欲望这东西，本没有好坏之分的，它是生而为人所具有的一种最原始的本能，跟人之初性本善差不多一个道理。
在一个人还处在幼小童真的时候，对这个世界充满好奇，并对这个世界抱有完全美好的向往，根本就没有好坏之分的概念。
只是在一个人慢慢长大，融入这个世界之后，才会有所谓的是非对错好坏之分，并对这个世界开始作出一些主观或客观或主客观综合判断，尽管这个世界本也没有什么本质的是非对错好坏之分。
之所以如此，一切都源于，一个人的欲望，与这个世界回馈给自身得到的满足感，始终是不匹配的。
然而这个匹配程度又没有任何的衡量标准，对于这个世界的诱惑，自己为这些诱惑，通过努力奋斗并抱有不同程度的侥幸或运气，而期望达到被诱惑的目的或说是实现了所谓的欲望，当这种欲望达到了，也就是欲望得到了满足，人就会有所谓的幸福感快乐感。
但是当这些欲望没有得到满足，或者说一切行动的结果反而是糟糕的，就跟为了成功而努力奋斗，结果失败了，是一个道理，这种时候人很难说是有幸福感快乐感的，基本来说是痛苦的。如果再次的努力再次的奋斗，还是没有达到想要的结果，就等于再次的增添苦痛，如果没有及时的调整自身的努力方向或调整自身的欲望需求程度，再加上周遭环境的重重压力，就会觉得是或被认为是欲望带来了痛苦，甚至连自己都会把欲望这东西当成了一个不好的东西，反而为了主动或被动放弃欲望又做不到，感到更痛苦，这种时候极容易失去前行的动力。
所以欲望这东西，本没有好坏，全在于欲望本身最后得到的满足程度和感受程度，从某种角度来说，欲望本身初衷是催人上进的，然而欲望的过程本身又是痛苦的，欲望的最终结果又是充满不确定性，是幸福感还是挫折感，只有到最后才会知晓，更加的给欲望的过程和结果蒙上了一层充满诡异的色彩，让人欲罢不能。
不管如何，人要是没点欲望，还真就是失去了上进前行的动力，就算是宁愿一生平平淡淡不争不患得失，其实这种宁愿本身也是一种欲望。
因此，人与人的生活追求，对世界的感知和欲望等等，是不尽相同的，无所谓好与坏，只是对于任何人来说，都要有对欲望的过程付出自身的努力奋斗包括抱有侥幸和运气，同时也要有对欲望的结果承受一切好坏幸福痛苦等等结果的能力。
其实任何事物本身都没有好坏之分，它最终取决于人将它用在好的方面还是坏的方面。
人的基本欲望或者是本能欲望是好的。比如生存的欲望，没有生存的欲望，人甚至根本就不想活。
欲望是驱动人类行为的基本动力来源，从理论上来说，人的一切行为最终都是为了满足自己的欲望，只不过有些欲望是能强烈感受到的，有些欲望是出自本能，你甚至都不觉得那是欲望。
所以欲望当然是极好的，但是人要学会知足，也就是学会控制自己的欲望，不能任欲望膨胀，过于强烈的欲望在得不到满足时就会刺激人做出过激行为，比如对金钱的欲望每个人都有，但是挣钱太难，有些人控制不住，又无法满足自己，于是抢银行！
任何一种事物都有双面性，现实生活中，我们要多利用欲望增强工作和学习的动力，为我们的生活带来正面影响！
欲望这东西，本没有好坏之分的，它是生而为人所具有的一种最原始的本能，跟人之初性本善差不多一个道理。
在一个人还处在幼小童真的时候，对这个世界充满好奇，并对这个世界抱有完全美好的向往，根本就没有好坏之分的概念。
只是在一个人慢慢长大，融入这个世界之后，才会有所谓的是非对错好坏之分，并对这个世界开始作出一些主观或客观或主客观综合判断，尽管这个世界本也没有什么本质的是非对错好坏之分。
之所以如此，一切都源于，一个人的欲望，与这个世界回馈给自身得到的满足感，始终是不匹配的。
然而这个匹配程度又没有任何的衡量标准，对于这个世界的诱惑，自己为这些诱惑，通过努力奋斗并抱有不同程度的侥幸或运气，而期望达到被诱惑的目的或说是实现了所谓的欲望，当这种欲望达到了，也就是欲望得到了满足，人就会有所谓的幸福感快乐感。
但是当这些欲望没有得到满足，或者说一切行动的结果反而是糟糕的，就跟为了成功而努力奋斗，结果失败了，是一个道理，这种时候人很难说是有幸福感快乐感的，基本来说是痛苦的。如果再次的努力再次的奋斗，还是没有达到想要的结果，就等于再次的增添苦痛，如果没有及时的调整自身的努力方向或调整自身的欲望需求程度，再加上周遭环境的重重压力，就会觉得是或被认为是欲望带来了痛苦，甚至连自己都会把欲望这东西当成了一个不好的东西，反而为了主动或被动放弃欲望又做不到，感到更痛苦，这种时候极容易失去前行的动力。
所以欲望这东西，本没有好坏，全在于欲望本身最后得到的满足程度和感受程度，从某种角度来说，欲望本身初衷是催人上进的，然而欲望的过程本身又是痛苦的，欲望的最终结果又是充满不确定性，是幸福感还是挫折感，只有到最后才会知晓，更加的给欲望的过程和结果蒙上了一层充满诡异的色彩，让人欲罢不能。
不管如何，人要是没点欲望，还真就是失去了上进前行的动力，就算是宁愿一生平平淡淡不争不患得失，其实这种宁愿本身也是一种欲望。
因此，人与人的生活追求，对世界的感知和欲望等等，是不尽相同的，无所谓好与坏，只是对于任何人来说，都要有对欲望的过程付出自身的努力奋斗包括抱有侥幸和运气，同时也要有对欲望的结果承受一切好坏幸福痛苦等等结果的能力。
其实任何事物本身都没有好坏之分，它最终取决于人将它用在好的方面还是坏的方面。
人的基本欲望或者是本能欲望是好的。比如生存的欲望，没有生存的欲望，人甚至根本就不想活。
欲望是驱动人类行为的基本动力来源，从理论上来说，人的一切行为最终都是为了满足自己的欲望，只不过有些欲望是能强烈感受到的，有些欲望是出自本能，你甚至都不觉得那是欲望。
所以欲望当然是极好的，但是人要学会知足，也就是学会控制自己的欲望，不能任欲望膨胀，过于强烈的欲望在得不到满足时就会刺激人做出过激行为，比如对金钱的欲望每个人都有，但是挣钱太难，有些人控制不住，又无法满足自己，于是抢银行！
任何一种事物都有双面性，现实生活中，我们要多利用欲望增强工作和学习的动力，为我们的生活带来正面影响！
欲望这东西，本没有好坏之分的，它是生而为人所具有的一种最原始的本能，跟人之初性本善差不多一个道理。
在一个人还处在幼小童真的时候，对这个世界充满好奇，并对这个世界抱有完全美好的向往，根本就没有好坏之分的概念。
只是在一个人慢慢长大，融入这个世界之后，才会有所谓的是非对错好坏之分，并对这个世界开始作出一些主观或客观或主客观综合判断，尽管这个世界本也没有什么本质的是非对错好坏之分。
之所以如此，一切都源于，一个人的欲望，与这个世界回馈给自身得到的满足感，始终是不匹配的。
然而这个匹配程度又没有任何的衡量标准，对于这个世界的诱惑，自己为这些诱惑，通过努力奋斗并抱有不同程度的侥幸或运气，而期望达到被诱惑的目的或说是实现了所谓的欲望，当这种欲望达到了，也就是欲望得到了满足，人就会有所谓的幸福感快乐感。
但是当这些欲望没有得到满足，或者说一切行动的结果反而是糟糕的，就跟为了成功而努力奋斗，结果失败了，是一个道理，这种时候人很难说是有幸福感快乐感的，基本来说是痛苦的。如果再次的努力再次的奋斗，还是没有达到想要的结果，就等于再次的增添苦痛，如果没有及时的调整自身的努力方向或调整自身的欲望需求程度，再加上周遭环境的重重压力，就会觉得是或被认为是欲望带来了痛苦，甚至连自己都会把欲望这东西当成了一个不好的东西，反而为了主动或被动放弃欲望又做不到，感到更痛苦，这种时候极容易失去前行的动力。
所以欲望这东西，本没有好坏，全在于欲望本身最后得到的满足程度和感受程度，从某种角度来说，欲望本身初衷是催人上进的，然而欲望的过程本身又是痛苦的，欲望的最终结果又是充满不确定性，是幸福感还是挫折感，只有到最后才会知晓，更加的给欲望的过程和结果蒙上了一层充满诡异的色彩，让人欲罢不能。
不管如何，人要是没点欲望，还真就是失去了上进前行的动力，就算是宁愿一生平平淡淡不争不患得失，其实这种宁愿本身也是一种欲望。
因此，人与人的生活追求，对世界的感知和欲望等等，是不尽相同的，无所谓好与坏，只是对于任何人来说，都要有对欲望的过程付出自身的努力奋斗包括抱有侥幸和运气，同时也要有对欲望的结果承受一切好坏幸福痛苦等等结果的能力。
欲望，是每一个人都本能出现的，比如生存的欲望、性的欲望很多的欲望等。
而对于一个人来说，欲望不是靠克制就能过去的，从精神分析的角度说，只能是抑制住了的，而这种抑制到了一定的程度就会爆发，更让人无法适从。
我们只能说是转移，把一种欲望从一个形式或症状转移到另外的一些事情或症状上，这就是我们说的最好的克服欲望。
欲望这东西，本没有好坏之分的，它是生而为人所具有的一种最原始的本能，跟人之初性本善差不多一个道理。
在一个人还处在幼小童真的时候，对这个世界充满好奇，并对这个世界抱有完全美好的向往，根本就没有好坏之分的概念。
只是在一个人慢慢长大，融入这个世界之后，才会有所谓的是非对错好坏之分，并对这个世界开始作出一些主观或客观或主客观综合判断，尽管这个世界本也没有什么本质的是非对错好坏之分。
之所以如此，一切都源于，一个人的欲望，与这个世界回馈给自身得到的满足感，始终是不匹配的。
然而这个匹配程度又没有任何的衡量标准，对于这个世界的诱惑，自己为这些诱惑，通过努力奋斗并抱有不同程度的侥幸或运气，而期望达到被诱惑的目的或说是实现了所谓的欲望，当这种欲望达到了，也就是欲望得到了满足，人就会有所谓的幸福感快乐感。
但是当这些欲望没有得到满足，或者说一切行动的结果反而是糟糕的，就跟为了成功而努力奋斗，结果失败了，是一个道理，这种时候人很难说是有幸福感快乐感的，基本来说是痛苦的。如果再次的努力再次的奋斗，还是没有达到想要的结果，就等于再次的增添苦痛，如果没有及时的调整自身的努力方向或调整自身的欲望需求程度，再加上周遭环境的重重压力，就会觉得是或被认为是欲望带来了痛苦，甚至连自己都会把欲望这东西当成了一个不好的东西，反而为了主动或被动放弃欲望又做不到，感到更痛苦，这种时候极容易失去前行的动力。
所以欲望这东西，本没有好坏，全在于欲望本身最后得到的满足程度和感受程度，从某种角度来说，欲望本身初衷是催人上进的，然而欲望的过程本身又是痛苦的，欲望的最终结果又是充满不确定性，是幸福感还是挫折感，只有到最后才会知晓，更加的给欲望的过程和结果蒙上了一层充满诡异的色彩，让人欲罢不能。
不管如何，人要是没点欲望，还真就是失去了上进前行的动力，就算是宁愿一生平平淡淡不争不患得失，其实这种宁愿本身也是一种欲望。
因此，人与人的生活追求，对世界的感知和欲望等等，是不尽相同的，无所谓好与坏，只是对于任何人来说，都要有对欲望的过程付出自身的努力奋斗包括抱有侥幸和运气，同时也要有对欲望的结果承受一切好坏幸福痛苦等等结果的能力。
其实任何事物本身都没有好坏之分，它最终取决于人将它用在好的方面还是坏的方面。
人的基本欲望或者是本能欲望是好的。比如生存的欲望，没有生存的欲望，人甚至根本就不想活。
欲望是驱动人类行为的基本动力来源，从理论上来说，人的一切行为最终都是为了满足自己的欲望，只不过有些欲望是能强烈感受到的，有些欲望是出自本能，你甚至都不觉得那是欲望。
所以欲望当然是极好的，但是人要学会知足，也就是学会控制自己的欲望，不能任欲望膨胀，过于强烈的欲望在得不到满足时就会刺激人做出过激行为，比如对金钱的欲望每个人都有，但是挣钱太难，有些人控制不住，又无法满足自己，于是抢银行！
任何一种事物都有双面性，现实生活中，我们要多利用欲望增强工作和学习的动力，为我们的生活带来正面影响！
欲望这东西，本没有好坏之分的，它是生而为人所具有的一种最原始的本能，跟人之初性本善差不多一个道理。
在一个人还处在幼小童真的时候，对这个世界充满好奇，并对这个世界抱有完全美好的向往，根本就没有好坏之分的概念。
只是在一个人慢慢长大，融入这个世界之后，才会有所谓的是非对错好坏之分，并对这个世界开始作出一些主观或客观或主客观综合判断，尽管这个世界本也没有什么本质的是非对错好坏之分。
之所以如此，一切都源于，一个人的欲望，与这个世界回馈给自身得到的满足感，始终是不匹配的。
然而这个匹配程度又没有任何的衡量标准，对于这个世界的诱惑，自己为这些诱惑，通过努力奋斗并抱有不同程度的侥幸或运气，而期望达到被诱惑的目的或说是实现了所谓的欲望，当这种欲望达到了，也就是欲望得到了满足，人就会有所谓的幸福感快乐感。
但是当这些欲望没有得到满足，或者说一切行动的结果反而是糟糕的，就跟为了成功而努力奋斗，结果失败了，是一个道理，这种时候人很难说是有幸福感快乐感的，基本来说是痛苦的。如果再次的努力再次的奋斗，还是没有达到想要的结果，就等于再次的增添苦痛，如果没有及时的调整自身的努力方向或调整自身的欲望需求程度，再加上周遭环境的重重压力，就会觉得是或被认为是欲望带来了痛苦，甚至连自己都会把欲望这东西当成了一个不好的东西，反而为了主动或被动放弃欲望又做不到，感到更痛苦，这种时候极容易失去前行的动力。
所以欲望这东西，本没有好坏，全在于欲望本身最后得到的满足程度和感受程度，从某种角度来说，欲望本身初衷是催人上进的，然而欲望的过程本身又是痛苦的，欲望的最终结果又是充满不确定性，是幸福感还是挫折感，只有到最后才会知晓，更加的给欲望的过程和结果蒙上了一层充满诡异的色彩，让人欲罢不能。
不管如何，人要是没点欲望，还真就是失去了上进前行的动力，就算是宁愿一生平平淡淡不争不患得失，其实这种宁愿本身也是一种欲望。
因此，人与人的生活追求，对世界的感知和欲望等等，是不尽相同的，无所谓好与坏，只是对于任何人来说，都要有对欲望的过程付出自身的努力奋斗包括抱有侥幸和运气，同时也要有对欲望的结果承受一切好坏幸福痛苦等等结果的能力。
欲望，是每一个人都本能出现的，比如生存的欲望、性的欲望很多的欲望等。
而对于一个人来说，欲望不是靠克制就能过去的，从精神分析的角度说，只能是抑制住了的，而这种抑制到了一定的程度就会爆发，更让人无法适从。
我们只能说是转移，把一种欲望从一个形式或症状转移到另外的一些事情或症状上，这就是我们说的最好的克服欲望。
欲望这东西，本没有好坏之分的，它是生而为人所具有的一种最原始的本能，跟人之初性本善差不多一个道理。
在一个人还处在幼小童真的时候，对这个世界充满好奇，并对这个世界抱有完全美好的向往，根本就没有好坏之分的概念。
只是在一个人慢慢长大，融入这个世界之后，才会有所谓的是非对错好坏之分，并对这个世界开始作出一些主观或客观或主客观综合判断，尽管这个世界本也没有什么本质的是非对错好坏之分。
之所以如此，一切都源于，一个人的欲望，与这个世界回馈给自身得到的满足感，始终是不匹配的。
然而这个匹配程度又没有任何的衡量标准，对于这个世界的诱惑，自己为这些诱惑，通过努力奋斗并抱有不同程度的侥幸或运气，而期望达到被诱惑的目的或说是实现了所谓的欲望，当这种欲望达到了，也就是欲望得到了满足，人就会有所谓的幸福感快乐感。
但是当这些欲望没有得到满足，或者说一切行动的结果反而是糟糕的，就跟为了成功而努力奋斗，结果失败了，是一个道理，这种时候人很难说是有幸福感快乐感的，基本来说是痛苦的。如果再次的努力再次的奋斗，还是没有达到想要的结果，就等于再次的增添苦痛，如果没有及时的调整自身的努力方向或调整自身的欲望需求程度，再加上周遭环境的重重压力，就会觉得是或被认为是欲望带来了痛苦，甚至连自己都会把欲望这东西当成了一个不好的东西，反而为了主动或被动放弃欲望又做不到，感到更痛苦，这种时候极容易失去前行的动力。
所以欲望这东西，本没有好坏，全在于欲望本身最后得到的满足程度和感受程度，从某种角度来说，欲望本身初衷是催人上进的，然而欲望的过程本身又是痛苦的，欲望的最终结果又是充满不确定性，是幸福感还是挫折感，只有到最后才会知晓，更加的给欲望的过程和结果蒙上了一层充满诡异的色彩，让人欲罢不能。
不管如何，人要是没点欲望，还真就是失去了上进前行的动力，就算是宁愿一生平平淡淡不争不患得失，其实这种宁愿本身也是一种欲望。
因此，人与人的生活追求，对世界的感知和欲望等等，是不尽相同的，无所谓好与坏，只是对于任何人来说，都要有对欲望的过程付出自身的努力奋斗包括抱有侥幸和运气，同时也要有对欲望的结果承受一切好坏幸福痛苦等等结果的能力。
人的欲望很多，性欲，财富欲望，上升的欲望。但是，人不能没有欲望，但欲望不是随心所欲，欲望一定要健康，有正能量。要从实际出收，不是凭空想象。更不是白曰作梦。有欲望，才有动力。例于，三年后，职位一定要上升，那么，你就要勤奋努力，向继定目标迈进。欲望就会变成现实。
欲望这东西，本没有好坏之分的，它是生而为人所具有的一种最原始的本能，跟人之初性本善差不多一个道理。
在一个人还处在幼小童真的时候，对这个世界充满好奇，并对这个世界抱有完全美好的向往，根本就没有好坏之分的概念。
只是在一个人慢慢长大，融入这个世界之后，才会有所谓的是非对错好坏之分，并对这个世界开始作出一些主观或客观或主客观综合判断，尽管这个世界本也没有什么本质的是非对错好坏之分。
之所以如此，一切都源于，一个人的欲望，与这个世界回馈给自身得到的满足感，始终是不匹配的。
然而这个匹配程度又没有任何的衡量标准，对于这个世界的诱惑，自己为这些诱惑，通过努力奋斗并抱有不同程度的侥幸或运气，而期望达到被诱惑的目的或说是实现了所谓的欲望，当这种欲望达到了，也就是欲望得到了满足，人就会有所谓的幸福感快乐感。
但是当这些欲望没有得到满足，或者说一切行动的结果反而是糟糕的，就跟为了成功而努力奋斗，结果失败了，是一个道理，这种时候人很难说是有幸福感快乐感的，基本来说是痛苦的。如果再次的努力再次的奋斗，还是没有达到想要的结果，就等于再次的增添苦痛，如果没有及时的调整自身的努力方向或调整自身的欲望需求程度，再加上周遭环境的重重压力，就会觉得是或被认为是欲望带来了痛苦，甚至连自己都会把欲望这东西当成了一个不好的东西，反而为了主动或被动放弃欲望又做不到，感到更痛苦，这种时候极容易失去前行的动力。
所以欲望这东西，本没有好坏，全在于欲望本身最后得到的满足程度和感受程度，从某种角度来说，欲望本身初衷是催人上进的，然而欲望的过程本身又是痛苦的，欲望的最终结果又是充满不确定性，是幸福感还是挫折感，只有到最后才会知晓，更加的给欲望的过程和结果蒙上了一层充满诡异的色彩，让人欲罢不能。
不管如何，人要是没点欲望，还真就是失去了上进前行的动力，就算是宁愿一生平平淡淡不争不患得失，其实这种宁愿本身也是一种欲望。
因此，人与人的生活追求，对世界的感知和欲望等等，是不尽相同的，无所谓好与坏，只是对于任何人来说，都要有对欲望的过程付出自身的努力奋斗包括抱有侥幸和运气，同时也要有对欲望的结果承受一切好坏幸福痛苦等等结果的能力。
谢邀:
①求生欲，努力活着的欲望，表现得形式有:饮食，温饱，健康，平安，长寿。
②求知欲，想要了解，知晓一切事物的猎奇心理，表现得形式有:知晓，明白，探索，研究，发展，开创。
③表达欲，把自己的见闻，想法，感受，告知别人，并获得他人认同，表现得形式有:诉说，倾诉，告诉，发表，表达，抒发。
④表现欲，想在人群中争强好胜，显示自己的独特性，权威性，并获得他人尊重，服从，表现得形式有:面子，荣耀，地位，名声，威信，权势。
⑤舒适欲，尽量感觉更舒服，着重于身体各感官，表现得形式有:冷热，香臭，疲倦，爽快，痛痒，明暗，软硬。
⑥情欲，天生对异性的欲望，表现得形式有:色欲，形貌欲，威仪姿态欲，言语音声欲，细滑欲，人相欲。
即:佛教所说六欲。
(知之甚少，不足之处，还望不吝赐教)