评判他自私还是忘我，关键看从哪个角度分析。做人应该无私地取悦世俗，还是忘我地取悦自我，这是作者毛姆抛给读者的问题。
01自私
要说思特里克兰德自私，那倒也没冤枉他。
他只留下一封不到十行的家书，就断然结束了十七年的婚姻生活。不仅在一夜之间抛弃了妻子儿女，还把大部分钱财都带走了。他把一个家庭的重担全部抛给了自己的老婆，一个人为了理想逍遥去了。当然，倒霉的还有他的事业合伙人。
再后来，在对待施特略夫和勃朗什的事情上，他的做法更是让人无法忍受。施特略夫救了他，不顾妻子的反对把他带回家里悉心照料，可是他是怎么回报救命恩人的呢？他不仅把施特略夫从人家自己的画室里赶了出去，为了释放情欲还和勃朗什发生了关系，事后又将其抛弃，致使勃朗什自杀。
思特里克兰德的自私冷漠已经到了极致，对妻子儿女和施特略夫以及勃朗什没有一丝一毫的歉疚和不安。
02忘我
毛姆刻画的人性是夸张状态下的极尽真实。思特里克兰德对理想的狂热、坚定不是一般人所能企及的。
在到达巴黎以后没多久，所带的钱就花的差不多了。他在巴黎穷困潦倒，常常忍饥挨饿，但从来没有想过中途放弃。只要他一转念，返回伦敦，他又可以很快过上安逸的生活，但他没有。
只要他还活着，还有力气，还能搞到画笔和颜料，绘画就是他生命里最重要的事，是他存在的价值和意义。他完全不在意别人的指指点点，也不在意生活里的艰难困苦，只要还能画画，他就甘之如饴。
故事的最后，他在塔希提岛和一位土著女人结婚生子，过着自给自足的日子。这是他的心灵家园，他能专心绘画，在染病之后也没有停止创作，终于在生命的最后描绘出内心的场景，找到了精神上的安宁。
03取悦世俗，还是取悦自我
思特里克兰德的出走实际上是在破解每个人都逃不过的中年危机。面对危机，他选择自私地忠于内心，忘我地追寻精神安宁。他的前半生都在取悦世俗，取悦妻儿父母，后半生他决定取悦自我。
就像卡耐基曾经说的一样：做一件事想让所有人都满意，那根本就是不可能。
世俗和自我通常就像鱼和熊掌，想要兼得实在太难。人心中都有一个自我，也就是我想怎么样，我想过什么样的人生。但大多数人最终都屈从于世俗的意志，那就是考个好学校，找个好工作，到了合适的年纪谈个差不多的对象，然后生儿育女，一天天老去。
就像毛姆写的：我们大多数人都满足于做平常之事。于是，我们轻而易举地活成了别人的翻版，过着一眼望到头的人生。
虽然思特里克兰德自私冷漠，但对于世俗的挑战，对于理想的狂热和坚定，已足以使这个人物绽放光芒。
这正是斯特里克兰的伟大之处，跳出世俗对于我们，如同天方夜谭。而他，却弃满地的六便士于不顾，忘我的抬头望向了明月，他的灵魂所追求的，是那些被名利所困的人无法理解的，他没有了道德伦常的束缚，心无旁骛，随心所欲，忘我的追寻真正的自由。正因他的格格不入，心无旁骛，他才会伤害到身边的‘普通人’
评判他自私还是忘我，关键看从哪个角度分析。做人应该无私地取悦世俗，还是忘我地取悦自我，这是作者毛姆抛给读者的问题。
01自私
要说思特里克兰德自私，那倒也没冤枉他。
他只留下一封不到十行的家书，就断然结束了十七年的婚姻生活。不仅在一夜之间抛弃了妻子儿女，还把大部分钱财都带走了。他把一个家庭的重担全部抛给了自己的老婆，一个人为了理想逍遥去了。当然，倒霉的还有他的事业合伙人。
再后来，在对待施特略夫和勃朗什的事情上，他的做法更是让人无法忍受。施特略夫救了他，不顾妻子的反对把他带回家里悉心照料，可是他是怎么回报救命恩人的呢？他不仅把施特略夫从人家自己的画室里赶了出去，为了释放情欲还和勃朗什发生了关系，事后又将其抛弃，致使勃朗什自杀。
思特里克兰德的自私冷漠已经到了极致，对妻子儿女和施特略夫以及勃朗什没有一丝一毫的歉疚和不安。
02忘我
毛姆刻画的人性是夸张状态下的极尽真实。思特里克兰德对理想的狂热、坚定不是一般人所能企及的。
在到达巴黎以后没多久，所带的钱就花的差不多了。他在巴黎穷困潦倒，常常忍饥挨饿，但从来没有想过中途放弃。只要他一转念，返回伦敦，他又可以很快过上安逸的生活，但他没有。
只要他还活着，还有力气，还能搞到画笔和颜料，绘画就是他生命里最重要的事，是他存在的价值和意义。他完全不在意别人的指指点点，也不在意生活里的艰难困苦，只要还能画画，他就甘之如饴。
故事的最后，他在塔希提岛和一位土著女人结婚生子，过着自给自足的日子。这是他的心灵家园，他能专心绘画，在染病之后也没有停止创作，终于在生命的最后描绘出内心的场景，找到了精神上的安宁。
03取悦世俗，还是取悦自我
思特里克兰德的出走实际上是在破解每个人都逃不过的中年危机。面对危机，他选择自私地忠于内心，忘我地追寻精神安宁。他的前半生都在取悦世俗，取悦妻儿父母，后半生他决定取悦自我。
就像卡耐基曾经说的一样：做一件事想让所有人都满意，那根本就是不可能。
世俗和自我通常就像鱼和熊掌，想要兼得实在太难。人心中都有一个自我，也就是我想怎么样，我想过什么样的人生。但大多数人最终都屈从于世俗的意志，那就是考个好学校，找个好工作，到了合适的年纪谈个差不多的对象，然后生儿育女，一天天老去。
就像毛姆写的：我们大多数人都满足于做平常之事。于是，我们轻而易举地活成了别人的翻版，过着一眼望到头的人生。
虽然思特里克兰德自私冷漠，但对于世俗的挑战，对于理想的狂热和坚定，已足以使这个人物绽放光芒。
这正是斯特里克兰的伟大之处，跳出世俗对于我们，如同天方夜谭。而他，却弃满地的六便士于不顾，忘我的抬头望向了明月，他的灵魂所追求的，是那些被名利所困的人无法理解的，他没有了道德伦常的束缚，心无旁骛，随心所欲，忘我的追寻真正的自由。正因他的格格不入，心无旁骛，他才会伤害到身边的‘普通人’
这本书吧，主要是以后印象派画家搞更的生活和创作为原型的，里面的斯特里克兰为他的表现，对于他我的看法总结了下列几点：
1.斯特里克兰他有着什么中只有那谜也似的热情，在不停的让她走一个自己都不知道的目标，就算鲜血淋漓，他也会从心底连根拔起。
2.主人公他以这个故事人物形象其实是过于激烈和阴晦的构建了人么的消极态度对社会这些背弃现象，其实这些也是对现在年轻人一样对世界的认识有着颓废的影响。
3.斯特里克兰有也有自己选择也受到了很多的批评与不解，就比如他为了投入回话中忽略了爱塔，其实比如我们的如今，现实和理想都在相互毛对，让我们陷入选择之中。
其实这本书讲的也是我们现在的社会观念，对单调的生活流露的厌烦和无奈，有着欲望却最终变得无反抗之力了
评判他自私还是忘我，关键看从哪个角度分析。做人应该无私地取悦世俗，还是忘我地取悦自我，这是作者毛姆抛给读者的问题。
01自私
要说思特里克兰德自私，那倒也没冤枉他。
他只留下一封不到十行的家书，就断然结束了十七年的婚姻生活。不仅在一夜之间抛弃了妻子儿女，还把大部分钱财都带走了。他把一个家庭的重担全部抛给了自己的老婆，一个人为了理想逍遥去了。当然，倒霉的还有他的事业合伙人。
再后来，在对待施特略夫和勃朗什的事情上，他的做法更是让人无法忍受。施特略夫救了他，不顾妻子的反对把他带回家里悉心照料，可是他是怎么回报救命恩人的呢？他不仅把施特略夫从人家自己的画室里赶了出去，为了释放情欲还和勃朗什发生了关系，事后又将其抛弃，致使勃朗什自杀。
思特里克兰德的自私冷漠已经到了极致，对妻子儿女和施特略夫以及勃朗什没有一丝一毫的歉疚和不安。
02忘我
毛姆刻画的人性是夸张状态下的极尽真实。思特里克兰德对理想的狂热、坚定不是一般人所能企及的。
在到达巴黎以后没多久，所带的钱就花的差不多了。他在巴黎穷困潦倒，常常忍饥挨饿，但从来没有想过中途放弃。只要他一转念，返回伦敦，他又可以很快过上安逸的生活，但他没有。
只要他还活着，还有力气，还能搞到画笔和颜料，绘画就是他生命里最重要的事，是他存在的价值和意义。他完全不在意别人的指指点点，也不在意生活里的艰难困苦，只要还能画画，他就甘之如饴。
故事的最后，他在塔希提岛和一位土著女人结婚生子，过着自给自足的日子。这是他的心灵家园，他能专心绘画，在染病之后也没有停止创作，终于在生命的最后描绘出内心的场景，找到了精神上的安宁。
03取悦世俗，还是取悦自我
思特里克兰德的出走实际上是在破解每个人都逃不过的中年危机。面对危机，他选择自私地忠于内心，忘我地追寻精神安宁。他的前半生都在取悦世俗，取悦妻儿父母，后半生他决定取悦自我。
就像卡耐基曾经说的一样：做一件事想让所有人都满意，那根本就是不可能。
世俗和自我通常就像鱼和熊掌，想要兼得实在太难。人心中都有一个自我，也就是我想怎么样，我想过什么样的人生。但大多数人最终都屈从于世俗的意志，那就是考个好学校，找个好工作，到了合适的年纪谈个差不多的对象，然后生儿育女，一天天老去。
就像毛姆写的：我们大多数人都满足于做平常之事。于是，我们轻而易举地活成了别人的翻版，过着一眼望到头的人生。
虽然思特里克兰德自私冷漠，但对于世俗的挑战，对于理想的狂热和坚定，已足以使这个人物绽放光芒。
这正是斯特里克兰的伟大之处，跳出世俗对于我们，如同天方夜谭。而他，却弃满地的六便士于不顾，忘我的抬头望向了明月，他的灵魂所追求的，是那些被名利所困的人无法理解的，他没有了道德伦常的束缚，心无旁骛，随心所欲，忘我的追寻真正的自由。正因他的格格不入，心无旁骛，他才会伤害到身边的‘普通人’
这本书吧，主要是以后印象派画家搞更的生活和创作为原型的，里面的斯特里克兰为他的表现，对于他我的看法总结了下列几点：
1.斯特里克兰他有着什么中只有那谜也似的热情，在不停的让她走一个自己都不知道的目标，就算鲜血淋漓，他也会从心底连根拔起。
2.主人公他以这个故事人物形象其实是过于激烈和阴晦的构建了人么的消极态度对社会这些背弃现象，其实这些也是对现在年轻人一样对世界的认识有着颓废的影响。
3.斯特里克兰有也有自己选择也受到了很多的批评与不解，就比如他为了投入回话中忽略了爱塔，其实比如我们的如今，现实和理想都在相互毛对，让我们陷入选择之中。
其实这本书讲的也是我们现在的社会观念，对单调的生活流露的厌烦和无奈，有着欲望却最终变得无反抗之力了
思特里克兰德不忌世俗，不惧伦理，具有超出常人般的狂热和冷漠。他甘于摒弃名利，丢下自己的家庭、财产，去过未知的生活，去遇见未知的角色。他极其自私，不考虑身边他人，他拥有常人无法想象的对世界万物的冷漠。
他在艺术上是怪人，是天才，但在社会中，在家庭中他是个不折不扣的烂人。我在憎恨他丢下一切的同时，又不得不佩服和钦羡他敢于面对世俗的指责，去追自己的月亮。后文中提到，他终于画出自己满意的画作，却让岛上的妻子将其燃烧殆尽。他的一生，是追寻自己存在的意义，不是为了获得他人赞同而活着。他是好人，也是坏人。
评判他自私还是忘我，关键看从哪个角度分析。做人应该无私地取悦世俗，还是忘我地取悦自我，这是作者毛姆抛给读者的问题。
01自私
要说思特里克兰德自私，那倒也没冤枉他。
他只留下一封不到十行的家书，就断然结束了十七年的婚姻生活。不仅在一夜之间抛弃了妻子儿女，还把大部分钱财都带走了。他把一个家庭的重担全部抛给了自己的老婆，一个人为了理想逍遥去了。当然，倒霉的还有他的事业合伙人。
再后来，在对待施特略夫和勃朗什的事情上，他的做法更是让人无法忍受。施特略夫救了他，不顾妻子的反对把他带回家里悉心照料，可是他是怎么回报救命恩人的呢？他不仅把施特略夫从人家自己的画室里赶了出去，为了释放情欲还和勃朗什发生了关系，事后又将其抛弃，致使勃朗什自杀。
思特里克兰德的自私冷漠已经到了极致，对妻子儿女和施特略夫以及勃朗什没有一丝一毫的歉疚和不安。
02忘我
毛姆刻画的人性是夸张状态下的极尽真实。思特里克兰德对理想的狂热、坚定不是一般人所能企及的。
在到达巴黎以后没多久，所带的钱就花的差不多了。他在巴黎穷困潦倒，常常忍饥挨饿，但从来没有想过中途放弃。只要他一转念，返回伦敦，他又可以很快过上安逸的生活，但他没有。
只要他还活着，还有力气，还能搞到画笔和颜料，绘画就是他生命里最重要的事，是他存在的价值和意义。他完全不在意别人的指指点点，也不在意生活里的艰难困苦，只要还能画画，他就甘之如饴。
故事的最后，他在塔希提岛和一位土著女人结婚生子，过着自给自足的日子。这是他的心灵家园，他能专心绘画，在染病之后也没有停止创作，终于在生命的最后描绘出内心的场景，找到了精神上的安宁。
03取悦世俗，还是取悦自我
思特里克兰德的出走实际上是在破解每个人都逃不过的中年危机。面对危机，他选择自私地忠于内心，忘我地追寻精神安宁。他的前半生都在取悦世俗，取悦妻儿父母，后半生他决定取悦自我。
就像卡耐基曾经说的一样：做一件事想让所有人都满意，那根本就是不可能。
世俗和自我通常就像鱼和熊掌，想要兼得实在太难。人心中都有一个自我，也就是我想怎么样，我想过什么样的人生。但大多数人最终都屈从于世俗的意志，那就是考个好学校，找个好工作，到了合适的年纪谈个差不多的对象，然后生儿育女，一天天老去。
就像毛姆写的：我们大多数人都满足于做平常之事。于是，我们轻而易举地活成了别人的翻版，过着一眼望到头的人生。
虽然思特里克兰德自私冷漠，但对于世俗的挑战，对于理想的狂热和坚定，已足以使这个人物绽放光芒。
这正是斯特里克兰的伟大之处，跳出世俗对于我们，如同天方夜谭。而他，却弃满地的六便士于不顾，忘我的抬头望向了明月，他的灵魂所追求的，是那些被名利所困的人无法理解的，他没有了道德伦常的束缚，心无旁骛，随心所欲，忘我的追寻真正的自由。正因他的格格不入，心无旁骛，他才会伤害到身边的‘普通人’
这本书吧，主要是以后印象派画家搞更的生活和创作为原型的，里面的斯特里克兰为他的表现，对于他我的看法总结了下列几点：
1.斯特里克兰他有着什么中只有那谜也似的热情，在不停的让她走一个自己都不知道的目标，就算鲜血淋漓，他也会从心底连根拔起。
2.主人公他以这个故事人物形象其实是过于激烈和阴晦的构建了人么的消极态度对社会这些背弃现象，其实这些也是对现在年轻人一样对世界的认识有着颓废的影响。
3.斯特里克兰有也有自己选择也受到了很多的批评与不解，就比如他为了投入回话中忽略了爱塔，其实比如我们的如今，现实和理想都在相互毛对，让我们陷入选择之中。
其实这本书讲的也是我们现在的社会观念，对单调的生活流露的厌烦和无奈，有着欲望却最终变得无反抗之力了
思特里克兰德不忌世俗，不惧伦理，具有超出常人般的狂热和冷漠。他甘于摒弃名利，丢下自己的家庭、财产，去过未知的生活，去遇见未知的角色。他极其自私，不考虑身边他人，他拥有常人无法想象的对世界万物的冷漠。
他在艺术上是怪人，是天才，但在社会中，在家庭中他是个不折不扣的烂人。我在憎恨他丢下一切的同时，又不得不佩服和钦羡他敢于面对世俗的指责，去追自己的月亮。后文中提到，他终于画出自己满意的画作，却让岛上的妻子将其燃烧殆尽。他的一生，是追寻自己存在的意义，不是为了获得他人赞同而活着。他是好人，也是坏人。
一方面是合理的安排：人的能力毕竟是有限的，不是谁都能做到鱼与熊掌兼得。特别是一个人出自真心的想攀登顶峰时，更要求自己能全心投入，不受外界影响，“不疯魔不成活”，唯有抛弃一切，把一切都投入到画画上，才能成为宗师。
最后的结局主角让人烧掉自己的画作，就说明这一点，主角并不是为了名利，而是出自灵魂的喜爱画画，想要画出自己心里最好的作品，能不能被世人认可，在他眼中并不重要。
另一方是作者可以的安排，一下详细说这点：
请注意书名《月亮和六便士》，月亮代表理想，六便士代表现实，小说为了突出理想和现实的区别，就拔高矛盾的尖锐性。
理想和现实是极端对立的。
主角斯特里克兰就面临这种二选一的局面，要么是理想，要么是现实，最终主角选择了理想，抛弃了现实。
这反映了作者内心的羡慕：谁能真的做到为了理想，完全不顾现实呢？
作者做不到，所以寄托到小说中；而读者们基本也做不到，所以非常能代入这个角色。
而历史上确实经常发生这种事情，陶渊明不为五斗米折腰，良心和官位只能选择一样，陶渊明选择良心，即使过上贫困的生活，所以他的诗才能收到中国士大夫阶层的欢迎，因为士大夫们经常要面临是否为五斗米折腰的选择。