按照杨乃武女儿杨濬的回忆，当时被摘掉顶子的官员，其实只有三十多人，许多人之后又官复原职，有的还升了官。
受冤主角之一的杨乃武被判杖刑一百，罪名是不应该和小白菜同桌吃饭（其实当时和她同桌吃饭的的还有杨乃武的妻子和姐姐，并不存在单独吃饭的情形），但是朝廷表示杨乃武不知道避嫌，有失体统，所以不但杖责一百，并且之前被余杭知县刘锡彤革去的举人身份也不给恢复。
小白菜也被判杖责八十，理由还是和杨乃武同桌吃饭，不该让杨乃武教她认字，说她不守妇道。不过当时狱卒对他们二人非常同情，棍子是高高举起，轻轻落下，一棍算十棍，只是做做样子。
杨乃武出狱的时候，家人买了新的衣服去接他们，杨乃武和小白菜最后被放出来，杨乃武的妻子和姐姐十分伤心，杨乃武反而劝她们不要伤心，这时杨乃武看到来接他的汪树屏、吴以同等浙江籍贯的京官，立刻上前跪在地上，感谢这些道义之交，谢谢他们虎口救人，汪树屏等人也潸然泪下。
小白菜出狱之后，没有人来接她，她的婆婆和养母都不肯认领她，她的婆婆也就是葛品莲的母亲沈喻氏（原姓喻，改嫁到沈家，因此称之为沈喻氏）因为诬告，被判杖刑一百，流放四千里，自顾不暇，自然不会来接她。
杨乃武女儿杨濬回忆说，杨乃武曾告诉过她，小白菜是太平天国时期，跟着父亲从南京逃出来的太平天国的遗民，她父亲死后，孤苦无依，被喻王氏收养。葛品莲则是一个豆腐店的帮工，他要娶小白菜，就拿出了一百五十个银洋托人向喻王氏说亲，喻王氏贪图钱财就答应了，葛品莲也就入赘到喻王氏家里。可见这个喻王氏是个贪图钱财的人，此时小白菜已经这样了，她又怎么可能接小白菜回家呢？最后小白菜被从余杭去京城的解差解回了余杭。
杨乃武在出狱之后，并没有马上回到余杭，而是休息了两天，就到为平反此案出过大力的夏同善、张家骧等人家中登门叩谢，一个月后，才返回到余杭家里，回到余杭家中之后，又去拜谢曾经伸出援助之手的亲朋好友，杭州的拜谢完了之后，又去上海叩谢上海《申报》馆的主人，随即在该报主持人的要求下，在报馆帮了一段时间的忙，又回到余杭家乡。
在余杭，杨乃武重操旧业，以种桑养蚕为生，杨家世代养蚕，杨乃武为人又聪明，改良了蚕种，引起远近蚕农争相采购，他们的生活日益好转，杨乃武于民国三年九月以七十四岁高龄病故。
小白菜被押解回余杭之后，新任县令要她嫁人，她誓死不从，当时余杭南门外有个叫准提庵的尼姑庵，庵中老尼慈云向官府请求收小白菜为徒，小白菜便削发为尼，法号慧定，老尼死后，这个尼姑庵的香火日渐稀少，慧定便以种菜为生，早晚诵经礼佛，生活归于平静，慧定去世后，葬于小青庙，至今仍存。
【慧定法师墓塔】
额，最后杨乃武的话跟小白菜他们都恢复了自由之身，然后的话额洗洗冤屈，杨乃武的话，最后考上了近视，然后小白菜的话，最后是出家了
按照杨乃武女儿杨濬的回忆，当时被摘掉顶子的官员，其实只有三十多人，许多人之后又官复原职，有的还升了官。
受冤主角之一的杨乃武被判杖刑一百，罪名是不应该和小白菜同桌吃饭（其实当时和她同桌吃饭的的还有杨乃武的妻子和姐姐，并不存在单独吃饭的情形），但是朝廷表示杨乃武不知道避嫌，有失体统，所以不但杖责一百，并且之前被余杭知县刘锡彤革去的举人身份也不给恢复。
小白菜也被判杖责八十，理由还是和杨乃武同桌吃饭，不该让杨乃武教她认字，说她不守妇道。不过当时狱卒对他们二人非常同情，棍子是高高举起，轻轻落下，一棍算十棍，只是做做样子。
杨乃武出狱的时候，家人买了新的衣服去接他们，杨乃武和小白菜最后被放出来，杨乃武的妻子和姐姐十分伤心，杨乃武反而劝她们不要伤心，这时杨乃武看到来接他的汪树屏、吴以同等浙江籍贯的京官，立刻上前跪在地上，感谢这些道义之交，谢谢他们虎口救人，汪树屏等人也潸然泪下。
小白菜出狱之后，没有人来接她，她的婆婆和养母都不肯认领她，她的婆婆也就是葛品莲的母亲沈喻氏（原姓喻，改嫁到沈家，因此称之为沈喻氏）因为诬告，被判杖刑一百，流放四千里，自顾不暇，自然不会来接她。
杨乃武女儿杨濬回忆说，杨乃武曾告诉过她，小白菜是太平天国时期，跟着父亲从南京逃出来的太平天国的遗民，她父亲死后，孤苦无依，被喻王氏收养。葛品莲则是一个豆腐店的帮工，他要娶小白菜，就拿出了一百五十个银洋托人向喻王氏说亲，喻王氏贪图钱财就答应了，葛品莲也就入赘到喻王氏家里。可见这个喻王氏是个贪图钱财的人，此时小白菜已经这样了，她又怎么可能接小白菜回家呢？最后小白菜被从余杭去京城的解差解回了余杭。
杨乃武在出狱之后，并没有马上回到余杭，而是休息了两天，就到为平反此案出过大力的夏同善、张家骧等人家中登门叩谢，一个月后，才返回到余杭家里，回到余杭家中之后，又去拜谢曾经伸出援助之手的亲朋好友，杭州的拜谢完了之后，又去上海叩谢上海《申报》馆的主人，随即在该报主持人的要求下，在报馆帮了一段时间的忙，又回到余杭家乡。
在余杭，杨乃武重操旧业，以种桑养蚕为生，杨家世代养蚕，杨乃武为人又聪明，改良了蚕种，引起远近蚕农争相采购，他们的生活日益好转，杨乃武于民国三年九月以七十四岁高龄病故。
小白菜被押解回余杭之后，新任县令要她嫁人，她誓死不从，当时余杭南门外有个叫准提庵的尼姑庵，庵中老尼慈云向官府请求收小白菜为徒，小白菜便削发为尼，法号慧定，老尼死后，这个尼姑庵的香火日渐稀少，慧定便以种菜为生，早晚诵经礼佛，生活归于平静，慧定去世后，葬于小青庙，至今仍存。
【慧定法师墓塔】
额，最后杨乃武的话跟小白菜他们都恢复了自由之身，然后的话额洗洗冤屈，杨乃武的话，最后考上了近视，然后小白菜的话，最后是出家了
按照杨乃武女儿杨濬的回忆，当时被摘掉顶子的官员，其实只有三十多人，许多人之后又官复原职，有的还升了官。
受冤主角之一的杨乃武被判杖刑一百，罪名是不应该和小白菜同桌吃饭（其实当时和她同桌吃饭的的还有杨乃武的妻子和姐姐，并不存在单独吃饭的情形），但是朝廷表示杨乃武不知道避嫌，有失体统，所以不但杖责一百，并且之前被余杭知县刘锡彤革去的举人身份也不给恢复。
小白菜也被判杖责八十，理由还是和杨乃武同桌吃饭，不该让杨乃武教她认字，说她不守妇道。不过当时狱卒对他们二人非常同情，棍子是高高举起，轻轻落下，一棍算十棍，只是做做样子。
杨乃武出狱的时候，家人买了新的衣服去接他们，杨乃武和小白菜最后被放出来，杨乃武的妻子和姐姐十分伤心，杨乃武反而劝她们不要伤心，这时杨乃武看到来接他的汪树屏、吴以同等浙江籍贯的京官，立刻上前跪在地上，感谢这些道义之交，谢谢他们虎口救人，汪树屏等人也潸然泪下。
小白菜出狱之后，没有人来接她，她的婆婆和养母都不肯认领她，她的婆婆也就是葛品莲的母亲沈喻氏（原姓喻，改嫁到沈家，因此称之为沈喻氏）因为诬告，被判杖刑一百，流放四千里，自顾不暇，自然不会来接她。
杨乃武女儿杨濬回忆说，杨乃武曾告诉过她，小白菜是太平天国时期，跟着父亲从南京逃出来的太平天国的遗民，她父亲死后，孤苦无依，被喻王氏收养。葛品莲则是一个豆腐店的帮工，他要娶小白菜，就拿出了一百五十个银洋托人向喻王氏说亲，喻王氏贪图钱财就答应了，葛品莲也就入赘到喻王氏家里。可见这个喻王氏是个贪图钱财的人，此时小白菜已经这样了，她又怎么可能接小白菜回家呢？最后小白菜被从余杭去京城的解差解回了余杭。
杨乃武在出狱之后，并没有马上回到余杭，而是休息了两天，就到为平反此案出过大力的夏同善、张家骧等人家中登门叩谢，一个月后，才返回到余杭家里，回到余杭家中之后，又去拜谢曾经伸出援助之手的亲朋好友，杭州的拜谢完了之后，又去上海叩谢上海《申报》馆的主人，随即在该报主持人的要求下，在报馆帮了一段时间的忙，又回到余杭家乡。
在余杭，杨乃武重操旧业，以种桑养蚕为生，杨家世代养蚕，杨乃武为人又聪明，改良了蚕种，引起远近蚕农争相采购，他们的生活日益好转，杨乃武于民国三年九月以七十四岁高龄病故。
小白菜被押解回余杭之后，新任县令要她嫁人，她誓死不从，当时余杭南门外有个叫准提庵的尼姑庵，庵中老尼慈云向官府请求收小白菜为徒，小白菜便削发为尼，法号慧定，老尼死后，这个尼姑庵的香火日渐稀少，慧定便以种菜为生，早晚诵经礼佛，生活归于平静，慧定去世后，葬于小青庙，至今仍存。
【慧定法师墓塔】
楊乃武一案，看似胜，实则败矣！杨乃武受污，最终也未恢复功名，更别提做官，家道因官司败落，最后养蚕植桑，老死田间，而秀姑也出家为尼，老死庵堂，有情人难成眷属！只不过为慈禧打击湘军将领和江浙士绅集团的机会罢了！
按照杨乃武女儿杨濬的回忆，当时被摘掉顶子的官员，其实只有三十多人，许多人之后又官复原职，有的还升了官。
受冤主角之一的杨乃武被判杖刑一百，罪名是不应该和小白菜同桌吃饭（其实当时和她同桌吃饭的的还有杨乃武的妻子和姐姐，并不存在单独吃饭的情形），但是朝廷表示杨乃武不知道避嫌，有失体统，所以不但杖责一百，并且之前被余杭知县刘锡彤革去的举人身份也不给恢复。
小白菜也被判杖责八十，理由还是和杨乃武同桌吃饭，不该让杨乃武教她认字，说她不守妇道。不过当时狱卒对他们二人非常同情，棍子是高高举起，轻轻落下，一棍算十棍，只是做做样子。
杨乃武出狱的时候，家人买了新的衣服去接他们，杨乃武和小白菜最后被放出来，杨乃武的妻子和姐姐十分伤心，杨乃武反而劝她们不要伤心，这时杨乃武看到来接他的汪树屏、吴以同等浙江籍贯的京官，立刻上前跪在地上，感谢这些道义之交，谢谢他们虎口救人，汪树屏等人也潸然泪下。
小白菜出狱之后，没有人来接她，她的婆婆和养母都不肯认领她，她的婆婆也就是葛品莲的母亲沈喻氏（原姓喻，改嫁到沈家，因此称之为沈喻氏）因为诬告，被判杖刑一百，流放四千里，自顾不暇，自然不会来接她。
杨乃武女儿杨濬回忆说，杨乃武曾告诉过她，小白菜是太平天国时期，跟着父亲从南京逃出来的太平天国的遗民，她父亲死后，孤苦无依，被喻王氏收养。葛品莲则是一个豆腐店的帮工，他要娶小白菜，就拿出了一百五十个银洋托人向喻王氏说亲，喻王氏贪图钱财就答应了，葛品莲也就入赘到喻王氏家里。可见这个喻王氏是个贪图钱财的人，此时小白菜已经这样了，她又怎么可能接小白菜回家呢？最后小白菜被从余杭去京城的解差解回了余杭。
杨乃武在出狱之后，并没有马上回到余杭，而是休息了两天，就到为平反此案出过大力的夏同善、张家骧等人家中登门叩谢，一个月后，才返回到余杭家里，回到余杭家中之后，又去拜谢曾经伸出援助之手的亲朋好友，杭州的拜谢完了之后，又去上海叩谢上海《申报》馆的主人，随即在该报主持人的要求下，在报馆帮了一段时间的忙，又回到余杭家乡。
在余杭，杨乃武重操旧业，以种桑养蚕为生，杨家世代养蚕，杨乃武为人又聪明，改良了蚕种，引起远近蚕农争相采购，他们的生活日益好转，杨乃武于民国三年九月以七十四岁高龄病故。
小白菜被押解回余杭之后，新任县令要她嫁人，她誓死不从，当时余杭南门外有个叫准提庵的尼姑庵，庵中老尼慈云向官府请求收小白菜为徒，小白菜便削发为尼，法号慧定，老尼死后，这个尼姑庵的香火日渐稀少，慧定便以种菜为生，早晚诵经礼佛，生活归于平静，慧定去世后，葬于小青庙，至今仍存。
【慧定法师墓塔】
额，最后杨乃武的话跟小白菜他们都恢复了自由之身，然后的话额洗洗冤屈，杨乃武的话，最后考上了近视，然后小白菜的话，最后是出家了
按照杨乃武女儿杨濬的回忆，当时被摘掉顶子的官员，其实只有三十多人，许多人之后又官复原职，有的还升了官。
受冤主角之一的杨乃武被判杖刑一百，罪名是不应该和小白菜同桌吃饭（其实当时和她同桌吃饭的的还有杨乃武的妻子和姐姐，并不存在单独吃饭的情形），但是朝廷表示杨乃武不知道避嫌，有失体统，所以不但杖责一百，并且之前被余杭知县刘锡彤革去的举人身份也不给恢复。
小白菜也被判杖责八十，理由还是和杨乃武同桌吃饭，不该让杨乃武教她认字，说她不守妇道。不过当时狱卒对他们二人非常同情，棍子是高高举起，轻轻落下，一棍算十棍，只是做做样子。
杨乃武出狱的时候，家人买了新的衣服去接他们，杨乃武和小白菜最后被放出来，杨乃武的妻子和姐姐十分伤心，杨乃武反而劝她们不要伤心，这时杨乃武看到来接他的汪树屏、吴以同等浙江籍贯的京官，立刻上前跪在地上，感谢这些道义之交，谢谢他们虎口救人，汪树屏等人也潸然泪下。
小白菜出狱之后，没有人来接她，她的婆婆和养母都不肯认领她，她的婆婆也就是葛品莲的母亲沈喻氏（原姓喻，改嫁到沈家，因此称之为沈喻氏）因为诬告，被判杖刑一百，流放四千里，自顾不暇，自然不会来接她。
杨乃武女儿杨濬回忆说，杨乃武曾告诉过她，小白菜是太平天国时期，跟着父亲从南京逃出来的太平天国的遗民，她父亲死后，孤苦无依，被喻王氏收养。葛品莲则是一个豆腐店的帮工，他要娶小白菜，就拿出了一百五十个银洋托人向喻王氏说亲，喻王氏贪图钱财就答应了，葛品莲也就入赘到喻王氏家里。可见这个喻王氏是个贪图钱财的人，此时小白菜已经这样了，她又怎么可能接小白菜回家呢？最后小白菜被从余杭去京城的解差解回了余杭。
杨乃武在出狱之后，并没有马上回到余杭，而是休息了两天，就到为平反此案出过大力的夏同善、张家骧等人家中登门叩谢，一个月后，才返回到余杭家里，回到余杭家中之后，又去拜谢曾经伸出援助之手的亲朋好友，杭州的拜谢完了之后，又去上海叩谢上海《申报》馆的主人，随即在该报主持人的要求下，在报馆帮了一段时间的忙，又回到余杭家乡。
在余杭，杨乃武重操旧业，以种桑养蚕为生，杨家世代养蚕，杨乃武为人又聪明，改良了蚕种，引起远近蚕农争相采购，他们的生活日益好转，杨乃武于民国三年九月以七十四岁高龄病故。
小白菜被押解回余杭之后，新任县令要她嫁人，她誓死不从，当时余杭南门外有个叫准提庵的尼姑庵，庵中老尼慈云向官府请求收小白菜为徒，小白菜便削发为尼，法号慧定，老尼死后，这个尼姑庵的香火日渐稀少，慧定便以种菜为生，早晚诵经礼佛，生活归于平静，慧定去世后，葬于小青庙，至今仍存。
【慧定法师墓塔】
楊乃武一案，看似胜，实则败矣！杨乃武受污，最终也未恢复功名，更别提做官，家道因官司败落，最后养蚕植桑，老死田间，而秀姑也出家为尼，老死庵堂，有情人难成眷属！只不过为慈禧打击湘军将领和江浙士绅集团的机会罢了！
按照杨乃武女儿杨濬的回忆，当时被摘掉顶子的官员，其实只有三十多人，许多人之后又官复原职，有的还升了官。
受冤主角之一的杨乃武被判杖刑一百，罪名是不应该和小白菜同桌吃饭（其实当时和她同桌吃饭的的还有杨乃武的妻子和姐姐，并不存在单独吃饭的情形），但是朝廷表示杨乃武不知道避嫌，有失体统，所以不但杖责一百，并且之前被余杭知县刘锡彤革去的举人身份也不给恢复。
小白菜也被判杖责八十，理由还是和杨乃武同桌吃饭，不该让杨乃武教她认字，说她不守妇道。不过当时狱卒对他们二人非常同情，棍子是高高举起，轻轻落下，一棍算十棍，只是做做样子。
杨乃武出狱的时候，家人买了新的衣服去接他们，杨乃武和小白菜最后被放出来，杨乃武的妻子和姐姐十分伤心，杨乃武反而劝她们不要伤心，这时杨乃武看到来接他的汪树屏、吴以同等浙江籍贯的京官，立刻上前跪在地上，感谢这些道义之交，谢谢他们虎口救人，汪树屏等人也潸然泪下。
小白菜出狱之后，没有人来接她，她的婆婆和养母都不肯认领她，她的婆婆也就是葛品莲的母亲沈喻氏（原姓喻，改嫁到沈家，因此称之为沈喻氏）因为诬告，被判杖刑一百，流放四千里，自顾不暇，自然不会来接她。
杨乃武女儿杨濬回忆说，杨乃武曾告诉过她，小白菜是太平天国时期，跟着父亲从南京逃出来的太平天国的遗民，她父亲死后，孤苦无依，被喻王氏收养。葛品莲则是一个豆腐店的帮工，他要娶小白菜，就拿出了一百五十个银洋托人向喻王氏说亲，喻王氏贪图钱财就答应了，葛品莲也就入赘到喻王氏家里。可见这个喻王氏是个贪图钱财的人，此时小白菜已经这样了，她又怎么可能接小白菜回家呢？最后小白菜被从余杭去京城的解差解回了余杭。
杨乃武在出狱之后，并没有马上回到余杭，而是休息了两天，就到为平反此案出过大力的夏同善、张家骧等人家中登门叩谢，一个月后，才返回到余杭家里，回到余杭家中之后，又去拜谢曾经伸出援助之手的亲朋好友，杭州的拜谢完了之后，又去上海叩谢上海《申报》馆的主人，随即在该报主持人的要求下，在报馆帮了一段时间的忙，又回到余杭家乡。
在余杭，杨乃武重操旧业，以种桑养蚕为生，杨家世代养蚕，杨乃武为人又聪明，改良了蚕种，引起远近蚕农争相采购，他们的生活日益好转，杨乃武于民国三年九月以七十四岁高龄病故。
小白菜被押解回余杭之后，新任县令要她嫁人，她誓死不从，当时余杭南门外有个叫准提庵的尼姑庵，庵中老尼慈云向官府请求收小白菜为徒，小白菜便削发为尼，法号慧定，老尼死后，这个尼姑庵的香火日渐稀少，慧定便以种菜为生，早晚诵经礼佛，生活归于平静，慧定去世后，葬于小青庙，至今仍存。
【慧定法师墓塔】
楊乃武一案，看似胜，实则败矣！杨乃武受污，最终也未恢复功名，更别提做官，家道因官司败落，最后养蚕植桑，老死田间，而秀姑也出家为尼，老死庵堂，有情人难成眷属！只不过为慈禧打击湘军将领和江浙士绅集团的机会罢了！