说“断头人”也太吓人了，应当是断头石像才对！
在武则天与唐高宗的合葬墓前整齐排列着61尊石人像，这些石人有一个共同特征的就是都没有头部，这让来参观乾陵的游客感到毛骨悚然。唐室为何要在乾陵前设置61尊石人像？这些石人的原型是谁？是何人将他们的头砍掉？
唐室设置61尊石人像的原因
在下葬唐太宗时，高宗为了纪念父亲“四夷宾服”的功绩，便在昭陵设置了14尊石像。这14尊石像代表着唐朝所降服的边疆蕃臣，其中就包括了东突厥首领颉利在内。
唐高宗和武则天去世后，中宗效仿高宗的做法，在乾陵设置了61尊蕃臣像。中宗在乾陵设置石人像，自然也是为了彰显唐高宗和武则天的功绩。
（这36名蕃臣主要来自于安西、安北、北廷三个地区）
这些石人像的原型是谁
这61尊石人像都有其具体原型，为了将他们区分开来，唐朝的工匠们在每个石人像后面都刻上了他们的官职和姓名。不过随着时间的流逝，一些石人像的衔名已经难以看清。
经过历代文人的考证，确定了其中36尊石像的原型。这36名蕃臣主要来自于安西、安北、北廷三个地区，都是唐代西北地区极有名望的一些人，比如昆凌都护阿史那弥射和龟兹王白素稽。
那么剩下的25名蕃臣来自哪里？根据专家的推测，他们极有可能来自于这些地区：
东北地区。唐王朝前期和高丽、新罗、百济等蕃国的关系也非常密切，唐高宗时，曾经在百济地区设立了熊津、马韩、东明等五个都护府，由百济的首领担任都督。唐朝还曾经封高藏为高丽王，金法敏为新罗王。
西南地区。唐朝时期，东女国国王派遣使者与唐王朝通好，其后还亲自来长安朝觐唐王。南诏国也向唐朝称臣。
其他羁縻府州的酋长。比如以大宛国为基础设立的大宛都护府，以回纥部落所设置的瀚海都护府。
由此我们可以猜测剩下的25名蕃臣是来自于以上地区的少数民族首领，如新罗王金法敏。唐朝之所以强盛，就因为它是一个非常包容的王朝。在唐王朝的统治内部，有许多人都是少数民族，比如哥舒翰、高仙芝等。这些蕃臣不仅心甘情愿臣服于唐王朝，还为唐王朝的强盛立下了汗马功劳。因此唐室将他们作为蕃臣像立在乾陵跟前，也有纪念他们的意思在里头。
（关中大地震情景重现）
这些石人像的头是被谁砍掉的
明朝万历年间，有官员到过乾陵，还做了“酋长缠头罗列处，六郎花里梦中过”的诗句。从诗句来看，当时这61尊石人像尚且保存完好。但到了清朝，乾陵就变成了另一番景象，所谓“鬼磷乱明灭，翁仲纷颠倒”。由此我们可以确定，石人像的毁坏是在明清之际。
而在嘉靖34年，关中地区发生了8级以上大地震，震中据乾陵只有100多公里。在大地的震颤下，石人像也跟着晃动起来，由于石人像的脖颈处是身体最细的地方，因此最容易发生断裂，这也就能解释为什么石人像缺失的多是头部。
因此，石人像头部缺失是由地震灾害造成的。后来当地百姓将倒塌的石人像重新立了起来，但因为头部难以安回去，就弃置不用，这些头部要么被村民挪作他用，要么被雨水冲刷而走。
石人断头之谜，民间曾有许多种说法。有的说，是当地百姓惧怕这些石像成精，所以将头颅毁掉。有的说，是由于当地发生过大地震，头颅在地震中损毁。也有的说，是八国联军见到石人中有人与自己相像，干脆砍掉。但是这些说法都没有史料加以佐证。因此专家也不能给出确切的答案。
偶然一次，当地两个农民在乾陵附近干农活，无意间从泥土中发掘出了一个雕刻精细的石人头颅，眉目栩栩如生，五官带有异族人的特征。上报给专家之后，专家开展了进一步的考证。
根据研究结果，这应该是唐朝后期雕刻的少数民族头领像，而且，这些石像在历史上也确有其人一一对应。这些石人的原型就是当时向盛唐称臣朝贡的少数民族。武则天的后人为了表示彰显这一盛举，就将他们雕刻成石像，摆放在武则天的墓前。而随着多年的战乱与自然灾害，这些石人的头颅也逐渐失落，这才造成了石像无头的情形。就这样，专家无法解释的无头石像之谜，被两个农民在无意中破解了。
说“断头人”也太吓人了，应当是断头石像才对！
在武则天与唐高宗的合葬墓前整齐排列着61尊石人像，这些石人有一个共同特征的就是都没有头部，这让来参观乾陵的游客感到毛骨悚然。唐室为何要在乾陵前设置61尊石人像？这些石人的原型是谁？是何人将他们的头砍掉？
唐室设置61尊石人像的原因
在下葬唐太宗时，高宗为了纪念父亲“四夷宾服”的功绩，便在昭陵设置了14尊石像。这14尊石像代表着唐朝所降服的边疆蕃臣，其中就包括了东突厥首领颉利在内。
唐高宗和武则天去世后，中宗效仿高宗的做法，在乾陵设置了61尊蕃臣像。中宗在乾陵设置石人像，自然也是为了彰显唐高宗和武则天的功绩。
（这36名蕃臣主要来自于安西、安北、北廷三个地区）
这些石人像的原型是谁
这61尊石人像都有其具体原型，为了将他们区分开来，唐朝的工匠们在每个石人像后面都刻上了他们的官职和姓名。不过随着时间的流逝，一些石人像的衔名已经难以看清。
经过历代文人的考证，确定了其中36尊石像的原型。这36名蕃臣主要来自于安西、安北、北廷三个地区，都是唐代西北地区极有名望的一些人，比如昆凌都护阿史那弥射和龟兹王白素稽。
那么剩下的25名蕃臣来自哪里？根据专家的推测，他们极有可能来自于这些地区：
东北地区。唐王朝前期和高丽、新罗、百济等蕃国的关系也非常密切，唐高宗时，曾经在百济地区设立了熊津、马韩、东明等五个都护府，由百济的首领担任都督。唐朝还曾经封高藏为高丽王，金法敏为新罗王。
西南地区。唐朝时期，东女国国王派遣使者与唐王朝通好，其后还亲自来长安朝觐唐王。南诏国也向唐朝称臣。
其他羁縻府州的酋长。比如以大宛国为基础设立的大宛都护府，以回纥部落所设置的瀚海都护府。
由此我们可以猜测剩下的25名蕃臣是来自于以上地区的少数民族首领，如新罗王金法敏。唐朝之所以强盛，就因为它是一个非常包容的王朝。在唐王朝的统治内部，有许多人都是少数民族，比如哥舒翰、高仙芝等。这些蕃臣不仅心甘情愿臣服于唐王朝，还为唐王朝的强盛立下了汗马功劳。因此唐室将他们作为蕃臣像立在乾陵跟前，也有纪念他们的意思在里头。
（关中大地震情景重现）
这些石人像的头是被谁砍掉的
明朝万历年间，有官员到过乾陵，还做了“酋长缠头罗列处，六郎花里梦中过”的诗句。从诗句来看，当时这61尊石人像尚且保存完好。但到了清朝，乾陵就变成了另一番景象，所谓“鬼磷乱明灭，翁仲纷颠倒”。由此我们可以确定，石人像的毁坏是在明清之际。
而在嘉靖34年，关中地区发生了8级以上大地震，震中据乾陵只有100多公里。在大地的震颤下，石人像也跟着晃动起来，由于石人像的脖颈处是身体最细的地方，因此最容易发生断裂，这也就能解释为什么石人像缺失的多是头部。
因此，石人像头部缺失是由地震灾害造成的。后来当地百姓将倒塌的石人像重新立了起来，但因为头部难以安回去，就弃置不用，这些头部要么被村民挪作他用，要么被雨水冲刷而走。
石人断头之谜，民间曾有许多种说法。有的说，是当地百姓惧怕这些石像成精，所以将头颅毁掉。有的说，是由于当地发生过大地震，头颅在地震中损毁。也有的说，是八国联军见到石人中有人与自己相像，干脆砍掉。但是这些说法都没有史料加以佐证。因此专家也不能给出确切的答案。
偶然一次，当地两个农民在乾陵附近干农活，无意间从泥土中发掘出了一个雕刻精细的石人头颅，眉目栩栩如生，五官带有异族人的特征。上报给专家之后，专家开展了进一步的考证。
根据研究结果，这应该是唐朝后期雕刻的少数民族头领像，而且，这些石像在历史上也确有其人一一对应。这些石人的原型就是当时向盛唐称臣朝贡的少数民族。武则天的后人为了表示彰显这一盛举，就将他们雕刻成石像，摆放在武则天的墓前。而随着多年的战乱与自然灾害，这些石人的头颅也逐渐失落，这才造成了石像无头的情形。就这样，专家无法解释的无头石像之谜，被两个农民在无意中破解了。
说“断头人”也太吓人了，应当是断头石像才对！
在武则天与唐高宗的合葬墓前整齐排列着61尊石人像，这些石人有一个共同特征的就是都没有头部，这让来参观乾陵的游客感到毛骨悚然。唐室为何要在乾陵前设置61尊石人像？这些石人的原型是谁？是何人将他们的头砍掉？
唐室设置61尊石人像的原因
在下葬唐太宗时，高宗为了纪念父亲“四夷宾服”的功绩，便在昭陵设置了14尊石像。这14尊石像代表着唐朝所降服的边疆蕃臣，其中就包括了东突厥首领颉利在内。
唐高宗和武则天去世后，中宗效仿高宗的做法，在乾陵设置了61尊蕃臣像。中宗在乾陵设置石人像，自然也是为了彰显唐高宗和武则天的功绩。
（这36名蕃臣主要来自于安西、安北、北廷三个地区）
这些石人像的原型是谁
这61尊石人像都有其具体原型，为了将他们区分开来，唐朝的工匠们在每个石人像后面都刻上了他们的官职和姓名。不过随着时间的流逝，一些石人像的衔名已经难以看清。
经过历代文人的考证，确定了其中36尊石像的原型。这36名蕃臣主要来自于安西、安北、北廷三个地区，都是唐代西北地区极有名望的一些人，比如昆凌都护阿史那弥射和龟兹王白素稽。
那么剩下的25名蕃臣来自哪里？根据专家的推测，他们极有可能来自于这些地区：
东北地区。唐王朝前期和高丽、新罗、百济等蕃国的关系也非常密切，唐高宗时，曾经在百济地区设立了熊津、马韩、东明等五个都护府，由百济的首领担任都督。唐朝还曾经封高藏为高丽王，金法敏为新罗王。
西南地区。唐朝时期，东女国国王派遣使者与唐王朝通好，其后还亲自来长安朝觐唐王。南诏国也向唐朝称臣。
其他羁縻府州的酋长。比如以大宛国为基础设立的大宛都护府，以回纥部落所设置的瀚海都护府。
由此我们可以猜测剩下的25名蕃臣是来自于以上地区的少数民族首领，如新罗王金法敏。唐朝之所以强盛，就因为它是一个非常包容的王朝。在唐王朝的统治内部，有许多人都是少数民族，比如哥舒翰、高仙芝等。这些蕃臣不仅心甘情愿臣服于唐王朝，还为唐王朝的强盛立下了汗马功劳。因此唐室将他们作为蕃臣像立在乾陵跟前，也有纪念他们的意思在里头。
（关中大地震情景重现）
这些石人像的头是被谁砍掉的
明朝万历年间，有官员到过乾陵，还做了“酋长缠头罗列处，六郎花里梦中过”的诗句。从诗句来看，当时这61尊石人像尚且保存完好。但到了清朝，乾陵就变成了另一番景象，所谓“鬼磷乱明灭，翁仲纷颠倒”。由此我们可以确定，石人像的毁坏是在明清之际。
而在嘉靖34年，关中地区发生了8级以上大地震，震中据乾陵只有100多公里。在大地的震颤下，石人像也跟着晃动起来，由于石人像的脖颈处是身体最细的地方，因此最容易发生断裂，这也就能解释为什么石人像缺失的多是头部。
因此，石人像头部缺失是由地震灾害造成的。后来当地百姓将倒塌的石人像重新立了起来，但因为头部难以安回去，就弃置不用，这些头部要么被村民挪作他用，要么被雨水冲刷而走。
如果要说到中国古代最强大的女性帝王是谁，那很多人的脑袋中肯定会想起三个字“武则天”。武则天作为一个女子，却能在男尊女卑的封建社会下成为一代女皇。
说起她墓前的61个无头石人是61位国王，因为武则天时代是唐朝比较繁荣的，很多国外的大臣经常前来拜访。唐高宗驾崩的时候，61个国家的国王或者使臣都前来吊唁。武则天的61个无头石人就是以他们的形象作为标准制作出来的，算是用来满足武则天的一种虚荣心。