作为70后，一提起评书，时光一下子又回到三、四十年前，勾起无限的回忆。
那个年代生活简单、物资匮乏，和现代的生活相比较，生活方式和习惯有不小的区别。那个年代媒体主要有收音机、报纸、杂志，还有后来才出现的电视机，电视机出现的较晚，报纸杂志的受众限制于文化群体，而收音机的受众更加宽泛，评书不管文化高低、男女老少都能听懂，受众最广，大受欢迎。
最受欢迎的评书当属刘兰芳的岳飞传、杨家将，刘兰芳喜欢模拟声音，如马蹄声、哈迷蚩瞎鼻子、寇准的蛮子腔等，听众最多最广。现在看来一个不起眼的收音机，但是在那个年代也不是家家都买的起的，一家有了，会把收音机拿到大门外，每到评书播放的时间段，门口也就早早聚集了一群人，或蹲或坐或站，进入评书里的世界。
后来逐渐流行单田芳老师的《新儿女英雄传》，单田芳嗓子沙哑低沉。《三侠五义》是其代表作，篇幅也特别长，在长达几十年的时间里，总能听到《三侠五义》，翻来覆去的听竟然很少重复，后来一查是180回。
再后来大家都开始听袁阔成老师的《三国演义》，一到播放时间，大街小巷到处是袁阔成浑厚、低沉的嗓音。《三国演义》之后是《水泊梁山》。袁阔成老师说书有两个个特点我很喜欢，一是知识性，可以让你接受许多历史知识，而这些知识是以现代的方式告诉你的；二就是加入自己的见解和评论，而这些见解和评论又是独一无二的。
后来刘兰芳老师的的评书也还在播，但是听的人少多了；单田芳老师的听众不多也不少，感觉十几年间一直那么多，没有多少变化；个人觉得袁阔成老师的《三国演义》艺术水平最高，是评书中的精品。
评书之所以在七、八十年代那么流行，得益于收音机的普及，就像耳聋的人戴上助听器，一下子将声音放大。后来随着电视机的普及，收音机逐渐式微，评书也逐渐式微了。
记得那时候家里有一个小半导体，兄弟几个每天都守在收音机旁边等着听《岳飞传》、《杨家将》、《童林传》等经典评书，那时候真的很专心的听，张嘴都能背上几句顺口的段子，现在想起来还是意犹未尽。
作为70后，一提起评书，时光一下子又回到三、四十年前，勾起无限的回忆。
那个年代生活简单、物资匮乏，和现代的生活相比较，生活方式和习惯有不小的区别。那个年代媒体主要有收音机、报纸、杂志，还有后来才出现的电视机，电视机出现的较晚，报纸杂志的受众限制于文化群体，而收音机的受众更加宽泛，评书不管文化高低、男女老少都能听懂，受众最广，大受欢迎。
最受欢迎的评书当属刘兰芳的岳飞传、杨家将，刘兰芳喜欢模拟声音，如马蹄声、哈迷蚩瞎鼻子、寇准的蛮子腔等，听众最多最广。现在看来一个不起眼的收音机，但是在那个年代也不是家家都买的起的，一家有了，会把收音机拿到大门外，每到评书播放的时间段，门口也就早早聚集了一群人，或蹲或坐或站，进入评书里的世界。
后来逐渐流行单田芳老师的《新儿女英雄传》，单田芳嗓子沙哑低沉。《三侠五义》是其代表作，篇幅也特别长，在长达几十年的时间里，总能听到《三侠五义》，翻来覆去的听竟然很少重复，后来一查是180回。
再后来大家都开始听袁阔成老师的《三国演义》，一到播放时间，大街小巷到处是袁阔成浑厚、低沉的嗓音。《三国演义》之后是《水泊梁山》。袁阔成老师说书有两个个特点我很喜欢，一是知识性，可以让你接受许多历史知识，而这些知识是以现代的方式告诉你的；二就是加入自己的见解和评论，而这些见解和评论又是独一无二的。
后来刘兰芳老师的的评书也还在播，但是听的人少多了；单田芳老师的听众不多也不少，感觉十几年间一直那么多，没有多少变化；个人觉得袁阔成老师的《三国演义》艺术水平最高，是评书中的精品。
评书之所以在七、八十年代那么流行，得益于收音机的普及，就像耳聋的人戴上助听器，一下子将声音放大。后来随着电视机的普及，收音机逐渐式微，评书也逐渐式微了。
记得那时候家里有一个小半导体，兄弟几个每天都守在收音机旁边等着听《岳飞传》、《杨家将》、《童林传》等经典评书，那时候真的很专心的听，张嘴都能背上几句顺口的段子，现在想起来还是意犹未尽。
作为70后，一提起评书，时光一下子又回到三、四十年前，勾起无限的回忆。
那个年代生活简单、物资匮乏，和现代的生活相比较，生活方式和习惯有不小的区别。那个年代媒体主要有收音机、报纸、杂志，还有后来才出现的电视机，电视机出现的较晚，报纸杂志的受众限制于文化群体，而收音机的受众更加宽泛，评书不管文化高低、男女老少都能听懂，受众最广，大受欢迎。
最受欢迎的评书当属刘兰芳的岳飞传、杨家将，刘兰芳喜欢模拟声音，如马蹄声、哈迷蚩瞎鼻子、寇准的蛮子腔等，听众最多最广。现在看来一个不起眼的收音机，但是在那个年代也不是家家都买的起的，一家有了，会把收音机拿到大门外，每到评书播放的时间段，门口也就早早聚集了一群人，或蹲或坐或站，进入评书里的世界。
后来逐渐流行单田芳老师的《新儿女英雄传》，单田芳嗓子沙哑低沉。《三侠五义》是其代表作，篇幅也特别长，在长达几十年的时间里，总能听到《三侠五义》，翻来覆去的听竟然很少重复，后来一查是180回。
再后来大家都开始听袁阔成老师的《三国演义》，一到播放时间，大街小巷到处是袁阔成浑厚、低沉的嗓音。《三国演义》之后是《水泊梁山》。袁阔成老师说书有两个个特点我很喜欢，一是知识性，可以让你接受许多历史知识，而这些知识是以现代的方式告诉你的；二就是加入自己的见解和评论，而这些见解和评论又是独一无二的。
后来刘兰芳老师的的评书也还在播，但是听的人少多了；单田芳老师的听众不多也不少，感觉十几年间一直那么多，没有多少变化；个人觉得袁阔成老师的《三国演义》艺术水平最高，是评书中的精品。
评书之所以在七、八十年代那么流行，得益于收音机的普及，就像耳聋的人戴上助听器，一下子将声音放大。后来随着电视机的普及，收音机逐渐式微，评书也逐渐式微了。
如果从《说岳》中选出五员大将，抗衡蜀汉五虎。第一首选岳飞，其次是杨再兴，张宪，岳云，高宠，可敌蜀汉五虎。好多人说岳飞最后不行主要是忽略了年龄原因，岳飞前期武功就是神一般存在。
作为70后，一提起评书，时光一下子又回到三、四十年前，勾起无限的回忆。
那个年代生活简单、物资匮乏，和现代的生活相比较，生活方式和习惯有不小的区别。那个年代媒体主要有收音机、报纸、杂志，还有后来才出现的电视机，电视机出现的较晚，报纸杂志的受众限制于文化群体，而收音机的受众更加宽泛，评书不管文化高低、男女老少都能听懂，受众最广，大受欢迎。
最受欢迎的评书当属刘兰芳的岳飞传、杨家将，刘兰芳喜欢模拟声音，如马蹄声、哈迷蚩瞎鼻子、寇准的蛮子腔等，听众最多最广。现在看来一个不起眼的收音机，但是在那个年代也不是家家都买的起的，一家有了，会把收音机拿到大门外，每到评书播放的时间段，门口也就早早聚集了一群人，或蹲或坐或站，进入评书里的世界。
后来逐渐流行单田芳老师的《新儿女英雄传》，单田芳嗓子沙哑低沉。《三侠五义》是其代表作，篇幅也特别长，在长达几十年的时间里，总能听到《三侠五义》，翻来覆去的听竟然很少重复，后来一查是180回。
再后来大家都开始听袁阔成老师的《三国演义》，一到播放时间，大街小巷到处是袁阔成浑厚、低沉的嗓音。《三国演义》之后是《水泊梁山》。袁阔成老师说书有两个个特点我很喜欢，一是知识性，可以让你接受许多历史知识，而这些知识是以现代的方式告诉你的；二就是加入自己的见解和评论，而这些见解和评论又是独一无二的。
后来刘兰芳老师的的评书也还在播，但是听的人少多了；单田芳老师的听众不多也不少，感觉十几年间一直那么多，没有多少变化；个人觉得袁阔成老师的《三国演义》艺术水平最高，是评书中的精品。
评书之所以在七、八十年代那么流行，得益于收音机的普及，就像耳聋的人戴上助听器，一下子将声音放大。后来随着电视机的普及，收音机逐渐式微，评书也逐渐式微了。
记得那时候家里有一个小半导体，兄弟几个每天都守在收音机旁边等着听《岳飞传》、《杨家将》、《童林传》等经典评书，那时候真的很专心的听，张嘴都能背上几句顺口的段子，现在想起来还是意犹未尽。
作为70后，一提起评书，时光一下子又回到三、四十年前，勾起无限的回忆。
那个年代生活简单、物资匮乏，和现代的生活相比较，生活方式和习惯有不小的区别。那个年代媒体主要有收音机、报纸、杂志，还有后来才出现的电视机，电视机出现的较晚，报纸杂志的受众限制于文化群体，而收音机的受众更加宽泛，评书不管文化高低、男女老少都能听懂，受众最广，大受欢迎。
最受欢迎的评书当属刘兰芳的岳飞传、杨家将，刘兰芳喜欢模拟声音，如马蹄声、哈迷蚩瞎鼻子、寇准的蛮子腔等，听众最多最广。现在看来一个不起眼的收音机，但是在那个年代也不是家家都买的起的，一家有了，会把收音机拿到大门外，每到评书播放的时间段，门口也就早早聚集了一群人，或蹲或坐或站，进入评书里的世界。
后来逐渐流行单田芳老师的《新儿女英雄传》，单田芳嗓子沙哑低沉。《三侠五义》是其代表作，篇幅也特别长，在长达几十年的时间里，总能听到《三侠五义》，翻来覆去的听竟然很少重复，后来一查是180回。
再后来大家都开始听袁阔成老师的《三国演义》，一到播放时间，大街小巷到处是袁阔成浑厚、低沉的嗓音。《三国演义》之后是《水泊梁山》。袁阔成老师说书有两个个特点我很喜欢，一是知识性，可以让你接受许多历史知识，而这些知识是以现代的方式告诉你的；二就是加入自己的见解和评论，而这些见解和评论又是独一无二的。
后来刘兰芳老师的的评书也还在播，但是听的人少多了；单田芳老师的听众不多也不少，感觉十几年间一直那么多，没有多少变化；个人觉得袁阔成老师的《三国演义》艺术水平最高，是评书中的精品。
评书之所以在七、八十年代那么流行，得益于收音机的普及，就像耳聋的人戴上助听器，一下子将声音放大。后来随着电视机的普及，收音机逐渐式微，评书也逐渐式微了。
如果从《说岳》中选出五员大将，抗衡蜀汉五虎。第一首选岳飞，其次是杨再兴，张宪，岳云，高宠，可敌蜀汉五虎。好多人说岳飞最后不行主要是忽略了年龄原因，岳飞前期武功就是神一般存在。
作为70后，一提起评书，时光一下子又回到三、四十年前，勾起无限的回忆。
那个年代生活简单、物资匮乏，和现代的生活相比较，生活方式和习惯有不小的区别。那个年代媒体主要有收音机、报纸、杂志，还有后来才出现的电视机，电视机出现的较晚，报纸杂志的受众限制于文化群体，而收音机的受众更加宽泛，评书不管文化高低、男女老少都能听懂，受众最广，大受欢迎。
最受欢迎的评书当属刘兰芳的岳飞传、杨家将，刘兰芳喜欢模拟声音，如马蹄声、哈迷蚩瞎鼻子、寇准的蛮子腔等，听众最多最广。现在看来一个不起眼的收音机，但是在那个年代也不是家家都买的起的，一家有了，会把收音机拿到大门外，每到评书播放的时间段，门口也就早早聚集了一群人，或蹲或坐或站，进入评书里的世界。
后来逐渐流行单田芳老师的《新儿女英雄传》，单田芳嗓子沙哑低沉。《三侠五义》是其代表作，篇幅也特别长，在长达几十年的时间里，总能听到《三侠五义》，翻来覆去的听竟然很少重复，后来一查是180回。
再后来大家都开始听袁阔成老师的《三国演义》，一到播放时间，大街小巷到处是袁阔成浑厚、低沉的嗓音。《三国演义》之后是《水泊梁山》。袁阔成老师说书有两个个特点我很喜欢，一是知识性，可以让你接受许多历史知识，而这些知识是以现代的方式告诉你的；二就是加入自己的见解和评论，而这些见解和评论又是独一无二的。
后来刘兰芳老师的的评书也还在播，但是听的人少多了；单田芳老师的听众不多也不少，感觉十几年间一直那么多，没有多少变化；个人觉得袁阔成老师的《三国演义》艺术水平最高，是评书中的精品。
评书之所以在七、八十年代那么流行，得益于收音机的普及，就像耳聋的人戴上助听器，一下子将声音放大。后来随着电视机的普及，收音机逐渐式微，评书也逐渐式微了。
那个年代娱乐活动很少，主要是二个，一个是影戏，二就是小人书了，影戏就不说了，说说小人书，受欢迎的小人书，一，三国演义，二叫岳飞全集，小孩们最爱看的二种，下来就是水浒，都爱看打打闹闹的这些，其它的就不受重视，也比较散了，重中之重就是三国演义！