从生存意义法则到家庭层次等划去规范人性配偶的规矩规律中，女性在得到社会家庭身份权益后，更应该是保守保存女性具备的独有特质贤淑善柔主妇持家的历史传承，而现在事实证明了某些女性在社会平等中对家的撒网和围猎，根本没有将自己的特殊身份证明和完全彻底的落实在现实的家庭生活中，总是在跃跃欲试挑战挑逗着家庭中的极限刻度，把女人的形象完全撒抛在了新时代的九宵云外去了。对比之中过去的女性具有着东方女性的柔美和善良，贤淑贤惠心灵手巧等等，而现在的某些女性在得到获取了身份权益之后对家庭有了一定的颠覆性扭曲性，思想内心是非常的狭隘懒惰自私贪图和愚昧，在家庭的持行的行为中斤斤计较耿耿于怀图为图报图功图利甚至是怨声载道委屈叫冤，完全失去了一个女性本质中所具生具有的天姿惠敏的善德淑芬，这可能也是家庭教育和社会某些不良倾向所导致的，在改革开放的行进中某些中国人的自身的律戒和自身在社会生存中的自我抵御防御性太差甚至是根本没有寄存于脑海之中，总是在盲目随从攀比模仿虚荣中去以身触及触碰，完全丧失了思想意识，总是在蠢蠢欲动中冒着傻泡，现在的某些人很少去讲究脸面，丢人，羞涩羞愧人格尊严，可以讲很多很多的人根本不懂所以就容易失去人性思维意识和理性意识，犯混犯傻犯罪，也就顺理成章了。其实在任何的社会变迁中特别是在生命的具生中，每个人都应把自己好的人性具备具能和责任坦率直白的付予和渗透到生命的有限中去，从中去赢得获取吸收自己所需的上乘质量生活。
女子有才就增加了处事决断能力，就可能不遵从旧时代“三从四德”，所以女子无才便是德。现代社会女子有学习权，普遍有才，借助科技和工具可以与男人一样高效介入社会活动，于是可以顶半边天。
从生存意义法则到家庭层次等划去规范人性配偶的规矩规律中，女性在得到社会家庭身份权益后，更应该是保守保存女性具备的独有特质贤淑善柔主妇持家的历史传承，而现在事实证明了某些女性在社会平等中对家的撒网和围猎，根本没有将自己的特殊身份证明和完全彻底的落实在现实的家庭生活中，总是在跃跃欲试挑战挑逗着家庭中的极限刻度，把女人的形象完全撒抛在了新时代的九宵云外去了。对比之中过去的女性具有着东方女性的柔美和善良，贤淑贤惠心灵手巧等等，而现在的某些女性在得到获取了身份权益之后对家庭有了一定的颠覆性扭曲性，思想内心是非常的狭隘懒惰自私贪图和愚昧，在家庭的持行的行为中斤斤计较耿耿于怀图为图报图功图利甚至是怨声载道委屈叫冤，完全失去了一个女性本质中所具生具有的天姿惠敏的善德淑芬，这可能也是家庭教育和社会某些不良倾向所导致的，在改革开放的行进中某些中国人的自身的律戒和自身在社会生存中的自我抵御防御性太差甚至是根本没有寄存于脑海之中，总是在盲目随从攀比模仿虚荣中去以身触及触碰，完全丧失了思想意识，总是在蠢蠢欲动中冒着傻泡，现在的某些人很少去讲究脸面，丢人，羞涩羞愧人格尊严，可以讲很多很多的人根本不懂所以就容易失去人性思维意识和理性意识，犯混犯傻犯罪，也就顺理成章了。其实在任何的社会变迁中特别是在生命的具生中，每个人都应把自己好的人性具备具能和责任坦率直白的付予和渗透到生命的有限中去，从中去赢得获取吸收自己所需的上乘质量生活。
女子有才就增加了处事决断能力，就可能不遵从旧时代“三从四德”，所以女子无才便是德。现代社会女子有学习权，普遍有才，借助科技和工具可以与男人一样高效介入社会活动，于是可以顶半边天。
从生存意义法则到家庭层次等划去规范人性配偶的规矩规律中，女性在得到社会家庭身份权益后，更应该是保守保存女性具备的独有特质贤淑善柔主妇持家的历史传承，而现在事实证明了某些女性在社会平等中对家的撒网和围猎，根本没有将自己的特殊身份证明和完全彻底的落实在现实的家庭生活中，总是在跃跃欲试挑战挑逗着家庭中的极限刻度，把女人的形象完全撒抛在了新时代的九宵云外去了。对比之中过去的女性具有着东方女性的柔美和善良，贤淑贤惠心灵手巧等等，而现在的某些女性在得到获取了身份权益之后对家庭有了一定的颠覆性扭曲性，思想内心是非常的狭隘懒惰自私贪图和愚昧，在家庭的持行的行为中斤斤计较耿耿于怀图为图报图功图利甚至是怨声载道委屈叫冤，完全失去了一个女性本质中所具生具有的天姿惠敏的善德淑芬，这可能也是家庭教育和社会某些不良倾向所导致的，在改革开放的行进中某些中国人的自身的律戒和自身在社会生存中的自我抵御防御性太差甚至是根本没有寄存于脑海之中，总是在盲目随从攀比模仿虚荣中去以身触及触碰，完全丧失了思想意识，总是在蠢蠢欲动中冒着傻泡，现在的某些人很少去讲究脸面，丢人，羞涩羞愧人格尊严，可以讲很多很多的人根本不懂所以就容易失去人性思维意识和理性意识，犯混犯傻犯罪，也就顺理成章了。其实在任何的社会变迁中特别是在生命的具生中，每个人都应把自己好的人性具备具能和责任坦率直白的付予和渗透到生命的有限中去，从中去赢得获取吸收自己所需的上乘质量生活。
1．女子的德行在于＂三从四德＂：这是中国古代到解放前妇女应有的品德标准。＂三从＂是未嫁从（听从）父、既嫁从（辅助）夫、夫死从（抚养）子，＂四德＂指妇德、妇言、妇容、妇功（妇女的品德、辞令、仪态、女红）。
2．这句话出自明朝文学家陈继儒先生所著的《安得长者言》：“男子有德便是才，女子无才便是德”，然后他对这句话又注解道：
“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。”女子有才华，又能深明大义，当然是好事了，但这种人不可多得。大多数人只是看看曲本小说，或者舞文弄墨，在人前卖弄一下，当作炫耀的资本，对这种人来说，还不如不识字的好。男子有德，但不显露其德行，才算是大才；女子有才，但不显露其才华，才是大德。
3．劝告女子要以德行为主，不要以才华为主，这里的“无”字，不是没有的意思，应当作动词讲，“无才”是“本来有才，但心里却自视若无”的意思。比如修行人经常讲“无我”，并不是真的没有我了，而是忘掉自我，对一切个人得失无挂于心的意思。
4．女人也是半边天。在整个家庭中，男女各顶半边天，可见女人的重要性。这就强调了男女平等。虽然社会上女人的政治地位低一些，但在家庭乃至社会政治生活中女人获得了空前的发展，这是时代的进步和发展。当然作为女人，也要恪守中国传统美德，做符合女性角色的形象。
从生存意义法则到家庭层次等划去规范人性配偶的规矩规律中，女性在得到社会家庭身份权益后，更应该是保守保存女性具备的独有特质贤淑善柔主妇持家的历史传承，而现在事实证明了某些女性在社会平等中对家的撒网和围猎，根本没有将自己的特殊身份证明和完全彻底的落实在现实的家庭生活中，总是在跃跃欲试挑战挑逗着家庭中的极限刻度，把女人的形象完全撒抛在了新时代的九宵云外去了。对比之中过去的女性具有着东方女性的柔美和善良，贤淑贤惠心灵手巧等等，而现在的某些女性在得到获取了身份权益之后对家庭有了一定的颠覆性扭曲性，思想内心是非常的狭隘懒惰自私贪图和愚昧，在家庭的持行的行为中斤斤计较耿耿于怀图为图报图功图利甚至是怨声载道委屈叫冤，完全失去了一个女性本质中所具生具有的天姿惠敏的善德淑芬，这可能也是家庭教育和社会某些不良倾向所导致的，在改革开放的行进中某些中国人的自身的律戒和自身在社会生存中的自我抵御防御性太差甚至是根本没有寄存于脑海之中，总是在盲目随从攀比模仿虚荣中去以身触及触碰，完全丧失了思想意识，总是在蠢蠢欲动中冒着傻泡，现在的某些人很少去讲究脸面，丢人，羞涩羞愧人格尊严，可以讲很多很多的人根本不懂所以就容易失去人性思维意识和理性意识，犯混犯傻犯罪，也就顺理成章了。其实在任何的社会变迁中特别是在生命的具生中，每个人都应把自己好的人性具备具能和责任坦率直白的付予和渗透到生命的有限中去，从中去赢得获取吸收自己所需的上乘质量生活。
女子有才就增加了处事决断能力，就可能不遵从旧时代“三从四德”，所以女子无才便是德。现代社会女子有学习权，普遍有才，借助科技和工具可以与男人一样高效介入社会活动，于是可以顶半边天。
从生存意义法则到家庭层次等划去规范人性配偶的规矩规律中，女性在得到社会家庭身份权益后，更应该是保守保存女性具备的独有特质贤淑善柔主妇持家的历史传承，而现在事实证明了某些女性在社会平等中对家的撒网和围猎，根本没有将自己的特殊身份证明和完全彻底的落实在现实的家庭生活中，总是在跃跃欲试挑战挑逗着家庭中的极限刻度，把女人的形象完全撒抛在了新时代的九宵云外去了。对比之中过去的女性具有着东方女性的柔美和善良，贤淑贤惠心灵手巧等等，而现在的某些女性在得到获取了身份权益之后对家庭有了一定的颠覆性扭曲性，思想内心是非常的狭隘懒惰自私贪图和愚昧，在家庭的持行的行为中斤斤计较耿耿于怀图为图报图功图利甚至是怨声载道委屈叫冤，完全失去了一个女性本质中所具生具有的天姿惠敏的善德淑芬，这可能也是家庭教育和社会某些不良倾向所导致的，在改革开放的行进中某些中国人的自身的律戒和自身在社会生存中的自我抵御防御性太差甚至是根本没有寄存于脑海之中，总是在盲目随从攀比模仿虚荣中去以身触及触碰，完全丧失了思想意识，总是在蠢蠢欲动中冒着傻泡，现在的某些人很少去讲究脸面，丢人，羞涩羞愧人格尊严，可以讲很多很多的人根本不懂所以就容易失去人性思维意识和理性意识，犯混犯傻犯罪，也就顺理成章了。其实在任何的社会变迁中特别是在生命的具生中，每个人都应把自己好的人性具备具能和责任坦率直白的付予和渗透到生命的有限中去，从中去赢得获取吸收自己所需的上乘质量生活。
1．女子的德行在于＂三从四德＂：这是中国古代到解放前妇女应有的品德标准。＂三从＂是未嫁从（听从）父、既嫁从（辅助）夫、夫死从（抚养）子，＂四德＂指妇德、妇言、妇容、妇功（妇女的品德、辞令、仪态、女红）。
2．这句话出自明朝文学家陈继儒先生所著的《安得长者言》：“男子有德便是才，女子无才便是德”，然后他对这句话又注解道：
“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。”女子有才华，又能深明大义，当然是好事了，但这种人不可多得。大多数人只是看看曲本小说，或者舞文弄墨，在人前卖弄一下，当作炫耀的资本，对这种人来说，还不如不识字的好。男子有德，但不显露其德行，才算是大才；女子有才，但不显露其才华，才是大德。
3．劝告女子要以德行为主，不要以才华为主，这里的“无”字，不是没有的意思，应当作动词讲，“无才”是“本来有才，但心里却自视若无”的意思。比如修行人经常讲“无我”，并不是真的没有我了，而是忘掉自我，对一切个人得失无挂于心的意思。
4．女人也是半边天。在整个家庭中，男女各顶半边天，可见女人的重要性。这就强调了男女平等。虽然社会上女人的政治地位低一些，但在家庭乃至社会政治生活中女人获得了空前的发展，这是时代的进步和发展。当然作为女人，也要恪守中国传统美德，做符合女性角色的形象。
从生存意义法则到家庭层次等划去规范人性配偶的规矩规律中，女性在得到社会家庭身份权益后，更应该是保守保存女性具备的独有特质贤淑善柔主妇持家的历史传承，而现在事实证明了某些女性在社会平等中对家的撒网和围猎，根本没有将自己的特殊身份证明和完全彻底的落实在现实的家庭生活中，总是在跃跃欲试挑战挑逗着家庭中的极限刻度，把女人的形象完全撒抛在了新时代的九宵云外去了。对比之中过去的女性具有着东方女性的柔美和善良，贤淑贤惠心灵手巧等等，而现在的某些女性在得到获取了身份权益之后对家庭有了一定的颠覆性扭曲性，思想内心是非常的狭隘懒惰自私贪图和愚昧，在家庭的持行的行为中斤斤计较耿耿于怀图为图报图功图利甚至是怨声载道委屈叫冤，完全失去了一个女性本质中所具生具有的天姿惠敏的善德淑芬，这可能也是家庭教育和社会某些不良倾向所导致的，在改革开放的行进中某些中国人的自身的律戒和自身在社会生存中的自我抵御防御性太差甚至是根本没有寄存于脑海之中，总是在盲目随从攀比模仿虚荣中去以身触及触碰，完全丧失了思想意识，总是在蠢蠢欲动中冒着傻泡，现在的某些人很少去讲究脸面，丢人，羞涩羞愧人格尊严，可以讲很多很多的人根本不懂所以就容易失去人性思维意识和理性意识，犯混犯傻犯罪，也就顺理成章了。其实在任何的社会变迁中特别是在生命的具生中，每个人都应把自己好的人性具备具能和责任坦率直白的付予和渗透到生命的有限中去，从中去赢得获取吸收自己所需的上乘质量生活。
孩子对女人来说好处更多。男人基本不要求孩子干这干那，女人就喜欢指挥孩子干活，也喜欢指挥老公干活，毕竟孩子都听妈妈的话，多一点。等女人老了，孩子更多听妈妈使唤，孩子对男人基本没太多好处，还要给孩子留财产[我想静静]
从生存意义法则到家庭层次等划去规范人性配偶的规矩规律中，女性在得到社会家庭身份权益后，更应该是保守保存女性具备的独有特质贤淑善柔主妇持家的历史传承，而现在事实证明了某些女性在社会平等中对家的撒网和围猎，根本没有将自己的特殊身份证明和完全彻底的落实在现实的家庭生活中，总是在跃跃欲试挑战挑逗着家庭中的极限刻度，把女人的形象完全撒抛在了新时代的九宵云外去了。对比之中过去的女性具有着东方女性的柔美和善良，贤淑贤惠心灵手巧等等，而现在的某些女性在得到获取了身份权益之后对家庭有了一定的颠覆性扭曲性，思想内心是非常的狭隘懒惰自私贪图和愚昧，在家庭的持行的行为中斤斤计较耿耿于怀图为图报图功图利甚至是怨声载道委屈叫冤，完全失去了一个女性本质中所具生具有的天姿惠敏的善德淑芬，这可能也是家庭教育和社会某些不良倾向所导致的，在改革开放的行进中某些中国人的自身的律戒和自身在社会生存中的自我抵御防御性太差甚至是根本没有寄存于脑海之中，总是在盲目随从攀比模仿虚荣中去以身触及触碰，完全丧失了思想意识，总是在蠢蠢欲动中冒着傻泡，现在的某些人很少去讲究脸面，丢人，羞涩羞愧人格尊严，可以讲很多很多的人根本不懂所以就容易失去人性思维意识和理性意识，犯混犯傻犯罪，也就顺理成章了。其实在任何的社会变迁中特别是在生命的具生中，每个人都应把自己好的人性具备具能和责任坦率直白的付予和渗透到生命的有限中去，从中去赢得获取吸收自己所需的上乘质量生活。
女子有才就增加了处事决断能力，就可能不遵从旧时代“三从四德”，所以女子无才便是德。现代社会女子有学习权，普遍有才，借助科技和工具可以与男人一样高效介入社会活动，于是可以顶半边天。
从生存意义法则到家庭层次等划去规范人性配偶的规矩规律中，女性在得到社会家庭身份权益后，更应该是保守保存女性具备的独有特质贤淑善柔主妇持家的历史传承，而现在事实证明了某些女性在社会平等中对家的撒网和围猎，根本没有将自己的特殊身份证明和完全彻底的落实在现实的家庭生活中，总是在跃跃欲试挑战挑逗着家庭中的极限刻度，把女人的形象完全撒抛在了新时代的九宵云外去了。对比之中过去的女性具有着东方女性的柔美和善良，贤淑贤惠心灵手巧等等，而现在的某些女性在得到获取了身份权益之后对家庭有了一定的颠覆性扭曲性，思想内心是非常的狭隘懒惰自私贪图和愚昧，在家庭的持行的行为中斤斤计较耿耿于怀图为图报图功图利甚至是怨声载道委屈叫冤，完全失去了一个女性本质中所具生具有的天姿惠敏的善德淑芬，这可能也是家庭教育和社会某些不良倾向所导致的，在改革开放的行进中某些中国人的自身的律戒和自身在社会生存中的自我抵御防御性太差甚至是根本没有寄存于脑海之中，总是在盲目随从攀比模仿虚荣中去以身触及触碰，完全丧失了思想意识，总是在蠢蠢欲动中冒着傻泡，现在的某些人很少去讲究脸面，丢人，羞涩羞愧人格尊严，可以讲很多很多的人根本不懂所以就容易失去人性思维意识和理性意识，犯混犯傻犯罪，也就顺理成章了。其实在任何的社会变迁中特别是在生命的具生中，每个人都应把自己好的人性具备具能和责任坦率直白的付予和渗透到生命的有限中去，从中去赢得获取吸收自己所需的上乘质量生活。
1．女子的德行在于＂三从四德＂：这是中国古代到解放前妇女应有的品德标准。＂三从＂是未嫁从（听从）父、既嫁从（辅助）夫、夫死从（抚养）子，＂四德＂指妇德、妇言、妇容、妇功（妇女的品德、辞令、仪态、女红）。
2．这句话出自明朝文学家陈继儒先生所著的《安得长者言》：“男子有德便是才，女子无才便是德”，然后他对这句话又注解道：
“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。”女子有才华，又能深明大义，当然是好事了，但这种人不可多得。大多数人只是看看曲本小说，或者舞文弄墨，在人前卖弄一下，当作炫耀的资本，对这种人来说，还不如不识字的好。男子有德，但不显露其德行，才算是大才；女子有才，但不显露其才华，才是大德。
3．劝告女子要以德行为主，不要以才华为主，这里的“无”字，不是没有的意思，应当作动词讲，“无才”是“本来有才，但心里却自视若无”的意思。比如修行人经常讲“无我”，并不是真的没有我了，而是忘掉自我，对一切个人得失无挂于心的意思。
4．女人也是半边天。在整个家庭中，男女各顶半边天，可见女人的重要性。这就强调了男女平等。虽然社会上女人的政治地位低一些，但在家庭乃至社会政治生活中女人获得了空前的发展，这是时代的进步和发展。当然作为女人，也要恪守中国传统美德，做符合女性角色的形象。
从生存意义法则到家庭层次等划去规范人性配偶的规矩规律中，女性在得到社会家庭身份权益后，更应该是保守保存女性具备的独有特质贤淑善柔主妇持家的历史传承，而现在事实证明了某些女性在社会平等中对家的撒网和围猎，根本没有将自己的特殊身份证明和完全彻底的落实在现实的家庭生活中，总是在跃跃欲试挑战挑逗着家庭中的极限刻度，把女人的形象完全撒抛在了新时代的九宵云外去了。对比之中过去的女性具有着东方女性的柔美和善良，贤淑贤惠心灵手巧等等，而现在的某些女性在得到获取了身份权益之后对家庭有了一定的颠覆性扭曲性，思想内心是非常的狭隘懒惰自私贪图和愚昧，在家庭的持行的行为中斤斤计较耿耿于怀图为图报图功图利甚至是怨声载道委屈叫冤，完全失去了一个女性本质中所具生具有的天姿惠敏的善德淑芬，这可能也是家庭教育和社会某些不良倾向所导致的，在改革开放的行进中某些中国人的自身的律戒和自身在社会生存中的自我抵御防御性太差甚至是根本没有寄存于脑海之中，总是在盲目随从攀比模仿虚荣中去以身触及触碰，完全丧失了思想意识，总是在蠢蠢欲动中冒着傻泡，现在的某些人很少去讲究脸面，丢人，羞涩羞愧人格尊严，可以讲很多很多的人根本不懂所以就容易失去人性思维意识和理性意识，犯混犯傻犯罪，也就顺理成章了。其实在任何的社会变迁中特别是在生命的具生中，每个人都应把自己好的人性具备具能和责任坦率直白的付予和渗透到生命的有限中去，从中去赢得获取吸收自己所需的上乘质量生活。
孩子对女人来说好处更多。男人基本不要求孩子干这干那，女人就喜欢指挥孩子干活，也喜欢指挥老公干活，毕竟孩子都听妈妈的话，多一点。等女人老了，孩子更多听妈妈使唤，孩子对男人基本没太多好处，还要给孩子留财产[我想静静]
从生存意义法则到家庭层次等划去规范人性配偶的规矩规律中，女性在得到社会家庭身份权益后，更应该是保守保存女性具备的独有特质贤淑善柔主妇持家的历史传承，而现在事实证明了某些女性在社会平等中对家的撒网和围猎，根本没有将自己的特殊身份证明和完全彻底的落实在现实的家庭生活中，总是在跃跃欲试挑战挑逗着家庭中的极限刻度，把女人的形象完全撒抛在了新时代的九宵云外去了。对比之中过去的女性具有着东方女性的柔美和善良，贤淑贤惠心灵手巧等等，而现在的某些女性在得到获取了身份权益之后对家庭有了一定的颠覆性扭曲性，思想内心是非常的狭隘懒惰自私贪图和愚昧，在家庭的持行的行为中斤斤计较耿耿于怀图为图报图功图利甚至是怨声载道委屈叫冤，完全失去了一个女性本质中所具生具有的天姿惠敏的善德淑芬，这可能也是家庭教育和社会某些不良倾向所导致的，在改革开放的行进中某些中国人的自身的律戒和自身在社会生存中的自我抵御防御性太差甚至是根本没有寄存于脑海之中，总是在盲目随从攀比模仿虚荣中去以身触及触碰，完全丧失了思想意识，总是在蠢蠢欲动中冒着傻泡，现在的某些人很少去讲究脸面，丢人，羞涩羞愧人格尊严，可以讲很多很多的人根本不懂所以就容易失去人性思维意识和理性意识，犯混犯傻犯罪，也就顺理成章了。其实在任何的社会变迁中特别是在生命的具生中，每个人都应把自己好的人性具备具能和责任坦率直白的付予和渗透到生命的有限中去，从中去赢得获取吸收自己所需的上乘质量生活。
女人能顶半边天
——害得女人享受不到生活的美好和美妙。
——累得女人容光失色。
谁知过？
好坏自知吧。
从生存意义法则到家庭层次等划去规范人性配偶的规矩规律中，女性在得到社会家庭身份权益后，更应该是保守保存女性具备的独有特质贤淑善柔主妇持家的历史传承，而现在事实证明了某些女性在社会平等中对家的撒网和围猎，根本没有将自己的特殊身份证明和完全彻底的落实在现实的家庭生活中，总是在跃跃欲试挑战挑逗着家庭中的极限刻度，把女人的形象完全撒抛在了新时代的九宵云外去了。对比之中过去的女性具有着东方女性的柔美和善良，贤淑贤惠心灵手巧等等，而现在的某些女性在得到获取了身份权益之后对家庭有了一定的颠覆性扭曲性，思想内心是非常的狭隘懒惰自私贪图和愚昧，在家庭的持行的行为中斤斤计较耿耿于怀图为图报图功图利甚至是怨声载道委屈叫冤，完全失去了一个女性本质中所具生具有的天姿惠敏的善德淑芬，这可能也是家庭教育和社会某些不良倾向所导致的，在改革开放的行进中某些中国人的自身的律戒和自身在社会生存中的自我抵御防御性太差甚至是根本没有寄存于脑海之中，总是在盲目随从攀比模仿虚荣中去以身触及触碰，完全丧失了思想意识，总是在蠢蠢欲动中冒着傻泡，现在的某些人很少去讲究脸面，丢人，羞涩羞愧人格尊严，可以讲很多很多的人根本不懂所以就容易失去人性思维意识和理性意识，犯混犯傻犯罪，也就顺理成章了。其实在任何的社会变迁中特别是在生命的具生中，每个人都应把自己好的人性具备具能和责任坦率直白的付予和渗透到生命的有限中去，从中去赢得获取吸收自己所需的上乘质量生活。
女子有才就增加了处事决断能力，就可能不遵从旧时代“三从四德”，所以女子无才便是德。现代社会女子有学习权，普遍有才，借助科技和工具可以与男人一样高效介入社会活动，于是可以顶半边天。
从生存意义法则到家庭层次等划去规范人性配偶的规矩规律中，女性在得到社会家庭身份权益后，更应该是保守保存女性具备的独有特质贤淑善柔主妇持家的历史传承，而现在事实证明了某些女性在社会平等中对家的撒网和围猎，根本没有将自己的特殊身份证明和完全彻底的落实在现实的家庭生活中，总是在跃跃欲试挑战挑逗着家庭中的极限刻度，把女人的形象完全撒抛在了新时代的九宵云外去了。对比之中过去的女性具有着东方女性的柔美和善良，贤淑贤惠心灵手巧等等，而现在的某些女性在得到获取了身份权益之后对家庭有了一定的颠覆性扭曲性，思想内心是非常的狭隘懒惰自私贪图和愚昧，在家庭的持行的行为中斤斤计较耿耿于怀图为图报图功图利甚至是怨声载道委屈叫冤，完全失去了一个女性本质中所具生具有的天姿惠敏的善德淑芬，这可能也是家庭教育和社会某些不良倾向所导致的，在改革开放的行进中某些中国人的自身的律戒和自身在社会生存中的自我抵御防御性太差甚至是根本没有寄存于脑海之中，总是在盲目随从攀比模仿虚荣中去以身触及触碰，完全丧失了思想意识，总是在蠢蠢欲动中冒着傻泡，现在的某些人很少去讲究脸面，丢人，羞涩羞愧人格尊严，可以讲很多很多的人根本不懂所以就容易失去人性思维意识和理性意识，犯混犯傻犯罪，也就顺理成章了。其实在任何的社会变迁中特别是在生命的具生中，每个人都应把自己好的人性具备具能和责任坦率直白的付予和渗透到生命的有限中去，从中去赢得获取吸收自己所需的上乘质量生活。
1．女子的德行在于＂三从四德＂：这是中国古代到解放前妇女应有的品德标准。＂三从＂是未嫁从（听从）父、既嫁从（辅助）夫、夫死从（抚养）子，＂四德＂指妇德、妇言、妇容、妇功（妇女的品德、辞令、仪态、女红）。
2．这句话出自明朝文学家陈继儒先生所著的《安得长者言》：“男子有德便是才，女子无才便是德”，然后他对这句话又注解道：
“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。”女子有才华，又能深明大义，当然是好事了，但这种人不可多得。大多数人只是看看曲本小说，或者舞文弄墨，在人前卖弄一下，当作炫耀的资本，对这种人来说，还不如不识字的好。男子有德，但不显露其德行，才算是大才；女子有才，但不显露其才华，才是大德。
3．劝告女子要以德行为主，不要以才华为主，这里的“无”字，不是没有的意思，应当作动词讲，“无才”是“本来有才，但心里却自视若无”的意思。比如修行人经常讲“无我”，并不是真的没有我了，而是忘掉自我，对一切个人得失无挂于心的意思。
4．女人也是半边天。在整个家庭中，男女各顶半边天，可见女人的重要性。这就强调了男女平等。虽然社会上女人的政治地位低一些，但在家庭乃至社会政治生活中女人获得了空前的发展，这是时代的进步和发展。当然作为女人，也要恪守中国传统美德，做符合女性角色的形象。
从生存意义法则到家庭层次等划去规范人性配偶的规矩规律中，女性在得到社会家庭身份权益后，更应该是保守保存女性具备的独有特质贤淑善柔主妇持家的历史传承，而现在事实证明了某些女性在社会平等中对家的撒网和围猎，根本没有将自己的特殊身份证明和完全彻底的落实在现实的家庭生活中，总是在跃跃欲试挑战挑逗着家庭中的极限刻度，把女人的形象完全撒抛在了新时代的九宵云外去了。对比之中过去的女性具有着东方女性的柔美和善良，贤淑贤惠心灵手巧等等，而现在的某些女性在得到获取了身份权益之后对家庭有了一定的颠覆性扭曲性，思想内心是非常的狭隘懒惰自私贪图和愚昧，在家庭的持行的行为中斤斤计较耿耿于怀图为图报图功图利甚至是怨声载道委屈叫冤，完全失去了一个女性本质中所具生具有的天姿惠敏的善德淑芬，这可能也是家庭教育和社会某些不良倾向所导致的，在改革开放的行进中某些中国人的自身的律戒和自身在社会生存中的自我抵御防御性太差甚至是根本没有寄存于脑海之中，总是在盲目随从攀比模仿虚荣中去以身触及触碰，完全丧失了思想意识，总是在蠢蠢欲动中冒着傻泡，现在的某些人很少去讲究脸面，丢人，羞涩羞愧人格尊严，可以讲很多很多的人根本不懂所以就容易失去人性思维意识和理性意识，犯混犯傻犯罪，也就顺理成章了。其实在任何的社会变迁中特别是在生命的具生中，每个人都应把自己好的人性具备具能和责任坦率直白的付予和渗透到生命的有限中去，从中去赢得获取吸收自己所需的上乘质量生活。
孩子对女人来说好处更多。男人基本不要求孩子干这干那，女人就喜欢指挥孩子干活，也喜欢指挥老公干活，毕竟孩子都听妈妈的话，多一点。等女人老了，孩子更多听妈妈使唤，孩子对男人基本没太多好处，还要给孩子留财产[我想静静]
从生存意义法则到家庭层次等划去规范人性配偶的规矩规律中，女性在得到社会家庭身份权益后，更应该是保守保存女性具备的独有特质贤淑善柔主妇持家的历史传承，而现在事实证明了某些女性在社会平等中对家的撒网和围猎，根本没有将自己的特殊身份证明和完全彻底的落实在现实的家庭生活中，总是在跃跃欲试挑战挑逗着家庭中的极限刻度，把女人的形象完全撒抛在了新时代的九宵云外去了。对比之中过去的女性具有着东方女性的柔美和善良，贤淑贤惠心灵手巧等等，而现在的某些女性在得到获取了身份权益之后对家庭有了一定的颠覆性扭曲性，思想内心是非常的狭隘懒惰自私贪图和愚昧，在家庭的持行的行为中斤斤计较耿耿于怀图为图报图功图利甚至是怨声载道委屈叫冤，完全失去了一个女性本质中所具生具有的天姿惠敏的善德淑芬，这可能也是家庭教育和社会某些不良倾向所导致的，在改革开放的行进中某些中国人的自身的律戒和自身在社会生存中的自我抵御防御性太差甚至是根本没有寄存于脑海之中，总是在盲目随从攀比模仿虚荣中去以身触及触碰，完全丧失了思想意识，总是在蠢蠢欲动中冒着傻泡，现在的某些人很少去讲究脸面，丢人，羞涩羞愧人格尊严，可以讲很多很多的人根本不懂所以就容易失去人性思维意识和理性意识，犯混犯傻犯罪，也就顺理成章了。其实在任何的社会变迁中特别是在生命的具生中，每个人都应把自己好的人性具备具能和责任坦率直白的付予和渗透到生命的有限中去，从中去赢得获取吸收自己所需的上乘质量生活。
女人能顶半边天
——害得女人享受不到生活的美好和美妙。
——累得女人容光失色。
谁知过？
好坏自知吧。
从生存意义法则到家庭层次等划去规范人性配偶的规矩规律中，女性在得到社会家庭身份权益后，更应该是保守保存女性具备的独有特质贤淑善柔主妇持家的历史传承，而现在事实证明了某些女性在社会平等中对家的撒网和围猎，根本没有将自己的特殊身份证明和完全彻底的落实在现实的家庭生活中，总是在跃跃欲试挑战挑逗着家庭中的极限刻度，把女人的形象完全撒抛在了新时代的九宵云外去了。对比之中过去的女性具有着东方女性的柔美和善良，贤淑贤惠心灵手巧等等，而现在的某些女性在得到获取了身份权益之后对家庭有了一定的颠覆性扭曲性，思想内心是非常的狭隘懒惰自私贪图和愚昧，在家庭的持行的行为中斤斤计较耿耿于怀图为图报图功图利甚至是怨声载道委屈叫冤，完全失去了一个女性本质中所具生具有的天姿惠敏的善德淑芬，这可能也是家庭教育和社会某些不良倾向所导致的，在改革开放的行进中某些中国人的自身的律戒和自身在社会生存中的自我抵御防御性太差甚至是根本没有寄存于脑海之中，总是在盲目随从攀比模仿虚荣中去以身触及触碰，完全丧失了思想意识，总是在蠢蠢欲动中冒着傻泡，现在的某些人很少去讲究脸面，丢人，羞涩羞愧人格尊严，可以讲很多很多的人根本不懂所以就容易失去人性思维意识和理性意识，犯混犯傻犯罪，也就顺理成章了。其实在任何的社会变迁中特别是在生命的具生中，每个人都应把自己好的人性具备具能和责任坦率直白的付予和渗透到生命的有限中去，从中去赢得获取吸收自己所需的上乘质量生活。
是的。中国女性从新中国成立那天，毛主席就说：‘’妇女能顶半边天‘’，中国女性是全世界就业率最高的女性，中国女性可以PK全世界的妇女！改革开放四十年国内的GDP全靠、离不开既要工作又要照顾家庭的女性，这几年年轻女性都号称‘’女汉子‘’，很多大学入学女生多于男生，行行都有女状元，如著名的企业家：董明珠、陶华碧等。