“儿行千里母担忧”，这个“科学依据”就是”情感依恋”。这种情感依恋女性远比男性强烈，难以克服。这也是“强迫症”和“抑郁症”女性多于男性的根本原因。
男性心中装的是“世界”丶”事业”野心蛮大的。他们放不下的多为“权力”丶“事业”和”天下”，故而男性在感情方面不太专一，多移情别恋丶拈花惹草。但方向不易迷失和改变，总以“玩物丧志”来警醒和鞭策自已。
女性的心中装的却是“男人”丶”家庭”丶”儿女”，没有那么大的野心，故而总不舍“儿女情长”，所以才有“相见时难丶别亦难，东风无力百花残”的感概。她们放不下的总是“男人丶家庭丶儿女”，不太关心“宇宙丶天下丶权力丶事业”。她们情感专注丶专一，小的方面精细丶周到，大的方面糊涂而愚昧。总以“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”，在她们的情感世界中，只想找个安乐窝。
男女在情感方面的这些差别，有生理方面的原因；更是“文化丶教育”的结果。
在生理方面，成年女性先天劣势（体能丶耐力丶力量）和周期性“例假”（月经）；特别是孕期和哺乳期妇女，更需要情感照顾和心里安慰，才有安全感和温暖。
文化传统和教育方面，中国是个“农耕”民族，人为地设定的差异：男人从小接受的是“修身丶齐家丶治国平天下的”家国情怀。到15岁年龄就要随父骑马上阵“父子兵”，或继承祖业担起家庭的重任。
女孩却接受的是另一教育：“三从四德”即“在家从父丶出嫁从夫丶夫死从子”（四德不在多述），《妇经》等等教育。13岁始，父母就忙着置办”嫁装”，找个好人家，或巴上个权贵啥的，就算交差了。所以，女人在历史上，在“政治丶经济丶思想丶军事丶科学技术”等方面，杰出人物“凤毛麟角”极为稀缺的根本原因。
在西方，“文艺复兴”后，特别是”工业革命”后，女性进步较快，”女权运动”也随“民权运动”发展而发展。在中国，尽管“新文化运动”和新中国建立也有70周年了（新文化运动至今己有百余年了），由于数千年的“文化惯性”，思维惯性，进步发展严重滞后和发展缓慢。
所以，“母子连心”，只是一种“情感依恋”和“情感寄托”，并不存在什么“超自然”的“神密力量”，或所谓“第六感觉”。
言尽于此，自己去感悟。
我觉得有灵性科学的依据。
亲人之间有心灵感应。
人类都有第六感。
第六感就是直觉。
精神能不通过感官直接感觉信息。
“儿行千里母担忧”，这个“科学依据”就是”情感依恋”。这种情感依恋女性远比男性强烈，难以克服。这也是“强迫症”和“抑郁症”女性多于男性的根本原因。
男性心中装的是“世界”丶”事业”野心蛮大的。他们放不下的多为“权力”丶“事业”和”天下”，故而男性在感情方面不太专一，多移情别恋丶拈花惹草。但方向不易迷失和改变，总以“玩物丧志”来警醒和鞭策自已。
女性的心中装的却是“男人”丶”家庭”丶”儿女”，没有那么大的野心，故而总不舍“儿女情长”，所以才有“相见时难丶别亦难，东风无力百花残”的感概。她们放不下的总是“男人丶家庭丶儿女”，不太关心“宇宙丶天下丶权力丶事业”。她们情感专注丶专一，小的方面精细丶周到，大的方面糊涂而愚昧。总以“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”，在她们的情感世界中，只想找个安乐窝。
男女在情感方面的这些差别，有生理方面的原因；更是“文化丶教育”的结果。
在生理方面，成年女性先天劣势（体能丶耐力丶力量）和周期性“例假”（月经）；特别是孕期和哺乳期妇女，更需要情感照顾和心里安慰，才有安全感和温暖。
文化传统和教育方面，中国是个“农耕”民族，人为地设定的差异：男人从小接受的是“修身丶齐家丶治国平天下的”家国情怀。到15岁年龄就要随父骑马上阵“父子兵”，或继承祖业担起家庭的重任。
女孩却接受的是另一教育：“三从四德”即“在家从父丶出嫁从夫丶夫死从子”（四德不在多述），《妇经》等等教育。13岁始，父母就忙着置办”嫁装”，找个好人家，或巴上个权贵啥的，就算交差了。所以，女人在历史上，在“政治丶经济丶思想丶军事丶科学技术”等方面，杰出人物“凤毛麟角”极为稀缺的根本原因。
在西方，“文艺复兴”后，特别是”工业革命”后，女性进步较快，”女权运动”也随“民权运动”发展而发展。在中国，尽管“新文化运动”和新中国建立也有70周年了（新文化运动至今己有百余年了），由于数千年的“文化惯性”，思维惯性，进步发展严重滞后和发展缓慢。
所以，“母子连心”，只是一种“情感依恋”和“情感寄托”，并不存在什么“超自然”的“神密力量”，或所谓“第六感觉”。
言尽于此，自己去感悟。
我觉得有灵性科学的依据。
亲人之间有心灵感应。
人类都有第六感。
第六感就是直觉。
精神能不通过感官直接感觉信息。
当我满身疲惫的回到家，我妈都会很心疼，握着我的手，眼里充满泪花，我总是笑着说，没事不辛苦。
“儿行千里母担忧”，这个“科学依据”就是”情感依恋”。这种情感依恋女性远比男性强烈，难以克服。这也是“强迫症”和“抑郁症”女性多于男性的根本原因。
男性心中装的是“世界”丶”事业”野心蛮大的。他们放不下的多为“权力”丶“事业”和”天下”，故而男性在感情方面不太专一，多移情别恋丶拈花惹草。但方向不易迷失和改变，总以“玩物丧志”来警醒和鞭策自已。
女性的心中装的却是“男人”丶”家庭”丶”儿女”，没有那么大的野心，故而总不舍“儿女情长”，所以才有“相见时难丶别亦难，东风无力百花残”的感概。她们放不下的总是“男人丶家庭丶儿女”，不太关心“宇宙丶天下丶权力丶事业”。她们情感专注丶专一，小的方面精细丶周到，大的方面糊涂而愚昧。总以“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”，在她们的情感世界中，只想找个安乐窝。
男女在情感方面的这些差别，有生理方面的原因；更是“文化丶教育”的结果。
在生理方面，成年女性先天劣势（体能丶耐力丶力量）和周期性“例假”（月经）；特别是孕期和哺乳期妇女，更需要情感照顾和心里安慰，才有安全感和温暖。
文化传统和教育方面，中国是个“农耕”民族，人为地设定的差异：男人从小接受的是“修身丶齐家丶治国平天下的”家国情怀。到15岁年龄就要随父骑马上阵“父子兵”，或继承祖业担起家庭的重任。
女孩却接受的是另一教育：“三从四德”即“在家从父丶出嫁从夫丶夫死从子”（四德不在多述），《妇经》等等教育。13岁始，父母就忙着置办”嫁装”，找个好人家，或巴上个权贵啥的，就算交差了。所以，女人在历史上，在“政治丶经济丶思想丶军事丶科学技术”等方面，杰出人物“凤毛麟角”极为稀缺的根本原因。
在西方，“文艺复兴”后，特别是”工业革命”后，女性进步较快，”女权运动”也随“民权运动”发展而发展。在中国，尽管“新文化运动”和新中国建立也有70周年了（新文化运动至今己有百余年了），由于数千年的“文化惯性”，思维惯性，进步发展严重滞后和发展缓慢。
所以，“母子连心”，只是一种“情感依恋”和“情感寄托”，并不存在什么“超自然”的“神密力量”，或所谓“第六感觉”。
言尽于此，自己去感悟。
我觉得有灵性科学的依据。
亲人之间有心灵感应。
人类都有第六感。
第六感就是直觉。
精神能不通过感官直接感觉信息。
当我满身疲惫的回到家，我妈都会很心疼，握着我的手，眼里充满泪花，我总是笑着说，没事不辛苦。
听说过虎毒不食子吗。子是母亲亲身掉的肉，所以说母子连心，你听说过子母连心吗？答案是肯定没有听说过，所以，只有不孝子孙，没有狠心的父母。
“儿行千里母担忧”，这个“科学依据”就是”情感依恋”。这种情感依恋女性远比男性强烈，难以克服。这也是“强迫症”和“抑郁症”女性多于男性的根本原因。
男性心中装的是“世界”丶”事业”野心蛮大的。他们放不下的多为“权力”丶“事业”和”天下”，故而男性在感情方面不太专一，多移情别恋丶拈花惹草。但方向不易迷失和改变，总以“玩物丧志”来警醒和鞭策自已。
女性的心中装的却是“男人”丶”家庭”丶”儿女”，没有那么大的野心，故而总不舍“儿女情长”，所以才有“相见时难丶别亦难，东风无力百花残”的感概。她们放不下的总是“男人丶家庭丶儿女”，不太关心“宇宙丶天下丶权力丶事业”。她们情感专注丶专一，小的方面精细丶周到，大的方面糊涂而愚昧。总以“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”，在她们的情感世界中，只想找个安乐窝。
男女在情感方面的这些差别，有生理方面的原因；更是“文化丶教育”的结果。
在生理方面，成年女性先天劣势（体能丶耐力丶力量）和周期性“例假”（月经）；特别是孕期和哺乳期妇女，更需要情感照顾和心里安慰，才有安全感和温暖。
文化传统和教育方面，中国是个“农耕”民族，人为地设定的差异：男人从小接受的是“修身丶齐家丶治国平天下的”家国情怀。到15岁年龄就要随父骑马上阵“父子兵”，或继承祖业担起家庭的重任。
女孩却接受的是另一教育：“三从四德”即“在家从父丶出嫁从夫丶夫死从子”（四德不在多述），《妇经》等等教育。13岁始，父母就忙着置办”嫁装”，找个好人家，或巴上个权贵啥的，就算交差了。所以，女人在历史上，在“政治丶经济丶思想丶军事丶科学技术”等方面，杰出人物“凤毛麟角”极为稀缺的根本原因。
在西方，“文艺复兴”后，特别是”工业革命”后，女性进步较快，”女权运动”也随“民权运动”发展而发展。在中国，尽管“新文化运动”和新中国建立也有70周年了（新文化运动至今己有百余年了），由于数千年的“文化惯性”，思维惯性，进步发展严重滞后和发展缓慢。
所以，“母子连心”，只是一种“情感依恋”和“情感寄托”，并不存在什么“超自然”的“神密力量”，或所谓“第六感觉”。
言尽于此，自己去感悟。
我觉得有灵性科学的依据。
亲人之间有心灵感应。
人类都有第六感。
第六感就是直觉。
精神能不通过感官直接感觉信息。
当我满身疲惫的回到家，我妈都会很心疼，握着我的手，眼里充满泪花，我总是笑着说，没事不辛苦。
听说过虎毒不食子吗。子是母亲亲身掉的肉，所以说母子连心，你听说过子母连心吗？答案是肯定没有听说过，所以，只有不孝子孙，没有狠心的父母。
有母子连心。我们之所以没有那种感觉，是因为我们的心不够安定，内心孝敬母亲的程度与行动没有达到标准。所以一谈到这个问题，感到心里有一点惭愧。
中国二十四孝中，“啮指痛心”就是曾子外出打柴。有朋友到家里找曾子，曾子的母亲一着急，就咬了自己手指一下。这时曾子感觉心口一痛，感觉家里有事。就赶紧回家。结果是家里有人来了，是母亲咬了一下手指。从这个故事可以看出，母子是连心的。但是如果没有像曾子那样孝顺母亲，可能就感应不到。
下面我讲一下我自己经历的怪事。不是母子连心的事。但也可以反映一个问题。我的父亲去世多年了。当时我的女儿还很小。大约四个月，孩子抱在怀里，也不会说话。我在城里打工，头天知道父亲不行了，觉得还能待两天，就没着急往家赶。第二天才回家。到了第二天，发现孩子和平时不一样了。孩子的小脸总是阴沉着。怎么斗都不笑。如果笑也是很勉强的一笑。到了家里父亲还有一口气，但已经没能睁开眼睛看我一眼了。我到家没多一会儿，父亲就走了。在父亲去世的这几天里孩子的脸，一直都是沉着，过了这几天孩子又和往常一样了。从这个故事，告诉了我一个道理，人是血脉相连的。
孩子是从母亲身上掉下来的肉，母子是连心的，如果没有感觉连心，是因为我们做的不够好，自己不够孝顺而已。
《校外讲堂》欢迎在评论区留言，欢迎关注互动交流，感谢条友粉丝的大力支持。
“儿行千里母担忧”，这个“科学依据”就是”情感依恋”。这种情感依恋女性远比男性强烈，难以克服。这也是“强迫症”和“抑郁症”女性多于男性的根本原因。
男性心中装的是“世界”丶”事业”野心蛮大的。他们放不下的多为“权力”丶“事业”和”天下”，故而男性在感情方面不太专一，多移情别恋丶拈花惹草。但方向不易迷失和改变，总以“玩物丧志”来警醒和鞭策自已。
女性的心中装的却是“男人”丶”家庭”丶”儿女”，没有那么大的野心，故而总不舍“儿女情长”，所以才有“相见时难丶别亦难，东风无力百花残”的感概。她们放不下的总是“男人丶家庭丶儿女”，不太关心“宇宙丶天下丶权力丶事业”。她们情感专注丶专一，小的方面精细丶周到，大的方面糊涂而愚昧。总以“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”，在她们的情感世界中，只想找个安乐窝。
男女在情感方面的这些差别，有生理方面的原因；更是“文化丶教育”的结果。
在生理方面，成年女性先天劣势（体能丶耐力丶力量）和周期性“例假”（月经）；特别是孕期和哺乳期妇女，更需要情感照顾和心里安慰，才有安全感和温暖。
文化传统和教育方面，中国是个“农耕”民族，人为地设定的差异：男人从小接受的是“修身丶齐家丶治国平天下的”家国情怀。到15岁年龄就要随父骑马上阵“父子兵”，或继承祖业担起家庭的重任。
女孩却接受的是另一教育：“三从四德”即“在家从父丶出嫁从夫丶夫死从子”（四德不在多述），《妇经》等等教育。13岁始，父母就忙着置办”嫁装”，找个好人家，或巴上个权贵啥的，就算交差了。所以，女人在历史上，在“政治丶经济丶思想丶军事丶科学技术”等方面，杰出人物“凤毛麟角”极为稀缺的根本原因。
在西方，“文艺复兴”后，特别是”工业革命”后，女性进步较快，”女权运动”也随“民权运动”发展而发展。在中国，尽管“新文化运动”和新中国建立也有70周年了（新文化运动至今己有百余年了），由于数千年的“文化惯性”，思维惯性，进步发展严重滞后和发展缓慢。
所以，“母子连心”，只是一种“情感依恋”和“情感寄托”，并不存在什么“超自然”的“神密力量”，或所谓“第六感觉”。
言尽于此，自己去感悟。
我觉得有灵性科学的依据。
亲人之间有心灵感应。
人类都有第六感。
第六感就是直觉。
精神能不通过感官直接感觉信息。
当我满身疲惫的回到家，我妈都会很心疼，握着我的手，眼里充满泪花，我总是笑着说，没事不辛苦。
听说过虎毒不食子吗。子是母亲亲身掉的肉，所以说母子连心，你听说过子母连心吗？答案是肯定没有听说过，所以，只有不孝子孙，没有狠心的父母。
有母子连心。我们之所以没有那种感觉，是因为我们的心不够安定，内心孝敬母亲的程度与行动没有达到标准。所以一谈到这个问题，感到心里有一点惭愧。
中国二十四孝中，“啮指痛心”就是曾子外出打柴。有朋友到家里找曾子，曾子的母亲一着急，就咬了自己手指一下。这时曾子感觉心口一痛，感觉家里有事。就赶紧回家。结果是家里有人来了，是母亲咬了一下手指。从这个故事可以看出，母子是连心的。但是如果没有像曾子那样孝顺母亲，可能就感应不到。
下面我讲一下我自己经历的怪事。不是母子连心的事。但也可以反映一个问题。我的父亲去世多年了。当时我的女儿还很小。大约四个月，孩子抱在怀里，也不会说话。我在城里打工，头天知道父亲不行了，觉得还能待两天，就没着急往家赶。第二天才回家。到了第二天，发现孩子和平时不一样了。孩子的小脸总是阴沉着。怎么斗都不笑。如果笑也是很勉强的一笑。到了家里父亲还有一口气，但已经没能睁开眼睛看我一眼了。我到家没多一会儿，父亲就走了。在父亲去世的这几天里孩子的脸，一直都是沉着，过了这几天孩子又和往常一样了。从这个故事，告诉了我一个道理，人是血脉相连的。
孩子是从母亲身上掉下来的肉，母子是连心的，如果没有感觉连心，是因为我们做的不够好，自己不够孝顺而已。
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关于这个问题，我觉得如果对孩子的疼爱差别太大的话，我觉得父母是最大的错误，都会给女儿带来伤害、性格……等等方面的。都说母子连心，那么儿子也是你的心头肉，女儿一样也是你的心头肉，那为什么不能一同去对待疼爱呢？
其实，在历史悠久的时代，特别是在农村更加显著，重男轻女表现很普遍…觉得女孩出嫁是别人家的人了，对自己没有多大利用了所以就对女孩不用心对待（这是很多父母的想法，）但是也有好的父母人跟人不一样，有好人也有坏人。而且有些重男轻女观念较深的家庭里，觉得女儿不需要读太多书，不顾子女的能力和意愿，要求女儿早早去社会工作赚钱供她们的兄弟读书 ，即使女儿成绩很好，儿子无心向学，这些父母也照样如此。平时也会对儿子和女儿有不同待遇，例如有好的 东西都优先考虑给儿子，却要女儿做较多的家务。极端的情况甚至是把儿子视为宝贝，女儿则被视为仆人看待，也常被打骂。
但是将心比心，哪个孩子不都是你的心头肉嘛，所以一碗水要端平，不管男还是女，都是自己身上掉下的肉，父母都是要平等对待的，因为现在是新时代了，不再是之前的旧时代。而且女儿还是贴心的小棉袄，我觉得女儿比儿子对父母有心，体贴的周到，细心。