我有个朋友，他是个真正的大孝子，我与他愿意用一辈子来交往的原因也是因为他的孝顺。
他父亲没有儿子，他从小就被过继给了伯父，从此，他就成了这家人的儿子。
他从小就很听话，长大后虽然知道了自己不是亲生的，但是他能理解父母当初的苦衷，对继父继母十分的孝顺。
后来，他继母因病去世，剩下继父一个人和他们一起生活。
再后来，他觉得继父虽然有他和妻子服侍着，但是终究有些方面还是不太方便，于是就和妻子商量，把守寡的岳母接过来让她和继父一起做个伴。
经过撮合，两位老人都同意了他们的想法，选了个好日子，请亲戚们吃了一顿就算把这事办成了。
在后来的日子里，老少两代夫妻的日子过得非常和睦，继父和岳母人也精神了很多，两位老人被拾掇得干干净净、清清爽爽的，知道的人没有不举大拇指夸赞的。
两位老人在一起互相陪伴了十几年，后来先后过世了，人虽然没了，但是关于我朋友的好口碑却一直留了下来。
我这朋友身上还有个小故事，想起来有些好笑又有些遗憾。
从他长大懂事的那时候起，他的婶婶，也就是他的亲身母亲想方设法想让他叫一声“妈妈”，可是他说他实在是太难为情，张不了这个口，每次他亲身母亲提出这个愿望时，他都会借口打断这个话题。
他说叫不出的原因不是埋怨她把自己送人了，而是实在不好意思开口叫妈，直到他亲身母亲过世，她都没能实现这个愿望，不得不说这是个不小的遗憾。
母亲去世，守寡的岳母嫁给自己的父亲，能不能亲上加亲，这要取决于你们夫妻的态度，如果两位老人愿意，我觉得可行，而且是一件非常好的事。
公公再亲，对于儿媳来说毕竟还是男女有别的，特别是生病时伺候起来不太方便，如果把岳母接过来和父亲一起生活，两位老人就可以互相照应了。
如此一来，小夫妻间对于孝敬老人厚此薄彼的矛盾也可以消除掉，而且还节省精力和开支，免得两头跑。
这样的结合，我认为不但可以亲上加亲，而且好处多多，值得支持！
只要有相互尊重和包容的爱，定能亲上加亲；如果任何一方有私心或者说勾通畅，那翻起脸来还不如外人。
我有个朋友，他是个真正的大孝子，我与他愿意用一辈子来交往的原因也是因为他的孝顺。
他父亲没有儿子，他从小就被过继给了伯父，从此，他就成了这家人的儿子。
他从小就很听话，长大后虽然知道了自己不是亲生的，但是他能理解父母当初的苦衷，对继父继母十分的孝顺。
后来，他继母因病去世，剩下继父一个人和他们一起生活。
再后来，他觉得继父虽然有他和妻子服侍着，但是终究有些方面还是不太方便，于是就和妻子商量，把守寡的岳母接过来让她和继父一起做个伴。
经过撮合，两位老人都同意了他们的想法，选了个好日子，请亲戚们吃了一顿就算把这事办成了。
在后来的日子里，老少两代夫妻的日子过得非常和睦，继父和岳母人也精神了很多，两位老人被拾掇得干干净净、清清爽爽的，知道的人没有不举大拇指夸赞的。
两位老人在一起互相陪伴了十几年，后来先后过世了，人虽然没了，但是关于我朋友的好口碑却一直留了下来。
我这朋友身上还有个小故事，想起来有些好笑又有些遗憾。
从他长大懂事的那时候起，他的婶婶，也就是他的亲身母亲想方设法想让他叫一声“妈妈”，可是他说他实在是太难为情，张不了这个口，每次他亲身母亲提出这个愿望时，他都会借口打断这个话题。
他说叫不出的原因不是埋怨她把自己送人了，而是实在不好意思开口叫妈，直到他亲身母亲过世，她都没能实现这个愿望，不得不说这是个不小的遗憾。
母亲去世，守寡的岳母嫁给自己的父亲，能不能亲上加亲，这要取决于你们夫妻的态度，如果两位老人愿意，我觉得可行，而且是一件非常好的事。
公公再亲，对于儿媳来说毕竟还是男女有别的，特别是生病时伺候起来不太方便，如果把岳母接过来和父亲一起生活，两位老人就可以互相照应了。
如此一来，小夫妻间对于孝敬老人厚此薄彼的矛盾也可以消除掉，而且还节省精力和开支，免得两头跑。
这样的结合，我认为不但可以亲上加亲，而且好处多多，值得支持！
只要有相互尊重和包容的爱，定能亲上加亲；如果任何一方有私心或者说勾通畅，那翻起脸来还不如外人。
歌颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传，其中传颂岳母刺字的故事也极为流行。但是岳母刺字的故事，历史上却查无依据，宋人的笔记和野史均无记载，直到明朝中期，岳飞的故事才开始广为流传。
“岳母刺字”，最早见于清乾隆年间，杭州钱彩评书《精忠说岳》第22回“结义盟王佐假名，刺精忠岳母训子”。内容为，岳飞不受杨么的使者王佐之聘，其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。该书叙述岳母刺字时，先在飞脊背上，用毛笔书写，再用绣花针刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。描述得具体而详细。但有些学者认为，纹身刺字是一门特技，有严格的操作程序和技巧，绝非一般常人所能。这应该是后期文学创作出来的。