个人认为，武松从清河县小混混成为梁山义士的过程，也是他精神上的自我阉割历程。玉兰是其中最重要的一部分，杀了玉兰，武松的“阉割”也就完成了。

下面我们从几方面来分析一下。

1.淫为万恶之首，好汉不近女色

在《水浒传》中我们不难看出这个设定，好汉都是不近女色的。要么压根没这个心思的如鲁智深等；要么有妻子却不沉湎于此，胸中只有义气武功的，如卢俊义等。受程朱理学的影响，“存天灭人欲”的观念根深蒂固，在作者眼中，女性之于英雄是这样的：

二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。

明里不见人头落，暗地使君骨髓枯。

温柔乡是英雄冢，佳人再美，沾上就是“骨髓枯”的下场。所以玉兰必须死，这样武松的英雄形象才能完满。

2.玉兰毁灭了武松对家庭的渴望

其实武松是个很渴望家庭关爱的人，他从小父母双亡，是哥哥武大郎把他抚养长大的。文中对于武松小时候的成长环境并没有什么笔墨，但是我们可以通过一些蛛丝马迹来分析。武大郎曾说：

当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，时常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一个月净办，常教我受苦。

武大是个三寸丁谷树皮形象，为人又懦弱，带着武松苦苦讨生活肯定少不了被人欺负，这也造成了武松一言不合就抡拳头的作风。

哥哥身高上的生理缺陷肯定受到不少的嘲笑和冷眼，这就让武松的性格变得极度自卑又自负，我们可以从他在柴进府中的表现和景阳冈前对待酒小二的态度可以看出这点。

而自小没有父母疼爱的缺陷式家庭教育，也让武松极度渴望家庭和关爱。武松丰富的江湖经验和精明缜密众所周知，但是为什么张都监就能成功的设下圈套呢？因为他给了武松尊重和关怀，还借玉兰给武松描绘了一个美好的家庭图景，武松的弱点就在于此，不上钩都难。

结合全书我们可以更清楚的看出武松这一弱点，但凡有人给了武松尊重和关爱，武松必定大受感动且以赤诚之心回馈。

在柴进庄上他遇到宋江，宋江携他的手入席吃酒，张罗着给他量体裁衣，送他离开的时候送了三程，把武松感动得纳头拜了四拜认宋江为义兄，离别时洒泪而去，英雄堕泪啊！在阳谷县遇到哥哥嫂嫂时，他就喜不自胜的搬了进去同住，潘金莲给他做饭时，他常把“深谢嫂嫂”“感谢嫂嫂”“教嫂嫂生受，寝食不安”挂在嘴边上，还买了匹缎子送潘金莲做衣裳，他真的待长兄如父，那时对待嫂嫂也是一片孺慕之情。

如果说潘金莲一事毁了武松哥哥，让武松彻底没了家，那玉兰一事就是毁了武松对家的所有盼望。而武松一生的悲剧也来源于此，正所谓造次必于是，颠沛必于是啊！

3.杀玉兰，意味着打虎武松变为行者武松——英雄本该无性

金圣叹评价武松是天人，但天人毕竟也是凡身，他也是有欲望的。所以武松对女性的微妙心理在文中被作者隐晦的写了出来。

杀潘金莲时，武松是扯开胸脯衣裳再剖心挖肝，对孙二娘的调戏是“你丈夫不在家，你独自也太冷落”，对蒋门神女人的调戏是“不转眼的看那妇人”，制服孙二娘时“当胸搂住，腿夹住对方下半身，压在身上”，这些都可以看作是武松对欲望的宣泄。

假设一下，如果玉兰不是张都监设下的陷阱，那武松会不会娶了玉兰？肯定会。如果娶了，也未尝不是一个好的结局。但武松的一生是悲剧，鲁迅说，悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。如果说潘金莲是让武松不信任女性，那玉兰则是让武松痛恨女性了。玉兰是一定要被武松杀死的，杀了玉兰就是武松自我了断了对女性的渴望，武松自我阉割的行为也就完成了。

血溅鸳鸯楼之后，武松就被迫扮作头陀流亡江湖。外在形象改变了，其实武松的内心也变了，打虎武松变为行者武松，英雄无性。

所以才有了蜈蚣岭试戒刀的一幕，作者不会无缘无故的扯出这不相干的一节。武松看到岭上道人搂着一个妇人调笑，原文描述的是：

武行者看了，怒从心上起，恶向胆边生，便想道：“这是山间林下出家人，却做这等勾当！”

这里武松已经自认为武行者了，他认为出家人就不应该再做这等勾当。杀了玉兰之后，武松就是武行者，女色再无半点挂心。之后的武松，你可以说他是杀人机器，也可以说他是入道的头陀了。后面武松在六和寺出家，也是必然的结局。

当然，除了上面的原因，武松杀玉兰也是因为他性格本就残忍嗜杀，而杀人是武松情感宣泄的一个途径。他恨极，所以对张都监的一家老小都没放过，而玉兰作为这个陷害计划的重要一环，武松杀了她也是必然。

但我认为更重要的原因是玉兰作为武松生命中至关重要的一个女性，亲手被武松杀死，意味着武松也一刀斩断了自己的感情和欲望。在古人“英雄难过美人关”的看法中，美人与英雄本是相对的，“英雄无性”是古代小说的美学原则，《水浒传》自然也不例外。

玉兰既然和这塌天大案扯上关系，武松杀她，也是就好选择和对她的爱护。也是武松坚强性格果断出手的最好证明。玉兰作为张都盐府中的丫环，多多少少和武松杀人大案有关。这二十几条人命的案子，够当地官府喝一壶的。武松就是留玉兰一命，官府能绕过她吗？

武松是个英雄，是果断该出手就出手的明智之人。若不然，在飞云浦前，武松能逃出生天。并连夜潜回张都监府，在鸳鸯楼上，把一干仇人全部杀尽。二十几条的人命大案，武松对玉兰就算有感情，又能怎么办？带她逃出生天，绝无可能。任玉兰独自逃生，也是沒有可能，官府捕快都不是傻子。杀了玉兰，也是玉兰最好的归宿。一旦落入官府之手，这二十几条人命案子，玉兰的结果可想而知。

武松在任何时候都能保持一个正确的头脑，以个人的判断和能力。知道玉兰绝无逃出生天的可能。落入官府之手，其结果只能更惨，不如一刀毙了她，也算帮玉兰解脱被官府抓住受的罪。

《夕来》

夕阳悄悄暗抹去，锦绣山河美靓奇;

红尘艳色渐情移，星辰灯火夜怀里。

《月夜》

虫儿放声歌，爱火燃狂野；

多情应无价，尘世多奇缺；

君看风云月，万年修不得。

《阳烁》

踏下七彩霞云车，夕阳西天稍休歇；

全日晴朗的照射，铁躯也须补补血；

前方还有漫长夜，赶回东方美丽家；

想到漂亮可爱她，阳笑灿烂不自觉；

能让人间美光热，一切汗滴便值得；

冬夜寒风再狂烈，幽深黑暗再蛮野；

那又能够算什么？不过尘埃小儿科！

心中豪情沸腾着，红日一跃又出发；

看我明日辉煌烁，纵横天下啸踏马。

《骄阳心》

骄阳轻轻把阳光，注入无数的温暖；

悄悄温柔地投放，到那美丽的人间；

虽然默默的经常，只遥远的把你望；

没有留过三几言，没有陪你聊过天；

可在我的心里面，你永远都是焦点；

萧萧北风的冬寒，击在你身我看见；

犹如一支冷锋箭，呼啸插进我心田……

每天白昼的时间，是我最开心时段；

可以为你放光芒，可以为你送彩妆……

微不足道的温暖，希望送到你手上；

带着祝福和关心，为你笑脸更美甜。

《爱》

灯光四游走，奋力明亮抛；

爱君在心头，便倾我所有。

个人认为，武松从清河县小混混成为梁山义士的过程，也是他精神上的自我阉割历程。玉兰是其中最重要的一部分，杀了玉兰，武松的“阉割”也就完成了。

下面我们从几方面来分析一下。

1.淫为万恶之首，好汉不近女色

在《水浒传》中我们不难看出这个设定，好汉都是不近女色的。要么压根没这个心思的如鲁智深等；要么有妻子却不沉湎于此，胸中只有义气武功的，如卢俊义等。受程朱理学的影响，“存天灭人欲”的观念根深蒂固，在作者眼中，女性之于英雄是这样的：

二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。

明里不见人头落，暗地使君骨髓枯。

温柔乡是英雄冢，佳人再美，沾上就是“骨髓枯”的下场。所以玉兰必须死，这样武松的英雄形象才能完满。

2.玉兰毁灭了武松对家庭的渴望

其实武松是个很渴望家庭关爱的人，他从小父母双亡，是哥哥武大郎把他抚养长大的。文中对于武松小时候的成长环境并没有什么笔墨，但是我们可以通过一些蛛丝马迹来分析。武大郎曾说：

当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，时常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一个月净办，常教我受苦。

武大是个三寸丁谷树皮形象，为人又懦弱，带着武松苦苦讨生活肯定少不了被人欺负，这也造成了武松一言不合就抡拳头的作风。

哥哥身高上的生理缺陷肯定受到不少的嘲笑和冷眼，这就让武松的性格变得极度自卑又自负，我们可以从他在柴进府中的表现和景阳冈前对待酒小二的态度可以看出这点。

而自小没有父母疼爱的缺陷式家庭教育，也让武松极度渴望家庭和关爱。武松丰富的江湖经验和精明缜密众所周知，但是为什么张都监就能成功的设下圈套呢？因为他给了武松尊重和关怀，还借玉兰给武松描绘了一个美好的家庭图景，武松的弱点就在于此，不上钩都难。

结合全书我们可以更清楚的看出武松这一弱点，但凡有人给了武松尊重和关爱，武松必定大受感动且以赤诚之心回馈。

在柴进庄上他遇到宋江，宋江携他的手入席吃酒，张罗着给他量体裁衣，送他离开的时候送了三程，把武松感动得纳头拜了四拜认宋江为义兄，离别时洒泪而去，英雄堕泪啊！在阳谷县遇到哥哥嫂嫂时，他就喜不自胜的搬了进去同住，潘金莲给他做饭时，他常把“深谢嫂嫂”“感谢嫂嫂”“教嫂嫂生受，寝食不安”挂在嘴边上，还买了匹缎子送潘金莲做衣裳，他真的待长兄如父，那时对待嫂嫂也是一片孺慕之情。

如果说潘金莲一事毁了武松哥哥，让武松彻底没了家，那玉兰一事就是毁了武松对家的所有盼望。而武松一生的悲剧也来源于此，正所谓造次必于是，颠沛必于是啊！

3.杀玉兰，意味着打虎武松变为行者武松——英雄本该无性

金圣叹评价武松是天人，但天人毕竟也是凡身，他也是有欲望的。所以武松对女性的微妙心理在文中被作者隐晦的写了出来。

杀潘金莲时，武松是扯开胸脯衣裳再剖心挖肝，对孙二娘的调戏是“你丈夫不在家，你独自也太冷落”，对蒋门神女人的调戏是“不转眼的看那妇人”，制服孙二娘时“当胸搂住，腿夹住对方下半身，压在身上”，这些都可以看作是武松对欲望的宣泄。

假设一下，如果玉兰不是张都监设下的陷阱，那武松会不会娶了玉兰？肯定会。如果娶了，也未尝不是一个好的结局。但武松的一生是悲剧，鲁迅说，悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。如果说潘金莲是让武松不信任女性，那玉兰则是让武松痛恨女性了。玉兰是一定要被武松杀死的，杀了玉兰就是武松自我了断了对女性的渴望，武松自我阉割的行为也就完成了。

血溅鸳鸯楼之后，武松就被迫扮作头陀流亡江湖。外在形象改变了，其实武松的内心也变了，打虎武松变为行者武松，英雄无性。

所以才有了蜈蚣岭试戒刀的一幕，作者不会无缘无故的扯出这不相干的一节。武松看到岭上道人搂着一个妇人调笑，原文描述的是：

武行者看了，怒从心上起，恶向胆边生，便想道：“这是山间林下出家人，却做这等勾当！”

这里武松已经自认为武行者了，他认为出家人就不应该再做这等勾当。杀了玉兰之后，武松就是武行者，女色再无半点挂心。之后的武松，你可以说他是杀人机器，也可以说他是入道的头陀了。后面武松在六和寺出家，也是必然的结局。

当然，除了上面的原因，武松杀玉兰也是因为他性格本就残忍嗜杀，而杀人是武松情感宣泄的一个途径。他恨极，所以对张都监的一家老小都没放过，而玉兰作为这个陷害计划的重要一环，武松杀了她也是必然。

但我认为更重要的原因是玉兰作为武松生命中至关重要的一个女性，亲手被武松杀死，意味着武松也一刀斩断了自己的感情和欲望。在古人“英雄难过美人关”的看法中，美人与英雄本是相对的，“英雄无性”是古代小说的美学原则，《水浒传》自然也不例外。

玉兰既然和这塌天大案扯上关系，武松杀她，也是就好选择和对她的爱护。也是武松坚强性格果断出手的最好证明。玉兰作为张都盐府中的丫环，多多少少和武松杀人大案有关。这二十几条人命的案子，够当地官府喝一壶的。武松就是留玉兰一命，官府能绕过她吗？

武松是个英雄，是果断该出手就出手的明智之人。若不然，在飞云浦前，武松能逃出生天。并连夜潜回张都监府，在鸳鸯楼上，把一干仇人全部杀尽。二十几条的人命大案，武松对玉兰就算有感情，又能怎么办？带她逃出生天，绝无可能。任玉兰独自逃生，也是沒有可能，官府捕快都不是傻子。杀了玉兰，也是玉兰最好的归宿。一旦落入官府之手，这二十几条人命案子，玉兰的结果可想而知。

武松在任何时候都能保持一个正确的头脑，以个人的判断和能力。知道玉兰绝无逃出生天的可能。落入官府之手，其结果只能更惨，不如一刀毙了她，也算帮玉兰解脱被官府抓住受的罪。

《夕来》

夕阳悄悄暗抹去，锦绣山河美靓奇;

红尘艳色渐情移，星辰灯火夜怀里。

《月夜》

虫儿放声歌，爱火燃狂野；

多情应无价，尘世多奇缺；

君看风云月，万年修不得。

《阳烁》

踏下七彩霞云车，夕阳西天稍休歇；

全日晴朗的照射，铁躯也须补补血；

前方还有漫长夜，赶回东方美丽家；

想到漂亮可爱她，阳笑灿烂不自觉；

能让人间美光热，一切汗滴便值得；

冬夜寒风再狂烈，幽深黑暗再蛮野；

那又能够算什么？不过尘埃小儿科！

心中豪情沸腾着，红日一跃又出发；

看我明日辉煌烁，纵横天下啸踏马。

《骄阳心》

骄阳轻轻把阳光，注入无数的温暖；

悄悄温柔地投放，到那美丽的人间；

虽然默默的经常，只遥远的把你望；

没有留过三几言，没有陪你聊过天；

可在我的心里面，你永远都是焦点；

萧萧北风的冬寒，击在你身我看见；

犹如一支冷锋箭，呼啸插进我心田……

每天白昼的时间，是我最开心时段；

可以为你放光芒，可以为你送彩妆……

微不足道的温暖，希望送到你手上；

带着祝福和关心，为你笑脸更美甜。

《爱》

灯光四游走，奋力明亮抛；

爱君在心头，便倾我所有。

陆小曼是富家小姐出身，她又是父母的独生女儿，父母对她期望很高，早先发父母做主把他嫁给了前途一片光明的王庚，由于王庚经常不在家，导致陆小曼和他的距离越来越远，慢慢的，陆小曼爱上了王庚的好友，徐志摩。

陆小曼在红杏出墙之后，狠心的打掉了她和王庚的孩子，然后大张旗鼓的和徐志摩结婚了，陆小曼和徐志摩结婚后花钱依旧大手大脚，搞得徐志摩焦头烂额，入不敷出，没有办法徐志摩只有到处兼职来满足陆小曼，但是在1931年，徐志摩再去观看林徽因演讲的路上，飞机失事，这次失事导致徐志摩和机组人员葬身于济南白马山。

徐志摩意思陆小麦立即就失去了经济来源，过去了那种穷困潦倒的日子，俗话说，由简入车易，由奢入简难。虽然没有经济收入，但是陆小曼还是不想降低自己的要求，没有办法她拿起了画笔开始作画谋生，至于他娘家为什么不接近济，那是因为那个时候他的父母早已经去世，而父母的家产也早已经分配，娘家这一块是指望不上了，没办法，后期陆小曼为了生活，又找了家境不错的翁先生，她和翁先生不管有没有爱情。反正是他陪他走到了生命的最后。

总结：陆小曼和徐志摩是有爱情的，后期的穷困潦倒这也许自己造成的，她如果不和王庚离婚的话，就不会造成这个境地，但是感情这个事谁能说得清呢？，也许陆小曼喜欢呢，这就是她想要的生活吧。