杨禄禅当时在王府传的是怎样的太极拳。这就是给愿暇想之人留下的永远空间了，那是可以编故事、说书立意………随意吧。至于王公贵族，贝勒们不行，细皮嫩肉，身体不行……那也是人们杜撰吧？老话了，穷文富武之说的是个什么意思呢？一个人营养物质到位，与一个营养不良的，一个知识文化丰富，与一个知识文化缺乏的应该是有很大区别的。一个好的武状元型人才，这两项保证是必须到位的。
杨禄禅本人，其实本身具有着天才之能外，还应具备着这两项的必须吧。所以学生，徒弟的条件有了保证后，你说他所传的是个什么样子的拳呢？
一个闯江湖的忽然间的让王爷看重了，到府里教练府中之人练拳，那是个多么高兴荣耀之事呀？他敢怠慢了吗？现在的博击高手给你弄到武裝野战部队，武裝警察部队当总教练，一两年后，领导人物没有检测意识吗？混两年行吗？在那个年代，凡是在府里混事的主，绝不会是俗人！清朝末年，扑撲营解散后，一等，二等，三等扑撲大量流散到了民间，所以就助长中国式摔跤的大量普及民间化了。人们常说的大內高手的意思原来如此就是这个道理，里面出来的俗不了。
所以杨禄禅太极拳到底历害到什么程度，是不是我们想象的，本就不是那么回事呀。他如果与现在的博击术相比可能就是个天地之别了，有现在实例平台视频为证勿要争异了。陈氏，孙氏、杨氏……太极拳的根本不行就是根本的脱离了实战，永远的在那讲故事，讲传说，弄典故，传轶事……。
太极拳，如果自由放任一百年可能比现在还厉害，这是我们的特点吧，越老越厉害！
府内派杨氏太极拳一共九套，最后一套基本失传！
真正的太极以静制动，一变应万变。
谢邀，太极拳早已是江河日下，雄风不再了，因为他们丢掉了太多的真谛，只能是一个美丽的传说了，无论是实战或养生甚至早已经失去养生功效了！
杨禄禅当时在王府传的是怎样的太极拳。这就是给愿暇想之人留下的永远空间了，那是可以编故事、说书立意………随意吧。至于王公贵族，贝勒们不行，细皮嫩肉，身体不行……那也是人们杜撰吧？老话了，穷文富武之说的是个什么意思呢？一个人营养物质到位，与一个营养不良的，一个知识文化丰富，与一个知识文化缺乏的应该是有很大区别的。一个好的武状元型人才，这两项保证是必须到位的。
杨禄禅本人，其实本身具有着天才之能外，还应具备着这两项的必须吧。所以学生，徒弟的条件有了保证后，你说他所传的是个什么样子的拳呢？
一个闯江湖的忽然间的让王爷看重了，到府里教练府中之人练拳，那是个多么高兴荣耀之事呀？他敢怠慢了吗？现在的博击高手给你弄到武裝野战部队，武裝警察部队当总教练，一两年后，领导人物没有检测意识吗？混两年行吗？在那个年代，凡是在府里混事的主，绝不会是俗人！清朝末年，扑撲营解散后，一等，二等，三等扑撲大量流散到了民间，所以就助长中国式摔跤的大量普及民间化了。人们常说的大內高手的意思原来如此就是这个道理，里面出来的俗不了。
所以杨禄禅太极拳到底历害到什么程度，是不是我们想象的，本就不是那么回事呀。他如果与现在的博击术相比可能就是个天地之别了，有现在实例平台视频为证勿要争异了。陈氏，孙氏、杨氏……太极拳的根本不行就是根本的脱离了实战，永远的在那讲故事，讲传说，弄典故，传轶事……。
太极拳，如果自由放任一百年可能比现在还厉害，这是我们的特点吧，越老越厉害！
府内派杨氏太极拳一共九套，最后一套基本失传！
真正的太极以静制动，一变应万变。
谢邀，太极拳早已是江河日下，雄风不再了，因为他们丢掉了太多的真谛，只能是一个美丽的传说了，无论是实战或养生甚至早已经失去养生功效了！
功夫，是中华民族智慧的结晶，是中华传统文化的体现，是世界上独一无二的“武化”。它讲究刚柔并济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵，蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟，是中国劳动人民长期积累起来的宝贵文化遗产。
中国功夫在世界上影响广泛，不仅出现了大量中国功夫题材的中外影视作品，更有少林、太极、咏春拳等中国功夫在全球广泛传扬。目前，在全国得到较全面保留与发扬的中国传统功夫。
功夫即武术，止戈的技术，消停战事的技术，是物质文明的保障和导向。武术分别体现在国家的国防实力、和个人的安全防卫方面，在不同的时期和不同地方，有不同形式的应用和进步。
所以我认为功夫没有高低。
一个也不是，祖师爷是陈王廷！