流转绰约的动感和明丽清朗、华艳妖冶的色感，尤为传神地展现了仙女轻歌曼舞的风姿神韵。
告诉你一个鸡毛蒜皮的小事:许多奇石里都有长驻的灵魂存在,至于是男灵魂还是女灵魂那就不一定了.
凡事都要具体问题具体分析,才是科学的思维方法.