农民出身的朱元璋，从小品尝人间疾苦，过着有上顿没下顿的生活。因为贫穷和饥饿，亲人离散、死亡。他对农民的辛苦，可谓是体会深刻。朱元璋对待他的官员特别严厉，稍有过错，毫不留情，但对待百姓却十分友好。
明朝为建立前，朱元璋就多次强调战争给百姓带来巨大的伤害，他们举兵起义，不是为了掠夺百姓，而是为了老百姓带来安宁。他这种思想，贯穿了整个统一战争。打仗前，强调一下军队纪律，不允许军队任何一个人烧杀抢掠、坑害无辜百姓，这是一种民本的思想。建国后，朱元璋依然秉持了这种态度。明朝初立，朱元璋就召集了全国的地方官开会，他特意强调：“现在天下初定，老百姓财产和精力都匮乏，就像刚刚会飞的小鸟，不可拔掉它的羽毛；就像新种的树，不可以动摇他的根本；应该使他们休养生息。你们要牢记奉守廉洁的准则。”
在和刘伯温探讨如何对待农民时，刘伯温说对待农民应该施以仁义，以仁义统治农民。话说得很好，也很漂亮，可是朱元璋不满意，他说：“不给农民以实际的优惠，仁义对他们来说有什么用呢？”由此可见，朱元璋对待农民是真心实意的，并非嘴上说说作作秀而已。
面对建国初民生凋敝的困境，休养生息、恢复发展的政策主要体现在了农业上。为了增加劳动人口，限制寺庙人员的发展，下诏书号召流民回乡投入生产，对于不愿回乡的农民，允许就近定居。重新调整土地政策，实行计民授田政策，鼓励农民开垦荒地。由于荒地比较多，还实行大规模的屯田制度。多次下令减免各地的税收，以减轻农民负担。兴修水利，为农业生产提供保障。
鼓励种植桑麻、棉花、枣等经济作物。将经济作物的种植作为官员日常工作的一部分，官员需要对百姓进行督促，在多方鼓励和督促下，棉花的种植从宋元时南方为主扩大到了北方，棉花成为衣服的主要原材料。到了洪武二十八年，全国累计种植枣、胡桃、栗等果树10亿棵。朱元璋是懂民间疾苦的，大量果树的种植，可以在青黄不接的时候填饱肚子，可以说是非常实在的一项政策了。
朱元璋老了以后，考虑到身后事，他带着太子朱标下田干农活，体验农民的艰辛，谆谆教诲，可谓用心良苦。随着农业的发展，实现了“家给人足，乐于为农”的局面，也为永乐、洪熙、宣德的继续发展奠定了物质基础。
史学家普遍认为：朱元璋是历史上得位最正的皇帝。因为其他朝代开国之君几乎都是前朝之臣，连刘邦也是小小的亭长呀。
农民出身的朱元璋，从小品尝人间疾苦，过着有上顿没下顿的生活。因为贫穷和饥饿，亲人离散、死亡。他对农民的辛苦，可谓是体会深刻。朱元璋对待他的官员特别严厉，稍有过错，毫不留情，但对待百姓却十分友好。
明朝为建立前，朱元璋就多次强调战争给百姓带来巨大的伤害，他们举兵起义，不是为了掠夺百姓，而是为了老百姓带来安宁。他这种思想，贯穿了整个统一战争。打仗前，强调一下军队纪律，不允许军队任何一个人烧杀抢掠、坑害无辜百姓，这是一种民本的思想。建国后，朱元璋依然秉持了这种态度。明朝初立，朱元璋就召集了全国的地方官开会，他特意强调：“现在天下初定，老百姓财产和精力都匮乏，就像刚刚会飞的小鸟，不可拔掉它的羽毛；就像新种的树，不可以动摇他的根本；应该使他们休养生息。你们要牢记奉守廉洁的准则。”
在和刘伯温探讨如何对待农民时，刘伯温说对待农民应该施以仁义，以仁义统治农民。话说得很好，也很漂亮，可是朱元璋不满意，他说：“不给农民以实际的优惠，仁义对他们来说有什么用呢？”由此可见，朱元璋对待农民是真心实意的，并非嘴上说说作作秀而已。
面对建国初民生凋敝的困境，休养生息、恢复发展的政策主要体现在了农业上。为了增加劳动人口，限制寺庙人员的发展，下诏书号召流民回乡投入生产，对于不愿回乡的农民，允许就近定居。重新调整土地政策，实行计民授田政策，鼓励农民开垦荒地。由于荒地比较多，还实行大规模的屯田制度。多次下令减免各地的税收，以减轻农民负担。兴修水利，为农业生产提供保障。
鼓励种植桑麻、棉花、枣等经济作物。将经济作物的种植作为官员日常工作的一部分，官员需要对百姓进行督促，在多方鼓励和督促下，棉花的种植从宋元时南方为主扩大到了北方，棉花成为衣服的主要原材料。到了洪武二十八年，全国累计种植枣、胡桃、栗等果树10亿棵。朱元璋是懂民间疾苦的，大量果树的种植，可以在青黄不接的时候填饱肚子，可以说是非常实在的一项政策了。
朱元璋老了以后，考虑到身后事，他带着太子朱标下田干农活，体验农民的艰辛，谆谆教诲，可谓用心良苦。随着农业的发展，实现了“家给人足，乐于为农”的局面，也为永乐、洪熙、宣德的继续发展奠定了物质基础。
史学家普遍认为：朱元璋是历史上得位最正的皇帝。因为其他朝代开国之君几乎都是前朝之臣，连刘邦也是小小的亭长呀。
农民出身的朱元璋，从小品尝人间疾苦，过着有上顿没下顿的生活。因为贫穷和饥饿，亲人离散、死亡。他对农民的辛苦，可谓是体会深刻。朱元璋对待他的官员特别严厉，稍有过错，毫不留情，但对待百姓却十分友好。
明朝为建立前，朱元璋就多次强调战争给百姓带来巨大的伤害，他们举兵起义，不是为了掠夺百姓，而是为了老百姓带来安宁。他这种思想，贯穿了整个统一战争。打仗前，强调一下军队纪律，不允许军队任何一个人烧杀抢掠、坑害无辜百姓，这是一种民本的思想。建国后，朱元璋依然秉持了这种态度。明朝初立，朱元璋就召集了全国的地方官开会，他特意强调：“现在天下初定，老百姓财产和精力都匮乏，就像刚刚会飞的小鸟，不可拔掉它的羽毛；就像新种的树，不可以动摇他的根本；应该使他们休养生息。你们要牢记奉守廉洁的准则。”
在和刘伯温探讨如何对待农民时，刘伯温说对待农民应该施以仁义，以仁义统治农民。话说得很好，也很漂亮，可是朱元璋不满意，他说：“不给农民以实际的优惠，仁义对他们来说有什么用呢？”由此可见，朱元璋对待农民是真心实意的，并非嘴上说说作作秀而已。
面对建国初民生凋敝的困境，休养生息、恢复发展的政策主要体现在了农业上。为了增加劳动人口，限制寺庙人员的发展，下诏书号召流民回乡投入生产，对于不愿回乡的农民，允许就近定居。重新调整土地政策，实行计民授田政策，鼓励农民开垦荒地。由于荒地比较多，还实行大规模的屯田制度。多次下令减免各地的税收，以减轻农民负担。兴修水利，为农业生产提供保障。
鼓励种植桑麻、棉花、枣等经济作物。将经济作物的种植作为官员日常工作的一部分，官员需要对百姓进行督促，在多方鼓励和督促下，棉花的种植从宋元时南方为主扩大到了北方，棉花成为衣服的主要原材料。到了洪武二十八年，全国累计种植枣、胡桃、栗等果树10亿棵。朱元璋是懂民间疾苦的，大量果树的种植，可以在青黄不接的时候填饱肚子，可以说是非常实在的一项政策了。
朱元璋老了以后，考虑到身后事，他带着太子朱标下田干农活，体验农民的艰辛，谆谆教诲，可谓用心良苦。随着农业的发展，实现了“家给人足，乐于为农”的局面，也为永乐、洪熙、宣德的继续发展奠定了物质基础。
朱元璋的暴戾很多是体现在对官员上，于是官员，尤其是后世的文人对此有许多夸大的记载。要知道掌握了文字记载的就是他们！虽然说有一些官员被朱元璋暴戾致死，甚至庭杖活活打死！但是文人们仍然把当官作为自己的首选！因为他们读书就是为了当官，除了当官，他们一无是处。
农民出身的朱元璋，从小品尝人间疾苦，过着有上顿没下顿的生活。因为贫穷和饥饿，亲人离散、死亡。他对农民的辛苦，可谓是体会深刻。朱元璋对待他的官员特别严厉，稍有过错，毫不留情，但对待百姓却十分友好。
明朝为建立前，朱元璋就多次强调战争给百姓带来巨大的伤害，他们举兵起义，不是为了掠夺百姓，而是为了老百姓带来安宁。他这种思想，贯穿了整个统一战争。打仗前，强调一下军队纪律，不允许军队任何一个人烧杀抢掠、坑害无辜百姓，这是一种民本的思想。建国后，朱元璋依然秉持了这种态度。明朝初立，朱元璋就召集了全国的地方官开会，他特意强调：“现在天下初定，老百姓财产和精力都匮乏，就像刚刚会飞的小鸟，不可拔掉它的羽毛；就像新种的树，不可以动摇他的根本；应该使他们休养生息。你们要牢记奉守廉洁的准则。”
在和刘伯温探讨如何对待农民时，刘伯温说对待农民应该施以仁义，以仁义统治农民。话说得很好，也很漂亮，可是朱元璋不满意，他说：“不给农民以实际的优惠，仁义对他们来说有什么用呢？”由此可见，朱元璋对待农民是真心实意的，并非嘴上说说作作秀而已。
面对建国初民生凋敝的困境，休养生息、恢复发展的政策主要体现在了农业上。为了增加劳动人口，限制寺庙人员的发展，下诏书号召流民回乡投入生产，对于不愿回乡的农民，允许就近定居。重新调整土地政策，实行计民授田政策，鼓励农民开垦荒地。由于荒地比较多，还实行大规模的屯田制度。多次下令减免各地的税收，以减轻农民负担。兴修水利，为农业生产提供保障。
鼓励种植桑麻、棉花、枣等经济作物。将经济作物的种植作为官员日常工作的一部分，官员需要对百姓进行督促，在多方鼓励和督促下，棉花的种植从宋元时南方为主扩大到了北方，棉花成为衣服的主要原材料。到了洪武二十八年，全国累计种植枣、胡桃、栗等果树10亿棵。朱元璋是懂民间疾苦的，大量果树的种植，可以在青黄不接的时候填饱肚子，可以说是非常实在的一项政策了。
朱元璋老了以后，考虑到身后事，他带着太子朱标下田干农活，体验农民的艰辛，谆谆教诲，可谓用心良苦。随着农业的发展，实现了“家给人足，乐于为农”的局面，也为永乐、洪熙、宣德的继续发展奠定了物质基础。
史学家普遍认为：朱元璋是历史上得位最正的皇帝。因为其他朝代开国之君几乎都是前朝之臣，连刘邦也是小小的亭长呀。
农民出身的朱元璋，从小品尝人间疾苦，过着有上顿没下顿的生活。因为贫穷和饥饿，亲人离散、死亡。他对农民的辛苦，可谓是体会深刻。朱元璋对待他的官员特别严厉，稍有过错，毫不留情，但对待百姓却十分友好。
明朝为建立前，朱元璋就多次强调战争给百姓带来巨大的伤害，他们举兵起义，不是为了掠夺百姓，而是为了老百姓带来安宁。他这种思想，贯穿了整个统一战争。打仗前，强调一下军队纪律，不允许军队任何一个人烧杀抢掠、坑害无辜百姓，这是一种民本的思想。建国后，朱元璋依然秉持了这种态度。明朝初立，朱元璋就召集了全国的地方官开会，他特意强调：“现在天下初定，老百姓财产和精力都匮乏，就像刚刚会飞的小鸟，不可拔掉它的羽毛；就像新种的树，不可以动摇他的根本；应该使他们休养生息。你们要牢记奉守廉洁的准则。”
在和刘伯温探讨如何对待农民时，刘伯温说对待农民应该施以仁义，以仁义统治农民。话说得很好，也很漂亮，可是朱元璋不满意，他说：“不给农民以实际的优惠，仁义对他们来说有什么用呢？”由此可见，朱元璋对待农民是真心实意的，并非嘴上说说作作秀而已。
面对建国初民生凋敝的困境，休养生息、恢复发展的政策主要体现在了农业上。为了增加劳动人口，限制寺庙人员的发展，下诏书号召流民回乡投入生产，对于不愿回乡的农民，允许就近定居。重新调整土地政策，实行计民授田政策，鼓励农民开垦荒地。由于荒地比较多，还实行大规模的屯田制度。多次下令减免各地的税收，以减轻农民负担。兴修水利，为农业生产提供保障。
鼓励种植桑麻、棉花、枣等经济作物。将经济作物的种植作为官员日常工作的一部分，官员需要对百姓进行督促，在多方鼓励和督促下，棉花的种植从宋元时南方为主扩大到了北方，棉花成为衣服的主要原材料。到了洪武二十八年，全国累计种植枣、胡桃、栗等果树10亿棵。朱元璋是懂民间疾苦的，大量果树的种植，可以在青黄不接的时候填饱肚子，可以说是非常实在的一项政策了。
朱元璋老了以后，考虑到身后事，他带着太子朱标下田干农活，体验农民的艰辛，谆谆教诲，可谓用心良苦。随着农业的发展，实现了“家给人足，乐于为农”的局面，也为永乐、洪熙、宣德的继续发展奠定了物质基础。
朱元璋的暴戾很多是体现在对官员上，于是官员，尤其是后世的文人对此有许多夸大的记载。要知道掌握了文字记载的就是他们！虽然说有一些官员被朱元璋暴戾致死，甚至庭杖活活打死！但是文人们仍然把当官作为自己的首选！因为他们读书就是为了当官，除了当官，他们一无是处。
农民出身的朱元璋，从小品尝人间疾苦，过着有上顿没下顿的生活。因为贫穷和饥饿，亲人离散、死亡。他对农民的辛苦，可谓是体会深刻。朱元璋对待他的官员特别严厉，稍有过错，毫不留情，但对待百姓却十分友好。
明朝为建立前，朱元璋就多次强调战争给百姓带来巨大的伤害，他们举兵起义，不是为了掠夺百姓，而是为了老百姓带来安宁。他这种思想，贯穿了整个统一战争。打仗前，强调一下军队纪律，不允许军队任何一个人烧杀抢掠、坑害无辜百姓，这是一种民本的思想。建国后，朱元璋依然秉持了这种态度。明朝初立，朱元璋就召集了全国的地方官开会，他特意强调：“现在天下初定，老百姓财产和精力都匮乏，就像刚刚会飞的小鸟，不可拔掉它的羽毛；就像新种的树，不可以动摇他的根本；应该使他们休养生息。你们要牢记奉守廉洁的准则。”
在和刘伯温探讨如何对待农民时，刘伯温说对待农民应该施以仁义，以仁义统治农民。话说得很好，也很漂亮，可是朱元璋不满意，他说：“不给农民以实际的优惠，仁义对他们来说有什么用呢？”由此可见，朱元璋对待农民是真心实意的，并非嘴上说说作作秀而已。
面对建国初民生凋敝的困境，休养生息、恢复发展的政策主要体现在了农业上。为了增加劳动人口，限制寺庙人员的发展，下诏书号召流民回乡投入生产，对于不愿回乡的农民，允许就近定居。重新调整土地政策，实行计民授田政策，鼓励农民开垦荒地。由于荒地比较多，还实行大规模的屯田制度。多次下令减免各地的税收，以减轻农民负担。兴修水利，为农业生产提供保障。
鼓励种植桑麻、棉花、枣等经济作物。将经济作物的种植作为官员日常工作的一部分，官员需要对百姓进行督促，在多方鼓励和督促下，棉花的种植从宋元时南方为主扩大到了北方，棉花成为衣服的主要原材料。到了洪武二十八年，全国累计种植枣、胡桃、栗等果树10亿棵。朱元璋是懂民间疾苦的，大量果树的种植，可以在青黄不接的时候填饱肚子，可以说是非常实在的一项政策了。
朱元璋老了以后，考虑到身后事，他带着太子朱标下田干农活，体验农民的艰辛，谆谆教诲，可谓用心良苦。随着农业的发展，实现了“家给人足，乐于为农”的局面，也为永乐、洪熙、宣德的继续发展奠定了物质基础。
天子守国门，君王死社稷
提到明朝，相信很多人第一个感觉就是这个，确实，明朝十六位皇帝，虽说出现了很多奇葩。但是在关乎民族尊严上，没有一个怂包。不割地、不赔款、不和亲。可谓真正的有骨气。
皇权高度集中
自明初，朱元璋便开始针对权力问题进行动作，更是借“胡怀庸案”，裁撤千余年的丞相制度，使明朝的权力，掌握在皇帝手中。无论是什么其他势力，在皇权集中的明朝，都没有多大的作为。包括历史上的阉党、权臣等，在明朝都没有撼动皇帝的威严。
苦逼的明朝官员
在明朝，最苦逼的，莫过于当官的，不但工资福利低，还整天战战兢兢。明初四大案，杀得官员们提心吊胆。中后期言官势长，一不留神，就会本弹劾，轻则“廷杖”，重则“流放”，总而言之，在大明当官，且能安稳混到退休的，非常人也！
不务正业的皇帝
大明一十六帝，可谓奇葩众多，其中，不乏有“木匠皇帝”、“青词皇帝”等，而更有创造四十余年不上朝的万历皇帝，但诡异的是，无论出现什么皇帝，大明的整体国家机构，都在运转，这得益于明朝有负责的内阁制度。内个的健全，保证了国家的运转，但是，成也内阁，败也内阁。
关于明朝，还有很多值得讨论的地方，作为汉人统治的最后一个封建王朝，有太多的有待我们发掘的秘密。
农民出身的朱元璋，从小品尝人间疾苦，过着有上顿没下顿的生活。因为贫穷和饥饿，亲人离散、死亡。他对农民的辛苦，可谓是体会深刻。朱元璋对待他的官员特别严厉，稍有过错，毫不留情，但对待百姓却十分友好。
明朝为建立前，朱元璋就多次强调战争给百姓带来巨大的伤害，他们举兵起义，不是为了掠夺百姓，而是为了老百姓带来安宁。他这种思想，贯穿了整个统一战争。打仗前，强调一下军队纪律，不允许军队任何一个人烧杀抢掠、坑害无辜百姓，这是一种民本的思想。建国后，朱元璋依然秉持了这种态度。明朝初立，朱元璋就召集了全国的地方官开会，他特意强调：“现在天下初定，老百姓财产和精力都匮乏，就像刚刚会飞的小鸟，不可拔掉它的羽毛；就像新种的树，不可以动摇他的根本；应该使他们休养生息。你们要牢记奉守廉洁的准则。”
在和刘伯温探讨如何对待农民时，刘伯温说对待农民应该施以仁义，以仁义统治农民。话说得很好，也很漂亮，可是朱元璋不满意，他说：“不给农民以实际的优惠，仁义对他们来说有什么用呢？”由此可见，朱元璋对待农民是真心实意的，并非嘴上说说作作秀而已。
面对建国初民生凋敝的困境，休养生息、恢复发展的政策主要体现在了农业上。为了增加劳动人口，限制寺庙人员的发展，下诏书号召流民回乡投入生产，对于不愿回乡的农民，允许就近定居。重新调整土地政策，实行计民授田政策，鼓励农民开垦荒地。由于荒地比较多，还实行大规模的屯田制度。多次下令减免各地的税收，以减轻农民负担。兴修水利，为农业生产提供保障。
鼓励种植桑麻、棉花、枣等经济作物。将经济作物的种植作为官员日常工作的一部分，官员需要对百姓进行督促，在多方鼓励和督促下，棉花的种植从宋元时南方为主扩大到了北方，棉花成为衣服的主要原材料。到了洪武二十八年，全国累计种植枣、胡桃、栗等果树10亿棵。朱元璋是懂民间疾苦的，大量果树的种植，可以在青黄不接的时候填饱肚子，可以说是非常实在的一项政策了。
朱元璋老了以后，考虑到身后事，他带着太子朱标下田干农活，体验农民的艰辛，谆谆教诲，可谓用心良苦。随着农业的发展，实现了“家给人足，乐于为农”的局面，也为永乐、洪熙、宣德的继续发展奠定了物质基础。
- 造反。见皇帝砍皇帝随你，(这还是平民？顺便说一句，农民军起义成功率无限接近于0%)
- 科举。隋唐以后，你成绩好，进了殿试，自然能见到。
- 冤案。你是个远近闻名的带孝子，然后被县衙污蔑，锒铛入狱。接着，全县百姓去县衙门口替你求情，舆论哗然，皇帝破格过问……(成功率同1)
- 净身。太监，你懂的。
- 祈祷。每天虔诚烧香，祈祷皇帝微服私访到你身边(这还认得出来？)，不然他从街上过，你也得低头避着。
- 长得帅。你有卫玠的美貌，天天一堆人堵着门口看你。皇帝听说了，好，去瞅瞅，你见到了。
- ……编不出来了。
还是洗洗睡吧，皇帝大人那么忙，哪有时间去见你一个平民？人家最多是爱民如子，不是为民服务。你烧香拜佛，有事能见到那个县太爷就心满意足吧。
农民出身的朱元璋，从小品尝人间疾苦，过着有上顿没下顿的生活。因为贫穷和饥饿，亲人离散、死亡。他对农民的辛苦，可谓是体会深刻。朱元璋对待他的官员特别严厉，稍有过错，毫不留情，但对待百姓却十分友好。
明朝为建立前，朱元璋就多次强调战争给百姓带来巨大的伤害，他们举兵起义，不是为了掠夺百姓，而是为了老百姓带来安宁。他这种思想，贯穿了整个统一战争。打仗前，强调一下军队纪律，不允许军队任何一个人烧杀抢掠、坑害无辜百姓，这是一种民本的思想。建国后，朱元璋依然秉持了这种态度。明朝初立，朱元璋就召集了全国的地方官开会，他特意强调：“现在天下初定，老百姓财产和精力都匮乏，就像刚刚会飞的小鸟，不可拔掉它的羽毛；就像新种的树，不可以动摇他的根本；应该使他们休养生息。你们要牢记奉守廉洁的准则。”
在和刘伯温探讨如何对待农民时，刘伯温说对待农民应该施以仁义，以仁义统治农民。话说得很好，也很漂亮，可是朱元璋不满意，他说：“不给农民以实际的优惠，仁义对他们来说有什么用呢？”由此可见，朱元璋对待农民是真心实意的，并非嘴上说说作作秀而已。
面对建国初民生凋敝的困境，休养生息、恢复发展的政策主要体现在了农业上。为了增加劳动人口，限制寺庙人员的发展，下诏书号召流民回乡投入生产，对于不愿回乡的农民，允许就近定居。重新调整土地政策，实行计民授田政策，鼓励农民开垦荒地。由于荒地比较多，还实行大规模的屯田制度。多次下令减免各地的税收，以减轻农民负担。兴修水利，为农业生产提供保障。
鼓励种植桑麻、棉花、枣等经济作物。将经济作物的种植作为官员日常工作的一部分，官员需要对百姓进行督促，在多方鼓励和督促下，棉花的种植从宋元时南方为主扩大到了北方，棉花成为衣服的主要原材料。到了洪武二十八年，全国累计种植枣、胡桃、栗等果树10亿棵。朱元璋是懂民间疾苦的，大量果树的种植，可以在青黄不接的时候填饱肚子，可以说是非常实在的一项政策了。
朱元璋老了以后，考虑到身后事，他带着太子朱标下田干农活，体验农民的艰辛，谆谆教诲，可谓用心良苦。随着农业的发展，实现了“家给人足，乐于为农”的局面，也为永乐、洪熙、宣德的继续发展奠定了物质基础。
史学家普遍认为：朱元璋是历史上得位最正的皇帝。因为其他朝代开国之君几乎都是前朝之臣，连刘邦也是小小的亭长呀。
农民出身的朱元璋，从小品尝人间疾苦，过着有上顿没下顿的生活。因为贫穷和饥饿，亲人离散、死亡。他对农民的辛苦，可谓是体会深刻。朱元璋对待他的官员特别严厉，稍有过错，毫不留情，但对待百姓却十分友好。
明朝为建立前，朱元璋就多次强调战争给百姓带来巨大的伤害，他们举兵起义，不是为了掠夺百姓，而是为了老百姓带来安宁。他这种思想，贯穿了整个统一战争。打仗前，强调一下军队纪律，不允许军队任何一个人烧杀抢掠、坑害无辜百姓，这是一种民本的思想。建国后，朱元璋依然秉持了这种态度。明朝初立，朱元璋就召集了全国的地方官开会，他特意强调：“现在天下初定，老百姓财产和精力都匮乏，就像刚刚会飞的小鸟，不可拔掉它的羽毛；就像新种的树，不可以动摇他的根本；应该使他们休养生息。你们要牢记奉守廉洁的准则。”
在和刘伯温探讨如何对待农民时，刘伯温说对待农民应该施以仁义，以仁义统治农民。话说得很好，也很漂亮，可是朱元璋不满意，他说：“不给农民以实际的优惠，仁义对他们来说有什么用呢？”由此可见，朱元璋对待农民是真心实意的，并非嘴上说说作作秀而已。
面对建国初民生凋敝的困境，休养生息、恢复发展的政策主要体现在了农业上。为了增加劳动人口，限制寺庙人员的发展，下诏书号召流民回乡投入生产，对于不愿回乡的农民，允许就近定居。重新调整土地政策，实行计民授田政策，鼓励农民开垦荒地。由于荒地比较多，还实行大规模的屯田制度。多次下令减免各地的税收，以减轻农民负担。兴修水利，为农业生产提供保障。
鼓励种植桑麻、棉花、枣等经济作物。将经济作物的种植作为官员日常工作的一部分，官员需要对百姓进行督促，在多方鼓励和督促下，棉花的种植从宋元时南方为主扩大到了北方，棉花成为衣服的主要原材料。到了洪武二十八年，全国累计种植枣、胡桃、栗等果树10亿棵。朱元璋是懂民间疾苦的，大量果树的种植，可以在青黄不接的时候填饱肚子，可以说是非常实在的一项政策了。
朱元璋老了以后，考虑到身后事，他带着太子朱标下田干农活，体验农民的艰辛，谆谆教诲，可谓用心良苦。随着农业的发展，实现了“家给人足，乐于为农”的局面，也为永乐、洪熙、宣德的继续发展奠定了物质基础。
朱元璋的暴戾很多是体现在对官员上，于是官员，尤其是后世的文人对此有许多夸大的记载。要知道掌握了文字记载的就是他们！虽然说有一些官员被朱元璋暴戾致死，甚至庭杖活活打死！但是文人们仍然把当官作为自己的首选！因为他们读书就是为了当官，除了当官，他们一无是处。
农民出身的朱元璋，从小品尝人间疾苦，过着有上顿没下顿的生活。因为贫穷和饥饿，亲人离散、死亡。他对农民的辛苦，可谓是体会深刻。朱元璋对待他的官员特别严厉，稍有过错，毫不留情，但对待百姓却十分友好。
明朝为建立前，朱元璋就多次强调战争给百姓带来巨大的伤害，他们举兵起义，不是为了掠夺百姓，而是为了老百姓带来安宁。他这种思想，贯穿了整个统一战争。打仗前，强调一下军队纪律，不允许军队任何一个人烧杀抢掠、坑害无辜百姓，这是一种民本的思想。建国后，朱元璋依然秉持了这种态度。明朝初立，朱元璋就召集了全国的地方官开会，他特意强调：“现在天下初定，老百姓财产和精力都匮乏，就像刚刚会飞的小鸟，不可拔掉它的羽毛；就像新种的树，不可以动摇他的根本；应该使他们休养生息。你们要牢记奉守廉洁的准则。”
在和刘伯温探讨如何对待农民时，刘伯温说对待农民应该施以仁义，以仁义统治农民。话说得很好，也很漂亮，可是朱元璋不满意，他说：“不给农民以实际的优惠，仁义对他们来说有什么用呢？”由此可见，朱元璋对待农民是真心实意的，并非嘴上说说作作秀而已。
面对建国初民生凋敝的困境，休养生息、恢复发展的政策主要体现在了农业上。为了增加劳动人口，限制寺庙人员的发展，下诏书号召流民回乡投入生产，对于不愿回乡的农民，允许就近定居。重新调整土地政策，实行计民授田政策，鼓励农民开垦荒地。由于荒地比较多，还实行大规模的屯田制度。多次下令减免各地的税收，以减轻农民负担。兴修水利，为农业生产提供保障。
鼓励种植桑麻、棉花、枣等经济作物。将经济作物的种植作为官员日常工作的一部分，官员需要对百姓进行督促，在多方鼓励和督促下，棉花的种植从宋元时南方为主扩大到了北方，棉花成为衣服的主要原材料。到了洪武二十八年，全国累计种植枣、胡桃、栗等果树10亿棵。朱元璋是懂民间疾苦的，大量果树的种植，可以在青黄不接的时候填饱肚子，可以说是非常实在的一项政策了。
朱元璋老了以后，考虑到身后事，他带着太子朱标下田干农活，体验农民的艰辛，谆谆教诲，可谓用心良苦。随着农业的发展，实现了“家给人足，乐于为农”的局面，也为永乐、洪熙、宣德的继续发展奠定了物质基础。
天子守国门，君王死社稷
提到明朝，相信很多人第一个感觉就是这个，确实，明朝十六位皇帝，虽说出现了很多奇葩。但是在关乎民族尊严上，没有一个怂包。不割地、不赔款、不和亲。可谓真正的有骨气。
皇权高度集中
自明初，朱元璋便开始针对权力问题进行动作，更是借“胡怀庸案”，裁撤千余年的丞相制度，使明朝的权力，掌握在皇帝手中。无论是什么其他势力，在皇权集中的明朝，都没有多大的作为。包括历史上的阉党、权臣等，在明朝都没有撼动皇帝的威严。
苦逼的明朝官员
在明朝，最苦逼的，莫过于当官的，不但工资福利低，还整天战战兢兢。明初四大案，杀得官员们提心吊胆。中后期言官势长，一不留神，就会本弹劾，轻则“廷杖”，重则“流放”，总而言之，在大明当官，且能安稳混到退休的，非常人也！
不务正业的皇帝
大明一十六帝，可谓奇葩众多，其中，不乏有“木匠皇帝”、“青词皇帝”等，而更有创造四十余年不上朝的万历皇帝，但诡异的是，无论出现什么皇帝，大明的整体国家机构，都在运转，这得益于明朝有负责的内阁制度。内个的健全，保证了国家的运转，但是，成也内阁，败也内阁。
关于明朝，还有很多值得讨论的地方，作为汉人统治的最后一个封建王朝，有太多的有待我们发掘的秘密。
农民出身的朱元璋，从小品尝人间疾苦，过着有上顿没下顿的生活。因为贫穷和饥饿，亲人离散、死亡。他对农民的辛苦，可谓是体会深刻。朱元璋对待他的官员特别严厉，稍有过错，毫不留情，但对待百姓却十分友好。
明朝为建立前，朱元璋就多次强调战争给百姓带来巨大的伤害，他们举兵起义，不是为了掠夺百姓，而是为了老百姓带来安宁。他这种思想，贯穿了整个统一战争。打仗前，强调一下军队纪律，不允许军队任何一个人烧杀抢掠、坑害无辜百姓，这是一种民本的思想。建国后，朱元璋依然秉持了这种态度。明朝初立，朱元璋就召集了全国的地方官开会，他特意强调：“现在天下初定，老百姓财产和精力都匮乏，就像刚刚会飞的小鸟，不可拔掉它的羽毛；就像新种的树，不可以动摇他的根本；应该使他们休养生息。你们要牢记奉守廉洁的准则。”
在和刘伯温探讨如何对待农民时，刘伯温说对待农民应该施以仁义，以仁义统治农民。话说得很好，也很漂亮，可是朱元璋不满意，他说：“不给农民以实际的优惠，仁义对他们来说有什么用呢？”由此可见，朱元璋对待农民是真心实意的，并非嘴上说说作作秀而已。
面对建国初民生凋敝的困境，休养生息、恢复发展的政策主要体现在了农业上。为了增加劳动人口，限制寺庙人员的发展，下诏书号召流民回乡投入生产，对于不愿回乡的农民，允许就近定居。重新调整土地政策，实行计民授田政策，鼓励农民开垦荒地。由于荒地比较多，还实行大规模的屯田制度。多次下令减免各地的税收，以减轻农民负担。兴修水利，为农业生产提供保障。
鼓励种植桑麻、棉花、枣等经济作物。将经济作物的种植作为官员日常工作的一部分，官员需要对百姓进行督促，在多方鼓励和督促下，棉花的种植从宋元时南方为主扩大到了北方，棉花成为衣服的主要原材料。到了洪武二十八年，全国累计种植枣、胡桃、栗等果树10亿棵。朱元璋是懂民间疾苦的，大量果树的种植，可以在青黄不接的时候填饱肚子，可以说是非常实在的一项政策了。
朱元璋老了以后，考虑到身后事，他带着太子朱标下田干农活，体验农民的艰辛，谆谆教诲，可谓用心良苦。随着农业的发展，实现了“家给人足，乐于为农”的局面，也为永乐、洪熙、宣德的继续发展奠定了物质基础。
- 造反。见皇帝砍皇帝随你，(这还是平民？顺便说一句，农民军起义成功率无限接近于0%)
- 科举。隋唐以后，你成绩好，进了殿试，自然能见到。
- 冤案。你是个远近闻名的带孝子，然后被县衙污蔑，锒铛入狱。接着，全县百姓去县衙门口替你求情，舆论哗然，皇帝破格过问……(成功率同1)
- 净身。太监，你懂的。
- 祈祷。每天虔诚烧香，祈祷皇帝微服私访到你身边(这还认得出来？)，不然他从街上过，你也得低头避着。
- 长得帅。你有卫玠的美貌，天天一堆人堵着门口看你。皇帝听说了，好，去瞅瞅，你见到了。
- ……编不出来了。
还是洗洗睡吧，皇帝大人那么忙，哪有时间去见你一个平民？人家最多是爱民如子，不是为民服务。你烧香拜佛，有事能见到那个县太爷就心满意足吧。
农民出身的朱元璋，从小品尝人间疾苦，过着有上顿没下顿的生活。因为贫穷和饥饿，亲人离散、死亡。他对农民的辛苦，可谓是体会深刻。朱元璋对待他的官员特别严厉，稍有过错，毫不留情，但对待百姓却十分友好。
明朝为建立前，朱元璋就多次强调战争给百姓带来巨大的伤害，他们举兵起义，不是为了掠夺百姓，而是为了老百姓带来安宁。他这种思想，贯穿了整个统一战争。打仗前，强调一下军队纪律，不允许军队任何一个人烧杀抢掠、坑害无辜百姓，这是一种民本的思想。建国后，朱元璋依然秉持了这种态度。明朝初立，朱元璋就召集了全国的地方官开会，他特意强调：“现在天下初定，老百姓财产和精力都匮乏，就像刚刚会飞的小鸟，不可拔掉它的羽毛；就像新种的树，不可以动摇他的根本；应该使他们休养生息。你们要牢记奉守廉洁的准则。”
在和刘伯温探讨如何对待农民时，刘伯温说对待农民应该施以仁义，以仁义统治农民。话说得很好，也很漂亮，可是朱元璋不满意，他说：“不给农民以实际的优惠，仁义对他们来说有什么用呢？”由此可见，朱元璋对待农民是真心实意的，并非嘴上说说作作秀而已。
面对建国初民生凋敝的困境，休养生息、恢复发展的政策主要体现在了农业上。为了增加劳动人口，限制寺庙人员的发展，下诏书号召流民回乡投入生产，对于不愿回乡的农民，允许就近定居。重新调整土地政策，实行计民授田政策，鼓励农民开垦荒地。由于荒地比较多，还实行大规模的屯田制度。多次下令减免各地的税收，以减轻农民负担。兴修水利，为农业生产提供保障。
鼓励种植桑麻、棉花、枣等经济作物。将经济作物的种植作为官员日常工作的一部分，官员需要对百姓进行督促，在多方鼓励和督促下，棉花的种植从宋元时南方为主扩大到了北方，棉花成为衣服的主要原材料。到了洪武二十八年，全国累计种植枣、胡桃、栗等果树10亿棵。朱元璋是懂民间疾苦的，大量果树的种植，可以在青黄不接的时候填饱肚子，可以说是非常实在的一项政策了。
朱元璋老了以后，考虑到身后事，他带着太子朱标下田干农活，体验农民的艰辛，谆谆教诲，可谓用心良苦。随着农业的发展，实现了“家给人足，乐于为农”的局面，也为永乐、洪熙、宣德的继续发展奠定了物质基础。
黑朱元璋的人有很多，无外乎是手段残暴之类的观点，而我认为朱元璋有一个更要命的缺点就是开历史倒车。
第一，朱元璋废除丞相。为明朝后期官宦干政埋下了隐患，自古以来，相权、皇权和其他势力是鼎足而三的，一个好的丞相可以防止皇权肆意扩大化，可以把外戚，官宦干政扼杀于摇篮之内。可以大明刚一开国就把丞相搞没了，那么一些王朝末期出现的问题会在明王朝提前出现。
第二，恢复殉葬制度。这是朱元璋的污点，距离上一个汉人王朝启用殉葬制度已经很久了，朱元璋让其死灰复燃，给后宫蒙上了一层恐怖的阴影。
第三，朱元璋制定明朝的宗法制度有严重问题，他规定只要是朱氏王孙爵位都可以世袭罔替，而且不需要干活。明朝到后来皇亲贵胄越来越多，土地兼并越来越厉害，老百姓活不下去经常造反，终明一代，农民起义的次数在整个历史上都是排的上号的。
朱元璋这些举措当然是历史的局限性所造成的，每一个帝王最终目的都是维护统治，我们要客观分析。