杨再兴是《射雕英雄传》里面的人物，至于历史上到底有无其人这个并不好确定。
不过杨铁心的“父亲”杨再兴在历史上是确确实实存在的，不过他并不是杨家将的后人，是后人演绎出来的。
“杨家将”这个起源于北宋初年，扬名于北宋中叶的故事，虽经后人多加演绎，但不可否认他们真实存在于我国历史之上。如果杨家以杨业、佘赛花为第一代算起的话，第二代便是杨延平、杨延昭等人，第三代为杨宗保、穆桂英，第四代杨文广。
然后“杨家将”的故事好像消失了一般，没有了下文。
一直到南宋初期岳飞军中出了个猛将“杨再兴”，“杨家将”的故事才有了续集，只是这个续集有点牵强。
杨再兴的父亲杨邦乂，是江西人，历任歙州婺源县尉、蕲州学教授、宣教郎、溧阳县知县等职位。在金兵攻打北宋之时，杨再兴的父亲宁死不降，最后被金兵剖腹取心，壮烈牺牲了。
临死前留下血书：“宁做赵家鬼，不做金狗臣”。看得像素悄然泣下，心中热血沸腾。
虎父无犬子，有如此英雄的父亲，杨再兴也是猛人一个。曾在九龙山落草为寇，手持一杆金枪，耍的虎虎生风，有一夫当关，万夫莫开之气概。
后来岳飞劝降，杨再兴不从，更是连砍岳飞数员大将，其中还包括岳飞的弟弟，可以寡不敌众，最终还是败给了岳飞手下的大将。岳飞更是大人有大量不计较个人恩怨，以抗金为重认为将才难得，不仅赦免了杨再兴的死罪，让他跟随帐下。
杨再兴大为感动，从便此追随岳飞南征北战，遂成南宋抗金名将。可惜天妒英才，在小商桥巡逻时，杨再兴突遇兵主力部队，陷入重围。杨再兴浴血奋战，斩乱2000余人，其中包括万户撒八孛堇及千户百人。最终因寡众悬殊，再兴与率领的300人全部英勇殉国。后来检其全身所中箭孵，竟有2升之多，可歌可泣，真英雄也。
不过杨再兴并非杨家将后人，只是《说岳全传》为了凸显杨再兴的勇猛所演绎出来的。
杨再兴是杨家将中六郎杨景杨延昭的后代。
杨再兴的父亲是杨畋，他的曾祖父是杨邦玉。而杨邦玉的父亲是杨文广，杨文广的父亲是杨宗保，杨宗保的父亲就是六郎杨景杨延昭。因此，杨再兴是六郎杨景的后代，也是老令公杨继业和佘赛花的后代。
杨再兴在九龙山落草，手使一杆金枪，武艺高强，英勇善战。岳飞在劝说杨再兴投宋不成后，二人大战难分胜负，后来，岳飞在梦中跟六郎杨景学习杀手锏，才在阵前打败杨再兴，使其归顺宋朝，岳杨二人结为兄弟。
后来，杨再兴大破金军，杀死番邦几员大将，但在追击金兵时，却误入小商河，被金兵乱箭射死，英勇壮烈地为国捐躯。
杨再兴是《射雕英雄传》里面的人物，至于历史上到底有无其人这个并不好确定。
不过杨铁心的“父亲”杨再兴在历史上是确确实实存在的，不过他并不是杨家将的后人，是后人演绎出来的。
“杨家将”这个起源于北宋初年，扬名于北宋中叶的故事，虽经后人多加演绎，但不可否认他们真实存在于我国历史之上。如果杨家以杨业、佘赛花为第一代算起的话，第二代便是杨延平、杨延昭等人，第三代为杨宗保、穆桂英，第四代杨文广。
然后“杨家将”的故事好像消失了一般，没有了下文。
一直到南宋初期岳飞军中出了个猛将“杨再兴”，“杨家将”的故事才有了续集，只是这个续集有点牵强。
杨再兴的父亲杨邦乂，是江西人，历任歙州婺源县尉、蕲州学教授、宣教郎、溧阳县知县等职位。在金兵攻打北宋之时，杨再兴的父亲宁死不降，最后被金兵剖腹取心，壮烈牺牲了。
临死前留下血书：“宁做赵家鬼，不做金狗臣”。看得像素悄然泣下，心中热血沸腾。
虎父无犬子，有如此英雄的父亲，杨再兴也是猛人一个。曾在九龙山落草为寇，手持一杆金枪，耍的虎虎生风，有一夫当关，万夫莫开之气概。
后来岳飞劝降，杨再兴不从，更是连砍岳飞数员大将，其中还包括岳飞的弟弟，可以寡不敌众，最终还是败给了岳飞手下的大将。岳飞更是大人有大量不计较个人恩怨，以抗金为重认为将才难得，不仅赦免了杨再兴的死罪，让他跟随帐下。
杨再兴大为感动，从便此追随岳飞南征北战，遂成南宋抗金名将。可惜天妒英才，在小商桥巡逻时，杨再兴突遇兵主力部队，陷入重围。杨再兴浴血奋战，斩乱2000余人，其中包括万户撒八孛堇及千户百人。最终因寡众悬殊，再兴与率领的300人全部英勇殉国。后来检其全身所中箭孵，竟有2升之多，可歌可泣，真英雄也。
不过杨再兴并非杨家将后人，只是《说岳全传》为了凸显杨再兴的勇猛所演绎出来的。
杨再兴是杨家将中六郎杨景杨延昭的后代。
杨再兴的父亲是杨畋，他的曾祖父是杨邦玉。而杨邦玉的父亲是杨文广，杨文广的父亲是杨宗保，杨宗保的父亲就是六郎杨景杨延昭。因此，杨再兴是六郎杨景的后代，也是老令公杨继业和佘赛花的后代。
杨再兴在九龙山落草，手使一杆金枪，武艺高强，英勇善战。岳飞在劝说杨再兴投宋不成后，二人大战难分胜负，后来，岳飞在梦中跟六郎杨景学习杀手锏，才在阵前打败杨再兴，使其归顺宋朝，岳杨二人结为兄弟。
后来，杨再兴大破金军，杀死番邦几员大将，但在追击金兵时，却误入小商河，被金兵乱箭射死，英勇壮烈地为国捐躯。
不懂多少人去，0几年去过，印象相当不错，很热情。毕业前，有一朋友在郑州上大学，四面八方的相约与他为核心，向他靠拢。早上郑州坐五块钱？公交到开封，一下车很多黑车，谈，一车一天40，开始挺怕，后来一看我们六七个年轻人，就上车。师傅很热情，感觉和善，中午吃饭，虽然知道很多司机和饭店有联系，还是教师傅给推荐了，价格虽不能说便宜，但却也不会有天价，在可接受范围。去了个庙，里面的和尚就不厚道了，就用当时还算时尚潮流的骗局，免费解签算命，然后要买99,999,9999,一枝到一把的香解怨，还可以凭这个签去隔壁买玉，大师开光的，可以打折。清明上和园，里面不错，还看表演了一场水战。下午司机说有事要先回去，给我们少点钱，我们说没事，汽车站顺道，那我们就也结束行程，到了车站，我们多给了十块钱，不多，感觉挺满意的。上个月去张家界，风景不错，但是那里的人不行，个人感观。
杨再兴是《射雕英雄传》里面的人物，至于历史上到底有无其人这个并不好确定。
不过杨铁心的“父亲”杨再兴在历史上是确确实实存在的，不过他并不是杨家将的后人，是后人演绎出来的。
“杨家将”这个起源于北宋初年，扬名于北宋中叶的故事，虽经后人多加演绎，但不可否认他们真实存在于我国历史之上。如果杨家以杨业、佘赛花为第一代算起的话，第二代便是杨延平、杨延昭等人，第三代为杨宗保、穆桂英，第四代杨文广。
然后“杨家将”的故事好像消失了一般，没有了下文。
一直到南宋初期岳飞军中出了个猛将“杨再兴”，“杨家将”的故事才有了续集，只是这个续集有点牵强。
杨再兴的父亲杨邦乂，是江西人，历任歙州婺源县尉、蕲州学教授、宣教郎、溧阳县知县等职位。在金兵攻打北宋之时，杨再兴的父亲宁死不降，最后被金兵剖腹取心，壮烈牺牲了。
临死前留下血书：“宁做赵家鬼，不做金狗臣”。看得像素悄然泣下，心中热血沸腾。
虎父无犬子，有如此英雄的父亲，杨再兴也是猛人一个。曾在九龙山落草为寇，手持一杆金枪，耍的虎虎生风，有一夫当关，万夫莫开之气概。
后来岳飞劝降，杨再兴不从，更是连砍岳飞数员大将，其中还包括岳飞的弟弟，可以寡不敌众，最终还是败给了岳飞手下的大将。岳飞更是大人有大量不计较个人恩怨，以抗金为重认为将才难得，不仅赦免了杨再兴的死罪，让他跟随帐下。
杨再兴大为感动，从便此追随岳飞南征北战，遂成南宋抗金名将。可惜天妒英才，在小商桥巡逻时，杨再兴突遇兵主力部队，陷入重围。杨再兴浴血奋战，斩乱2000余人，其中包括万户撒八孛堇及千户百人。最终因寡众悬殊，再兴与率领的300人全部英勇殉国。后来检其全身所中箭孵，竟有2升之多，可歌可泣，真英雄也。
不过杨再兴并非杨家将后人，只是《说岳全传》为了凸显杨再兴的勇猛所演绎出来的。
杨再兴是杨家将中六郎杨景杨延昭的后代。
杨再兴的父亲是杨畋，他的曾祖父是杨邦玉。而杨邦玉的父亲是杨文广，杨文广的父亲是杨宗保，杨宗保的父亲就是六郎杨景杨延昭。因此，杨再兴是六郎杨景的后代，也是老令公杨继业和佘赛花的后代。
杨再兴在九龙山落草，手使一杆金枪，武艺高强，英勇善战。岳飞在劝说杨再兴投宋不成后，二人大战难分胜负，后来，岳飞在梦中跟六郎杨景学习杀手锏，才在阵前打败杨再兴，使其归顺宋朝，岳杨二人结为兄弟。
后来，杨再兴大破金军，杀死番邦几员大将，但在追击金兵时，却误入小商河，被金兵乱箭射死，英勇壮烈地为国捐躯。
不懂多少人去，0几年去过，印象相当不错，很热情。毕业前，有一朋友在郑州上大学，四面八方的相约与他为核心，向他靠拢。早上郑州坐五块钱？公交到开封，一下车很多黑车，谈，一车一天40，开始挺怕，后来一看我们六七个年轻人，就上车。师傅很热情，感觉和善，中午吃饭，虽然知道很多司机和饭店有联系，还是教师傅给推荐了，价格虽不能说便宜，但却也不会有天价，在可接受范围。去了个庙，里面的和尚就不厚道了，就用当时还算时尚潮流的骗局，免费解签算命，然后要买99,999,9999,一枝到一把的香解怨，还可以凭这个签去隔壁买玉，大师开光的，可以打折。清明上和园，里面不错，还看表演了一场水战。下午司机说有事要先回去，给我们少点钱，我们说没事，汽车站顺道，那我们就也结束行程，到了车站，我们多给了十块钱，不多，感觉挺满意的。上个月去张家界，风景不错，但是那里的人不行，个人感观。
首先，我想说，这些隐士都不够“隐”，他们中的绝大多数都是以出世为目的。
诸君细想，他都已经是经国之才了，想躲避朝廷征辟那还不是很容易的一件事？而且朝廷也没有拿刀架在他脖子上强迫他必须为朝廷做贡献。
所以说，这些人的“隐”，目的是不纯粹的，但不代表这种选择是不对的，也不是对他们能力的否认。
学成文武艺，货与帝王家。这本是最正常不过的一个选择，同时也是最大众的一个选择。但是问题在于，这条路太大众了，如果老老实实走这一条路或许就泯然众人。
这时候就有一条选择，叫做“隐”，他可以选择去做一个隐士。他本身有进士林的本事，但是他不去，他不为功名利禄所诱惑，高风亮节。可是当他隐这个声名传出去以后，他就有名了，他本身就已经不隐了。
试想，如果一个人真心想隐，又怎么可能在什么实事的时候就名满天下？
这种行为，我们今天叫做营销、炒作。这同老实走朝廷路线一样，都是一种选择。所以才会有“终南捷径”这个词。
《新唐书》中说，卢藏用想要做官，于是就隐居在终南山，借此宣扬自己的名声，最后达到了做官的目的。于是很多人就效仿他的行为，故而有了“终南捷径”这一说。
回到今天，人口这么多，知识也不在被垄断，作为普通人想不隐都没办法吧。而且在我看来，只有当你在世俗获得成功之后的归去，才叫做隐，一直没有出世，那不叫隐，那叫默默无闻，也是大多数人的常态。